短句子网关于赞美工匠精神的诗句
1.形容工匠的诗句
唐------郭震
君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，
良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，
文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复沉埋无所用，
犹能夜夜气冲天。
这是一首描写古人锻造龙泉宝剑的非常好的诗篇，选用当时认为最好的昆仑山铁矿石，用最好的工匠经过几年的时间锤练而成，连最好的工匠都赞叹不绝，然后用黄金镂饰金环，如一轮明月般熠熠闪光，用绿宝石镶嵌的剑柄如龟甲一样令人眼馋，就连剑鞘都用琉璃和玉石装饰着莲花图案。这样极品的宝剑，即使被埋没，仍然夜夜剑气冲天。
2.赞美大国工匠的诗句简短
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.落红不是无情物，化作春泥更护花.兢兢业业、任劳任怨 爱岗敬业无私奉献 只问耕耘，不计收获 克己奉公 身先士卒 率先垂范我们离不开教师的劳动、父母的劳动、农民的劳动、商人的劳动、工人的劳动、警察的劳动，因为有了劳动，才有了我们生活的蒸蒸日上，才有了如今的国泰民安，各行各业的劳动者用智慧、勤劳付出，脑力劳动和体力劳动养活了整个社会。
生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动平凡的劳动，劳动是那样的默默无语。世界如此灿烂，生活如此美丽，就是因为有你--辛勤的劳动者，最伟大的人！水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。
劳动模范是指在社会主义建设事业中成绩卓著的劳动者，经职工民主评选，有关部门审核和政府审批后被授予的荣誉称号。在劳模身上，凝聚着爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的伟大精神，他们是民族的精英、人民的楷模。
如果说，五月是一首激情澎湃的诗歌，那么，劳动者就是诗篇里最美丽的音符。我们赞美劳动者，这是一群平凡而伟大的人们。
每天，劳动者匆匆的脚步，总是奔波往返于事业和家庭之间；每天，劳动者忙碌的身影，总在需要的工作岗位上演绎精彩。劳动者是社会的一分子，国家繁荣昌盛离不开全体劳动者的智慧和创造。
多年来，在中国各级英模的行列里，始终行进着石油劳模的队伍，也闪现着宝管人的身影。这些英模的思想品德集中展现了中国工人阶级的精神风貌，体现着中国当代劳动者的时代精神，他们以实际行动昭示人们：劳动创造历史、奉献无上光荣！金山银山和万千世界，一切都是对劳动的褒奖。
劳动者，你用手上的老茧，换来明天的太阳，换来田野瓜果飘香，换来钢花飞溅涛涛煤浪。劳动者，你脸上的皱纹，刻着岁月的记忆，用劳动的苦辣酸甜，打造酿成玉液琼浆。
劳动者，你那双眼睛，藏着智慧与聪明，所有困难踩脚下，顶天立地无限风光。劳动者，你是开拓者，你创造历史的辉煌。
3.形容匠心的诗句有哪些
形容匠心的诗句有：
1. 到处皆诗境，随时有物华。--宋.张道洽《岭梅》
释义： 这是形容很美丽的句子，到处都是风景如画，可以作为古诗里面的意境，随时都会出现美丽的事物。
2.春城无处不飞花。--唐朝.韩鸿《寒食》
释义：描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光。
3.折得一枝香在手，人间应未有。--宋.王安石《甘露歌》
释义：折得一支香在手，人间应未有.写的是梅花！ 王安石《甘露歌》中的，说得是梅 希望可以帮到你。
4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。--宋.宋祁《玉楼春》
释义：绿色杨柳上轻飘着寒烟，枝头上红杏盛开，增添春意的热闹盎然。
5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。--宋.叶绍翁《游园不值》
释义：那满园的美丽春色怎能关得住，一枝红色杏花已经早早探出墙来。
6.等闲识得东风面，万紫千红总是春。--宋.朱熹《春日》
7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。--唐.白居易《忆江南》
8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多。--宋.王安石《咏石榴花》
9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。--宋.陆游《临安春雨初霁》
10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。--宋.林逋《山园小梅》
11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》
12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。--宋.晏殊《踏莎行》
13.阳春二三月，草与水同色。--晋.乐府古辞《孟珠》
14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中。--宋.释仲殊《绝句》
15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》
4.形容“工匠”的诗句有哪些
1、君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪， 良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色， 文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。
虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。
2、题木居士二首（韩愈）
火透波穿不计春，根如头面干如身。
偶然题作木居士，便有无穷求福人。
为神讵比沟中断，遇赏还同爨下余。
朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。
3、割飞二刀子歌（卢纶）
我家有翦刀，人云鬼国铁。
裁罗裁绮无钝时，用来三年一股折。
南中匠人淳用钢，再令盘屈随手伤。
改锻割飞二刀子，色迎霁雪锋含霜。
两条神物秋冰薄，刃淬初蟾鞘金错。
越戟吴钩不足夸，斩犀切玉应怀怍。
日试曾磨汉水边，掌中恄栗声冷然。
神惊魄悸却收得，刃头已吐微微烟。
刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。
若非良工变尔形，只向裁缝委箱箧。
4、咏景德镇兀然亭
明·缪宗周
陶舍重重倚岸开， 舟帆日日蔽江来；
工人莫献天机巧， 此器能输郡国材。
5、赠昊十九
明·樊玉衡
宣窑簿甚永窑厚， 天下知名昊十九；
更有小诗清动人， 匡庐山下重回首。
6、白玉金边素瓷胎
清·弘历（乾隆皇帝）
白玉金边素瓷胎， 雕龙描凤巧安排；
玲珑剔透万般好， 静中见动青山来。
7、重临镇厂感赋志事
清·唐英
重来古镇匪夷想， 粤海浑如觉梦乡。
山面水心无改换， 人情物态有存亡。
依然商贾千方集， 仍见陶烟五色长。
童叟道旁争识认， 须眉虽老未颓唐。
8、窑民行
清·沈嘉徴
景德产佳瓷， 产瓷不产手；
工匠来八方， 器成天下走。
陶业活多人， 业不与时偶；
富户利生财， 穷工身鍸口。
食指万家烟， 中外贾客薮；
坯房蚁蛭多， 陶火烛牛斗。
都会罕比雄， 浮色抵一拇。
5.形容工匠的诗句
唐------郭震 君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪， 良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。 正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色， 文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复沉埋无所用， 犹能夜夜气冲天。
这是一首描写古人锻造龙泉宝剑的非常好的诗篇，选用当时认为最好的昆仑山铁矿石，用最好的工匠经过几年的时间锤练而成，连最好的工匠都赞叹不绝，然后用黄金镂饰金环，如一轮明月般熠熠闪光，用绿宝石镶嵌的剑柄如龟甲一样令人眼馋，就连剑鞘都用琉璃和玉石装饰着莲花图案。这样极品的宝剑，即使被埋没，仍然夜夜剑气冲天。
6.关于“工匠精神”的名言有哪些
1. 很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，但其实，“工匠”意味深远，代表着一个时代的气质，与坚定、踏实、精益求精相连。把做的事看成有灵气的生命体。
2. 手工时代的中国工匠相信愿力无边，不管是做佛像，还是打家具。即使只是打造一个金丝楠木柜子，可能都不是一个工匠一生就能做完的。往往是爷爷做出粗坯，父亲做完粗工，孙子再精雕细琢，穷尽三代才打造出一件精湛的柜子。陆续建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代无名工匠，用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲。
3. . 工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
4. 工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。
5. 曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。
6. 工匠精神的精髓是什么，答案就是小批量生产，甚至单独定制！凡是大批量规模化生产的产品，一定是不符合“工匠精神”的。
7. 工作是一种修行，将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢？如果做到需要一种什么精神支撑呢？
8. 一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。
9. 工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于事业，则是服务第一，其他都是第二。
10. 真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。
11. 拥有修行的状态，才会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获；拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的 贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是招”。
12. 让我们一起开始“真修实行”吧！放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。
13. 精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。
14. 带着修行的心去工作，成为一个快乐的工匠师。去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白，褪尽铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与对梦想的坚执。
15. 匠人，如果觉得自己的作品“太棒了”的时候，就已经在走下坡路了。
关于赞美骆驼精神的诗句
1.骆驼有什么含义
话说骆驼 文 / 阳光五月
骆驼，在我们阿勒泰地区是常见的。
骆驼是哺乳动物。骆驼身体很高，大约在两米以上，背上有凸起的驼峰；它的脖子很长，这使它可以看到很远的地方。骆驼的毛皮大多是棕黄色的。它的身体虽然很高，但尾巴却不太长。
骆驼经常被人作为沙漠里的运输工具。沙漠里有水的地方是极少的。骆驼却能闻到很远的地方有没有水，所以它能帮助人们寻找水源。骆驼的腿很长，大约在一米五左右，腿上有一大片胝，它就是趴在被太阳晒得滚烫的沙子上，也不会被烫伤。骆驼的脚掌又宽又厚，在沙漠上行走时，脚趾分开，不会被陷进松软的沙子里去。
骆驼经常在水草丰盛的地方吃得饱饱的，喝的足足的，把一部分养料变成脂肪贮藏在驼峰里；等到缺乏食物的时候，它就用驼峰里的养料来维持生命。
沙漠辽阔无边，到处是高高低低的沙丘，人们很容易迷失方向。而骆驼却能在沙漠里给人带路。沙漠里的大风是很可怕的。大风卷着沙粒飞扬，有时会移来整个沙丘，把人和牲畜埋在里面。而骆驼却很熟悉沙漠的气候，快要刮风了，骆驼就自动跪下，人们就可预先做好准备。每逢大风过来时，骆驼就把鼻孔紧闭起来，以免沙粒进入鼻孔。
骆驼的毛经济价值很高，用来做棉衣，又轻有暖和；驼毛还是贵重的纺织原料。
骆驼行走的速度虽然没有马快，但它能驮很多东西。很早以前，人们就利用骆驼横穿沙漠，往来于丝绸之路。直到现在，牧民们还时常用骆驼来搬家。骆驼是沙漠里的重要运输工具，所以人们把它称作“沙漠之舟”。
2.赞美“骆驼”的诗句有哪些
1.《居庸叠翠》
年代： 元 作者： 陈孚
断崖万仞如削铁，
鸟飞不渡苔石裂。
嵯岈枯木无碧柯，
六月不阴飘急雪。
塞沙茫茫出关道，
骆驼夜吼黄云老。
征鸿一声起长空，
风吹草低山月小。
2.《寓目》
年代： 唐 作者： 杜甫
一县葡萄熟，秋山苜蓿多。关云常带雨，塞水不成河。
羌女轻烽燧，胡儿制骆驼。自伤迟暮眼，丧乱饱经过。
3.《神龙后乌鹊窠谣》
年代： 作者： ***
山南乌鹊窠，山北金骆驼。镰柯不凿孔，斧子不施柯。
4.《小清口》
年代： 宋 作者： 文天祥
乍见惊胡妇，相嗟遇楚兵。
北来鸿雁密，南去骆驼轻。
芳草中原路，斜阳故国情。
明朝五十里，错做武陵行。
5.《赠孙莘老七绝》
年代： 宋 作者： 苏轼
三年京国厌藜蒿，长羡淮鱼压楚糟。
今日骆驼桥下泊，恣看修网出银刀。
3.求描写骆驼的诗句
陇雨耕时大，人烟战后微。年年禾与黍，养得骆驼肥。”断崖万仞如削铁，
鸟飞不渡苔石裂。
嵯岈枯木无碧柯，
六月不阴飘急雪。
塞沙茫茫出关道，
骆驼夜吼黄云老。
征鸿一声起长空，
风吹草低山月小。
——元·陈孚《居庸叠翠》
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。camel
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
——唐·韩愈《石鼓歌》 一县蒲萄熟，秋山苜蓿多。关云常带雨，塞水不成河。
羌女轻烽燧，胡儿制骆驼。自伤迟暮眼，丧乱饱经过。
4.赞美骆驼的诗词有哪些
1 元 陈孚《居庸叠翠》
断崖万仞如削铁，
鸟飞不渡苔石裂。
嵯岈枯木无碧柯，
六月不阴飘急雪。
塞沙茫茫出关道，
骆驼夜吼黄云老。
征鸿一声起长空，
风吹草低山月小。
2 唐 杜甫《寓目》
一县葡萄熟，秋山苜蓿多
关云常带雨，塞水不成河。
羌女轻烽燧，胡儿制骆驼。
自伤迟暮眼，丧乱饱经过。
3 宋 文天祥《小清口》
乍见惊胡妇，相嗟遇楚兵。
北来鸿雁密，南去骆驼轻。
芳草中原路，斜阳故国情。
明朝五十里，错做武陵行。
4 宋 白玉蟾《波罗密》
南方有此波罗密，人所厌弃鬼神惜。
大如瓶笙身拳挛，长如囊枕针历刺。
天回故是来处遥，天南亦有能相识。
君不见北人不梦象，南人何处梦骆驼。
5 宋 苏轼《赠孙莘老七绝》
三年京国厌藜蒿，长羡淮鱼压楚糟。
今日骆驼桥下泊，恣看修网出银刀。
5.赞美骆驼的句子有哪些
1.骆驼是哺乳动物。骆驼身体很高，大约在两米以上，背上有凸起的驼峰；它的脖子很长，这使它可以看到很远的地方。骆驼的毛皮大多是棕黄色的。它的身体虽然很高，但尾巴却不太长。
2.骆驼经常被人作为沙漠里的运输工具。沙漠里有水的地方是极少的。骆驼却能闻到很远的地方有没有水，所以它能帮助人们寻找水源。骆驼的腿很长，大约在一米五左右，腿上有一大片胝，它就是趴在被太阳晒得滚烫的沙子上，也不会被烫伤。骆驼的脚掌又宽又厚，在沙漠上行走时，脚趾分开，不会被陷进松软的沙子里去。
3.骆驼经常在水草丰盛的地方吃得饱饱的，喝的足足的，把一部分养料变成脂肪贮藏在驼峰里；等到缺乏食物的时候，它就用驼峰里的养料来维持生命。
4.沙漠辽阔无边，到处是高高低低的沙丘，人们很容易迷失方向。而骆驼却能在沙漠里给人带路。沙漠里的大风是很可怕的。大风卷着沙粒飞扬，有时会移来整个沙丘，把人和牲畜埋在里面。而骆驼却很熟悉沙漠的气候，快要刮风了，骆驼就自动跪下，人们就可预先做好准备。每逢大风过来时，骆驼就把鼻孔紧闭起来，以免沙粒进入鼻孔。
5.骆驼的毛经济价值很高，用来做棉衣，又轻有暖和；驼毛还是贵重的纺织原料。
6.骆驼行走的速度虽然没有马快，但它能驮很多东西。很早以前，人们就利用骆驼横穿沙漠，往来于丝绸之路。直到现在，牧民们还时常用骆驼来搬家。骆驼是沙漠里的重要运输工具，所以人们把它称作“沙漠之舟”。
7.一队骆驼在沙漠上昂首阔步地向前走去。
8.在无边的沙漠上，骆驼走疲劳了便卧下来休息。
9.这里的人们十分贫困，家中最贵重的财产就是那些骆驼。
10.《骆驼和小羊》的故事说明一个道理，尺短寸长，只要能发挥出各自的长处，争论孰重孰轻就大可不必了。
11.骆驼是一种能长途跋涉的动物。
12.骆驼终生在沙漠里辛勤跋涉，盼望每个脚窝都被绿色灌满。
13.骆驼在戈壁滩上四平八稳地走着。
14.站在骆驼的前面，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度，它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动起来。
15.诚恳的人做事很塌实，像骆驼走路一样一步一个脚印；虚夸的人做事很轻浮，像走马观花一样没有印象。
6.关于骆驼的诗句
关于骆驼的诗句
卖骆马 白居易
五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。 项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。
即事 陆游
高人鬻骆放柳枝，豪士骏马换蛾眉。 人间解事谁如我？小蹇山童自谓宜。
居庸叠翠 陈孚
断崖万仞如削铁， 鸟飞不渡苔石裂。 嵯岈枯木无碧柯， 六月不阴飘急雪。 塞沙茫茫出关道， 骆驼夜吼黄云老。 征鸿一声起长空， 风吹草低山月小。
关于骆驼的歇后语
骆驼拉飞机——有劲使不到地方上。
骆驼打架——歇够了再干。
骆驼打滚儿——翻不过身赤。
骆驼生毛驴——怪种。
骆驼吃盐巴——寒苦在心里。
骆驼放屁——想（响）头不低
7.赞美“骆驼”的诗句有哪些
1.《居庸叠翠》年代： 元 作者： 陈孚断崖万仞如削铁，鸟飞不渡苔石裂。
嵯岈枯木无碧柯，六月不阴飘急雪。塞沙茫茫出关道，骆驼夜吼黄云老。
征鸿一声起长空，风吹草低山月小。2.《寓目》年代： 唐 作者： 杜甫一县葡萄熟，秋山苜蓿多。
关云常带雨，塞水不成河。羌女轻烽燧，胡儿制骆驼。
自伤迟暮眼，丧乱饱经过。3.《神龙后乌鹊窠谣》年代： 作者： ***山南乌鹊窠，山北金骆驼。
镰柯不凿孔，斧子不施柯。4.《小清口》年代： 宋 作者： 文天祥乍见惊胡妇，相嗟遇楚兵。
北来鸿雁密，南去骆驼轻。芳草中原路，斜阳故国情。
明朝五十里，错做武陵行。5.《赠孙莘老七绝》年代： 宋 作者： 苏轼三年京国厌藜蒿，长羡淮鱼压楚糟。
今日骆驼桥下泊，恣看修网出银刀。
关于白杨树精神的诗句
1. 关于写白杨精神的名言
白杨树代表一种坚强不屈的革命主义精神！象征着边关战士保卫边疆的决心！ 笔直的树干象征着力争上游，倔强挺立，不折不挠的意义！ 它的伟岸让无数人称赞！相和歌辞。
短歌行 唐.皎然 古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上， 白杨青松葬者谁。
贵贱同一尘，死生同一指。 人生在世共如此，何异浮云与流水。
短歌行，短歌无穷日已倾。邺宫梁苑徒有名， 春草秋风伤我情。
何为不学金仙侣，一悟空王无死生。 古意 唐.常建 牧马古道傍，道傍多古墓。
萧条愁杀人，蝉鸣白杨树。回头望京邑，合沓生尘雾。
富贵安可常，归来保贞素。
2. 关于写白杨精神的名言
白杨树代表一种坚强不屈的革命主义精神！象征着边关战士保卫边疆的决心！ 笔直的树干象征着力争上游，倔强挺立，不折不挠的意义！ 它的伟岸让无数人称赞！相和歌辞。短歌行
唐.皎然
古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上，
白杨青松葬者谁。贵贱同一尘，死生同一指。
人生在世共如此，何异浮云与流水。
短歌行，短歌无穷日已倾。邺宫梁苑徒有名，
春草秋风伤我情。何为不学金仙侣，一悟空王无死生。
古意
唐.常建
牧马古道傍，道傍多古墓。萧条愁杀人，蝉鸣白杨树。
回头望京邑，合沓生尘雾。富贵安可常，归来保贞素
3. 赞美白杨树的诗句
白杨礼赞
茅 盾
白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！
汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？
白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。
让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树
4. 关于“白杨树”的诗句和名言有什么
关于白杨树几乎没有什么名言，但有关于白杨树的诗句。
关于白杨树的诗句：1、《短歌行》——唐.皎然古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁。
贵贱同一尘，死生同一指。人生在世共如此，何异浮云与流水。
短歌行，短歌无量日已倾。邺宫梁苑徒有名，春草秋风伤我情。
何为不学金仙侣，一悟空王无死生。古墓花影白杨树，满是生死离别处。
2、《古意》——唐.常建回头望京邑，合沓生尘雾。繁华安可常，归来保贞素牧马古道傍，道傍多古墓。
萧条愁杀人，蝉鸣白杨树。3、《存殁口号二首》——唐.杜甫席谦不见近弹棋一，毕曜仍传旧小诗二。
玉局他年无限笑三，白杨今日几人悲四。4、《金陵白杨十字巷》——唐代.李白白杨十字巷，北夹湖沟道。
不见吴时人，空生唐年草。天地有反覆，宫城尽倾倒。
六帝馀古丘，樵苏泣遗老。5、《寒食野望吟》——唐代.白居易乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。6、《长歌行》——唐代.王昌龄旷野饶悲风，飕飕黄蒿草。
系马倚白杨，谁知我怀抱。所是同袍者，相逢尽衰老。
北登汉家陵，南望长安道。下有枯树根，上有鼯鼠窠。
高皇子孙尽，千载无人过。宝玉频发掘，精灵其奈何。
人生须达命，有酒且长歌。7、《拟挽歌辞三首》——魏晋.陶渊明有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。
在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝！肴案盈我前，亲旧哭我旁。
8、《驱车上东门》——两汉.佚名驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。拓展资料：一、白杨树简介：白杨树[1](Populus alba)是落叶乔木，高15~30米，树皮灰白色，是一种很普通的树。
用途多样，可以当柴烧，打家具，做屋檩栋梁，制作农具。共有4个亚种。
生存能力极强，大路边，田埂旁，有黄土的地方，就有它的存在。
5. 描写白杨精神的作文
白杨礼赞
——茅盾/文 （沈德鸿） 白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！ 当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子；黄的是土，未开垦的处女土，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你，你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了—— “单调”。可不是，单调，有一点儿吧？ 然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！ 那就是白杨树，西北 极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！ 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呐通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内，绝无旁枝。它所有的丫枝呐一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗来粗细吧，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。 这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！ 它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志吗？（此段要求背诵） 白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，折磨不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。 让那些看不起民众，藐视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，但是，我要高声赞美白杨树！
6. 白杨树的诗歌
热爱生命
食指
也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤，
把握不住自己命运的前程，
那请在凄风苦雨中听我的声音，
仍在反复地低语：热爱生命。
也许经过人生激烈的搏斗后，
我死得比那湖水还要平静。
那请去墓地寻找我的碑文，
上面仍刻着：热爱生命。
我下决心：用痛苦来做砝码，
我有信心：以人生去做天秤。
我要称出一个人生命的价值，
要后代以我为榜样：热爱生命。
的确，我十分珍爱属于我的
那条曲曲弯弯的荒槽野径，
正是通过这条曲折的小路，
我才认识到如此艰辛的人生。
我流浪儿般的赤着双脚走来，
深感到途程上顽石棱角的坚硬，
再加上那一丛丛拦路的荆棘
使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似地光着脊背走去，
深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，
和夏天毒日头烈火一般的灼热，
这使我百倍地珍惜每一丝温情。
但我有着向旧势力挑战的个性，
虽是历经挫败，我绝不轻从。
我能顽强地活着，活到现在，
就在于：相信未来，热爱生命
—————————————————
7. 关于杨树无私奉献的诗句
相和歌辞。
短歌行 唐.皎然 古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上， 白杨青松葬者谁。
贵贱同一尘，死生同一指。 人生在世共如此，何异浮云与流水。
短歌行，短歌无穷日已倾。邺宫梁苑徒有名， 春草秋风伤我情。
何为不学金仙侣，一悟空王无死生。 古意 唐.常建 牧马古道傍，道傍多古墓。
萧条愁杀人，蝉鸣白杨树。 回头望京邑，合沓生尘雾。
富贵安可常，归来保贞素篇一：白杨树 作者：汪水 原本一身的绿装 被季节的风煎成金黄 曾经燕儿的呢喃 与莺儿的欢唱 在枝枝丫丫间早已了无声响 那稀疏的叶片 似乎在幽幽地诉说 诉说着岁月的沧桑 春日里 你曾把希冀托付给归鸿 从小桥流水的江南 到桃李缤纷的漠北 孕育无数的梦想 夏日里 你曾把热情织进绮裳 让一树的浓荫 变成鸟儿的天堂 和鸣蝉的温床 秋日里 你曾把思念捻成诗行 与那淡淡的月亮 相视抒发一季的凄凉 和悲壮的离殇 冬日里 你曾散尽一树的琳琅 面对朔雪漫天 你欣欣然 银装素裹 洋溢芬芳 如今的你 任凭午后的阳光徜徉 你抖下枯叶 并入幽幽的汴水 一同流淌。
篇二：冬天的白杨树 作者：刘恒武 冬天的白杨树， 寒风中， 迎着冬天的第一缕朝霞。 没有浓烈的艳妆， 没有虚伪的外表； 只有一颗挺拔的心。
银装素裹的季节， 皑皑白雪铺满了北方的大地。 寒风中，白杨树， 挺着顽强的脊梁。
昂起坚强的头颅， 遥望着泰山的方向， 发出了心中的呐喊。 任何的风雪。
挡不住前方的路。 一颗冬天的白杨树， 冰雪中， 依然坚强！ 篇三：杨树 作者：白粉天弟 杨树今天叶子很密 我说的是今天看到了杨树 杨树的昨天 是魔术师的一种把戏 难以知晓 下一刻杨树 一只眼里伸出一只手 收光所有叶子装进树干 并非不可能 镜子的光洁都有手伸出 何况是杨树 树皮玄秘的花纹 树干可疑的丰满 这棵树比去年粗壮太多 篇四：胡杨树！胡杨树 作者：moqingli 生在大西北 长在大西北 坚定地 把家安在大西北 繁衍后代 延续着一个种族 啊！胡杨树 从照片上望你 与风沙搏斗的形象 惨烈的场景 引我瞩目 白瘆的尸骨 令我关注 啊！胡杨树 三千年不死 三千年不倒 三千年不朽 你不就是“万岁” 你的呼吸 从树叶间呼啸传来 你就是 树中的伟丈夫 你就是树中的皇帝 啊！胡杨树 一身得体的金橘色 一身黄袍马褂 就是你一生里 最美最靓丽的礼服…… 啊！胡杨树 啊！胡杨树 篇五：胡杨树 作者：gcq2009 风沙主宰的茫茫大漠如果能 有幸目睹一片绿色，哪将会 是一次最奢侈不过的眼缘 而这个时候，胡杨 往往以主角的身份 横逸竖斜在苍凉的背景中 制造着一出视觉的惊艳 杂芜而立的身姿即便千年 也是生而不死 死而不倒倒而不朽 这种岩石一样的生命外表朴实 却精致着让众生 望尘莫及的坚强与隐忍 静静挺立成为硬生生的脊梁 ——一道沧桑的风景 被风霜精心雕刻 挂在岁月沉甸甸的枝头。
于是 一个名字寂寞在风尘里 一种风骨旺盛在繁华外 篇六：胡杨树 作者：吉仁 一亿三千万年前 历史悠久的胡杨树 能在烈日的焰光下 娇艳 能在酷寒的坚冰上 挺拔 能在大漠风沙中 跳胡旋舞 春天捧出一片翠绿 秋天奉献一片金黄 一日三餐吞盐食碱 眼泪也化为人民的财富 篇七：白杨树 作者：何心雨 你以高昂的姿态， 记录着北风的形状。 静默的， 静默的向着初升的太阳。
尽管在冷清的高原上生长， 身着一袭严霜。 而新生的枝丫， 永远代表着春光。
你见证了我的成长， 我钦佩你的挺拔端庄。 如果寒风如期袭来， 我依然把你眺望。
朝霞染红了你的笑脸， 夕露浸湿了你的衣裳。 你怀抱明月， 沐浴着点点星光。
你汲取着这高原深处的滋养， 把臂膀伸向了云天意欲飞翔。 顺着你绿色的招引， 我的思绪在浩宇中翱翔。
篇八：白杨树下 作者：鲁严 白杨树下又多了一个土包 土包中埋着刚离去的老人 衰悼的白色的歌声中 我聆听老人诉说的往事 往事中的悲欢离和 儿女是无法故知呦 白杨树下依然埋着一个土包 一个老人刚离去留下的土包 白杨聆听老人的心 老人的心却聆听儿女的情。
转载请注明出处短句子网 » 赞美白杨树精神的诗句