表示对未知的期待的诗句

关于未知诗句

1. 对于未知的恐惧的诗歌

阴影中,独自前行

似乎在这空旷的大街之上。

就只剩一个自己

那会是夜的来临?

将伴随这从天空而降的黑色之雨。

冷彻身心。

用多么残酷的言语。

撕开腐朽的大地。

向谁踏出迷茫的脚印

在身后肮脏的泥土

刻下暗色的足迹。

无人值得怜悯。

或许还会包括自己。

那些反驳的权利早已离我而去。

世界啊,但是我仍然无法认同与你,

纵使毁灭

纵使安息。

苍白的尘泥,

是如此的美丽

可这并非赞语,

成千的污秽

也只不过是对于曾经的

一种舍弃。

那么理想的尽头

是否只有背离?

否认着身为孩子的过去。

冷漠的灵魂

却只在身后留下。

这所谓成长的泪滴。

“如此的虚伪。”

如此的唾弃

无情的嘶喊

咒骂着幼小的自己

但并不需他人的善意。

我只需佯装坚毅

为彷徨的内心

披上一层名为麻木的外衣。

或许在多年以后。

再次望向镜里。

不会再有幻想的绮丽

也不会有扭曲的恐惧。

而我所能看到的,

便只有一个早已长大的身躯,

带着名为虚伪的面具。

拙作

2. 表达无处容身的诗句

《逃难》 唐 杜甫

五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。已衰病方入,四海一涂炭。乾坤万里内,莫见容身畔。妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。归路从此迷,涕尽湘江岸。

《负谪后登干越亭作》 唐 刘长卿

天南愁望绝,亭上柳条新。落日独归鸟,孤舟何处人。生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。秦台悲白首,楚泽怨青苹。草色迷征路,莺声伤逐臣。独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。

《题读碑图》 宋 刘克庄

二人共读道旁碑,一敏一钝天赋之。敏者过目跃骑去,钝者停鞭方凝思。哀哉德祖丹颈祸,伏于柏喈黄绢辞。古人服善有公是,回也知十赐知二。圣师笑曰女弗如,未闻端木惎颜氏。

鸣呼向使颜氏逢若人,未知何地堪容身。

《三川观水涨二十韵》 唐 杜甫

我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。

及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。举头向苍天,安得骑鸿鹄。

《颂古十七首》 宋 释大观

咄哉古墓一狐精,化作人来耍弄人。华表未然先败也,至今无地可容身。

3. 关于来生的诗句

1.《卜算子·答施》

宋代:乐婉

相思似海深,旧事如天远。泪滴千千万万行,更使人、愁肠断。

要见无因见,拼了终难拼。若是前生未有缘,待重结、来生愿。

2.《艳歌何尝行》

未知:佚名

飞来双白鹄,乃从西北来。十十五五,罗列成行。妻卒被病,行不能相随。五里一返顾,六里一徘徊。“吾欲衔汝去,口噤不能开;吾欲负汝去,毛羽何摧颓。乐哉新相知,忧来生别离。躇蹰顾群侣,泪下不自知。”“念与君别离,气结不能言。各各重自爱,道远归还难。”“妾当守空房,闭门下重关。若生当相见,亡者会黄泉。”今日乐相乐,延年万岁期。

3.《苏氏别业》

唐代:祖咏

别业居幽处,到来生隐心。

南山当户牖,沣水映园林。

屋覆经冬雪,庭昏未夕阴。

寥寥人境外,闲坐听春禽。

4.《木兰花》

宋代:晏几道

初心已恨花期晚。别后相思长在眼。兰衾犹有旧时香,每到梦回珠泪满。

多应不信人肠断。几夜夜寒谁共暖。欲将恩爱结来生,只恐来生缘又短。

5.《寄天台司马道士》

唐代:宋之问

卧来生白发,览镜忽成丝。远愧餐霞子,童颜且自持。

旧游惜疏旷,微尚日磷缁。不寄西山药,何由东海期。

关于未知诗句

关于未知的诗句

1. 对于未知的恐惧的诗歌

阴影中,独自前行

似乎在这空旷的大街之上。

就只剩一个自己

那会是夜的来临?

将伴随这从天空而降的黑色之雨。

冷彻身心。

用多么残酷的言语。

撕开腐朽的大地。

向谁踏出迷茫的脚印

在身后肮脏的泥土

刻下暗色的足迹。

无人值得怜悯。

或许还会包括自己。

那些反驳的权利早已离我而去。

世界啊,但是我仍然无法认同与你,

纵使毁灭

纵使安息。

苍白的尘泥,

是如此的美丽

可这并非赞语,

成千的污秽

也只不过是对于曾经的

一种舍弃。

那么理想的尽头

是否只有背离?

否认着身为孩子的过去。

冷漠的灵魂

却只在身后留下。

这所谓成长的泪滴。

“如此的虚伪。”

如此的唾弃

无情的嘶喊

咒骂着幼小的自己

但并不需他人的善意。

我只需佯装坚毅

为彷徨的内心

披上一层名为麻木的外衣。

或许在多年以后。

再次望向镜里。

不会再有幻想的绮丽

也不会有扭曲的恐惧。

而我所能看到的,

便只有一个早已长大的身躯,

带着名为虚伪的面具。

拙作

2. 关于来生的诗句

1.《卜算子·答施》

宋代:乐婉

相思似海深,旧事如天远。泪滴千千万万行,更使人、愁肠断。

要见无因见,拼了终难拼。若是前生未有缘,待重结、来生愿。

2.《艳歌何尝行》

未知:佚名

飞来双白鹄,乃从西北来。十十五五,罗列成行。妻卒被病,行不能相随。五里一返顾,六里一徘徊。“吾欲衔汝去,口噤不能开;吾欲负汝去,毛羽何摧颓。乐哉新相知,忧来生别离。躇蹰顾群侣,泪下不自知。”“念与君别离,气结不能言。各各重自爱,道远归还难。”“妾当守空房,闭门下重关。若生当相见,亡者会黄泉。”今日乐相乐,延年万岁期。

3.《苏氏别业》

唐代:祖咏

别业居幽处,到来生隐心。

南山当户牖,沣水映园林。

屋覆经冬雪,庭昏未夕阴。

寥寥人境外,闲坐听春禽。

4.《木兰花》

宋代:晏几道

初心已恨花期晚。别后相思长在眼。兰衾犹有旧时香,每到梦回珠泪满。

多应不信人肠断。几夜夜寒谁共暖。欲将恩爱结来生,只恐来生缘又短。

5.《寄天台司马道士》

唐代:宋之问

卧来生白发,览镜忽成丝。远愧餐霞子,童颜且自持。

旧游惜疏旷,微尚日磷缁。不寄西山药,何由东海期。

3. 关于随缘的诗句

1、花开花落花满天,情来情去情随缘。——《红楼梦》清代曹雪芹

译文:一切皆随缘,不必去强求。情是一种缘分,该来的时候自然会来,该去时自然会去,强求是没有用的。

2、竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。——出自宋代苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》

译文:不用注意那穿林打叶的雨声,何妨放开喉咙吟唱从容而行。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。

3、命里有时终须有,命里无时莫强求。——出自明代佚名《增广贤文·上集》

译文:命里面要来的挡都挡不住,命里面没有的强求也是无济于事,什么都要随其自然。

4、车到山前必有路,船到桥头自然直。——佚名《民间俗语》

译文:表达了处于困境时的宽慰,也表现了对未知事物的坦然面对的一种心境。

5、凡愚不取自逍遥,其奈心如似火烧。虚过光阴还似梦,随缘尽向暗中销。——《缘识》宋代赵匡义

译文:凡事愚钝的人都不懂的修养自身的德行,他心里急躁如同火烧一般。时光白白度过就好像还在梦里,顺应机缘在不知不觉中迷失掉。

4. 关于感情的诗句

愿作鸳鸯不羡仙。

唐;卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐;李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

唐;李商隐〈无题〉曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

唐;元稹〈离思〉 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 唐 ;刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。

唐;李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。 唐;杜牧〈赠别〉 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

宋;柳永《凤栖桐》 往事已成空,还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 知我意,感君怜,此情须问天! 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头,人约黄昏后。

朱淑真〈山查子〉 相见争如不见,有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

〈玉楼春〉 天不老,情难绝 心似双丝网,中有千千结。 张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼,竟无语凝噎。

多情自古伤离别。 此去经年,应是良辰好景虚设。

花自飘零水自流。 一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

这次第,怎一个愁字了得? 〈声声慢〉。

关于未知的诗句

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