短句子网关于三字经的诗句
1.关于三字经的古诗
全文作者：王应麟人之初，性本善。
性相近，习相远。苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。养不教，父之过。
教不严，师之惰。子不学，非所宜。
幼不学，老何为。玉不琢，不成器。
人不学，不知义。为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。一而十，十而百。
百而千，千而万。三才者，天地人。
三光者，日月星。三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。曰水火，木金土。
此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。惟书学，人共遵。
既识字，讲说文。有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。
但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。为学者，必有初。
小学终，至四书。论语者，二十篇。
群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。孝经通，四书熟。
如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。有连山，有归藏。
有周易，三易详。有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。我周公，作周礼。
著六官，存治体。大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。
有左氏，有谷梁。经既明，方读子。
撮其要，记其事。五子者，有荀扬。
文中子，及老庄。经子通，读诸史。
考世系，知始终。自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。
周文武，称三王。夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。
八百载，最长久。周辙东，王纲坠。
逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。
五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。
至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。
四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。
号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。
为南朝，都金陵。北元魏，分东西。
宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。
不再传，失统绪。唐高祖，起义师。
除隋乱，创国基。二十传，三百载。
梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。
称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。
十八传，南北混。辽与金，皆称帝。
元灭金，绝宋世。舆图广，超前代。
九十年，国祚废。太祖兴，国大明。
号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。
十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林。
李闯出，神器焚。清世祖，膺景命。
靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉。
民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。
始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱。
传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。
立宪法，建民国。古今史，全在兹。
载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。
史记一，汉书二。后汉三，国志四。
兼证经，参通鉴。读史者，考实录。
通古今，若亲目。昔仲尼，师项橐。
古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。
彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。
彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。
彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。
家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。
身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。
始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。
尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。
对大廷，魁多士。彼既成，众称异。
尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。
泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。
尔幼学，当效之。蔡文姬，能辩琴。
谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。
尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。
举神童，作正字。口而诵，心而惟。
朝于斯，夕于斯。晏虽幼，身已仕。
有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。
人不学，不如物。幼而学，壮而行。
上致君，下泽民。扬名声，显父母。
光于前，裕于后。人遗子，金满赢。
我教子，唯一经。勤有功，戏无益。
戒之哉，宜勉力。
2.带三字经的古诗80首是哪种
古诗词背诵推荐篇目80首 1.长歌行 汉乐府 青青园中葵， 朝露待日晞。
阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄华叶衰。
百川东到海， 何时复西归。 少壮不努力， 老大徒伤悲。
2.七步诗 曹植 煮豆燃豆萁， 漉豉以为汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣， 本是同根生， 相煎何太急！ 3.敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下。
天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫。
风吹草低见牛羊。 4.咏鹅 骆宾王 鹅， 鹅， 鹅， 曲项向天歌。
白毛浮绿水， 红掌拨清波。 5.回乡偶书 贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 6.咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 7.凉州词 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 8.登鹳鹊楼 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。 9.春晓 孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少？ 10.宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。
11.凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 12.出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 13.从军行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 14.芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 15.鹿柴 王维 空山不见人， 但闻人语响。
返景入深林， 复照青苔上。 16.竹里馆 王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
深林人不知， 明月来相照。 17.送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 18.九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 19.别董大 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 20.静夜思 李白 床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。 21.古朗月行 李白 小时不识月， 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜， 飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。
白兔捣药成， 问言与谁餐。 蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。
羿昔落九乌， 天人清且安。 阴精此沦惑， 去去不足观。
忧来其如何， 凄怆摧心肝。 22.望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 23.赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 24.独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。
相看两不厌， 只有敬亭山。 25.黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 26.早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 27.秋浦歌 李白 白发三千丈， 缘愁似个长。
不知明镜里， 何处得秋霜？ 28.望天门山 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
29.闻官军收河南河北 杜甫 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。
30.绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
31.赠花卿 杜甫 锦城丝管日纷纷， 半入江风半入云。 此曲只应天上有， 人间能得几回闻？ 32.江南逢李龟年 杜甫 岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。
正是江南好风景， 落花时节又逢君。 33.春夜喜雨 杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。
随风潜入夜， 润物细无声。 野径云俱黑， 江船火独明。
晓看红湿处， 花重锦官城。 34.绝句 杜甫 迟日江山丽， 春风花草香。
泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。 35.江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝柢。
留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。 36.逢雪送芙蓉山主人 刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。
柴门闻犬吠， 风雪夜归人。 37.江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 38.寻隐者不遇 贾岛 松下问童子， 言师采药去。
只在此山中， 云深不知处。 39.枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 40.渔歌子 张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 41.寒食 韩翃 春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。 42.滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 43.塞下曲 （其一） 卢纶 月黑雁飞高， 单于夜遁逃。
欲将轻骑逐， 大雪满弓刀。 塞下曲（其二）卢纶 林暗草惊风， 将军夜引弓。
平明寻白羽， 没在石棱中。 44.游子吟 孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。
45.竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨， 道是无晴还有晴。
46.乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。
47.望洞庭 刘禹锡 湖光秋月。
3.三字经有哪些句子
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。当师叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。著六官，存治体。
大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
经子通，读诸史。考世系，知始终。
自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。周武王，称三王。
夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。
周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
4.带三字经的古诗80首是哪种
古诗词背诵推荐篇目80首 1.长歌行 汉乐府 青青园中葵， 朝露待日晞。
阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄华叶衰。
百川东到海， 何时复西归。 少壮不努力， 老大徒伤悲。
2.七步诗 曹植 煮豆燃豆萁， 漉豉以为汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣， 本是同根生， 相煎何太急！ 3.敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下。
天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫。
风吹草低见牛羊。 4.咏鹅 骆宾王 鹅， 鹅， 鹅， 曲项向天歌。
白毛浮绿水， 红掌拨清波。 5.回乡偶书 贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 6.咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 7.凉州词 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 8.登鹳鹊楼 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。 9.春晓 孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少？ 10.宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。
11.凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 12.出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 13.从军行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 14.芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 15.鹿柴 王维 空山不见人， 但闻人语响。
返景入深林， 复照青苔上。 16.竹里馆 王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
深林人不知， 明月来相照。 17.送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 18.九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 19.别董大 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 20.静夜思 李白 床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。 21.古朗月行 李白 小时不识月， 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜， 飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。
白兔捣药成， 问言与谁餐。 蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。
羿昔落九乌， 天人清且安。 阴精此沦惑， 去去不足观。
忧来其如何， 凄怆摧心肝。 22.望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 23.赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 24.独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。
相看两不厌， 只有敬亭山。 25.黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 26.早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 27.秋浦歌 李白 白发三千丈， 缘愁似个长。
不知明镜里， 何处得秋霜？ 28.望天门山 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
29.闻官军收河南河北 杜甫 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。
30.绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
31.赠花卿 杜甫 锦城丝管日纷纷， 半入江风半入云。 此曲只应天上有， 人间能得几回闻？ 32.江南逢李龟年 杜甫 岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。
正是江南好风景， 落花时节又逢君。 33.春夜喜雨 杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。
随风潜入夜， 润物细无声。 野径云俱黑， 江船火独明。
晓看红湿处， 花重锦官城。 34.绝句 杜甫 迟日江山丽， 春风花草香。
泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。 35.江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝柢。
留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。 36.逢雪送芙蓉山主人 刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。
柴门闻犬吠， 风雪夜归人。 37.江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 38.寻隐者不遇 贾岛 松下问童子， 言师采药去。
只在此山中， 云深不知处。 39.枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 40.渔歌子 张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 41.寒食 韩翃 春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。 42.滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 43.塞下曲 （其一） 卢纶 月黑雁飞高， 单于夜遁逃。
欲将轻骑逐， 大雪满弓刀。 塞下曲（其二）卢纶 林暗草惊风， 将军夜引弓。
平明寻白羽， 没在石棱中。 44.游子吟 孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。
45.竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨， 道是无晴还有晴。
46.乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。
47.望洞庭 刘禹锡 湖光秋月。
5.国学经典三字经中古诗有什么
《三字经》人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝弟 次见闻知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋君则敬 臣则忠 此十义 人所同 凡训蒙 须讲究详训诂 名句读 为学者 必有初 小学终 至四书论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止讲道德 说仁义 作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子撮其要 记其事 五子者 有荀杨 文中子 及老庄经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至黄帝号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡周武王 始诛纣 八百载 最长久 周辙东 王纲堕逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 五霸强 七雄出嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承为南朝 都金陵 北元魏 分东西 宇文周 与高齐迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅十八传 南北混 辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世舆图广 超前代 九十年 国祚废 太祖兴 国大明号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚 清世祖 应景命靖四方 克大定 古今史 全在兹 载治乱 知兴衰读史书 考实录 通古今 若亲目 口而诵 心而惟朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二对大廷 魁多士 彼既成 众称异 尔小生 宜立志莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 彼颖悟 人称奇尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁举神童 作正字 彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后人遗子 金满嬴 我教子 惟一经 勤有功 戏无益戒之哉 宜勉力。
6.三字经的诗词
三字经
宋朝 · 王应麟
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
7.三字经全文诗词
人之初，性本善。
性相近，习相远。苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。
教不严，师之惰。 子不学，非所宜。
幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。
三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豚，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。 凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，《小学》终，至《四书》。《论语》者，二十篇，群弟子，记嘉言。
《孟子》者，七篇止，讲道德，说仁义。作《中庸》，子思笔，“中”不偏，“庸”不易。
作《大学》，乃曾子，自修齐，至平治。《孝敬》通，《四书》熟，如《六经》，始可读。
《诗》《书》《易》，《礼》《春秋》，号《六经》，当讲求。有《连山》，有《归藏》，有《周易》，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，《书》之奥。我周公，作《周礼》，着六官，存治体，大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。《诗》既亡，《春秋》作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有《公羊》，有《左氏》，有《谷梁》。 经既明，方读子。
撮其要，记其事。五子者，有荀、杨，文中子，及老、庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲、农，至黄帝，号三皇，居上世，唐、有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
赢秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。
至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。 宋齐继，粱陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁之灭，国乃改。
粱唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。
辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇，有宋世，一同灭，并中国，兼戎狄。
明太祖，久亲师，传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣，迨崇祯，煤山逝。
清太祖，膺景命，靖四方，克大定。至宣统，乃大同，十二世，清祚终。
考实录，通古今，若亲目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读《鲁论》，彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。
尔小生，宜早思。 若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏呤。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人！蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满赢。我教子，唯一经。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
8.三字经 的全诗
人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。
我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。 曰士农，曰工商。
此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。 孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。 诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。
有连山，有归藏，有周易，三易详。 有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。 大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 经既明，方读子，撮其要，记其事。
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。 经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。
道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。
革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
读史者，考实录，通古今，若亲目。 口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 彼既成，众称异，尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。 彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。 彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
9.古诗三字经的内容
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子
自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋
号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰
有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记
述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作
寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子
撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史
考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝
相揖逊 称盛世 唐有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下
四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣
八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国
五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建
至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎
号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西
宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师
除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周
称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 帝号纷
迨灭辽 宋犹存 至元兴 金绪歇 有宋世 一同灭 并中国 兼戎翟
明太祖 久亲师 传建文 方四祀 迁北京 永乐嗣 迨崇祯 煤山逝
廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目
口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士
彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋
彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟
彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字
彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨
苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行
上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后 人遗子 金满堂
我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力
古代关于家庭教育诗句
1.家庭教育的古代名言
莫笑他人老，终须还到老
（年轻人不可在"老"字上讥笑老人，如笑老人动作迟钝，如笑老人鸡皮鹤发，因为任何人到了老年，都会如此。）
人生似鸟同林宿，大限来时各自分
（人要珍惜父母和夫妻之情，不亲父母和配偶，而能真心亲爱他人者，未之有也！）
家用长子，国用大臣
（长子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位；大臣即使稍嫌能力不足，也该重用之，这是基于法统和伦理的考量，因为不尊重长子，正如同妻子不尊重先生，家庭伦理将受到动摇，同样，国家不用大臣，则政治伦理亦必深陷混乱。）
水太清则无鱼，人太紧则无智
（水太清，则养分流失，鱼儿自无生长环境，同样，一个人若是对人对己要求太过分，就不能网罗住人才或着眼于大局！）
运去金成铁，时来铁成金
（当受到人们的欣赏或力捧时，即使成就不大、作品不精，声名也会如日中天；但是当一个人的创举，被人们不解或埋没时，再好的成就或作品，也被弃如敝屐！）
兄弟是兄弟，过江须用钱
（即"生意归生意，亲戚归亲戚"，近似名言有"亲兄弟，明算帐"、"小时是兄弟，长大各乡里"、"哪怕裁缝是你舅，也要让他赚只袖！"）
记得少年骑竹马，看看又是白头翁
（人生过得很快，少年时光一转眼就消失，随之老年晚景降临。）
宁可正而不足，不可邪而有余
（事情总有水落石出的一天，用不正当手段讨公道，不足取；依循正道，事情虽不会立即获得澄清，但终会受到肯定，相近成语有"宁可直中取，不可曲中求"）
不孝父母，敬神无益
（相近成语有"兄弟不和，交友无益"、"贪淫好赌，勤俭无益"、"不惜元气，服药无益"，此语意即在父母生前不尽孝心、孝行，待老人家去世又为之烧一大卡车的纸钱，或举办一连串的念经仪式，这对死后和生前的人，是毫无助益的。）
竹因落 方成竹，鱼为奔波始化龙
（所谓的"浴火重生"，人要经过多次的失败、痛苦和磨练，才能成器，亦"玉不琢，不成器；人不学，不成才"之意。）
枯木逢春犹再发，人无两度再少年
（人生短暂，少年时代的黄金岁月尤其短暂而珍贵。所以树叶的好花绿叶会年年盛开，但人的少年时光、青春岁月，却像小鸟般的飞去不返。相近成语有"月过十五光明少，人到中年万事休"。）
黄河尚有澄清日，岂可人无得意时
（所谓"等待亦是一种力量"，当人们遭逢冤情或受到贬抑时，要懂得"冷静"和"等待"，亦耐心争取。 ）
2.中国自古以来非常重视家庭教育,有许多古诗流传至今
家庭教育问题自古以来就受到人们的关注，但被做为一种学科进行研究，在我国也就是近年来的事情。
这是时代的发展，人才的需求，国民整体素质提高所必须涉及的问题。这里与家长们探讨家庭教育的重要性，目的是要家庭与社会、教育部门共同担负起教育下一代的任务。
人的教育是一项系统的教育工程，这里包含着家庭教育、社会教育、集体（托幼园所、学校）教育，三者相互关联且有机地结合在一起，相互影响、相互作用、相互制约，这项教育工程离开哪一项都不可能，但在这项系统工程之中，家庭教育是一切教育的基础。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2学校；3儿童所在的集体；4儿童本人；5书籍；6偶然出现的因素。
从排列顺序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用，在这位教育学家心中占据 相当的地位。为此家长了解家庭教育的重要性是十分必要的。
一、家庭教育是教育人的起点和基点 家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。其教育目标应是：在孩子进入社会接受集体教育（幼儿园、学校教育）之前保证孩子身心健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。
在孩子入园、入校后，配合幼儿园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。教育的重点是以品德教育为主，培养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯为主，行为习惯包括：生活习惯、劳动习惯、学习习惯等，教会孩子如何学“做人”。
家庭教育由于发生在家庭之中，与幼儿园、学校教育、社会教育相比较，具有以下特点，这些特点使家庭教育成为教育人的起点与基点，具有其他教育所没有的优势。 （一）家庭教育早期性 家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课堂；家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。
所以家长对儿童所施的教育最具有早期性。一般来说，孩子出生后经过三年的发育，进入幼儿时期，从3岁……6岁是学龄前期，也就是人们常说的早期教育阶段，这是人的身心发展的重要时期。
我国古谚有：“染于苍则苍，染于黄则黄。”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始，人的许多基本能力是这个年龄阶段形成的，如语言表达、基本动作以及某些生活习惯等等，性格也在逐步形成。
美国心理学家布鲁姆认为，一个人的智力发展如果把他本人17岁达到的水平算作100%，那么4岁时就达到了50%。4-8岁又增加了30%,8-17岁又获得了20%。
可见幼儿在5岁以前是智力发展最迅速的时期，也是进行早期智力开发的最佳时期，如果家长在这个时期所实施的家庭教育良好，将是孩子早期智力发展的关键。古往今来，许多仁人志士，卓有成效的名人在幼年时期受到良好的家庭教育是他们日后成才的一个重要原因。
如，德国大诗人、剧作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。歌德2-3岁时，父亲就抱了到郊外野游，观察自然，培养歌德的观察能力。
3-4岁时，父亲教他唱歌、背歌谣、讲童话故事，并有意让他在众人面前讲演，培养他的口语能力。这些有意识的教育，使歌德从小乐观向上，乐于思索，善于学习。
歌德8岁时能用法、德、英、意大利、拉丁、希腊语阅读各种书籍，14岁写剧本，25岁用一个有月的时间写成了闻名于欧洲的诗歌《少年维特的烦恼》。再如古代以“父子书法家”著称的王羲之、王献之，有过1350多项发明的大发明家爱迪生，一代文学巨星郭沫若，茅盾等名人的成长过程 说明了家庭教育对早期智力开发是十分重要的。
反之，人的幼年时期得不到良好的家庭教育而影响智力正常发展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡玛拉，从小被狼叼去，8岁时被人发现，但其生活习惯已与人两样，其生活习惯几乎与狼一样，四肢爬行，吃生肉，昼伏夜行，后来经过人为的训练，两年后才能站立，六年后可以象人一样行走，四年内学会了6个单词，在他17岁时，智力水平仅达到3岁孩子的水平。
据《中国妇女报》披露，我国南京市一姓马的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，将自已的三个子女从小锁在家中，人让他们与外界接触，长达十几年，致使这些孩子智力低下，言语迟缓，与同龄人相比，智力及生活能力差异很大，近于白痴，所以不可忽视家庭教育早期性的作用， （二）家庭教育连续性 家庭教育第二个特点是连续性。孩子出生后，从小到大，几乎2/3时间生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受着家长的教育。
这种教育是在有意和无意、计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的，不管是以什么方式、在什么时间进行教育，都是家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。这种教育对孩子的生活习惯、道德品行、谈吐举止等都在不停地给予影响和示范，其潜移默化的作用相当大，伴随着人的一生，可以说是活到老学到老，所以有些教育家又把家长称为终身教师。
这种终身性的教育往往反映了一个家庭的家风，家风的好坏往往要延续几代人，甚至于十几代、几十代，而且这种家风往往与家庭成员从事的职业有关。如：杏林世家”、“梨园之家”、“教育。
3.关于家庭教育的故事与诗歌
学习好的传统书籍文章是可利用的方式和良好的教材，有助于陶冶孩子情操，树立正确的人生观和远大理想。比如谏太宗十思疏，资治通鉴，三字经，但不是所有经典诗文都适合小孩教育。有些含有嗔恨暴力，诲淫诲道，负面情绪的经典诗词就不适合。比如，落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
问君能有几多愁恰似一江春水。..
人头做酒杯 饮尽仇雠血
家庭教育方法推荐参考大安法师开示，古人说，教育，要从最基础的、最早的时候开始。 教妇初来，就是新娶进门的媳妇，你要教育她，她刚一来，你就得教她，以后她就形成良好的习惯；教儿婴孩，在婴儿的时期，就要开始教育，你进行善的教育，他就养成一种善的习性、习惯，从一开始就踏上了正路，如果开始就邪了，那步步都邪。你以后等他形成了邪恶的习惯，这时候再去矫正它，那都不容易。 所以从开始的时候就得谨慎地教育。这样的家庭儿童教育，不仅是家庭的问题，它也关系到整个国家的治乱，你教育好了小孩，国家、天下就大治；你小孩没有教育好，都是匪类，都是那种恶心残暴之人，那么，天下也就大乱了。所以国家的兴衰，天下的治乱，首先是从家庭教育开始的。现在是一个知识经济的时代，学校的教育主要是一些知识技能的教育，道德人格的教育已经在现在的大中小学占的比例愈来愈微薄。所以这一点每个做家长的要清醒地看到，学校的教育可能更多地侧重在知识技能的教育上，有关道德人格的教育，你还不能太放弃，你在自己家庭就得承担起这样的一种教育。现在的家长就注意自己孩子的成绩：你考得怎么样啊，又考了多少分啊，怎么又低了几分呐。他天天就关心这个。实际上这个问题是他的老师关心的。你要关心你的小孩的这种德性、人格。这是学校教育可能不大关注的问题，而这也确实是非常重要的问题。要把小孩教育好，父母首先要教育好自己。小孩的模仿性是很强的。你要教小孩孝悌忠信，礼义廉耻，你作父母的就要做到孝悌忠信，礼义廉耻。如果你作为父母，你对老人一点都不孝，天天对老人呼来唤去，然后自己住好房子，父母却住在很差的房子里。那好了，你的儿女也看在眼里，等你老了的时候，你也住到很差的房间去。所以这个孝还不是口头上讲，你自己要做出来。现在家庭教育的糟糕，是很多父母，他自己就没有以身作则，于是他就不知道怎么教育下一代，形成恶性循环，然后又有望子成龙之心，于是给小孩加了很多很多的负担。给小孩学很多班，又是钢琴班，又是英语班，又是电脑班，又是这个班那个班。现在家教都是知识技能的家教，可没有哪个家长请一个有道德的人教他道德，大概很少了。我们每个佛教徒，在自己的家庭教育当中，尽量按照印祖的开示去做，让小孩从小接触圣人的教育：《三字经》、《弟子规》，包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》等，让他接触，让他背诵，这样就在他的内心播下了一个圣人做人的标准、做人的种子，他就会一生受用无穷。
4.关于“家庭和睦”的古诗句有哪些
1、老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。——《江村》唐·杜甫
译文：老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
2、元日
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
3、游山西村
宋陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
译文：正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。
4、清平乐·村居
宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
译文：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
大儿锄豆溪东，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是无赖的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
5、归家
事业新灯火，桑麻旧里村。太平风俗美，不用闭柴门。
译文：我们一家人在新房子通宵达旦的畅欢，说着以前的农事，太平的乡村人们生活安逸和睦，晚上睡觉也不用关门。
关于家庭教育诗句
1.家庭教育的古诗文诵读
流传千古十五大教子诗
诗词可以抒情，诗词可以言志。其实，诗词还可以教育子女。今天我们就来看看古代的名人是如何用诗词来教育子女的。
家庭是人生的第一学校，父母是孩子的第一任教师。有着五千年文明史的中国，历来重视家庭教育，出现了许多善于教育子女的家长，也留下了许多脍炙人口的教子诗词。因为教子诗词诉之于情感，抓住了教育契机，所以能够深刻地感化子女。
一，东方朔《诫子诗》
西汉时的东方朔，是朝廷中的一个大臣，向以滑稽著名。他是一个大隐士，但不隐于山林，却隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点，请看他的《诫子诗》：
明者处世，莫尚于中。
优哉游哉，于道相从。
首阳为拙，柳下为工。
饱食安步，以仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
才尽身危，好名得华。
有群累生，孤贵失和。
遗余不匮，自尽无多。
圣人之道，一龙一蛇。
形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。
二，陶渊明《命子》
卜云嘉日，占亦良时。
名汝曰俨，字汝求思。
温恭朝夕，念兹在兹。
尚想孔伋，庶其企而。
三，陶渊明《责子》
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
四、李商隐《娇儿诗》
爷昔好读书，恳若自著述。
憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。
儿慎勿学爷，读书求甲乙。
穰苴司马法，张良黄石街。
便为帝王师，不假更纤悉。
望采纳
2.关于家庭教育的故事与诗歌
学习好的传统书籍文章是可利用的方式和良好的教材，有助于陶冶孩子情操，树立正确的人生观和远大理想。比如谏太宗十思疏，资治通鉴，三字经，但不是所有经典诗文都适合小孩教育。有些含有嗔恨暴力，诲淫诲道，负面情绪的经典诗词就不适合。比如，落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
问君能有几多愁恰似一江春水。..
人头做酒杯 饮尽仇雠血
家庭教育方法推荐参考大安法师开示，古人说，教育，要从最基础的、最早的时候开始。 教妇初来，就是新娶进门的媳妇，你要教育她，她刚一来，你就得教她，以后她就形成良好的习惯；教儿婴孩，在婴儿的时期，就要开始教育，你进行善的教育，他就养成一种善的习性、习惯，从一开始就踏上了正路，如果开始就邪了，那步步都邪。你以后等他形成了邪恶的习惯，这时候再去矫正它，那都不容易。 所以从开始的时候就得谨慎地教育。这样的家庭儿童教育，不仅是家庭的问题，它也关系到整个国家的治乱，你教育好了小孩，国家、天下就大治；你小孩没有教育好，都是匪类，都是那种恶心残暴之人，那么，天下也就大乱了。所以国家的兴衰，天下的治乱，首先是从家庭教育开始的。现在是一个知识经济的时代，学校的教育主要是一些知识技能的教育，道德人格的教育已经在现在的大中小学占的比例愈来愈微薄。所以这一点每个做家长的要清醒地看到，学校的教育可能更多地侧重在知识技能的教育上，有关道德人格的教育，你还不能太放弃，你在自己家庭就得承担起这样的一种教育。现在的家长就注意自己孩子的成绩：你考得怎么样啊，又考了多少分啊，怎么又低了几分呐。他天天就关心这个。实际上这个问题是他的老师关心的。你要关心你的小孩的这种德性、人格。这是学校教育可能不大关注的问题，而这也确实是非常重要的问题。要把小孩教育好，父母首先要教育好自己。小孩的模仿性是很强的。你要教小孩孝悌忠信，礼义廉耻，你作父母的就要做到孝悌忠信，礼义廉耻。如果你作为父母，你对老人一点都不孝，天天对老人呼来唤去，然后自己住好房子，父母却住在很差的房子里。那好了，你的儿女也看在眼里，等你老了的时候，你也住到很差的房间去。所以这个孝还不是口头上讲，你自己要做出来。现在家庭教育的糟糕，是很多父母，他自己就没有以身作则，于是他就不知道怎么教育下一代，形成恶性循环，然后又有望子成龙之心，于是给小孩加了很多很多的负担。给小孩学很多班，又是钢琴班，又是英语班，又是电脑班，又是这个班那个班。现在家教都是知识技能的家教，可没有哪个家长请一个有道德的人教他道德，大概很少了。我们每个佛教徒，在自己的家庭教育当中，尽量按照印祖的开示去做，让小孩从小接触圣人的教育：《三字经》、《弟子规》，包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》等，让他接触，让他背诵，这样就在他的内心播下了一个圣人做人的标准、做人的种子，他就会一生受用无穷。
3.中国自古以来非常重视家庭教育,有许多古诗流传至今
家庭教育问题自古以来就受到人们的关注，但被做为一种学科进行研究，在我国也就是近年来的事情。
这是时代的发展，人才的需求，国民整体素质提高所必须涉及的问题。这里与家长们探讨家庭教育的重要性，目的是要家庭与社会、教育部门共同担负起教育下一代的任务。
人的教育是一项系统的教育工程，这里包含着家庭教育、社会教育、集体（托幼园所、学校）教育，三者相互关联且有机地结合在一起，相互影响、相互作用、相互制约，这项教育工程离开哪一项都不可能，但在这项系统工程之中，家庭教育是一切教育的基础。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2学校；3儿童所在的集体；4儿童本人；5书籍；6偶然出现的因素。
从排列顺序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用，在这位教育学家心中占据 相当的地位。为此家长了解家庭教育的重要性是十分必要的。
一、家庭教育是教育人的起点和基点 家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。其教育目标应是：在孩子进入社会接受集体教育（幼儿园、学校教育）之前保证孩子身心健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。
在孩子入园、入校后，配合幼儿园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。教育的重点是以品德教育为主，培养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯为主，行为习惯包括：生活习惯、劳动习惯、学习习惯等，教会孩子如何学“做人”。
家庭教育由于发生在家庭之中，与幼儿园、学校教育、社会教育相比较，具有以下特点，这些特点使家庭教育成为教育人的起点与基点，具有其他教育所没有的优势。 （一）家庭教育早期性 家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课堂；家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。
所以家长对儿童所施的教育最具有早期性。一般来说，孩子出生后经过三年的发育，进入幼儿时期，从3岁……6岁是学龄前期，也就是人们常说的早期教育阶段，这是人的身心发展的重要时期。
我国古谚有：“染于苍则苍，染于黄则黄。”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始，人的许多基本能力是这个年龄阶段形成的，如语言表达、基本动作以及某些生活习惯等等，性格也在逐步形成。
美国心理学家布鲁姆认为，一个人的智力发展如果把他本人17岁达到的水平算作100%，那么4岁时就达到了50%。4-8岁又增加了30%,8-17岁又获得了20%。
可见幼儿在5岁以前是智力发展最迅速的时期，也是进行早期智力开发的最佳时期，如果家长在这个时期所实施的家庭教育良好，将是孩子早期智力发展的关键。古往今来，许多仁人志士，卓有成效的名人在幼年时期受到良好的家庭教育是他们日后成才的一个重要原因。
如，德国大诗人、剧作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。歌德2-3岁时，父亲就抱了到郊外野游，观察自然，培养歌德的观察能力。
3-4岁时，父亲教他唱歌、背歌谣、讲童话故事，并有意让他在众人面前讲演，培养他的口语能力。这些有意识的教育，使歌德从小乐观向上，乐于思索，善于学习。
歌德8岁时能用法、德、英、意大利、拉丁、希腊语阅读各种书籍，14岁写剧本，25岁用一个有月的时间写成了闻名于欧洲的诗歌《少年维特的烦恼》。再如古代以“父子书法家”著称的王羲之、王献之，有过1350多项发明的大发明家爱迪生，一代文学巨星郭沫若，茅盾等名人的成长过程 说明了家庭教育对早期智力开发是十分重要的。
反之，人的幼年时期得不到良好的家庭教育而影响智力正常发展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡玛拉，从小被狼叼去，8岁时被人发现，但其生活习惯已与人两样，其生活习惯几乎与狼一样，四肢爬行，吃生肉，昼伏夜行，后来经过人为的训练，两年后才能站立，六年后可以象人一样行走，四年内学会了6个单词，在他17岁时，智力水平仅达到3岁孩子的水平。
据《中国妇女报》披露，我国南京市一姓马的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，将自已的三个子女从小锁在家中，人让他们与外界接触，长达十几年，致使这些孩子智力低下，言语迟缓，与同龄人相比，智力及生活能力差异很大，近于白痴，所以不可忽视家庭教育早期性的作用， （二）家庭教育连续性 家庭教育第二个特点是连续性。孩子出生后，从小到大，几乎2/3时间生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受着家长的教育。
这种教育是在有意和无意、计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的，不管是以什么方式、在什么时间进行教育，都是家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。这种教育对孩子的生活习惯、道德品行、谈吐举止等都在不停地给予影响和示范，其潜移默化的作用相当大，伴随着人的一生，可以说是活到老学到老，所以有些教育家又把家长称为终身教师。
这种终身性的教育往往反映了一个家庭的家风，家风的好坏往往要延续几代人，甚至于十几代、几十代，而且这种家风往往与家庭成员从事的职业有关。如：杏林世家”、“梨园之家”、“教育。
4.关于家教的诗词
送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军（节选）
【唐】孟浩然
饰装辞故里，谋策赴边庭。
壮志吞鸿鹄，遥心伴。
所从文且武，不战自应宁。
孟浩然的外甥即将投笔从戎，看着外甥等人马上就要出发，诗人写下了这首诗以寄托自己的期望，教导他们胸怀大志，在战场上团结战友、英勇杀敌、不怕牺牲、为国效力，并祝愿他早传捷报，得胜归来。
五更读书示子（节选）
【宋】陆游
吾儿虽憨素业存，颇能伴翁饱菜根。
万钟一品不足论，时来出手苏元元。
陆游在这首诗作中，教育自己的儿子们，读书不是为了高官厚禄，而是为了解除百姓疾苦、为国为民效力。
赴戍登程口占示家人（节选）
【清】林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
这首教子诗，是林则徐因禁烟而被革职，将要离家去新疆伊犁充军时所作。
教子惜时，勤奋读书
责子（节选）
【东晋】陶渊明
虽有五男儿，总不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
诗人用通俗的语言、幽默的笔调对五个儿子进行批评，严肃而又慈爱地指出他们的缺点，希望他们勤奋学习，不要懒惰贪玩。
符读书城南（节选）
【唐】韩愈
木之就规矩，在梓匠轮舆。
人之能为人，由腹有诗书。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。
这首诗是诗人写给在长安城南别墅读书的儿子韩符的。既指出读书之重要，又指出勤读之可贵。
三字经关于股票的诗句
1.关于股票的诗歌
熊市股票歌
保定天鹅在哭泣，威远生化流鼻涕。浏阳花炮变哑炮，广州冷机成醉鸡。
力诺太阳升不起，北斗星通掉海里。拓日新能全蒸发，银星能源皆断气。
三变科技肌无力，五洲明珠注水鸡。千金药业空悲切，万科地产化废墟。
中核钛白枉费力，中卫国脉脉动急。力元新材才露脸，力源液压压过去。
金健米业无颗粒，国通管业已弯曲。紫金矿业沙尘暴，景谷林业何所依？
中国太保破发急，中国联通耍电梯。中国石油爱漏油，中国中期判无期。
荣华实业秀骗局，三联商社唱好戏。中兵光电摇身变，香溢融通藏猫腻。
隆平高科涨停急，转身就来玩蹦极。真正高手不是他，当数南航 j t p。
大盘黑洞不见底，指数下跌何太急？飞流直下三千点，疑是狗熊行大礼。
杀跌割肉逃命去，股市上演空城计。回首昔日金融街，徒留茫茫绿大地。
股民苦
股民苦股民苦，涨跌赔赚都没谱。大盘股小盘股，不知该买哪只股？
股民难股民难，一天到晚把心悬。早也盼晚也盼， 深度套牢两年半。
买也好卖也好，天天都吃后悔药。高也套低也套，套上你就跑不掉。
你股评我股评，哪位才是念真经？你追高他追高，我一追高他就抛。
今配股明配股，一份一份把钱补。你也逃他也逃，我要想逃他回调。
这波浪那波浪，哪波浪也没赶上。好歹卖个保本点，转天他升涨停板。
自从下海炒股票，从没睡过安稳觉。这线图加那线图，越看心里越糊涂。
见好就收听劝告，说来容易做不到。其实我也能挣钱，就怪自己心太贪。
入袋为安谁不晓，成败总差一两毛。经验教训一大把，只记吃来不记打。
为何你还天天去？只因那里太刺激！股市风险都知道，有人哭就有人笑。
2.关于“股票”的诗句有哪些
1、《蝶恋花·几股湘江龙骨瘦》金·金章宗几股湘江龙骨瘦，巧样翻腾，叠作湘波皱。
金缕小钿花草斗，翠条更结同心扣。金殿珠帘闲永昼，一握清风，暂喜怀中透。
忽听传宣颁急奏，轻轻褪入香罗袖。2、《蜀州试闱登楼西山巍然可爱因用试举子股肱萧》宋·郭印棘闱倦羁束，何异韝上鹰。
突兀有高楼，寸目堪远凝。雨残空正霁，暑尽秋初澄。
西山横一天，奇峰矗层层。素约念樵子，烟霞同曲肱。
口腹在尘土，摆脱良未能。嵩岱久隔绝，氛霾尚薰烝。
唯有岷峨秀，宇宙夸崚嶒。或怅碧云合，或瞻红日升。
危栏朝暮意，拉君时一登。3、《题沈鸟盆户股》宋·李氏子洪州沈鸟盆，塑佛拾三尊。
一朝饭冻死，衣不庇其臀。4、《房陵旧第股引蔡水养鱼於池败日或有塞其水窦》宋·宋祁后园平日引春渠，浴凤翔鸳两自如。
一旦绣衣来簿责，馀灾犹得及池鱼。5、《安福孝子朱云孙血指刲股燃臂愈父母疾化遂行》 宋·周必大孝子因亲不爱肤，忠臣为国亦忘躯。
一毫不拔何为者，此姓渠名枉共朱。
3.形容“股市”的诗句有哪些
有很多啊。
1.散户股史 机构都评这股好，下手方知他嘴臭； 求佛不如求自己，潜心修炼又开张。 看好不买一直涨，追涨买后变熊样； 气愤不过又卖掉，卖后立即又大涨。
如要两个选一个，结果必然又选错； 买的跌得你心痛，没买涨得你心慌。 知错就改好同志，但是换股又换错； 好汉不吃眼前亏，岂能吊死一树上。
一分为二更牢靠，涨的没有跌的凶； 多出手续费不说，三心二意更老火。 下定决心搞长线，不达目标决不抛； 看着大盘天天涨，唯独自己守铁树。
最终还是熬不过，长线一抛就涨停； 于是又去搞短线，一搞立即就被套。2.熊市股票歌 保定天鹅在哭泣，威远生化流鼻涕。
浏阳花炮变哑炮，广州冷机成醉鸡。力诺太阳升不起，北斗星通掉海里。
拓日新能全蒸发，银星能源皆断气。三变科技肌无力，五洲明珠注水鸡。
千金药业空悲切，万科地产化废墟。中核钛白枉费力，中卫国脉脉动急。
力元新材才露脸，力源液压压过去。金健米业无颗粒，国通管业已弯曲。
紫金矿业沙尘暴，景谷林业何所依？中国太保破发急，中国联通耍电梯。中国石油爱漏油，中国中期判无期。
荣华实业秀骗局，三联商社唱好戏。中兵光电摇身变，香溢融通藏猫腻。
隆平高科涨停急，转身就来玩蹦极。真正高手不是他，当数南航 j t p。
大盘黑洞不见底，指数下跌何太急？飞流直下三千点，疑是狗熊行大礼。杀跌割肉逃命去，股市上演空城计。
回首昔日金融街，徒留茫茫绿大地。 3.股民苦 股民苦股民苦，涨跌赔赚都没谱。
大盘股小盘股，不知该买哪只股？股民难股民难，一天到晚把心悬。早也盼晚也盼， 深度套牢两年半。
买也好卖也好，天天都吃后悔药。高也套低也套，套上你就跑不掉。
你股评我股评，哪位才是念真经？你追高他追高，我一追高他就抛。今配股明配股，一份一份把钱补。
你也逃他也逃，我要想逃他回调。这波浪那波浪，哪波浪也没赶上。
好歹卖个保本点，转天他升涨停板。自从下海炒股票，从没睡过安稳觉。
这线图加那线图，越看心里越糊涂。见好就收听劝告，说来容易做不到。
其实我也能挣钱，就怪自己心太贪。入袋为安谁不晓，成败总差一两毛。
经验教训一大把，只记吃来不记打。为何你还天天去？只因那里太刺激！股市风险都知道，有人哭就有人笑。
4.伴股如伴虎 伴股如伴虎，每日受煎熬，朝朝探消息，夜夜网络耗。谣言一声起，心惊又肉跳，管它二十一，跳水先逃跑。
周末睡不着，害怕政策抛，五卅血教训，恶梦常围绕。本想做贡献，没想把罪遭。
5、股市母子对话 娘： 下海买了股，生活真辛苦， 早出晚归家不顾， 当心身子骨。儿： 越炒越干涩，日子就此苦， 有钱难将身子补， 要把窟窿堵。
娘： 为娘心发怵，炒股如吸毒， 整天面对阴阳烛， 人瘦顶也秃。儿： 做儿心在哭，买股象参赌， 优中差劣假面舞， 血汗喂了虎。
娘： 怜子泪如注，股市太恐怖， 损金折银咱认输， 回家享清福。儿： 规则多浑浊，欺诈永无度， 断臂割肉当醒悟， 从此离股墓。
6、股票操作诗 股市博弈在长远，获取收益要耐心。观形辨意心有谱，一招一式适于己。
边炒边练边学习，股市挣钱莫心急。理念心态居首位，赚钱技巧在于练。
炒股玩的是心跳，贪婪恐惧是大敌。追跌杀涨要谨慎，心平气和才有钱。
入市必须有主见，升华理念在自己。半信半疑是糊涂，盲信盲从要赔钱。
股市消息满天飞，捕风捉影必倒霉。利多里面有利空，利空未必把钱赔。
短线投机多凶险，黄雀在后蝉在前。亏多挣少莫怨人，只因学识太肤浅。
短线操作要求高，没有基础莫乱炒。入市先从中线做，小钱操练学技巧。
多空转换似围城，人气太活跌势临。利空出尽涨势来，先看下跌后看涨。
入市风险不可忘，分批建仓防风险。进出果断不犹豫，不必想的那么多。
本来无对亦无错，何必犹豫难割舍。散户绝望行情起，半信半疑把盘洗。
待你看到希望时，一轮升势将完毕。股票涨跌像波浪，不要进在浪头上。
一潮回落一潮起，把握节奏有进账。短线在于抢时间，快速获利敢为先。
赢利实现不留恋，感觉不好落袋安。指标随着量价变，量价才是指标源。
当局者迷旁观清，不可陷入迷局中。心神不定难把握，多看少动心自明。
满仓操作是大忌，一意孤行不可取。趋势运行有周期，周期始末在顶底。
热点常常走极端，消息必然走在后。热到极点要出局，跌到地量是进点。
你在明处庄在暗，只看表面必遭算。空头多头是陷阱，观形辨意反着看。
股市开盘有绿红，有跌有涨记心中。股市好比大染缸，又贪又懒发财梦。
股民赔钱盼解套，赚钱还嫌赚钱少。贫贵学术有高低，股民心态很重要。
股市有风险，入市须谨慎。
4.关于股票的句子
股市和任何其他市场一样，是由买卖双方构成的，有的人想买，有的人想卖，这样就有可能达成交易，才能成其为市场。
和其他市场不同的是，在这个市场上同一个人往往又买又卖，每一个手持现金和股票的人，只是因为对后市的发展看法不同，才有时买入股票，有时卖出股票。为了要说明是买入股票的人多，还是卖出股票的人多，就对这两种人加以区别，分别称之为多头和空头： 多头： 指看好后市的人，他们现在买入股票以待日后股价上涨时抛出。
空头： 指看坏（淡）后市的人，他们现在售出投票以待日后股价下跌时再行买入。而把对之有利和不利的消息分别称之为利多和利空： 利多（利好）：指对多头有利，刺激股价上涨的消息。
利空：指对空头有利，刺激股价下降的消息。 股市就是多头和空头这两种人斗争的结果。
如果在一段时间内，多头占了上风，就是说，看好后市的人多，于是有更多的人买入股票，而卖出的人少，股价就逐步上升了。但是多头和空头并不是一成不变的，随着股价的上升，多头也会成空头，也就是说，看好后市的人逐渐减少，而看坏后市的人逐渐增加，直到股价涨到某一个位置后，大多数人都认为股价不会再上升了，他们都准备卖出自己的股票，我们就说空头占了上风，股价也就随之开始下降了。
随着股价的下降，空头也会变成多头，也就是说，看好后市的人又逐渐增加，而看坏后市的人逐渐减少，直到股价跌到某一个位置后，大多数人都认为股价不会再下降了，他们准备买入股票，也就是说多头又重新占上风了，股价又开始逐步上升。这样就完成了股市的一个循环，或者说是股市中的一个波浪。
我们把股市中的上升阶段和下降阶段分别叫做牛市和熊市： 牛市：指股票市场前景看好，股价不断向下跌，像牛抬着头向前冲顶。也叫多头市场。
当然，这里牛市和熊市都是就一个比较长的时期来说的，至少也要有几个月的时间，主要是用来描述一种长期趋势。而在股价上升的牛市中，特别是上升了一段时间后，也同样可能有股票的短期下跌，人们称之为回档；而在股票下跌的熊市中，经过一段下跌之后，也可能有股票的短期上升，人们称之为反弹。
如果在长期牛市或者长期熊市之后，这种回档或者反弹达到一定的强度，使得股价从多头转入空头市场或者从空头转入多头市场，人们就称之为反转。 也有时，股价在一个比较长的时间内趋势不明显，看不出股价是要往上还是往下走，而是停在某个小区间内上下波动，人们管这种时候叫做盘整（盘局）。
一旦股份从盘整转入多头或空头市场，就称之为突破。 当多空双方分歧大时，成交的数量就大，说明斗争激烈。
多方力量大，股份上升就快，空方力量大，股价下降就快。 每个人的个性不同，操作风格也会不同，找准一条适合你自己的投资之路，非常重要！建议新手不要急于入市，先多学点东西，可以网上模拟炒股（推荐游侠股市）先了解下基本东西。
在股市上人们常用一些形象化的语言来称呼买卖股票： 吸货：指买入股票。 出货：指卖出股票。
建仓：指买入股票。 持仓：指手持股票不买也不卖，待机行事。
斩仓：指将股票赔本卖出。 空仓：指将股票全部抛出。
人们用“人气”这个词来形容买卖股票市场的兴旺程度，我们可以把它理解为有意参与买卖股票的人的多少以及买进股票的意愿强烈与否。 股市的每一次较大或较长时间的升跌之后，随之而来的是它的反向运行。
也就是说，原来上涨的股市要下跌，而原来下跌的股市要上涨。或者整个股市的变化虽然不大，但某一只股票也会从原来股价上升变为股价下跌，或者从股价下跌变为股价上升。
这样每一次当股价从最高点向下落时，都会有人手持股票而无法以原价或比原价高的价格卖出；而当股价从最低点向上涨时，也会有人手持资金而无法买到价格较低的股票。我们把前面一种现象称为套牢，后面这种现象称之为踏空： 套牢：指买入股票后股价下跌，如卖出将会赔本，这时持股人便不愿认赔卖出，而是持股等候股价再次下升。
踏空：指由于股价上扬而使持币者未能买到低价股。 有时也称资金在手而未能买到低价的股票为空头套牢或资金套牢，而把前一种套牢称为多头套牢或股票套牢。
解套：股价回升而使被套牢的人能将股票不赔本卖出。 股市虽说也是一种市场行为，股价的高低反映了供求关系，当供大于求时股价就下跌，反之就上升。
但是它又有着极强的人为色彩，这是因为股市上存在着不同的客户，而每个客户又同时进行买卖两种行为，所以这个上的供求关系中常常有着很大的虚假因素。为了说清楚这个问题，我们要把股民进行区分： 散户：资金少，小量买卖股票的普通投资者。
大户：手中有较大量资金，对股市大量投资，大批买卖股票的投资者。 机构：从事股票交易的法人如证券公司、保险公司之类。
庄家：指有强大实力，能通过大量买卖某种股票而影响其价格的大户。 主力：指有极强实力，能通过大量买卖股票而影响整个股市的股价的特大户。
但实际上主力往往是若干庄家的联合行动，由其合力造成对市场的影响。 我们也可以简单地把股市上的各种力量理解为两方，一方是企图操纵股市波动的庄家或主力，常常由某。
5.描写股票的句子
1、地量见地价，先有地量，后有地价。
2、看家十字星，脚底须抹油。
3、预测与实战截然区分，预测海阔天空，实战机敏灵活。
4、能量朝稳步走高，五线向上牵大牛。
5、长线是纸，短线是金。投机市如此。
6、周k线的一个价托涨三个月。
7、曾经跌停难为鬼，除非解套才做人；炒底时难抛亦难，反弹无力割肉寒。
8、生当买股票，死亦有跌停！问君能有几多愁，恰似A股跌停绿油油！
9、感情用事是股市中的致命伤。
10、别人恐惧的时候，我贪婪；别人贪婪的时候，我恐惧。
关于家庭教育的诗句名言
1.写十条家庭教育的箴言警句
瑞典首富瓦伦堡家族教育子女的方法
1.在海军服兵役，培养坚忍不拔的精神
2.通过在世界知名大学学习与在跨国企业里就职开阔眼界
3.构筑国际性人脉关系
4.遵守并重视世代相传的原则
5.取之于社会，用之于社会
6.每周日早晨与孩子们一起散步
7.弟弟接着穿哥哥穿过的衣服，从而养成俭朴的生活作风
8.做事不能鲁莽，避免锋芒毕露的行为
9.爷爷作为孙子的人生导师，传授智慧和经验
10.如果想要成为继承人，必须首先具备一颗爱国心
2.家庭教育的古代名言
莫笑他人老，终须还到老
（年轻人不可在"老"字上讥笑老人，如笑老人动作迟钝，如笑老人鸡皮鹤发，因为任何人到了老年，都会如此。）
人生似鸟同林宿，大限来时各自分
（人要珍惜父母和夫妻之情，不亲父母和配偶，而能真心亲爱他人者，未之有也！）
家用长子，国用大臣
（长子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位；大臣即使稍嫌能力不足，也该重用之，这是基于法统和伦理的考量，因为不尊重长子，正如同妻子不尊重先生，家庭伦理将受到动摇，同样，国家不用大臣，则政治伦理亦必深陷混乱。）
水太清则无鱼，人太紧则无智
（水太清，则养分流失，鱼儿自无生长环境，同样，一个人若是对人对己要求太过分，就不能网罗住人才或着眼于大局！）
运去金成铁，时来铁成金
（当受到人们的欣赏或力捧时，即使成就不大、作品不精，声名也会如日中天；但是当一个人的创举，被人们不解或埋没时，再好的成就或作品，也被弃如敝屐！）
兄弟是兄弟，过江须用钱
（即"生意归生意，亲戚归亲戚"，近似名言有"亲兄弟，明算帐"、"小时是兄弟，长大各乡里"、"哪怕裁缝是你舅，也要让他赚只袖！"）
记得少年骑竹马，看看又是白头翁
（人生过得很快，少年时光一转眼就消失，随之老年晚景降临。）
宁可正而不足，不可邪而有余
（事情总有水落石出的一天，用不正当手段讨公道，不足取；依循正道，事情虽不会立即获得澄清，但终会受到肯定，相近成语有"宁可直中取，不可曲中求"）
不孝父母，敬神无益
（相近成语有"兄弟不和，交友无益"、"贪淫好赌，勤俭无益"、"不惜元气，服药无益"，此语意即在父母生前不尽孝心、孝行，待老人家去世又为之烧一大卡车的纸钱，或举办一连串的念经仪式，这对死后和生前的人，是毫无助益的。）
竹因落 方成竹，鱼为奔波始化龙
（所谓的"浴火重生"，人要经过多次的失败、痛苦和磨练，才能成器，亦"玉不琢，不成器；人不学，不成才"之意。）
枯木逢春犹再发，人无两度再少年
（人生短暂，少年时代的黄金岁月尤其短暂而珍贵。所以树叶的好花绿叶会年年盛开，但人的少年时光、青春岁月，却像小鸟般的飞去不返。相近成语有"月过十五光明少，人到中年万事休"。）
黄河尚有澄清日，岂可人无得意时
（所谓"等待亦是一种力量"，当人们遭逢冤情或受到贬抑时，要懂得"冷静"和"等待"，亦耐心争取。 ）
3.家庭教育的古代名言
莫笑他人老，终须还到老
（年轻人不可在"老"字上讥笑老人，如笑老人动作迟钝，如笑老人鸡皮鹤发，因为任何人到了老年，都会如此。）
人生似鸟同林宿，大限来时各自分
（人要珍惜父母和夫妻之情，不亲父母和配偶，而能真心亲爱他人者，未之有也！）
家用长子，国用大臣
（长子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位；大臣即使稍嫌能力不足，也该重用之，这是基于法统和伦理的考量，因为不尊重长子，正如同妻子不尊重先生，家庭伦理将受到动摇，同样，国家不用大臣，则政治伦理亦必深陷混乱。）
水太清则无鱼，人太紧则无智
（水太清，则养分流失，鱼儿自无生长环境，同样，一个人若是对人对己要求太过分，就不能网罗住人才或着眼于大局！）
运去金成铁，时来铁成金
（当受到人们的欣赏或力捧时，即使成就不大、作品不精，声名也会如日中天；但是当一个人的创举，被人们不解或埋没时，再好的成就或作品，也被弃如敝屐！）
兄弟是兄弟，过江须用钱
（即"生意归生意，亲戚归亲戚"，近似名言有"亲兄弟，明算帐"、"小时是兄弟，长大各乡里"、"哪怕裁缝是你舅，也要让他赚只袖！"）
记得少年骑竹马，看看又是白头翁
（人生过得很快，少年时光一转眼就消失，随之老年晚景降临。）
宁可正而不足，不可邪而有余
（事情总有水落石出的一天，用不正当手段讨公道，不足取；依循正道，事情虽不会立即获得澄清，但终会受到肯定，相近成语有"宁可直中取，不可曲中求"）
不孝父母，敬神无益
（相近成语有"兄弟不和，交友无益"、"贪淫好赌，勤俭无益"、"不惜元气，服药无益"，此语意即在父母生前不尽孝心、孝行，待老人家去世又为之烧一大卡车的纸钱，或举办一连串的念经仪式，这对死后和生前的人，是毫无助益的。）
竹因落 方成竹，鱼为奔波始化龙
（所谓的"浴火重生"，人要经过多次的失败、痛苦和磨练，才能成器，亦"玉不琢，不成器；人不学，不成才"之意。）
枯木逢春犹再发，人无两度再少年
（人生短暂，少年时代的黄金岁月尤其短暂而珍贵。所以树叶的好花绿叶会年年盛开，但人的少年时光、青春岁月，却像小鸟般的飞去不返。相近成语有"月过十五光明少，人到中年万事休"。）
黄河尚有澄清日，岂可人无得意时
（所谓"等待亦是一种力量"，当人们遭逢冤情或受到贬抑时，要懂得"冷静"和"等待"，亦耐心争取。 ）
4.家庭教育格言
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。
（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。
（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。
（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。
（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。
（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。
（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。
（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（《战国策》） 富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。
（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。
（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。
（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。
（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。
（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。
（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。
（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。
（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃） M 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。
（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。
（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。
（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾） 千里之行，始于足下。
（老子） 前不见古人，后不见来者。
5.与家庭有关的诗词名句
1、《夏日田园杂兴·其七》宋代：范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
译文：
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
2、《游山西村》宋代：陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文：
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
3、《游子吟》唐：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
4、《除夜作》唐：高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
译文：
住在客栈里，独对残灯，睡不着觉。不知什么缘故，诗人的心情变得十分凄凉悲伤。
在这除夕之夜，想象故乡人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一岁，新添不少白发啊。
佳节思亲是常情，历来如此。但除夕之夜，“独不眠”、“转凄然”、“思千里”，还有一层意思：到了明天，就又增加一岁。
5、《墨梅》 元·王冕
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
译文：
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
6.关于家庭教育的名言以及对它的认识
孩子们的性格和才能，归根结蒂是受到家庭、父母，特别是母亲的影响最深。
孩子长大成人以后，社会成了锻炼他们的环境。学校对年轻人的发展也起着重要的作用。
但是，在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭。 ---宋庆龄 教育儿童是我们生活中的一个最重要的方面。
我们的儿童是我们国家的未来的公民，也是世界的公民，他们将创造历史。我们的儿童是未来的父亲和母亲，他们也将要成为自已儿童的教育者。
我们的儿童应当成长为优秀的公民，成长为贤良的父亲和母亲。但是，这没有概括一切，我们的儿童又是我们晚年的希望。
因此，正确的教育是我们幸福的晚年；不好的教育是我们将来的苦痛、辛酸，是我们对其他的人们和整个国家的罪过。 ---《马卡连柯全集》 教人要从小教起。
幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。 ---陶行知：《陶行知全集》 我们对于儿童有两种极端的心理，都于儿童有害。
一是忽视；二是期望太切。忽视则任其象茅草样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。
所以合理的教导是解除儿童痛苦增进儿童幸福之正确路线。正确教育子女的方法，我认为最主要的应该是爱和严相结合。
在生活上既要给予子女适当的父母之爱，在政治上又要严格要求他们，特别要舍得让他们到艰苦环 境中去锻炼，在风雨中成长。这才是真正的爱。
只有这样才能锻炼出人才，成为真正 有作为的人。 --吴玉章 ◇家庭教育必须根据儿童的心理始能行之得当，若不明儿童的心理而要施以教育，那教育必定没有成效可言的……总起来说，小孩子（1）好游嬉的；（2）好奇的；（3）好群的；（4）好模仿的；（5）喜欢野外生活的；（6）喜欢成功的；（7） 喜欢别人赞许他 --陈鹤琴 【好父母都是学出来的】没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，每一个人在做父母之前都要学习相关的知识，关于怎样做父母的意识和知识准备得越早越好，越充分越好。
【好孩子都是教出来的】优秀父母，他们的一个共同点就是在教育孩子上费尽心思。 【好习惯都是养出来的】很多父母将孩子的不好习惯怪罪到学校身上，怪罪到老师身上，怪罪到孩子身上，唯独没有怪罪到自己身上。
其实孩子身上的多数习惯——无论是好习惯还是坏习惯——都是我们做父母的有意无意培养出来的。【好成绩都是帮出来的】帮助孩子适应应试教育成了我们父母的一份应尽的义务，而帮助孩子减负的最好办法是我们父母增负，就是我们父母能够成为孩子学习上的导师。
【好沟通都是听出来的】第一个步骤是倾听，就是让孩子把话说出来，并且听懂孩子话里的真实意思。第二个步骤是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，结果往往是有道理的。
第三个步骤是建议，就是有道理孩子并不一定就能采取正确的行动，因此父母这时应该给以建议。【好成就都是化出来的】意志、品德、胸襟等这些最重要的因素不是通过父母的说教等“显教育”就能产生效果的，而是通过父母的行为即“潜教育”化进孩子的血肉里的。
让孩子养成大襟怀的最好方式除了父母能做好的表率外，就是让孩子多读名著，多读伟人的传记，让孩子从小学会用伟人的眼光来看待社会和自己。种庄稼要不务农时，教育孩子要适时早教，才能收到事半功倍的效果。
（雪苏）一束赞许的目光，一个会心的微笑，一次赞许的点头，都可以传递真情的鼓舞，都能表达对孩子的夸奖。（张石平）带孩子去旅游，去爬山，去逛公园，去看电影，这都是夸奖孩子最适当的方式。
（张石平）我们在夸奖孩子时，应该不拘一格，因时因事而宜，以充分展示出夸奖的真正魅力。（张石平）明朝思想家王守仁语：“大抵童子之性，乐嬉游，而惮拘俭，如草之始萌芽，舒畅之，则条达，摧挠之，则衰萎。”
有些家长为让孩子学习进步而赏钱，此举无异于贿赂，是极其错误的。（东方）从长远利益考虑，让孩子从小适度地知道一点忧愁，品尝一点磨难，并非坏事，这对培养孩子的承受力和意志，对孩子的健康成长或许更有好处。
（东方 ）父母对子女期望值过高所导致的结果，往往是适得其反。（东方 ）我们的教育是要把学生从听话的规范教育中拯救出来，恢复学生的自由思考的天性（苗体君）。
把学生的思考空间留给学生自己，当然教师对此也应加以强有力的引导。（苗体君）漫长的封建社会就是培养只会”听话”的顺民，才扼杀了中华民族中最具活力的创新精神。
（苗体君）孩子的心灵犹如白纸一样纯洁，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑恶的污染。（张于义）让孩子享受在风吹雨淋中搏击的快乐，让孩子在生活的磨砺中不断地成长和成熟。
（张石平）让孩子吃点苦，他会倍感生活的甘甜。（薛灿芝）如果夫妻教子观点不一，会让孩子分不清正误，不利于他美好品德的培养。
（赵秀朵）多蹲下来听孩子说话，你看到的将是—个纯真无暇的世界！（阮庚梅）“磨难”好比孩子成长过程中的钙，是不可或缺的精神营养。（李浩）培养孩子坚强乐观的心理品格，能为他们未来生活提供有力的支点。
（李浩）要使孩子登上才智的高峰，争论是一条极为重要的途径。（水仙）每个对孩子。
7.关于家庭教育的治家格言
朱子治家格言
朱熹
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当
思来处不易.半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴
客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒.婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗
虽远，祭祀不可不诚.子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外
之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜.见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享.伦常乖舛，立
见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡.长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫.重
资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘.娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶.处
世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必
多.颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依。轻听发言，安
知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心.人有
祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善.恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻
女.匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣
贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
三字经中关于爱的诗句
1.关于爱的诗句
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝
2.关于爱的古诗句
竹枝词
杨柳青青江水平，
闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，
道是无晴却有晴。
一剪梅
【宋】李清照
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，却上心头。
点绛唇
【宋】李清照
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。
惜春春去，几点催花雨。
倚遍栏干，只是无情绪！人何处？
连天衰草，望断归来路。
国风·周南
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经.邶风.击鼓》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰.琴歌》
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
3.三字经中讲到关于爱的故事有哪一个
黄香温席
昔汉时黄香，江夏人也.年方九岁，知事亲之理.每当夏日炎热之时，则扇父母帷帐，令枕清凉，蚊蚋远避， 以待亲之安寝；至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾，以待亲之暖卧.于是名播京师，号曰"天下无双，江夏黄香"。
译文：
过去汉朝的时候，有一个叫黄香的，是江夏人。当时年正好九岁，很懂事.每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母好好睡：至于到了寒冷的冬天，就亲自用自己的身体使父母的被子变得温暖，让父母睡得温暖.于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”！
4.关于爱的诗句
慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝。
5.关于爱情的三字经
亲爱的楼主
很高兴回答您的问题
其实，有的东西你在喜欢也不会属于你的，有的东西你再留恋也注定要放弃的，爱是人生中永远唱不完的歌。人的一生中也许会经历许多爱，但千万别让爱成为一种伤害。生活中到处到处都存在着缘分，缘聚缘散好像都是命中注定的事情；有些缘分从一开始就注定要失去，有些缘分永远都不会有好结果的；爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好的去爱她。如果真诚是一种伤害，请选择谎言；如果谎言是一种伤害，请选择沉默；如果沉默是一种伤害，请选择离开。如果爱是一种伤害，请不要靠近。可是有好多的情况下并非如此，因为不由得你选择。如果失去是苦，你怕不怕付出？如果痴迷是苦，你会不会选择结束？如果追求是苦，你会不会选择执迷不悟？如果分离是苦，你要向谁倾诉？人世间有好多事情都是在过去的时候才能看得清楚。有一种爱，明明是深爱，却又表达的不完美。有一种爱，明知道要放弃，却又不甘心就此离开。有一种爱，明知道是煎熬，却又躲不掉。有一种爱，明知道无前路，心却不易收回来。爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。因为爱所以离开，因为爱所以放弃。这话让人听起来似乎很伟大，可是又有谁能为了爱真正的放弃呢？一个人不寂寞，想一个人才寂寞。只是太牵挂一个人的时候、爱才会成为一种负担。
其实，生活就是这样当你失去了一件心爱的东西，必然会有另外的物品让你喜欢，当你和恋人分手必然会有更好的情缘在等待着你。
如果本人的回答有不准确的请见谅！
6.《三字经》中关于珍惜时间的诗句有哪些
幼不学 老何为 苏老泉
二十七 始发愤 读书籍
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思
简介：
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
摘要：
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
赏析：
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中。
三字经关于勇敢的诗句
1.关于勇敢的诗句
行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原<<；涉江>> 2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.<<；离骚>> 3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原<<；渔夫>> 4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原<<；离骚>> 5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操<<；龟虽寿>> 6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.<<；折杨柳歌辞>> 7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明<<；读山海经十三首>> 8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<<；代白头吟>> 9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民<<；赐萧禹>> 10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白<<；赠韦侍御黄活裳二首>> 11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥<<；正气歌>> 12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照<<；绝句>>(<<；乌江>> 13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参<<；忆长安曲二章寄庞催>> 14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡<<；酬乐天咏志见示>> 15.大道如青天，我独不得出------唐.李白<<；行路难>> 16.少年心事当拂云------唐.李贺<<；致酒行>> 17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<<；芙蓉楼送辛渐>> 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白<<；行路难>> 19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白<<；将进酒>> 20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白<<； 梦游天姥吟留别>> 21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫<<；将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>> 22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<<；浪淘沙>> 23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠<<；醉中赠符载>> 24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖<<；画菊>> 25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥<<；论治体札子.甲申二月九日>> 26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥<<；过零丁洋>> 27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦<<；石灰吟>> 28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕<<；墨梅>> 29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮<<；竹石>> 30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍<<；己亥杂诗>> 31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾<<；黄海舟中日人索句并见日俄战争地图>>17
2.关于勇敢的诗句和名言
名言：
勇敢不在于能够蔑视危险，而在于认请危险、战胜危险。——布勒森东
如果你是懦者，你自己乃是你最大的敌人；但如果你是勇者，你自己乃是最大的朋友。——弗兰克
勇气是一个人处于逆境中的光明。——华福纳格
造化既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。——孟德斯鸠
为其所应为，这样的人才是勇敢的。——托尔斯泰
大胆是取得进步所付出的代价。——雨 果
小心就是勇敢的一个重要部分。——佛里察
你必须小心的是过分小心。——B.P.
害怕，这是我们唯一应当害怕的东西。——罗斯福夫人
大多灵敏人都是运用力量时已经太晚的时候，才埋怨缺乏力量。——卢 梭
你若失去了财产——你只失去了一点儿。
你若失去了荣誉——你就丢掉了许多。
你若失去了勇敢——你就把一切都失掉了！
——歌 德
懦夫一生数死，丈夫中死一遭。——莎士比亚
一支由驯鹿所率领的狮军，是决不可能再是狮军的。——拿破仑
自己甘做羔羊者终必为豺狼所噬。——麦克帕基
由于缺乏一点儿勇气，许多有用的才干都在这世界上消失了。——佚 名
●勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱（希腊）
●命运是宠爱勇士的（英国）
●我们的勇气就是我们最好的上帝（约·弗莱彻）
勇气如爱情，需要希望来滋养。——拿破仑
●世上还不曾长出过能治疗怯懦的药草（史文朋）
●胆怯之心随着时间的消失而消失（埃斯库罗斯）
诗句：
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《竹石》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。《石灰吟》
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原<<；离骚>>
刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明
生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照<<；绝句>>
粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦<<；石灰吟>>
人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥<<；过零丁洋>>
壮心未与年俱老 ，死去犹能作鬼雄。<<；书愤>>
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生.<<；定风波>>
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。<<；满江红>>
我自横刀向天笑 ，去留肝胆两昆仑。<<；狱中题壁>>
捐躯赴国难，视死忽如归。<<；白马篇>>
<<；孔雀东南飞>>；新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”
望采纳 O（∩_∩）O谢谢
3.与勇敢有关的诗句
1、东海有勇妇
唐代：李白
东海有勇妇，何惭苏子卿。
学剑越处子，超然若流星。
损躯报夫仇，万死不顾生。
白刃耀素雪，苍天感精诚。
十步两躩跃，三呼一交兵。
斩首掉国门，蹴踏五藏行。
豁此伉俪愤，粲然大义明。
译文
东海有勇妇，怎么会惭愧不如苏子卿呢？她向越女学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，十步两躞跃，三呼一交兵。她粲然明大义。
2、赐萧瑀
唐代：李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
译文
在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。
一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。
3、白马篇
魏晋：曹植
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
译文
他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
4、九歌·国殇
先秦：屈原
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
5、留侯论
宋代：苏轼
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
译文
有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
4.关于勇敢的古诗
陆游 金错刀行
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结客尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉璘珣。
呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
勇敢是现代词语。古代讲勇，按照现代的意思是豪气干云的那种诗歌！
出塞 王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
行路难三首（其一） ·李白
金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难， 多歧路，今安在？
长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
5.有关勇敢的诗句或格言
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——荀子
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
1、书是人类进步的阶梯——高尔基
2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚
3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
4、要多读书，但不要读太多的书。-b.富兰克林
5、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。-w.哈兹里特
6、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。-c.c.科尔顿
7、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
8、书是唯一不死的东西——丘特
9、书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯
10、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔
11、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
12、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
13、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉——库法耶夫
14、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯
15、]书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
16、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
17、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
18、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
19、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
20、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
21、书是良药——刘向（我国汉代大学者）说：“书犹药也，善读之可以医愚。”
22、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑
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6.《论语》中关于勇敢的句子有哪些
《论语》中对于勇敢问题是有条件的，反对简单化的莽撞之勇。
1 见义不为，无勇也。
意思：见义勇为从这里来的，仗义需要勇气
2 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
意思；恭 慎 勇 直都是好品质，但是都需要仁礼来维持，不然就有可能变质。
3 好勇疾贫，乱也。
意思：莽撞而又不甘于自身贫困，是祸乱的根源
4 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
意思；要做到仁的境界就一定要有勇气，匹夫之勇无须仁。
5 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
意思：勇与学的关系，学的目的其实也是知礼。如果只知道学习而不喜欢学习，就会很愚笨，如果有智慧而不喜欢学习，就会变得轻浮。
6 君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
意思：有道德的人会把义放到首位。有道德的人只有勇而没有义就会动乱。小人只有勇而没义就会变成盗贼。
7 子路问“君子尚勇乎？”时，孔子回答“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”。
8 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义而不为，无勇也。”
意思：不是应当祭祀的鬼神却去祭祀它，这是谄媚。见到正义的事情却没有去做，这是没有勇气。
9 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
意思：恭 慎 勇 直都是好品质，但是都需要仁礼来维持，不然就有可能变质。
10 “仁者必有勇，勇者不必有仁”
意思：有仁德的人必然会有勇气，然而有勇气的人未必仁德。
三字经关于孝行的诗句
1.三字经关于感恩与孝敬父母的名句有哪些
1、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
译句：东2113汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
2、父母教，须敬听，父5261母责，需顺从。
译句：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
扩展资料：
一、历史背景
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向4102的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集1653的三字歌诀。
二、影响
《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。
《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变专的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。
参考资料来源：百度百科-三字经
2.描写孝心的诗句有哪些
万恶淫为首，百善孝为先。
子欲养而亲不待
谁言寸草心，报得三春辉。
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
3.有关感恩孝心的诗句
1、《送母回乡》——唐代李商隐
母爱无所报，人生更何求。
译文：母亲对自己养育之恩都无法报答，那人生还有什么可追求的吗？
2、《游子吟》——唐代孟郊
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
3、《墨萱图·其一》——元代王冕
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
译文：对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
4、《忆母》——宋代倪瑞
暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。
译文：自己常暗地里因思念自己的母亲而流泪，但只恐怕母亲思念自己的泪水会流得更多呀。
5、《十五》——宋代王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
译文：把母亲带到扬州后，就安家于临时白麻布能遮住的地方。每当月圆之夜，听到杜鹃啼叫，虽然南北远隔，但是仍然深深的牵挂彼此。
4.关于孝行中华的古诗有哪些
最佳答案 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父母者，人之本也。——司马迁
事亲以敬，美过三牲。——挚虞
父子不信，则家道不睦。——武则天
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
内睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
1.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
2.弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语？学而第一》。
3.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟。
4老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼.
三字经关于学习的诗句
1.《三字经》中关于学习的句子有哪些
《三字经》中关于学习的句子有：
1、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
白话译文：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
2、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
白话译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
3、若广学，惧其繁。但略说，能知原。
白话译文：假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
4、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
白话译文：读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。
5、为学者，必有初。小学终，至四书。
白话译文：作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
2.《三字经》中关于学习的句子有哪些
人之初，性本善。
性相近，习相远。苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。养不教，父之过。
教不严，师之惰。子不学，非所宜。
幼不学，老何为。玉不琢，不成器。
人不学，不知义。为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。论语者，二十篇。
群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。孝经通，四书熟。
如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
3.三字经里有哪些古人勤学的句子
主要有：
头悬梁，锥刺股，如囊莹，如映雪，如负薪，如挂角
这个端午节受了很多关于勤奋学习的教育，比如百家讲坛的〈三字经〉，解释头悬梁，锥刺股，如囊莹，如映雪，如负薪，如挂角的典故。
头悬梁，锥刺股
战国七雄中，秦国仗着强盛不断发兵进攻邻国，占领不少地方。其它六国都很害怕，想方设法去对付它。当时有一个人，叫苏秦，他提出“合纵”抗秦，意思是六国联合起来共同抗秦。因为六国位置是纵贯南北，南北为纵，所以称为“合纵”。
苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困 ，他就用锥子扎自己的大腿， 虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。传说，他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了。这就是后来人们说的“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。
囊萤映雪
“囊萤”是说晋代车胤自幼好学不倦，可是由于家境贫困，没有钱买灯油在晚上读书。于是抓来萤火虫放在口袋里借光的故事。
“映雪”指同是晋朝的孙康也是由于贫困而无法点灯夜读，借着这大雪微光看书的故事。
“负薪”是说汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。
“挂角”说的是隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。
4.三字经中讲学习方法和提高学习效率的句子是
子不学，非所宜。
幼不学，老何为 玉不琢，不成器。人不学，不知义。
古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。
彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。
彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。
彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。
家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。
身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。
始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。
尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。
对大廷，魁多士。彼既成，众称异。
尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。
泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。
尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。
谢道韫，能咏吟 。彼女子，且聪敏。
尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。
举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。
尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
关于家庭教育成语和诗句
1. 形容家庭和睦的有内涵的成语或诗句有哪些
成语：
1. 天伦之乐[ tiān lún zhī lè ]天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
只要走进他们的新居，就会感到，这是一个舒适的休憩所处，更是欢叙~的家园。
2. 其乐融融[ qí lè róng róng ]形容十分欢乐、和睦。
他们家的氛围总是其乐融融的。
3. 举案齐眉[ jǔ àn qí méi ]案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
这一对伉俪可以说是志同道合，~，相敬如宾。
4. 父慈子孝[ fù cí zǐ xiào ]父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
父慈子孝用来形容他们家再合适不过了。
5. 相敬如宾[ xiāng jìng rú bīn ]形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
他们夫妻二人50年如一日~，迎来他们的金婚纪念日。
诗句：
1. 黄发垂髫，并怡然自乐。——陶渊明《桃花源记》
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
2. 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。——杜甫《江村》
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
3. 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——辛弃疾《清平乐·村居》
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
4. 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
5. 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
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