关于洪江古商城的诗句
1. 洪江古商城
洪江古商城保存的古建筑群,堪称我国江南民居古建筑之经典,《清明上河图》的活版本,属全国罕见。如果把它作为湖南的重点人文景观开发出来,是湖南旅游业的又一品牌。
地处湘西雪峰山边陲的古城洪江,明末清初曾以集散洪油、木材、鸦片、白腊而名扬一时,是滇、黔、桂、湘、蜀五省地区的物资集散地,享有“小南京”、“西南大都会”之美誉。洪江古商城由来已久,只是“藏在深闺人未识”。
洪江古商城的窨子屋大多建于明末清初,为斗拱造型,一色的青瓦灰墙,飞檐翘角,雕龙画凤。这些古窨屋建筑群一律按井字排列,错落有致,形成“七冲、八巷、九条街”的独特格局。古窨屋群巷内,青石板路和码头蜿蜒迂回、高深莫测。有康熙、乾隆、道光、同治、光绪、民国时期的门匾、门联、石雕、石刻、题字等,随处可见;有图案精美、雕工精湛、风格各异的用于防火的太平缸48多个。专家说,这里不失为大西南最早、最大、最完整的古商城。
洪江历史悠久,3000年前即有先民活动,自古为驿站、商埠,明清时期发展成为烟火万家的巨镇,以集散桐油、木材、白腊、鸦片而闻名,是湘西南地区经济、文化、宗教中心,素有“湘西明珠” 、“小重庆”、“小南京”、“西南大都会”之美称。现洪江城区保存着明、清、民国时期一座完整的古商城,有如一幅直观明、清、民国社会市井全貌的“明清上河图”,是我国近代商业发展的一个标本,也是我国保存最完整、内容最丰富的古城之一,被有关专家誉为“中国内陆地区资本主义萌芽的活化石”,极具历史文化保护和旅游开发价值。
2. 洪江古商城
洪江古商城历史悠久,底蕴深厚,其起源于春秋,成形于盛唐,鼎盛于明清,以集散洪油、木材、鸦片、白腊闻名于世,素有“七省通衢”、“小重庆”、“小南京”、“湘西明珠”、“西南大都会”之美称,是湘西南经济、军事、宗教、文化中心。明清之际,“商贾云集,货财辐辏,万屋鳞次,帆樯云聚”、“烟火万家,称为巨镇”。全国18个省、24个州、府、80多个县的商贾、游客和流寓之人纷至踏来,行商流动,来往返复;坐商久居,子孙繁衍,各成帮派,商业经济繁盛之极。
历经千年风雨沧桑,洪江古商城依然完好地保存着明、清、民国时期的会馆、商行、客栈、青楼、镖局、作坊、报社、烟馆、寺院、民居等古建筑380余栋,总面积近30万平方米,其规模之大、气势之雄、建筑之奇、保存之好,国内罕见。冬暖夏凉的窨子屋,依山就势,或筑于高坡,或座于深巷,或立于江畔,通过曲折迥深的青石板或高低错落的石阶码头相连,一栋栋,一片片,以山为骨架,以水为血脉,按照阴阳八卦的布局,错落于“七冲八巷九条街”之中,宛如“一幅直观的明、清社会市井全貌的‘清明上河图’,一本了解资本主义萌芽历史的形象教科书,一座集政治、军事、经济、宗教、文化史料大全的活性博物馆”,被誉为“中国第一古商城”。
三千年水上丝路的中转站 中国资本主义萌芽活化石
明清古建筑群的典藏标本 中国商道文化的百科全书
精彩湖南,风光无限。在湘西这块古老的土地上,烽火、兵营、村寨、匪患……交织出了一个又一个顽强的、忧伤的、悲壮的边城故事。也正是在这片神秘的土地上,却奇迹般地崛起了一座流金淌银的商业大都会。这里千帆竞发,是成就豪商巨富的天堂,是贵族们纸醉金迷的乐土,是冒险者淘金创业的乐园。
现在,这座尘封千年的商业之都,正向世人揭开了她神秘的面纱,一颗闪亮的旅游新星正迅速崛起。这就是“中国第一古商城”——洪江古商城。
洪江古商城是一座文化底蕴深厚的历史名城。它起源于春秋,成型于盛唐,鼎盛于明清,其发展与中国古代商业发展同步。它依长江支流的沅巫两水而建,历史上以经营洪油、木材而闻名于世,是中国内陆最早、最大、最完整的商业重镇。清朝康熙(1662年)以后,中国资本主义初级阶段的各类商业形态在这里已初具规模,成为当时中国大西南最繁荣的商业重镇。在这里,来自中外的各类客商,凭借沅、巫两水的优越条件,将湘、黔、桂边区的林、农土特产品聚集洪江,再顺沅水而下,直达长沙、武汉、上海以及赣、粤、苏、浙各埠;同时商人们又将江浙等地的丝绸、食盐、海外的药品、日用品和生产资料运集洪江后转销周边各省,使洪江逐渐发展成为大西南货物吞吐枢纽和金融划拨中心,其货币流通量仅次于省会长沙,是整个大西南经济、宗教、文化重镇。当是之时,“商贾云集,店铺林立,千帆竞发,烟火万家”,全国18个省,24个州府,80多个县市的客商纷纷涌向洪江,在此寻梦发财,创家立业,经营洪油,远销木材,贩卖鸦片……各行各业,百工荟萃,18家报社,23家钱庄,34所学堂,48个半戏台,50多家青楼,60余家烟馆,上百个店铺,近千家作坊,以及数不胜数宫、殿、寺、堂,盛极一时,蔚为大观。
大浪淘沙,洪江古商城虽然历经沧桑,至今仍完好地保存着明、清时期的会馆、钱庄、商行、客栈、青楼、镖局、作坊、报社、烟馆、寺院等古建筑380余栋,总面积达20多万平方米。冬暖夏凉的窨子屋,依山就势,或坐于深巷,或建于高坡,或立于江畔,以山为骨架,以水为血脉,按照阴阳八卦的布局,错落于“七冲八巷九条街”之中,其规模之大、保存之好、气势之雄、建筑之奇,全国罕见,构成了一幅直观明、清社会,市井生活全貌的“清明上河图”。走进洪江古商城,漫步在光滑平整的青石小巷中,似乎聆听到了悦耳的叫卖声,朗朗的吆喝声;穿梭在风格迥异的会馆之间,似乎走进了“中华商业文化的大观园”,各地不同的民俗,不同的风情,不同的文化,在这里交融、激荡;流连于豪门巨宅的深处,似乎感受到了洪商们运筹帷幄,决胜千里的气魄;徜徉在青楼高院的大堂里,似乎又看到了昔日的灯红酒绿,红粉佳人……
穿越漫长的时空隧道,原汁原味的洪江古商城将把您带入明清市井生活的淡彩画卷,带入洪江商人神话传奇的龙门阵里,带入繁华辉煌的西南大都会……作为“中国商业的元典”,洪江古商城以其全国唯一的旅游特色,正成为世人向往的旅游胜地。
3. 洪江古商城的历史悠久
洪江历史悠久,3000年前即有先民活动,自古为驿站、商埠,明清时期发展成为烟火万家的巨镇,以集散桐油、木材、白腊、鸦片而闻名,是湘西南地区经济、文化、宗教中心,素有“湘西明珠”、“小重庆”、“小南京”、“西南大都会”之美称。
现洪江城区保存着明、清、民国时期一座完整的古商城,有如一幅直观明、清、民国社会市井全貌的“明清上河图”,是我国近代商业发展的一个标本,也是我国保存最完整、内容最丰富的古城之一,被有关专家誉为“中国内陆地区资本主义萌芽的活化石”,极具历史文化保护和旅游开发价值。 我国文书上记载的神农氏“日中为市”、颛顼时“祝融作市”的传说,意味着我国原始社会末期就有了商品交换的市场了。
《中国文物地图集·湖南分册·湖南省新石器时代遗址》认为,“沅水和西江始终是泻通长江、珠江两大水系古文化重要的,但长久被研究者忽视了的通道”。也就是说,沅水早在新石器时代就是沟通长江、珠江的主要通道:中国民俗学家林河先生认为,中国最早的丝绸之路是3000年前商代开始的水上丝绸之路。
其路线是四川的物资经长江转入酉水,经酉阳、秀山进入沅陵(古黔中郡府地)的沅水,在湘西洪江换苗船经贵州黄平(古且兰国旧址)到达清水江的源头,再换马帮进云南、入缅甸或越南,最后经由陆路或印度洋抵达西域(《寻找失落的中华文明:海上丝绸之路从古黔中起航》)。作为海上丝绸之路必经的重要中转之地.洪江也就有了孕育和产生商城的机遇。
在洪江出土的一块元代的雕版文物,从雕版上可以看到河面上布满了大大小小的镶着门窗、有檐、有帘、有桅杆南来北往的商船。河岸边是一座座码头和风雨桥式的连通走廊,里面是有着壮观城门的古城墙,城墙里有雕梁画栋的寺庙与楼堂会馆,还有鳞次栉比的民居及集市上熙熙攘攘的人群。
这说明元朝时,洪江古商城已成为湘黔边境的大墟场。大历五年(770),改巫州(洪江)名叙州,治龙标县(在今湖南芷江东南唐纠山,洪江),领龙标(洪江)、朗溪(会同)、潭阳(芷江)三县。
属黔中道。五代前期属楚国,后属后周朗州大都督府。
宋熙宁七年(1074)废。 从地理上看洪江,虽属弹丸之地,却汇聚了直通洞庭入长江的沅水、巫水和潕水,这几条支流先后流入沅江,至此江面变宽,水势浩大,宛若一股洪流,于是就有了“洪江'的称谓。
得天独厚的水运条件使洪江自古以来就是湘西南重要的驿站和繁华的商埠。从历史上看洪江,五溪蛮首之洪江苗,又名雄溪苗,雄溪蛮,疑为共工直系部落,汉人以苗族的共工部落临水而居,故名洪江,该地名因族名而得。
洪江苗逐巫水而居,分布在巫水流域。保持洪江苗民族成分比较完整的地方是黔阳东部的雪峰山片区、会同、洞口、绥宁、城步等地。
绥宁和城步是苗族自治县,巫水源头的城步是全国第二个苗族自治县,也是全国现有的五个苗族自治县之一。苗族先民的主体是汉代溯沅江而上的“武陵蛮”人,到南北时又被称为“五溪蛮”。
县境巫水,古称雄溪,典籍列为五溪之首,故又称“雄溪蛮”。唐末五代,境内苗民乘中原之乱,据飞山自守,故史又称“飞山蛮”。
到元代,苗族已成县境的主体民族。以后外适内徙仍连绵不断,清代形成巫水流域“民居十之三,苗居十之七”的格局。
而 洪江是洪江苗对外交往的窗口,众人皆知洪江苗、雄溪蛮,而不知其沿巫水分布之广泛。雄溪是洪江区的别称,来源于苗语,水经注称巫水为雄溪,历史典载亦有熊溪、洪溪之称谓。
明代嘉靖、隆庆之际,正值资本主义萌芽之初,在中国的沿海地区商品经济已初具雏形,传统的“四民地位'由“士农工商”转化成“士商农工”。商业,以前备受冷落的末业,这时已被移民而来的洪江人首肯认同;早在明代万历年间的1573~1620年,洪江犁头嘴(今沅江路)就已形成一定规模的物资交易、集散市场,店铺林立,作坊成片,成为洪江最早的港口商埠。
明清时期更是成为湘西南扼守湘、滇、黔、桂、鄂物资集散通道的商贸重镇,被称为“五省通衢”。明清以后,洪江商贾云集,店铺如林,沅巫两岸千帆竞发。
清康熙二十六年(1687),文人王炯在他的《滇行日记》中有“烟火万家,称为巨镇'的记载,并以“商贾骈集,货财辐辏,万屋鳞次,帆樯云聚”来形容洪江。乾隆初期《洪江育婴小识》中描述了洪江的繁华景象:“当是之时,列肆如云,川楚之丹砂、白蜡,洪白之胶油,木材之坚美,乘流东下达洞庭,接长江而济吴越,连帆大舳衔尾而上,环货骈积,率以花布为大宗。
南连桂林,西趋滇黔,利市三倍,居市者长子孙,百工技艺之流襁至而辐辏,地窄人众,至劈山湮谷,连屋层楼,栉比而居,俨然西南一都会。”民国23年(1934),洪江3.76万人中,经商的就达1.3万人。
据民国19年(1930)统计和民国22年(1933)《中国实业志》载,当时洪江的货币流通量居湖南省第二位,仅次于省会长沙,成为湘西的政治、经济、文化中心。著名作家沈从文在散文《沅江上游的几个县份》中写道:“由辰溪大河上行,便到洪江,洪江是湘西的中心……通常有‘小重庆’的称呼。”
在《常德的船》中他又这样描绘:。
4. 洪江古商城的介绍
洪江市古商城坐落在沅水、巫水汇合处,它起源于春秋,成形于盛唐,鼎盛于明清,是保存最完好的古建筑群。洪江古商城以集散桐油、木材、白腊、鸦片而闻名,是滇、黔、桂、湘、蜀五省地区的物资集散地,是湘西南地区经济、文化、宗教中心,素有“湘西明珠”、“小南京”、“西南大都会”之美称。如今据专家考证,现仍保存完好的洪江古商城的明、清古建筑,如窨子屋、寺院、镖局、钱庄、商号、洋行、作坊、店铺、客栈、青楼、报社、烟馆等共380多栋,总面积约20万平方米。
5. 洪江古商城的概述
洪江古商城保存的古建筑群,堪称我国江南民居古建筑之经典,《清明上河图》的活版本,属全国罕见。
地处湘西雪峰山边陲的古城洪江,明末清初曾以集散洪油、木材、鸦片、白腊而
名扬一时,是滇、黔、桂、湘、蜀五省地区的物资集散地,享有“小南京”、“西南大都会”之美誉。洪江古商城由来已久,只是“藏在深闺人未识”。
洪江古商城的窨子屋大多建于明末清初,为斗拱造型,一色的青瓦灰墙,飞檐翘角,雕龙画凤。这些古窨屋建筑群一律按井字排列,错落有致,形成“七冲、八巷、九条街”的独特格局。古窨屋群巷内,青石板路和码头蜿蜒迂回、高深莫测。有康熙、乾隆、道光、同治、光绪、民国时期的门匾、门联、石雕、石刻、题字等,随处可见;有图案精美、雕工精湛、风格各异的用于防火的太平缸48多个。专家说,这里不失为大西南最早、最大、最完整的古商城。
6. 洪江古商城 作文
游洪江古商城
大年初二时,我、两个姐姐和我妈妈去洪江玩了,因为听妈妈说那里是一个中国保存为最好的古商城,也是明、清时期资本主义萌芽的活化石。洪江在湖南省的西南部,怀化市的东南部。从怀化坐车,只要一小时就到达洪江。
我们一进入古商城的大门,就齐声叫道“哇,好古老!”。我们走进去,感觉有个“时空转换器”把我们带到了清明时期,回到了古代。我们一边走一边看,墙上的窗户还是窗纸,门还是又旧又破的木门,来往的人们都穿着旧衣服,挑着担子,还有一些人蹲在路旁喊着。除了这些人以外,其他人都是面无表情,很沉默的样子。我们走进了一个巷子里,里面全是带瓦的房子,而且都是木头做的,还漂浮着一股一股的气息。我们走到了厘金局下,我问妈妈:“厘金局是干什么的?”妈妈说:“是旧时对通过国内水陆交通要道的货物设立关卡征收的一种捐税。”我们又来到镖局,看见许多镖师正在谈话。我又好奇的问妈妈,这里是干什么的。妈妈说:“湘西自古兵、患横行,商人行商经常面临货品抢劫的危险,由此古商城镖局生意得以兴隆。”……
窨子屋是古商城里一大建筑特色,形似四合院,却比它隐秘幽深。高高的封火墙内,屋顶从四周往中间倾斜,在接近汇合处,留出一方小小的可容阳光浅浅斜照的空间,就是一个天井。此为一进。而窨子屋,大多都有两进两层或两进三层。这种幽暗的结构,正合大户人
7. 洪江古商城 作文
游洪江古商城大年初二时,我、两个姐姐和我妈妈去洪江玩了,因为听妈妈说那里是一个中国保存为最好的古商城,也是明、清时期资本主义萌芽的活化石。
洪江在湖南省的西南部,怀化市的东南部。从怀化坐车,只要一小时就到达洪江。
我们一进入古商城的大门,就齐声叫道“哇,好古老!”。我们走进去,感觉有个“时空转换器”把我们带到了清明时期,回到了古代。
我们一边走一边看,墙上的窗户还是窗纸,门还是又旧又破的木门,来往的人们都穿着旧衣服,挑着担子,还有一些人蹲在路旁喊着。除了这些人以外,其他人都是面无表情,很沉默的样子。
我们走进了一个巷子里,里面全是带瓦的房子,而且都是木头做的,还漂浮着一股一股的气息。我们走到了厘金局下,我问妈妈:“厘金局是干什么的?”妈妈说:“是旧时对通过国内水陆交通要道的货物设立关卡征收的一种捐税。”
我们又来到镖局,看见许多镖师正在谈话。我又好奇的问妈妈,这里是干什么的。
妈妈说:“湘西自古兵、患横行,商人行商经常面临货品抢劫的危险,由此古商城镖局生意得以兴隆。”…… 窨子屋是古商城里一大建筑特色,形似四合院,却比它隐秘幽深。
高高的封火墙内,屋顶从四周往中间倾斜,在接近汇合处,留出一方小小的可容阳光浅浅斜照的空间,就是一个天井。此为一进。
而窨子屋,大多都有两进两层或两进三层。这种幽暗的结构,正合大户人。
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