短句子网曾国藩关于哲学的诗句
1. 曾国藩人生哲理语录
◎乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。 ◎礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ◎勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。◎士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。 ◎独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。 ◎吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。 ◎甘苦自得。 ◎文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。 ◎忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ◎能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。 ◎薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 ◎失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。 ◎素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。 ◎甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。 ◎和可消人怨，忍足退灾星。 ◎善观人者观己，善观己者观心。 ◎轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 ◎多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ◎爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。 ◎功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 ◎诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。 ◎巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。 ◎绮语背道，杂学乱性。 ◎知足则乐，务贪必忧。 ◎广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
2. 关于曾国藩的诗词
曾摘芹香入泮宫，更探桂蕊趁秋风，少年落拓云中鹤，尘迹飘零雪里鸿，身价敢云超冀北，文章早已遍江东，儒林异代应知我，只合名山一卷终。
不管天人在庙堂 ，生渐名位掩文章，清时将相无传例，末造乾坤有主张，况复仕途皆幻境，几多苦海少欢场，何苦著作千秋业 ，宇宙常留一瓣香。扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩，只恨苍天昏瞶瞶，欲凭赤手拯元元，三军揽辔 悲赢马，万众梯山似病猿 ，我志未成人已苦，东南到处有啼痕。
若个将才同卫霍，几人佐命等萧曹，男儿欲画麒麟阁，夙夜当娴虎豹韬，满眼山河罹异劫，到头功业属英豪，遥知一代风云会 ，济济从龙毕竟高。最著名的名言”大抵乱世之所以弥乱者，第一在黑白混淆，第二在君子愈让，小人愈妄。
曾国藩（1811年11月26日-1872年3月12日），初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生；清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙 （系出曾氏南宗）。中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，与胡林翼并称曾胡。
曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至武英殿大学士、两江总督。
同治年间封一等毅勇侯，又授世袭罔替，谥文正。曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘乡派”。
国藩论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所称。曾氏宗法桐城，但有所变化、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。
清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受其文风影响。著作收于《曾文正公全集》中。
生前出版影响深远的《曾国藩家书》，另还著有《挺经》、《冰鉴》等现代畅销书。生平。
3. 曾国藩经典人生哲理语录拜托了各位 谢谢
曾国藩家书家训： ☆ 凡事留余地，雅量能容人。
☆ 受非分之情，恐办非分之事。 ☆ 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
☆ 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
☆ 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 ☆ 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
☆ 先静之，再思之，五六分把握即做之。 ☆ 从人可羞，刚愎自用可恶。
不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
☆ 凡行公事，须深谋远虑 ☆ 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可 ☆ 常存冰渊惴惴之心 ☆ 勿过多怜悯 ☆ 以体察人才为第一 ☆ 另起炉灶，重开世界 ☆ 心至苦，事至盛也 ☆ 米已成饭，木已成舟，只好听之而已 ☆ 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 ☆ 禁大言以务实 ☆ 一身精神，具乎两目 ☆ 神正其人正，神邪其人奸 ☆ 男儿自立，必须有倔强之气 ☆ 无好小利 ☆ 今日所说之话，明日勿因小利害而变 ☆ 责己厚而责人薄耳 ☆ 困心横虑，正是磨练英雄之时 ☆ 常常提其朝气为要 ☆ 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也 ☆ 不可轻率评讥古人 ☆ 放开手，使开胆，不复瞻前顾后 ☆ 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久 ☆ 百种弊病，皆从懒生 ☆ 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半 ☆ 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎 ☆ 自修之道莫难于养心 ☆ 须先立坚卓之志 ☆ 家和则福自生 ☆ 讨人嫌，离不得个骄字 ☆ 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言 ☆ 誉望一损，远近滋疑 ☆ 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜 ☆ 智慧愈苦而愈明 ☆ 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义 ☆ 凡有用之物，不宜抛散也 ☆ 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味 ☆ 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁 ☆ 总宜奖其所长，而兼规其短 ☆ 凡有盛必有衰，不可不预为之计 ☆ 富贵气太重，亦非佳象耳 ☆ 知足天地宽 ☆ 人宜减者决减之，钱宜省者决省之 ☆ 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器 ☆ 君子之道，以知命为第一要务 ☆ 无实而享大名者必有奇祸 ☆ 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫 ☆ 不随众从之喜惧为喜惧 ☆ 有才干，定要表现之 ☆ 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智 ☆ 国家之强，以得人为强 ☆ 人以气为主 ☆ 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事 ☆ 人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？ ☆ 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神 ☆ 为人不可过于聪明 ☆ 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相 ☆ 特患业之不精耳 ☆ 何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ ☆ 第一要有志，第二要有识，第三要有恒 ☆ 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之 ☆ 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败 ☆ 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重 ☆ 人必诚，然后业可大可久 ☆ 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡 ☆ 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已 ☆ 胸怀广大，须从平淡二字用功 ☆ 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计 ☆ 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷 ☆ 功不独居，过不推诿 ☆ 只要人肯立志，都可做得到 ☆ 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成 ☆ 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质 ☆ 举止端庄，言不妄发 ☆ 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也 ☆ 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生 ☆ 以能立能达为体，以不怨不尤为用 ☆ 凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持 ☆ 王政不能有恩而无威 ☆ 养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本 ☆ 悠悠疑忌之来，只堪付之一笑 ☆ 内断于心，自为主持 ☆ 独享大名为折福之道 ☆ 艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱 ☆ 富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用 ☆ 有福不可享尽，有势不可使尽 ☆ 观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主 ☆ 死生早已置之度外 ☆ 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败 ☆ 书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气 ☆ 一切皆暗暗安排，胸有成足 ☆ 戒傲戒惰，保家之道也 ☆ 凡办大事，半由人力，半由天事 ☆ 人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机 ☆ 既爱其才，宜略其小节 ☆ 办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也 ☆ 乡间无朋友，实是第一恨事 ☆ 驭将之道，最贵推诚，不贵权术 ☆ 人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明 ☆ 不可背后攻人之短 ☆ 带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼 ☆ 不怕打不着，只怕打不胜 ☆ 君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉 ☆ 思与学不可偏废 ☆ 常存一不敢为先之。
4. 曾国藩的名言
“天道忌巧”。天道是厌恶投机取巧行为的。“以天下之至拙，应天下之至巧；以天下之至诚，应天下之至伪”“大智若愚，大巧若拙”，一分辛苦一分收获。“天道忌巧”，投机取巧的路是不会长的。鲁迅先生说过 “捣鬼有术也有效，然而有限”，走了捷径可能有效，但是有限制的，是行而不远的，人生一定要下笨拙的功夫。凡是成就事业都是这样，都是非常辛苦的，都是长期劳心、劳力的结果。天上不会掉馅饼，人间没有免费的午餐。不要相信什么策划，有一个主意就能上了天，就能一夜暴富，世界上没有那样的捷径可走。人生就是一步一个脚印走出来的。什么叫路，一步一步走出来的就叫路，要踏踏实实地走自己的路。孟子讲“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海”，泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。古人讲的都是从生活中提炼出的最高的人生哲理，我们要当老实人，一步一步向前走，要下苦功夫、笨功夫，千万不要思巧，巧害人。孔夫子在《论语》中讲“巧言令色，鲜矣仁”，投机取巧、当面阿谀奉承的人很少有“仁”，一般都是小人。圣贤千言万语就是叫人要从身边做起，从小事情中明白大的道理，小中见大。要脚踏实地、兢兢业业，把脚踩在大地上，不能踩在云端中，那样是会掉下来的，那不是我们踩的地方。“地势坤，厚德载物”，立足大地上才能干出一番事业。
“天道忌盈”。月盈则亏，十五月亮最圆，十六就开始亏。“日中则昃”，这是自然的现象，太阳到了中午的时候就要偏移。乾卦的上九说“亢龙有悔”“贵而无位，高而无民”，太高了就物极必反。《管子》说“斗满人概之，人满天概之”，斗满了人要把它刮平，人满了老天就不高兴。“天道亏盈而益谦”，天的本性是要使盈者亏损而补偿不满者，盈就是满，就像月盈则亏；“地道变盈而流谦”，地之本性是要使盈者溢出而流向低凹的地方。《易经》里有六十四卦，其中有一个谦卦，谦卦是这样画的，上面是坤，下面是艮，坤为地，艮为山。山都比地高，但是要谦虚到把山放到地的下面，把自己放到最底处，这就是谦卦。人们都喜欢谦虚的人，“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。
“天道忌贰”。贰就是有二心，用心不专，不忠诚，无恒心。古人常讲，人无二志，心无二用。无志之人常立志，有志之人立常志。学贵有恒，谋事贵专。成就一番事业，需要有咬定青山不放松的精神，有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的付出，才能有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界。有“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的志向，才能有至死不做“二臣”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。“人生唯有常为第一美德”。孔夫子提倡“君子不二过”。
人生是老实的学问，“忌巧、忌盈、忌贰”，这是人生的正道。
5. 曾国藩的名言
“天道忌巧”。
天道是厌恶投机取巧行为的。“以天下之至拙，应天下之至巧；以天下之至诚，应天下之至伪”“大智若愚，大巧若拙”，一分辛苦一分收获。
“天道忌巧”，投机取巧的路是不会长的。鲁迅先生说过 “捣鬼有术也有效，然而有限”，走了捷径可能有效，但是有限制的，是行而不远的，人生一定要下笨拙的功夫。
凡是成就事业都是这样，都是非常辛苦的，都是长期劳心、劳力的结果。天上不会掉馅饼，人间没有免费的午餐。
不要相信什么策划，有一个主意就能上了天，就能一夜暴富，世界上没有那样的捷径可走。人生就是一步一个脚印走出来的。
什么叫路，一步一步走出来的就叫路，要踏踏实实地走自己的路。孟子讲“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海”，泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。
古人讲的都是从生活中提炼出的最高的人生哲理，我们要当老实人，一步一步向前走，要下苦功夫、笨功夫，千万不要思巧，巧害人。孔夫子在《论语》中讲“巧言令色，鲜矣仁”，投机取巧、当面阿谀奉承的人很少有“仁”，一般都是小人。
圣贤千言万语就是叫人要从身边做起，从小事情中明白大的道理，小中见大。要脚踏实地、兢兢业业，把脚踩在大地上，不能踩在云端中，那样是会掉下来的，那不是我们踩的地方。
“地势坤，厚德载物”，立足大地上才能干出一番事业。“天道忌盈”。
月盈则亏，十五月亮最圆，十六就开始亏。“日中则昃”，这是自然的现象，太阳到了中午的时候就要偏移。
乾卦的上九说“亢龙有悔”“贵而62616964757a686964616fe78988e69d8331333363376438无位，高而无民”，太高了就物极必反。《管子》说“斗满人概之，人满天概之”，斗满了人要把它刮平，人满了老天就不高兴。
“天道亏盈而益谦”，天的本性是要使盈者亏损而补偿不满者，盈就是满，就像月盈则亏；“地道变盈而流谦”，地之本性是要使盈者溢出而流向低凹的地方。《易经》里有六十四卦，其中有一个谦卦，谦卦是这样画的，上面是坤，下面是艮，坤为地，艮为山。
山都比地高，但是要谦虚到把山放到地的下面，把自己放到最底处，这就是谦卦。人们都喜欢谦虚的人，“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。
“天道忌贰”。贰就是有二心，用心不专，不忠诚，无恒心。
古人常讲，人无二志，心无二用。无志之人常立志，有志之人立常志。
学贵有恒，谋事贵专。成就一番事业，需要有咬定青山不放松的精神，有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的付出，才能有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界。
有“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的志向，才能有至死不做“二臣”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。“人生唯有常为第一美德”。
孔夫子提倡“君子不二过”。人生是老实的学问，“忌巧、忌盈、忌贰”，这是人生的正道。
6. 有哲理的诗句
人生自古谁无死，留取丹心照汗青.会当凌绝顶，一览众山小.燕雀安知鸿鹄之志哉！俱往矣，数风流人物，还看今朝。
天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
志当存高远。〔三国〕诸葛亮 *有志者，事竟成。
〔南朝〕范晔 *男儿事业当志奇。〔三国〕贯休 *君子志于择天下。
〔宋〕刘炎 *褴褛衣内可藏志。书摘 *人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡 *志犹学海，业比登山。
〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志。〔隋〕王通 *立志不坚，终不济事。
〔宋〕朱熹 *志比精金，心如坚石。〔明〕冯梦龙 *一思尚存，此志不懈。
〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸。〔清〕程允升 *志在林泉，胸怀廊庙。
琮琼 *不为穷变节，不为贱移志。〔汉〕桓宽 *丈夫志四海，万里犹比邻。
〔三国〕曹植 *燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒 *益重青青志，风霜恒不渝。〔唐〕李隆基 *骐骥筋力成，志在万里外。
〔唐〕李白 *我志在删述，垂辉映千秋。〔唐〕李白 *非无江海志，潇洒送日月。
〔唐〕杜甫 *浩荡入溟阔，志泰心超然。〔唐〕白居易 *怜君头早白，其志竟不衰。
〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀锋芒。〔唐〕孟郊 *男儿出门志，不独为谋身。
〔唐〕杜荀鹤 *有志诚可乐，及时宜自强。〔宋〕欧阳修 *男儿千年志，吾生未有涯。
〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人贫志气存。〔元〕万松老人 *慷慨丈夫志；铁石豪杰心。
《格言对联》 *有志肝胆壮；无私义凛然。《格言对联》 *若无松柏志，超越不为高。
郭沫若 *显誉成于僚友，德行立于有志。〔南朝〕范晔 *宁可清贫有志，不可浊富多忧。
〔宋〕释道远 *立志以定其本，居正以持其志。〔宋〕胡宏 *弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。
〔明〕于谦 *学艺之道无它，锻炼意志第一。徐悲鸿 *志不强者智不达，言不信者行不果。
〔春秋〕墨翟 *志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。〔战国〕孟轲 *处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。
〔汉〕王充 *有其志必成其事，盖烈士之所徇也。〔三国〕曹操 *劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。
〔唐〕刘兼 *业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。〔宋〕张来 *立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
〔宋〕张孝祥 *志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦 *丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。〔明〕海瑞 *志不真则心不热，心不热则功不紧。
〔清〕颜元 *白首壮心驯大海，青春浩气走千山。林伯渠 *英雄气魄云为被；志士胸怀海作家。
《格言对联》 *老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。〔三国〕曹操 *居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。
〔北朝〕刘昼 *不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。
《格言联壁》 *吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。孙中山 *朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》 *自小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔和刀。 《神童诗》 *身如逆流船，心比铁石坚。
望父全儿志，至死不怕难。 〔明〕李时珍 *天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。
书摘 *三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》 *身而常逸者，则志不广。
〔春秋〕孔丘 *夫志，气之帅也。〔战国〕孟轲 *人若无志，与禽兽同类。
〔战国〕孟轲 *无冥冥之志者，无昭昭之明； 无惛惛之事者，无赫赫之功。〔战国〕荀况 *志之难也，不在胜人，在自胜。
〔战国〕韩非 *燕雀焉知鸿鹄之志哉？〔汉〕司马迁 *英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机， 吞吐天地之志者也。《三国演义》 *志坚者，功名之主也。
〔晋〕葛洪 *执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。〔晋〕葛洪 *老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚， 不坠青云之志。
〔唐〕王勃 *身可辱，而志不可夺。〔唐〕王勃 *生、死、穷、达不易其志。
〔宋〕苏轼 *古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍 不拔之志。 〔宋〕苏轼 *书不记，熟读可记；义不精，细思可精。
惟有志不立，直是无着力处。〔宋〕朱熹 *学者欲去昏惰之病必以立志为先。
〔宋〕真德秀 *志不立，天下无可成之事。〔明〕王守仁 *故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
〔明〕王守仁 *贫不足羞，可羞是贫而无志。〔明〕吕坤 *不可以一时之失意，而自坠其志。
〔明〕冯梦龙 *未有不立志之人，便能做得事业。〔明〕戚继光 *人须立志，志立则功就。
天下古今之人，未有 无志而建功。 〔明〕朱棣 *男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。
〔明〕唐寅 *千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者， 不外乎一个“勤”字。 〔清〕曾国藩 *坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
〔清〕曾国藩 *有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。 苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
〔清〕蒲松龄 *但言虚心，不若先言立志。〔清〕陈确 *学者志不立，一经患难，愈见消沮。
〔清〕黄宗羲 *男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志 已酬便无志。粱启超 *志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。《格言联壁》 *天下无不可化之人，但恐诚心未至。
天下无不可为之事，只怕立志不坚。《格言联壁》 《明日歌》明 文嘉 明日复明日。
7. 有哲理的诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼。
（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草离别》） 14、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》） 15、落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》） 16、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅） 17、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹《岳阳楼记》） 18、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》） 19、读书勤乃成，不勤腹中空。
（韩愈） 20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 21、少壮不努力，老大徒伤悲。
（乐府《长歌行》） 22、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 23、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
24、盛年不再来，一日难再晨。（陶潜） 25、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
（刘禹锡《秋词》） 26、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙。
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