短句子网关于医院文化经典诗句(关于赞美医生的诗和诗歌关于医院的一些诗句和诗歌)
1.关于 赞美医生的诗 和诗歌 关于医院的一些诗句 和诗歌
医者仁心
胡秉言
怀揣白衣天使的理想
责任勇于肩扛
心似莲花开放
只为救死扶伤
医德医术高尚
病人痛苦心装
开拓创新团结向上
吃苦吃亏奉献担当
认真兢兢业业守岗
凝聚团队力量
传承千年风尚
把世界一流争创
行医人诚信担当
敬业勤奋爱心装
为了患者身体健康
医者仁心时刻不忘
2.关于“赞美医生和医院”的诗和诗歌有哪些
1、《医人》
唐代：苏拯
古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。
我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。
自然六合内，少闻贫病人。
2、《遣怀》
唐代：齐己
病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。
3、《鹧鸪天》
宋代：赵必
湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。
三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。
4、《病中一二禅客见问，因以谢之》
唐代：刘禹锡
劳动诸贤者，同来问病夫。添炉烹雀舌，洒水净龙须。
身是芭蕉喻，行须筇竹扶。医王有妙药，能乞一丸无。
5、《赠眼医婆罗门僧》
唐代：刘禹锡
三秋伤望眼，终日哭途穷。两目今先暗，中年似老翁。
看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。
赞美“医生”的句子如下：
1.以心为灯，愿作生命的守护天使。
2.我赞美医生她们奉献的是一丝温情，一份关爱，一滴汗水，一份真情；她们奉献的是最最宝贵的青春，换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥。
3.把苦：累：怨留给自己，将乐：安：康送给病人。
4.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
5.你不富有，甚至有点贫穷，你不高大，甚至有点瘦弱，你不光鲜，甚至有点卑微，但你却用羸弱的身躯，守护着一方平安，你就是最美。
6.张开慈祥的双翅，飞向温暖的他乡，送于人间一片祥和。扬起善良的微笑，笑对苦难的人群，带走这所有的阴凉。闭上辞别的视线，关掉痛苦的呻吟，放下那遇见的幸福。
7.噢！是谁把病人从死亡线上拉回来？是谁每天对病人无微不至的关怀？那就是我们的白衣天使——医生！
8.用心护理，热情服务，病人的健康是我们执着的追求。
9.心中藏着天使的翅膀，张开翅膀用爱的羽翼呵护每一位病人。
10.愿用美好心灵和精湛技术呵护每一位病人，使病人的生命延续，健康重现，幸福永在。
11.陪人间一起面对，陪病痛一起度过，陪温暖一起飞翔。
参考资料
搜狗百科.百度[引用时间2018-1-17]
3.赞美医院的句子
描写医院的句子
1、医院的走廊上人来人往，医生护士正在紧张的工作中。
2、二十四小时为您提供健康帮助。
3、医院一个充满矛盾的地方，有生离死别，有生病的人对新生的然然希望；有新的生命诞生，有人永远的离开这个世界；我们生病了，离不开去医院治疗，有的时候会痊愈，有的时候会不幸死去，我们谁都不会喜欢医院，但也是谁都离不开医院，都希望不要生病，医院最好不要存在，同时也希望医院能够更好，可以治疗更多的疑难杂症，让人们生存的机率更打，真的很矛盾啊！
4、在医院的外面，所有的丑陋和肮脏，都只不过是给所有希望与美好点缀的花边而已。
5、用我们的专心、精心、爱心，换取病人的安心、放心、舒心。
6、穿过一段又一段的昏暗的走廊，透过那些惨白的灯光，我才能勉强看清楚这里的环境。偶尔传来几声凄厉的惨叫。
7、质量是医院的生命，诚信是医院的灵魂。
8、在医院的里面，所有的财富、地位、权势都似乎变得微不足道，所有的希望都来自于嗞嗞作响的打印机打出的一张张检查单，生命就随着打印纸的移动——延续或停止。
9、以厚重的医德医风守护您的健康与幸福。
10、与病毒抗争，与死神夺人。
11、救死扶伤，华佗坐堂。
12、躺在医院的留诊观察室里，浓浓的消毒药水味道呛入鼻腔，医院真是个让人不舒服的地方，当然，首先你要不舒服才会住进去。
13、那一扇门始终没有关过，那一盏灯始终没有灭过，病了我去那里，好了我又怕进去。
14、还你健康，送你祝福。
15、躺着进去，走着出来。
16、刺鼻的消毒水味，伴随而来的是一股阴冷的风，无端的恐惧侵蚀着来到这里的人们，如果你的心里足够阴暗，在你看来那就是一个断头台，而那些穿着苍白衣服的刽子手会随时要了你的命。人们说医院是一个晦气的地方，布满死亡气息的地方，绝望，悲伤，害怕，但是当它迎来一个新生命的时候，一切都那么让人感激。
17、以病人为中心，以质量为核心。
4.急求医院廉政文化诗歌诗词作品,摆脱大家了
廉政得民心 五（5）班 姜柳琪 廉政文化是春风， 深入校园得民心。
公生廉，廉生威， 神州大地处处春。执政以廉为本， 为官以勤为先。
做人一身正气， 为官一尘不染。管住自己的手，甘愿吃亏； 收住自己的心，无私无畏。
功名利禄皆为身外之物； 品格事业才是立身之本。 不贪不占以品行得声誉； 全心全意当公仆赢民心。
廉政风气进校园 五（1）班 朱佳晨 廉政风气进校园，学教活动都涌现。师生同学再讨论，谨遵守来细宣传。
爱莲说 五（1）班 潘心仪 汀上百花竞芳芬，玉环凌波傲苍穹。濂溪荷韵今尚在，香远益清曜梅城。
咏廉政 六（5）班 张文雅 含官沉浮怎难忘，反面教员罪恶彰。迷恋色财法难忍，舔沾贿赂锁银铛。
一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。秉公勤政讲奉献，为国报效姜名扬。
廉洁歌 六（6）班 王典 爸妈工作我勤奋，为人正直守本分。做人要讲诚和信，道德遵守最重要。
说话行事讲文明，助人为乐是美德。自觉守法风尚高，敬廉崇洁有保障！莲 四（6）班 柯恬恬 不惧身周生腐朽，自有清波濯心头。
莫道日丽留香远，操守更在雷雨后。廉 为政首要志自我，每日三省学“悬鹅”。
莫道金钱无限好，金钱后面有绞索。咏兰 翠兰生幽谷，高雅自天成。
妩媚不争艳，清香暗送人。师魂 三尺讲台做学问，一根教鞭写人生。
不想诚名流千古，只为清气满乾坤。廉洁诗歌 四（5）班 向炜怡 小学生，要知礼，平日不贪小便宜。
敬长辈，亲师友，知恩图报心成器。吃与穿，不攀比，团结同学显素质。
既戒骄，又消躁，修身养性莫忘记。廉政颂 六（4）班 柯文玉 （一） 呼市市长牛玉儒，对已清正心为公。
胸怀坦荡精于业，廉政模范世人颂。（二） 修身齐家后治国，寒窗苦读学贤圣。
世路果无贪欲险，人人足以慰平生。廉政儿歌 六（4）班 陈浩 八荣八耻校园传，工作皆以廉为先。
廉政文化施恩泽，爱岗敬业似春晖。无私品行溢满园，默默道德万人敬。
千之万言道不竭，共绘师生谐趣篇。廉政有感 五（2）班 周逸丰 城区小学处处摆，三农弟子个个来，义务教育免收费，阿爷俺妈乐开怀。
教育改革朝前迈，花红草绿勤灌溉，桃芬李芳春满园，德智双优哺后代。廉洁文化进校园 五（6）班 吕小贝 廉洁文化进校园，朝气蓬勃进校园。
见到老师问声好，孝敬父母尊师长，团结同学爱集体，勤奋努力不能少。积极参加爱劳动，法律法规要记牢。
爱护环境很重要，小小少年志气高。校园响起唱廉歌 五（5）班 卢婧 阳光照耀校园美，园丁护花沥血多。
乐为祖国育良才，校园响起唱廉歌。《品德》课上扬正气，《语文》书里讲科学，《数学》题中细琢磨，故事会地英雄多。
“生的伟大，死的光荣”刘胡兰， 小兵张嘎驱日寇威震山河 抗震救灾小英雄， 个个心中装着文明，装着祖国。倡廉歌，唱廉歌啊， 倡廉为理想，不为我， 倡廉为美好的未来， 倡廉为富民，为强国。
关于经典文化的诗句
1.关于中华传统文化的古诗
关于中华传统文化的古诗
【北宋】王安石《元日》：爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
译文：在爆竹声中，我们迎来了新年送走了旧年。人们正喝着屠苏酒，春风扑面而来。
【北宋】王安石《元日》：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：家家户户都贴上新桃符取下了旧桃符。
【宋】辛弃疾《青玉案元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞
译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
【宋】欧阳修《生查子元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。
译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。
【宋】欧阳修《生查子元夕》：今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
译文：今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。
【唐】王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文：我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人。
2.有关传统文化的诗句
传统文化：古诗词
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫.
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙.
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠.
共来百越文身地，犹自音书滞一乡.
——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.——唐·杜甫《江南春绝句》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.——唐·杜牧《清明》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.——唐·白居易《琵琶行并序》
传统文化：节日类
1. 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
2. 《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
3. 《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户？？尤眨馨研绿一痪煞？
4. 《元夕》去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。
5. 《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。
3.弘扬中华传统文化古诗五言绝句
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
4.描写中华文化的诗句
★朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
★浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。
★驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
★登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。
5.关于文化传承的诗句
. 昨日因成今日果，前人栽树后人凉。
2. 江山代有人才出，各领风骚数百年。
3. 相依为命苦亦甜，传世诗书光华中。
4. 冰青，取之于蓝而青于蓝，水为之而寒于水。长江后浪推前浪，世上今人胜古。
5. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
6. 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
7. 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
8. 欲穷千里目，更上一层楼。
9. 人不知而不愠，不亦君子乎？
10. 天生我材必有用，千金散尽还复来。
11. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
12. 天时不如地利，地利不如人和。
13. 问渠那得清如许？为有源头活水来。
6.有关文化的诗句
1. 男为龙，女为凤，龙凤呈祥共飞腾。老为姜，少为浪，姜是老的辣，后浪推前浪。【闪-点】情话网）中华人才代代出，千年文化共传承。
2. 五千年的风和雨，世世代代将美德传。喝着黄河的水，站在长江口，感慨万千，中国历史渊源流传。
3. 虽有普通话，方言亦发扬光大，千年的文化，怎能忘了它。馁好啊，侬好啊，趣味实在大！莫要忘了它！
4. 中华儿女文化情，代代传承代代行，你传承来我传承，弘扬文化你我同行
5. 中华民族文化多，我把语言说一说，南腔北调多丰富，各地都用自己的，普通话是通用语，全族人民都会说。
6. 华夏文明五千年，现代之人莫等闲，孔孟讲仁义，老庄乐逍遥，墨家行游侠，韩非是法家，张弛有度，文武兼备，深入研习，如痴似醉。
7. 蓝色大海是贝贝的家，广袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是欢欢的家，绿色草原是迎迎的家，辽阔天空是妮妮的家，五个福娃齐声喊：中国——我们共同的家！
8. 民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和平统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力。
9. 道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。
7.关于“弘扬中华传统文化”的古诗都有哪些
1. 唐 王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2. 宋 王安石《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3. 宋 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
4. 宋 苏轼《水调歌头·明月几时有》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
5. 唐 杜牧《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
关于文化复兴的经典诗句
1.文艺复兴时期的名言警句
相识、相知、相爱，然后分离，才是多数人悲哀的故事。
——塞缪尔 泰勒 柯勒律治
爱，是存在于世间的。一定，存在着。不去发现爱正式爱的表现。是礼节。
——太宰治
爱情就是完全信任。
——雨果
人们如果拥有能相互理解悲伤的朋友，就能够缓解悲伤。
——莎士比亚
在两人中某一人所处的地方，另一个人总是陪在身边。
——海明威
爱情只有一个法则，那就是让爱着的人幸福。
——司汤达
忌妒是恋爱的姐妹。就好像恶魔是天使的兄弟一样。
——波德莱尔
有时与其听到爱着的人说出真相，还不如被骗更幸福。
——拉罗什富科
只有一起哭泣的时候，才能了解到多么彼此相爱。
——埃米尔
恋爱给与的最大的幸福，就是与爱人初次的握手。
——司汤达
恋爱就是神圣的疯狂。
——文艺复兴时期的名言
人开始恋爱的时候，才是生命开始的时候。
——斯居代里
如果他爱我，那么我对于自己而言，将会是何等的珍贵。
——歌德
如果被人问起 为什么要爱他的话。除了回答“那时因为他就是他，我就是我”之外，什么也说不出来。
——蒙田
2.求文艺复兴时期经典文学作品~~
但丁《神曲》
全书分为地狱篇、净界篇、天堂篇三部份，但丁写的《神曲》用了中世纪惯用的梦幻作品的形态，他自己是主人公，写了他在三十五岁的时候，怎么去漫游地狱、炼狱和天堂。
薄伽丘《十日谈》
作品叙述10个男女青年为躲避黑死病，住在佛罗伦萨乡间的一个别墅里，每天每人讲一个故事，在10天中轮流讲了100个故事，故名《十日谈》。
莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》。
奥赛罗》内容简介
《奥赛罗》是以15世纪末赛浦路斯岛作为舞台的。主角奥赛罗是一位黑皮肤的摩尔人，担任威尼斯军的统帅。他因听信部下的谗言，杀死了美丽忠贞的妻子黛丝德莫娜。等到明白事情的真相后，悔恨交集，终于自刀，追随爱妻于黄泉下。
《李尔王》内容简介
《李尔王》叙述了年事已高的李尔王意欲把国土分给3个女儿，口蜜腹剑的大女儿高纳里尔和二女儿里根赢其宠信而瓜分国土，小女儿考狄利娅却因不愿阿谀奉承而一无所得。前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。李尔王离位，大女儿和二女儿居然不给其栖身之地，当年的国王只好到荒郊野外……考狄利娅率队攻入，父女团圆。但战事不利，考狄利娅被杀死，李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去。
《麦克白》内容简介
苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，为国王平叛和抵御入侵立功归来，路遇三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而自杀，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得袅首的下场。
拉伯雷《巨人传》
共分五部分，第一、二部通过叙述卡冈都亚和庞大固埃的出生、所受的教育及其丰功传绩阐明人文主义学说的种种主张；后三部以宠大固埃与巴奇等伙伴为研究婚姻难题寻访神瓶而周游列国作线索，展示中世纪广阔的社会画面，揭露和抨击种种社会弊端。
伊拉斯谟及其代表作《愚人颂》
塞万提斯及其代表作《堂吉诃德》
3.诵中华经典 扬民族文化的诗.
一、中华世纪坛赋作者：魏明伦★朗朗乾坤，堂堂中华。
高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。
腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。
火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。 ★浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。
徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。
浪淘何物？功归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。
★驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。
聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅槃。
挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
★登坛瞭望，乾旋坤定。天行健，地包容。
前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。
哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。
踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。二、中华世纪坛赋作者：雪川★设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事。
古今异格，赋颂不已。且喜京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴。
凡人间山水草木，潇潇然如卞子采玉，琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作，坛名中华世纪。★此坛也，非教化空动之吟咏情性。
森森万象，寓九州绵乎八极之道；冥冥造化，藏四海生于六经之名。岂肯淡忘文韬武略，长留堦前玉树临风；不为摹写雕龙画凤，重铸坛顶神眼照人。
★昔者岁星由北而东，南巡西走，左行于地。其率领诸神统正方位之状，天何言哉！后世凡筑墙垒垣，出师讨贼，开拓封疆，均祭祀于大荒之中，掐玄机以扣天门。
今物示于极，民动于心，泱泱华夏鼎新革故之伟业，璨然若炬。天之人望如金声玉振。
负道义，垂华表，转国运，济沧桑！天下百姓再竭斯坛，莫不寄言盛世中华，披肝沥胆，以怀珞握瑜之妙笔，画衔才佩德之重彩也。★嗟乎神坛长在，盛世长在。
区区辞约意简之赋，盖踯躅于阙伯难成岁首，改用实沈之意蕴美而成。笔路荒芜处，窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。
是为辞缘。三、中华世纪坛序作者：朱相远★大风泱泱，大潮滂滂。
洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。
★中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。
社稷千秋，祖宗百代；几多荣辱沉浮，几度盛衰兴旺。圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，环球共享。
缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。★回首近代，百年三万六千日，饱尝民族苦难，历尽变革风霜。
烽火硝烟，江山激昂，挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。春又绿神州，华夏沐朝阳。
★登坛远望，前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。看乾坤旋转：乾恒动，自强不息之精神；坤包容，厚德载物之气量。
继往开来，浩浩荡荡。立民主，兴文明，求统一，图富强。
中华民族，伟大复兴，定将舒天朝晖，磅礴东方。★世纪交汇，万众景仰；共襄盛举，建坛流芳；昭示后代，永世莫忘。
4.中华传统文化之诗词
中华传统文化最经典的诗词莫属以下两首：
1.岳飞的《满江红》
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！
2.李白的《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
供参考。
关于湖笔文化的经典诗句
1. 有没有描写湖笔文化的诗句,推荐两首
湖笔歌
文房四宝，湖笔首要。千秋著史，管城酣遨。
科举取士，翰墨留芳。齐家治国，笔以载道。
笔之溯源，五千岁朝。石器岩壁，朱迹片陶。
笔描刻写，龟甲殷商。战国颖毫，问世最早。
木杆周围，裹扎兔毫。锋坚而挺，简牍妙造。
其时笔名，语不同标。楚地称“聿”，“不律”吴宝。
燕国曰“弗”，秦“笔”统号。笔之祖传，蒙恬所造。
纳毫入管，含墨足饱。鹿柱羊被，谓之苍毫。
毛锥古制，形如笋状。锋短而粗，落纸娇娆。
又似兰花，玉洁素苞。样式葫芦，刚柔兼妙。
杆顶削尖，簪笔便巧。“白马”“史虎”，管刻隶刀。
汉代管饰，华丽端庄。象牙缀珠，黄金镂雕。
镌描山水，人物花鸟。龙凤祥云，异珍宝藏。
颖毫原料，品类繁茂。古采免毛，今取羊毫。
马鹿獾狼、各具优效。狐狸鼠须，力透纸表。
偶集鸡毛，名士挥扫。人须茅草，异制点缭。
诸葛宣笔，盛誉唐朝。无心散卓，宋人至宝。
颖技高超，四海首翘。吐蕃朝鲜，东瀛仿造。
笔都善琏，魏晋之源。男主修笔，水盆女擅。
千毫万管，寓繁于简。博采众长，朝夕精研。
时代入元，应科笔冠。子昂舜举，三绝光绚。
颖甲天下，名超徽宣。“四德”俱全，尖齐圆健。
毫聚笔尖，锋棱如箭。攒撮均齐，如意流转。
裹束丰圆，含墨饱满。笔腰挺健，心手悠然。
笔德人言，人笔同天。通神明德，以千秋鉴。
学问精尖，见贤思齐。内方外圆，人天行健。
龙须友缘，轩冕才贤。玉堂挥翰，拱璧高悬。
韦诞《笔经》，制笔名传。蔡邕《笔颂》，造微妙赞。
羲献父子，笔势雄逸。吴兴职守，独开生面。
右军爱妻，郗氏书善，鸾凤交舞，女中笔仙。
智永禅师，永欣卅年。退笔成冢，户限为穿。
鲁公真卿，龙骧豹变。三癸韵海，雄风呈现。
陆羽《茶经》，千古文焕。金沙涌泉，太和赏叹。
高闲千文，铁屈银蹯。飘逸厚重，旭素比肩。
东坡居士，鱼跃深渊。五行湖地，墨妙诗撰。
襄阳用笔，出锋八面。苕溪蜀素，流芳万年。
赵氏松雪，万字日练。华贵独帜，翩翩欲仙。
管姬写竹，片楮寸缣。侬我之词，韵事美谈。
海派巨擘，缶庐争妍。宿羊籀鼓，精金百炼。
沈氏尹默，豪厘贯穿。依仁游艺，誉满书坛。
沫若诗函，“一品”歌赞。新韵香远，空谷幽兰。
寿者劲健，情执“石獾”。《试笔图》展，真气浑然。
松石延年，谭翁澄园。江南一擘，墨重笔酣。
新我左臂，异峰凸显。情高韵远，意足神完。
麻毛宋笔，启功执恋。“元白”妙制，又开新篇。
笔都藏龙，巧手著功。其事欲善，利器先通。
仲璋进中，举世良工。枣心兰蕊，宋元称雄。
日新沈氏，均显杨公。陆氏父子，文宝继翁。
阿牛文用，御笔孝宗。天锡兴源，集元非同。
现代工艺，绍古扬弘。国礼颖制，梅珍心用。
美芳平妹，择刻广诵。非遗承人，昌明任重。
笔随时代，标定其中。传统字号，明辉耀宗。
一品“天官”，夺金耀荣。戴月轩笔，京城赞颂。
杨二令堂，海上群拥。芝岩松泉，苏杭情钟。
诸中书君，文士皆宠。心师造化，捷巧变通。
五指执笔，自然轻松。永字八法，万象立胸。
“点”侧卧笔，坠石意同。“横”画谓勒，涩行锲送。
“竖”笔曰弩，胸挺肩耸。“钩”古名趯，左挑锋纵。
短“横”语策，策马跃踊。长“撇”字掠，姿态雍容。
短“撇”号啄，惊鸟飞鸿。“捺”磔同笔，三折波动。
如锥画沙，屋漏痕踪。使转纵横，天马行空。
织罗点线，变化无穷。超以象外，得其环中。
道场山巅，笔塔耸立。仰观于天，俯察于地。
心正笔正，蒙养浩气。可涤烦襟，有益寿颐。
美谈人间，春秋琦丽。梦笔生花，神予伟器。
天赐灵物，画龙点睛。乾坤笔道，万世归依。
2. 校园里的湖笔文化作文
走进校园，你便可感受到湖笔文化的浓厚气息。
因为在大厅里，摆了许多展板。展板上展示了文苑小学同学们的书法作品，让人看了又看，留连忘返。
每一横每一竖每一个转折，都体现出文苑小学同学们的湖笔精神和热爱书法的热情，还有对书法的认真劲儿。然后向右走，便到了赵孟頫的书法文化长廊。
这里包含了一尊赵孟頫头像的雕塑及介绍，裘凯老师模仿赵孟頫所写的刻字，以及各个笔画的书写，充分展示了赵体字的风采。 接着走上教学楼第二层，向上45°角仰望，便是教师的书法展览橱窗，里面展览的是教师们的书法作品。
如果觉得很吸引人，不妨走上去细细欣赏。每位老师都写了一手好字，让人想拿回家借阅一番。
最后是操场旁的湖笔文化宣传报和书法宣传栏。我最喜欢湖笔文化宣传栏了。
因为里面都是些关于湖笔的资料，如湖笔的制作工序等。 每天上学，我都会经过这块展板，看了一遍又一遍，百看不厌…… 尤其是那个601班同学设计的湖笔娃娃，它不但造型可爱，而且身上总是有一股墨香味，让人深思…… 转身回看书法宣传栏，里面包含了硬笔、软笔书法作品。
每一幅都是精品。我真想将他们拿出来，每天抄抄写写呀！文苑小学的每一处都充满了墨香味和湖笔文化的韵味，正因为如此，所以成为了湖笔文化教育基地。
文苑小学，我为你骄傲。
3. 十分急
赠冯应科——元 杜 本
吴兴冯笔妙无伦 近有能工沈日新
倘遇玉堂挥翰手 不嫌索价如珍珠
注：《湖州府志》载：元代吴兴有三绝：赵子昂的书法，钱选的绘画，冯应科的制笔。
长兴作——明 吴承恩
风尘客里暗青袍 笔研微闲弄小舠
只用文章供一笑 不知山水是何曹
身负原宪初非病 政拙阳城自有劳
会结吾庐沧海上 钓竿轻掣紫金鳌
注：吴承恩《西游记》作者，明代文学家。曾在长兴县任县丞（今长兴县副县长）之职。诗中原宪、阳城，都是古代清政官吏。
湖笔——清 方焘
中书君久擅佳名 造自苕川更有声
评品不输青楼贵 濡毫喜有碧湖清
仿来蒙氏仍秦制 好把吴兴作管城
倘许凌云夸赋手 道峰文笔并峥嵘
注：方焘，南浔人，能诗善画，曾纂《南浔镇志》。诗中的中书君、管城，都是湖笔的别称。
赠济宁乌程知县孙扩图——清
郑板桥
吴兴山水几家诗 最好官闲弄笔时
寄取东坡与耕老 吾曹宾主略如斯 注：郑板桥，著名画家，扬州“八怪”之首。诗中东坡即苏东坡，耕老，湖州诗人，姓贾名收，是苏东坡的好友。
苕霅擢歌——清 沈国治
含山塔影细于针 含山淡翠寺眉纤
侬家遥对含山住 亲缚银毫染胜尖
注：沈国治，字琴石，号韵亭，湖州沈氏望族，是我国近代法学奠基人沈家本的曾祖父。诗结集《韵香庐诗钞》，中有《苕霅擢歌》三首，此为第二首。
吴兴竹枝词——清 汪尚仁
制笔闻明出善琏 伊哑织里卖书船
莫嫌人物非风雅 也近斯文一脉传
注：汪尚仁，湖州人，清代诗人有《四勿斋吟集》留存。
王一品斋笔庄创业二百二十周年纪念 ——董必武
束毫成颖贯中锋 二百廿年世业工
赖此优良传统在 指挥如意鼓东风
注：董必武，老一辈无产阶级革命家，中共“一大”代表，曾任中华人民共和国副主席、代主席等职，有《董必武诗选》。
郭沫若诗二首
一九六一年，湖州“王一品斋笔庄”创立二百二十周年之际，郭老赋七律一首：
湖笔争传一品王 书来墨迹助堂堂
蓼滩碧浪流新韵 空谷幽兰送远香
垂统以还二百二 求精为作强中强
宏文今日超秦汉 妙手千家与报章
注：诗中蓼滩、碧浪是湖州地名。
赵丹一首
著名电影表演艺术家赵丹，一九七八年九月，兴致勃勃专程来湖州买笔，当见到双羊牌湖笔时，立即挥毫赋诗：
湖州羊毫远名扬 更有丝绸鱼米香
条条河流连大海 家家门前皆植桑
书法家夏学涛一首
利行善器求好笔 得心应手醉砚池
创新超过墨胆在 愿与湖笔情谊深
叶圣陶一首
江郎异梦韩公传 毛颖文房增重名
闻说湖州王一品 相承历世制尤精
注：叶圣陶，当代著名作家、教育家。
江南诗人李苏卿一首
秦时羊毫晋时旺 羲之七世露锋芒
不是善琏多巧匠 哪来湖颖笔中王
浓绘浅描皆合意 刚书柔写总相当
汗水浇灌两千年 笔端花开五洲香
注：李苏卿，著名作家。湖州人。他的《小蓬船》，受到周扬的首肯。现为湖州作家协会名誉主席、国家二级作家。
启功诗赞麻毛笔
一九九三年七月，全国书协主席启功先生向王一品斋笔庄定制一支麻毛笔，得后欣然挥毫：
湖州自古笔之乡，妙制群推一品王。
驰誉年经二百载，书林武库最堂堂。
4. 描写文房四宝的诗词有哪些
笔：
“今来承玉管，布字改银钩。” （隋·薛道衡《初学记·咏苔纸》）
翻译：今天有了这笔，布衣百姓都将通过它富贵。
墨：
“玄玉初成敢轻用，万里豹囊曾入贡。”（明·高启《赠卖墨陶叟》）
翻译：墨丸像玄玉刚刚形成一样只敢轻轻的用，因为这东西可是曾经入贡的啊。
砚：
“君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。” （宋·苏轼《龙尾砚歌》）
翻译：你看那龙尾砚难道仅仅是石头吗，好的品德和赞美都在里面。
纸：
“若入富天巧，春色入毫楮。” （宋·苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》）
翻译：好像来到了一个富贵的地方，美丽的春色通过毫楮留下来。
扩展资料：
文房四宝（笔墨纸砚）：
文房四宝，是指中国独有的书法绘画工具（书画用具），即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚。
自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城）、徽墨（安徽徽州歙县）、宣纸（安徽宣城泾县）、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州），元代以后湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。
论洮砚的升值空间：
1、稀少。老坑石形成于古生代的泥盆系，大约为四亿万年至三亿五千万年前。属泥盆系中水成岩变质的细泥板页岩石，矿带运动复杂，很难形成岩石层，储量极少。矿藏量经千年开采，几近枯竭，加之开凿之地崇山峻岭、悬崖大壑、气候多变，采集难度极大，比端砚、歙砚更为难得。
赵希鹄《洞天清禄集》：“除端、歙二石外，唯洮河绿石，北方最贵重。绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩。然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝。”
2、随着文化回归，砚作为文房四宝之首，使用、送礼、收藏的需求都在扩大，洮砚作为中国四大名砚之一，市场也在逐渐扩大。
3、市场供应紧缺。市场上98%以上都不是老坑石，多以假乱真，使得很多喜欢洮砚的人误解，收藏数百方作品而无一方老坑洮砚的人也是有的。随着洮砚老坑石的开采越发艰难，石料越来越少，今后一方真正的老坑洮砚更会一砚难求。
其他文房工具：
1、臂搁：又称秘阁、搁臂、腕枕，写字时为防墨沾污手，垫于臂下的用具。呈拱形，以竹制品为多。
2、诗筒：在日常吟咏唱和书于诗笺后，可供插放的用具。多以竹制，取清雅之意。
3、笔筒：笔不用时插放其内。材质较多，瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方，也有呈植物形或他形的。
4、笔洗：笔使用后以之濯洗余墨。多为钵盂形，也作花叶形或塔形。
5、墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨处湿润，以供临时搁墨之用。
6、墨匣：用于贮藏墨锭。多为漆匣，以远湿防潮。漆面上常作描金花纹，或用螺钿镶嵌。
7、镇纸：又称书镇，作压纸或压书之用，以保持纸、书面的平整。常作各种动物形。
8、水注：注水于砚面供研磨，多作圆壶、方壶，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天鸡等动物形。
参考资料来源：百度百科-文房四宝
5. 中华传统文化之诗词
中华传统文化最经典的诗词莫属以下两首：
1.岳飞的《满江红》
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！
2.李白的《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
供参考。
6. 诵中华经典 扬民族文化的诗.
一、中华世纪坛赋作者：魏明伦★朗朗乾坤，堂堂中华。
高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。
腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。
火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。 ★浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。
徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。
浪淘何物？功归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。
★驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。
聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅槃。
挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
★登坛瞭望，乾旋坤定。天行健，地包容。
前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。
哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。
踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。二、中华世纪坛赋作者：雪川★设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事。
古今异格，赋颂不已。且喜京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴。
凡人间山水草木，潇潇然如卞子采玉，琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作，坛名中华世纪。★此坛也，非教化空动之吟咏情性。
森森万象，寓九州绵乎八极之道；冥冥造化，藏四海生于六经之名。岂肯淡忘文韬武略，长留堦前玉树临风；不为摹写雕龙画凤，重铸坛顶神眼照人。
★昔者岁星由北而东，南巡西走，左行于地。其率领诸神统正方位之状，天何言哉！后世凡筑墙垒垣，出师讨贼，开拓封疆，均祭祀于大荒之中，掐玄机以扣天门。
今物示于极，民动于心，泱泱华夏鼎新革故之伟业，璨然若炬。天之人望如金声玉振。
负道义，垂华表，转国运，济沧桑！天下百姓再竭斯坛，莫不寄言盛世中华，披肝沥胆，以怀珞握瑜之妙笔，画衔才佩德之重彩也。★嗟乎神坛长在，盛世长在。
区区辞约意简之赋，盖踯躅于阙伯难成岁首，改用实沈之意蕴美而成。笔路荒芜处，窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。
是为辞缘。三、中华世纪坛序作者：朱相远★大风泱泱，大潮滂滂。
洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。
★中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。
社稷千秋，祖宗百代；几多荣辱沉浮，几度盛衰兴旺。圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，环球共享。
缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。★回首近代，百年三万六千日，饱尝民族苦难，历尽变革风霜。
烽火硝烟，江山激昂，挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。春又绿神州，华夏沐朝阳。
★登坛远望，前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。看乾坤旋转：乾恒动，自强不息之精神；坤包容，厚德载物之气量。
继往开来，浩浩荡荡。立民主，兴文明，求统一，图富强。
中华民族，伟大复兴，定将舒天朝晖，磅礴东方。★世纪交汇，万众景仰；共襄盛举，建坛流芳；昭示后代，永世莫忘。
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