短句子网关于知耻的诗句
1. 关于知耻的诗歌最好是3~5分钟,朗诵的,急需,谢谢
哈哈，我有，请采纳！
一个国家要知耻，才能进步，才能不被挨打。
«不忘国耻，振兴中华»
当历史回顾在眼前
鸦片战争打响的第一枪
中国开始沦为两半社会时
我们要记得
不忘国耻，振兴中华
当历史回顾在眼前
壮丽的圆明园化为废墟
无数财宝被掠夺一空时
>；我们要记得
不忘国耻，振兴中华
当历史回顾在眼前
日本鬼子踏入中国领土
30万百姓被肆意屠杀时
我们要记得
不忘国耻，振兴中华
当历史回顾在眼前
门联上贴着“华人与狗不得入内
海外留学生受人辱骂时
我们要记得
不忘国耻，振兴中华
历史何其多
而它得存在只为了一个目的
就是警示我们
不忘国耻，振兴中华
2. 知耻的名言警句
1.记己有耻。——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
2.无羞恶之心，非人也。——《孟子•公孙丑上》
3.人必自侮，然后人侮之。——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
4.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子•尽心上》不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
5.知耻近乎勇。——《礼记•中庸》
6.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言•君子》
7.人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》卷十三
8.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语•治道》
9.士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
10.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
11.德（品德修养）比于上，欲（享受）比于下。德比于上则知耻，欲比于下则知足。——傅玄
3. 关于知耻的名言
辱，莫大于不耻.——《文中子.关朗》
人有羞耻心，就会更聪明.——[苏]叶夫图申科
贫莫贫于不闻道，贱莫贱于不知耻.
君子不以利害义，则耻辱安从生哉！——孔子
自知者明。——老子
处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子
道之以致，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——论语
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己
面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
知耻近乎勇。 ——孔丘
不要借别人的高贵来自豪。——[古希腊]伊索《伊索寓言》
先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。 ——荀子
让别人来称赞比自己称赞好。——[古希腊]德谟克利特《著作残篇》
承认贫困并不是可耻的。相反，不为改变贫困而努力才是确实可耻的。 ——修昔底德
只因忘宠辱，到此不伤神。——惠严
谁追悔而不知道羞耻，他就得永远追悔。——[德]席勒《唐·卡洛斯》
人有羞耻心——就会更聪明。——[苏]叶夫图申科《来吧，毛头小伙子们 ！》
性清者荣，性浊者辱。——左芬
心出是非外，迹辞荣辱中。——许浑
贫莫贫于不闻道，贱莫贱于不知耻。——李西沤：《药言剩稿》
贱而好德者尊，贫而有义者荣。——贾谊：《新语·本行》
贵以贱为本，高以下为基。——老子：《道德经》
卑贱贫穷，非士之耻也。——刘向：《说苑.立节》
得失一朝，而荣辱千载。——范晔：《后汉书.荀悦列传》
名誉是人生的第二生命。——格拉蒂
金钱诚可贵，荣誉价更高。——普卜利利乌斯.绪懦斯：《警句》
履行诺言是名誉的保证。——法国谚语
被同一块石头绊倒两次可说是奇耻大辱。——西塞罗：《致友人书》
哪里有懦怯，哪里就有耻辱。——罗马尼亚谚语
荣辱之责，在乎己而不在乎人。——魏征
避开耻辱，但别去追求荣耀，没有什么东西的代价比荣耀的代价更大。——西德尼·史密斯
对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
凡真心希冀起初而永久的光荣者，不介意暂时的光荣。——纪德
光荣常常不是沿着闪光的道路走来的，有时通过遥远的世俗的小路才能够得到它。——达·芬奇
光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
好胜者必争，贪勇者必辱。——林逋
美名胜过大财，恩宠强如金银。——佚名
贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。——托·富勒
屈服在权威的前面是一种耻辱。——佚名
死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。——莎士比亚
最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。——莎士比亚
尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。贱而好德者尊，贫而有义者荣。——陆贾
富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。——王聘珍
见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。——荀子
见辱于市人，越夕而忘；见羞于君子，累世不泯。——钱琦
君子不以利害义，则耻辱安从生哉！——孔子
名人对生命的依恋程度不同，所以对于光荣的敏感程度也不一致。——孟德斯鸠
如果你打算谋求一已的幸福，你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起来。——哥尔德斯密斯
4. 知荣明耻的诗句
知荣而行知耻而止
知荣明耻立身之本
明史知耻，明史知理，明史知责
知人者智，自知者明。——老子
处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子
道之以致，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——论语
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
耻近乎勇。 ——孔丘
回答者：Emerging - 见习魔法师 二级 3-25 19:04
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对最佳答案的评论
知荣明耻、垂范文明，明是非、辨善恶、分美丑小手拉大手，文明一起走
评论者： zheng386 - 魔法学徒 一级
知荣明耻、垂范文明，明是非、辨善恶、分美丑小手拉大手，文明一起走
评论者： zheng386 - 魔法学徒 一级
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知荣而行知耻而止
知荣明耻立身之本
明史知耻，明史知理，明史知责
知人者智，自知者明。——老子
处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子
道之以致，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——论语
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
耻近乎勇。 ——孔丘
回答者：玫瑰·红颜 - 见习魔法师 二级 3-25 19:05
有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚
苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴
5. 孔子"知耻而后勇"的整首古诗词
《礼记·中庸》：【译文】好学的人，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。
知此三件事的人，便可以了解为何人人都需要修身的目的了。【原文】子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”（《礼记·中庸》）【译文】孔子说：“爱好学习就接近‘智’，努力实行就接近‘仁’，知道羞耻就接近‘勇’。
明白了这三个方面，就知道修身的方法；知道修身的方法，也就知道了治人的方法；知道了治人的方法，也就知道了治理天下国家的方法了。”【解说】此文记叙了孔子论述修身的方法，指出了人生修养的方法和途径。
首先从好学、力行、知耻这些浅近的事情入手，第二再进入智、仁、勇这一社会共同的道德境界，第三论述了修身，第四由“修身”扩展到“治人”，直至“治理天下国家”。孔子是我国春秋末期的伟大教育家，其教育目的是为统治者培养人才，教育的中心为“修身”，也就是品德修养，主张一个人提高了品德修养，就能成为有用e68a847a686964616f31333337396231之才。
孔子提出的“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”的修身方法和途径，对于当代人来说，仍然值得借鉴。一个人只有坚持不断地学习，才能具备智慧、知识和才能；只有踊跃地投身到社会实践当中去，接触生活，了解民众，才能懂得人与人应该互相关爱；只有明辨荣辱、是非、善恶、美丑，才能坚持正义，勇于向邪恶斗争。
具备了丰富的智慧、渊博的知识和优秀的才能，懂得了确立和谐的人际关系，明确了坚持正义，反对邪恶，就会成为社会和国家的有用之才。
6. 作文：知耻而后文明,关于“知耻”的名言
知耻而后勇 世界之大，勇者当头。
自不知耻，何以为勇？“耻”是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之路。“知耻而后勇”，是千百年来中华美德的结晶，是历史跑道上催人奋进的枪响，是宇宙万物生存发展的前提。
因此，“知耻而后勇”自古不变的真理。 “知耻而后勇”是名家志士的真实写照。
能够承认耻辱的人就像微弱的一团火，不久就可以燃烧整个草原。人若能达此境界，也可谓不枉此生。
南唐后主李煜，“故国不堪回首月明中”，成为千古绝唱；唐代诗人杜甫，恨“隔江犹唱后庭花”，道出爱国深情，波兰纲琴家肖邦，弃安逸悠哉之心，创造惊世舞曲。三者皆深知亡国之朝之耻，勇颂情怀。
面对“耻”，若能坦然，其之度也必非一般。 “知耻而后勇”，是社会发展的基础条件。
“勇”如一辆开垦农田的托拉机，而“知耻”则是元油和动力。如果没有他们，你寸步难行，而他们的存在，使开发无处不在。
“贫油国”之貌，激励数万油田工人奋力堪测，让大庆创中国之奇迹；法西斯之名，引得德国民众知耻阡悔，受世界人民敬仰。如若没有承认羞耻的勇气，又怎能在变化中求得生存和发展？ 相反，却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣，只能成为历史的笑柄，最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。
比如日本，不敢干接受现实的制裁，一方面篡改侵华历史，另外还参拜靖国神会。这只能将自己的尊严踩在脚下，将社会的发展推入无底深渊。
所以，“知耻而后勇”是一根？，将人生的船划向成功的比岸；“知耻而后勇”是一束箭，将信念射向光明的顶点；“知耻而后勇”是一片林，将誓言撑向无边的蓝天。 “知耻而后勇”是名家志士的真实写照，是社会发展的基础条件。
同样，也是一条自古不变的真理。
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