短句子网关于战国时期齐国的诗句
1.春秋战国时齐国的诗歌有什么
春秋战国时齐国的诗歌，主要收藏在《诗经•十五国风•齐风》中。它们是西周时期齐国地区的乐歌，是从齐国地区采集上来的带有地方色彩的土风歌谣。
《诗经·国风·齐风》共收录了11首诗，它们是： 《南山
》《甫田》
《猗嗟
》《载驱
》《卢令》《敝笱
》《还》《
东方未明
》《鸡鸣
》《东方之日》《著》。
春秋战国时期的齐国在今山东省的中北部，首都临淄。《史记货殖列传》说：齐带山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文彩布帛鱼盐。临菑亦海岱间一都会。其俗宽缓阔达，而足智，好议论，地重，难动摇，怯于众斗，勇于持刺，故多劫人者，大国之风也。”“齐富甲东海，士农工商贾云集，文风开放。其诗善于夸饰，舒缓深远，节奏疏宕。”
《诗经·国风·齐风·南山》是齐风的著名诗篇，是一首讽刺齐襄公与鲁桓公的诗。作诗讥刺本国及鲁国的君主，不能不有所顾忌，在遣词用语方面要避免过于直白显露，而只能用隐晦曲折的笔墨来表现。此诗很成功地做到这一点。
荆轲的故乡不是齐国，他是战国末期卫国朝歌（今河南淇县）人，著名刺客。也称庆卿、荆卿、庆轲。受燕太子丹之托入刺秦王嬴政，失败被杀。要找春秋战国时期荆轲故乡的诗歌，应该查《诗经•国风•卫风》。
2.关于春秋战国的古诗大全
《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 不得商於又失齐，楚怀方寸一何迷。
明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 定获英奇不在多，然须设网遍山河。
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
田文不厌无能客，三窟全身果有凭。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。
诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。
徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 一言能使定安危，安己危人是所宜。
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。
能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。
昔时王者皆通四，近见君王只好三。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
时人多是轻先见，不独田家国亦然。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 走敌存亡义有余，全由雄勇与英谟。
但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。《观春秋吟》年代： 宋 作者： 邵雍 堂堂王室寄空名，天下无时不战争。
灭国伐人虽恐后，寻盟报役未尝宁。晋齐命令炎如火，文武资基冷似冰。
唯有感麟心一片，万年千载若丹青。《次韵答席蕃秀才论春秋》年代： 宋 作者： 项安世 北冀之土南交州，瓜戎直西东泗浮。
中间代霸若桃梗，列国聚散同夫不。史编断烂杂虫鼠，野记纷纶充马牛。
惊雷破聩目开瞽，上起蔑歃终麟游。玄船书字亦刀削，如木遇扁金逢欧。
不同辞子付泡幻，肯信蒙臾判浮休。妍皮丑骨区万态，大川小港条千洲。
年深未免成伯帛，声乱已复还邾邹。崛兴啖赵倚天斧，嗣有陈胡横海舟。
群言一划露初意，后学平济无千尤。当时岂为题目计，此日寝成场屋流。
横穿异义作同体，立取贵绶驱雄驺。席君吾情好兄弟，蜀都此学多声猷。
得来三欢出诗本，昉此一笑同茶瓯。愿披一十九万字，与子斟酌更献詶。
《咏史上·战国》年代： 宋 作者： 陈普 千秋万古定于一，岂有乾坤属虎狼。六印苏秦寿如石，山东终作一阿房。
《战国吟》年代： 宋 作者： 邵雍 七国之时尚战争，威强智诈一齐行。廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。
朝为布衣暮衣卿，昨日鼎食今鼎烹。范雎谢相何心情，蔡泽入秦何依凭。
始皇奋袂天下宁，二世乞为氓不能。三千宾客愤未平，百二山河汉已兴。
所存旧物惟空名，残阳衰草山川形。都似一场春梦过，自余恶足语威狞。
《春秋战国门百里奚》年代： 唐 作者： 周昙 船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。裁量何异刀将尺，只系用之能不能。
3.描写春秋战国的诗句有哪些
1. 《春秋战国门·师旷》唐代：周昙
老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
往行前言如不见，暗中无烛若为行。
2. 《春秋战国门·屈原》唐代：周昙
满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
3. 《春秋战国门·百里奚》唐代：周昙
船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。
裁量何异刀将尺，只系用之能不能。
4. 《春秋战国门·夫差》唐代：周昙
信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。
5. 《春秋战国门·乐羊》唐代：周昙
杯羹忍啜得非忠，巧佞胡为惑主聪。
盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。
6. 《春秋战国门·管仲》唐代：周昙
美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹.
7. 《春秋战国门·再吟》唐代：周昙
曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
时人多是轻先见，不独田家国亦然。
8. 《春秋战国门·齐桓公》唐代：周昙
三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。
9. 《春秋战国门·鬻拳》唐代：周昙
鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
双刖忍行留痛恨，惟君适足见忠诚。
10. 《春秋战国门·陈轸》唐代：周昙
丹青徒有逞喧哗，有足由来不是蛇。
杀将破军为柱国，君今官极更何加。
4.有关“春秋战国时期”的古诗有哪些
1)
《猗兰操》
孔 丘（春秋）
习习谷风，以阴以雨。
之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。
逍遥九州，无所定处。
时人暗蔽，不知贤者。
年纪逝迈，一身将老。
2)
《春秋战国门再吟》
年代： 唐 作者： 周昙
周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。
3)
《春秋战国门再吟》
年代： 唐 作者： 周昙
好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。
4)
《春秋战国门再吟》
年代： 唐 作者： 周昙
不得商於又失齐，楚怀方寸一何迷。
明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。
5)
《春秋战国门再吟》
年代： 唐 作者： 周昙
定获英奇不在多，然须设网遍山河。
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。
5.关于“战国”的诗句有哪些
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰， 憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 战国楚·宋玉《九辩》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·大序》）它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》）靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原（离骚》）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。
（屈原《涉江》）尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙不得商於又失齐，楚怀方寸一何迷。
明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙定获英奇不在多，然须设网遍山河。
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。《咏史上·战国》年代： 宋 作者： 陈普千秋万古定于一，岂有乾坤属虎狼。
六印苏秦寿如石，山东终作一阿房。 《战国吟》年代： 宋 作者： 邵雍七国之时尚战争，威强智诈一齐行。
廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。朝为布衣暮衣卿，昨日鼎食今鼎烹。
范雎谢相何心情，蔡泽入秦何依凭。始皇奋袂天下宁，二世乞为氓不能。
三千宾客愤未平，百二山河汉已兴。所存旧物惟空名，残阳衰草山川形。
都似一场春梦过，自余恶足语威狞。
描述关于战国时期在诗句
1.描写“春秋战国时期”的诗词有哪些
1)
《猗兰操》
孔 丘（春秋）
习习谷风，以阴以雨。
之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。
逍遥九州，无所定处。
时人暗蔽，不知贤者。
年纪逝迈，一身将老。
2)
《春秋战国门再吟》
年代： 唐 作者： 周昙
周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。
3）《春秋战国门再吟》
年代： 唐 作者： 周昙
好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。
4）《春秋战国门再吟》
年代： 唐 作者： 周昙
不得商於又失齐，楚怀方寸一何迷。
明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。
5）《春秋战国门再吟》
年代： 唐 作者： 周昙
定获英奇不在多，然须设网遍山河。
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）， 鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
2.描写春秋战国的诗句有哪些
1. 《春秋战国门·师旷》唐代：周昙
老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
往行前言如不见，暗中无烛若为行。
2. 《春秋战国门·屈原》唐代：周昙
满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
3. 《春秋战国门·百里奚》唐代：周昙
船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。
裁量何异刀将尺，只系用之能不能。
4. 《春秋战国门·夫差》唐代：周昙
信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。
5. 《春秋战国门·乐羊》唐代：周昙
杯羹忍啜得非忠，巧佞胡为惑主聪。
盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。
6. 《春秋战国门·管仲》唐代：周昙
美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹.
7. 《春秋战国门·再吟》唐代：周昙
曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
时人多是轻先见，不独田家国亦然。
8. 《春秋战国门·齐桓公》唐代：周昙
三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。
9. 《春秋战国门·鬻拳》唐代：周昙
鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
双刖忍行留痛恨，惟君适足见忠诚。
10. 《春秋战国门·陈轸》唐代：周昙
丹青徒有逞喧哗，有足由来不是蛇。
杀将破军为柱国，君今官极更何加。
3.描写春秋战国的诗词
春秋战国诗词--人物卷 春秋战国人物 唐*周昙 玄武评：周昙是第一位采用叙议诗形式较系统评论春秋战国重要历史人物的唐代诗人。
庄公 齐甲强临力有余，鲁庄为战念区区。 鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。
黄歇 春申随质若王图，为主轻生大丈夫。 女子异心安足听，功成何更用阴谟。
杨回 三逐乡闾五去君，莫知何地可容身。 杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。
孙武 理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。 行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。
夫差 信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。 会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。
子贡 救鲁亡吴事可伤，谁令利口说田常。 吴亡必定由端木，鲁亦宜其运不长。
灵辄 失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。 朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。
子产 为政何门是化源，宽仁高下保安全。 如嫌水德人多狎，拯溺宜将猛济宽。
叔向 重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。 明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。
再吟 走敌存亡义有余，全由雄勇与英谟。 但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。
冯讙 兔窟穿成主再兴，辈流狐伏敢骄矜。 冯讙不是无能者，要试君心欲展能。
范蠡 西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。 迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。
祭足 吴鲁燕韩岂别宗，曾无外御但相攻。 当时周郑谁为相，交质将何服远戎。
季札 吹毛霜刃过千金，生许徐君死挂林。 宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。
戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。 昔时王者皆通四，近见君王只好三。
周室衰微不共匡，干戈终日互争强。 诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。
鬻拳 鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。 双刖忍行留痛恨，惟君适足见忠诚。
社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。 能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。
下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。 国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。
樊姬 侧影频移未退朝，喜逢贤相日从高。 当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。
郭开 秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。 廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。
孙膑 曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。 断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。
鲍叔 忠臣祝寿吐嘉词，鲍叔临轩酒一卮。 安不忘危臣所愿，愿思危困必无危。
平公 鸿鹄轻腾万里高，何殊朝野得贤豪。 能知翼戴穹苍力，不是蒙茸腹背毛。
隐公 今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。 陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。
荆轲 反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。 有心为报怀权略，可在於期与地图。
晏婴 正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。 麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。
师旷 老能劝学照余生，似夜随灯到处明。 往行前言如不见，暗中无烛若为行。
襄子 君子常闻不迫危，城崩何用急重围。 叛亡能退修文德，果见中牟以义归。
乐羊 杯羹忍啜得非忠，巧佞胡为惑主聪。 盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。
毛遂 不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。 平原门下三千客，得力何曾是素知。
章子 在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。 改葬义无欺死父，临戎安肯背生君。
马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。 赖逢贤相能匡救，仍免吾君播恶声。
曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。 时人多是轻先见，不独田家国亦然。
几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。 诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。
虞卿 割地求和国必危，安知坚守绝来思。 年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。
攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。 徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。
一言能使定安危，安己危人是所宜。 仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。
好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。 接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。
赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。 昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。
臧孙 诸孟憎吾似犬狞，贤臧哭孟倍伤情。 季孙爱我如甘疾，疾足亡身药故宁。
谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。 一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。
不得商於又失齐，楚怀方寸一何迷。 明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。
田文 下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。 秦关若待鸡鸣出，笑杀临淄土偶人。
文公 灭虢吞虞未息兵，柔秦败楚霸威成。 文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。
颜回 陋巷箪瓢困有年，是时端木饫腥膻。 宣尼行教何形迹，不肯分甘救子渊。
门下三千各自矜，频弹剑客独无能。 田文不厌无能客，三窟全身果有凭。
哀公 贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。 两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。
苏厉 百步穿杨箭不移，养由堪教听弘规。 身隆业著未知退，勿遣功名一旦隳。
卞和 磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。 自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。
公叔 吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。 无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。
庄辛 庄辛正谏谓妖词，兵及鄢陵始悔思。 见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。
华元 未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤。 昔日羊斟曾不预，今朝为政事如何。
屈原 满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。 江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
智伯 三国连兵敌就擒，晋阳城下碧波深。 风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。
定获英奇不在多，然须设网遍山河。 禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。
王后 连环要解解非难，忽碎瑶阶一旦间。 两国相持兵不解，会应。
4.描写春秋战国的名句
学而不厌，诲人不倦。（春秋 孔丘 《论语.述而》）
学而时习之，不亦说乎？（春秋 孔丘 《论语.学而》）
学不可以已。（战国 荀况 《荀子.劝学》）
好学近乎知。（战国 子思 《礼记.中庸》）
士不可以不弘毅，任重而道远。（春秋 孔丘 《论语.泰伯》）
锲而不舍，金石可镂。（战国 荀况 《荀子.劝学》）
博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。（战国 子思 《礼记.中庸》）
志不强者智不达。（春秋 《墨子》）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？“（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣.“（《为政》）
子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆.“（《为政》）
子曰；“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也.“（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.“（《里仁》）
子曰；“三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.“（《述而》）
曾子曰；“士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？“（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.“（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？“
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人.“（《卫灵公》）
楼主要找的话，很多，四书五经上面一大吧，此外孟子、荀子、道德经、管子===很多很多的
5.描写“春秋战国时期”的诗词有哪些
1.如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·卫风·湛奥》）2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）3.它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》）4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5.靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》）6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原（离骚》）8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所长。
（《楚辞·卜居》）10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）11.其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉（对楚王问》）。
6.关于春秋战国时期的诗词
1.如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）
2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）
3.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
5.靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）
7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）
8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）
9.尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）
10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）
11.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）
12
.满招损，谦受益。（《尚书》）
13.欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）
14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）
15.辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）
16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）
17.前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））
18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）
19.知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）
20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））
21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））
关于战国时期的诗句
1. 关于春秋战国时期的诗词
1.如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·卫风·湛奥》） 2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》） 3.它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 5.靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》） 6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》） 7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原（离骚》） 8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》） 9.尺有所短，寸有所长。
（《楚辞·卜居》） 10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》） 11.其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉（对楚王问》） 12 .满招损，谦受益。（《尚书》） 13.欲加之罪，何患无辞。
（《左传·僖公十年》） 14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 15.辅车相依，唇亡齿寒。
（《左传·僖公五年》） 16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，后事之师。
（《战国策·赵策）） 18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》） 19.知己知彼，百战不殆。
（《孙子兵法·谋攻》） 20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章）） 21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子·五十八章））。
2. 【春秋战国时期的成语典故,要简洁一些】
退避三舍-----晋文公春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳.重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年. 经过千幸万苦，重耳来到楚国.楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾.一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽.忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了.话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福.果真能回国当政的话，我愿与贵国友好.假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战.” 四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公.晋国在他的治理下日益强大. 公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇.晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮.楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击.晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利. 故事出自《左传·僖公二十二年》.成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步.。
3. 描写“春秋战国时期”的诗词有哪些
1)
《猗兰操》
孔 丘（春秋）
习习谷风，以阴以雨。
之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。
逍遥九州，无所定处。
时人暗蔽，不知贤者。
年纪逝迈，一身将老。
2)
《春秋战国门再吟》
年代： 唐 作者： 周昙
周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。
3）《春秋战国门再吟》
年代： 唐 作者： 周昙
好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。
4）《春秋战国门再吟》
年代： 唐 作者： 周昙
不得商於又失齐，楚怀方寸一何迷。
明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。
5）《春秋战国门再吟》
年代： 唐 作者： 周昙
定获英奇不在多，然须设网遍山河。
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）， 鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
4. 描写“春秋战国时期”的诗词有哪些
1.如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·卫风·湛奥》）2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）3.它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》）4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5.靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》）6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原（离骚》）8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所长。
（《楚辞·卜居》）10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）11.其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉（对楚王问》）。
5. 春秋战国的成语故事要有文言文的和翻译.
守株待兔：原文：宋人有耕者.田中有株，兔走触株，折颈而死.因释其耒而守株，冀复得兔.兔不可复得，而身为宋国笑.今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也.——《韩非子·五蠹》译文：宋国有个农民，（他）的田地中有一截树桩.一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了.于是，（那个农民）便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子.野兔不可能再次得到的，而（他）自己却被宋国人所耻笑.现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！自相矛盾：原文：楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也！”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也！”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立.——《韩非子·难一第三十六》译文：有个卖盾和矛的楚国人，夸他的盾说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它.”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿.”有人问他：“用您的矛来刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人便答不上话来了.刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的.杞人忧天：原文：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者.又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气.若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤.” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块.若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜.——《列子·天瑞》译文：古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席.另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积没有空气的.你一举一动，一呼一吸，整天都在空气里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么.” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，也很高兴.刻舟求剑：原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠.”舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！——《吕氏春秋·察今》译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑.船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？郑人买履：原文：郑人有欲置履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之.已得履，乃曰：“吾忘持度.”反归取之.及反，市罢，遂不得履.人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也.”——《韩非子·外储说左上》译文：有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上.等到到了去集市的时候，他忘带了量好的尺码.他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了.”于是返回家去取尺码.等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋.有人问：“你为什么不用你的脚去试试鞋呢？” 他回答说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚.”拔苗助长：原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之.——《孟子·公孙丑上》译文：宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了.天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉.妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它.滥竽充数：原文：齐宣王使人吹竽，必三百人.南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人.宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃.——《韩非子·内储说上七术》译文：齐宣王喜欢听吹竽，他要三百人一起吹.南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王很高兴.用几百人的口粮养他.齐宣王死后，他的儿子齐湣王继承了王位.齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就只好逃走了.。
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