关于送香囊的诗句
1. 关于“香囊”的诗句有哪些
1、《满庭芳·山抹微云》——宋代秦观
销魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。
译文:悲伤之际又有柔情蜜意,心神恍惚下,解开腰间的系带,取下香囊。
2、《谒金门·罗帐薄》——宋代陈克
红地团花金解络。香囊垂四角。
译文:用红罗做的双层的床帐,四个角上都挂着香囊。
3、《木兰花慢·感香囊悼双文》——元代白朴
览香囊无语,谩流泪、湿红纱。
译文:看着香囊不知道该说些什么,只能默默地流泪,湿透了衣纱。
4、《定情诗》 ——魏晋繁钦
何以致叩叩?香囊系肘后。
译文:用什么表达我的挚诚呢?就是系在我肘后的香囊。
5、《古挽歌》——唐代于鹄
青童抱何物,明月与香囊。
译文:仙童怀中抱的是什么东西,是夜明珠和香囊。
2. 描写香囊的诗句有哪些
1. 尘埃常满甑,钱帛少盈囊。----白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》
2. 览香囊无语,谩流泪、湿红纱。----白朴《木兰花慢 感恩囊悼双文》
3. 泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。----杜牧《华清宫三十韵》
4. 玉皇归觐,半空遗下,诗囊酒佩。----冯伟寿《玉连环》
5. 注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。----李贺《恼公》
6. 无力涂云母,多方带药翁。符因青鸟送,囊用绛纱缝。----李贺《恼公》
7. 人闲春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。----李涵《感讽六首》
8. 妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉锵腰鞬力。----李涵《感讽六首》
9. 周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。----李颀《杂兴》
10. 老大服犁锄,解佩付镕铄。虽无献捷功,会赐力田爵。----苏轼《和王巩六首并次韵》
11. 桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。----王琚《美女篇》
12. 谓言大义不小义,取易卷席如探囊。----杜牧《郡摘独酌》
13. 消魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。----秦观《满庭芳》
14. 白日发光彩,清飚散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。----白居易《东林寺白莲》
15. 照地初开锦绣段,当风不结兰麝囊。----白居易《牡丹芳》
3. 关于“香囊”的诗句有哪些
1、满庭芳·山抹微云宋代:秦观山抹微云,天连衰草,画角声断谯门。
暂停征棹,聊共引离尊。多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷。
斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。(万点 一作:数点)销魂。
当此际,香囊暗解,罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。
此去何时见也,襟袖上、空惹啼痕。伤情处,高城望断,灯火已黄昏。
译文:会稽山上,云朵淡淡的像是水墨画中轻抹上去的一半;越州城外,衰草连天,无穷无际。城门楼上的号角声,时断时续。
在北归的客船上,与歌妓举杯共饮,聊以话别。回首多少男女间情事,此刻已化作缕缕烟云散失而去。
眼前夕阳西下,万点寒鸦点缀着天空,一弯流水围绕着孤村。悲伤之际又有柔情蜜意,心神恍惚下,解开腰间的系带,取下香囊。
徒然赢得青楼中薄情的名声罢了。此一去,不知何时重逢?离别的泪水沾湿了衣襟与袖口。
正是伤心悲情的时候,城已不见,万家灯火已起,天色已入黄昏。2、《定情诗》 魏晋 繁钦何以致区区?耳中双明珠。
何以致叩叩?香囊系肘后。译文:用什么表达我的真诚呢?戴在我耳上的一对明珠。
用什么表达我的挚诚呢?系在我肘后的香囊。3、《水调歌头·和庞佑父》 宋代 张孝祥忆当年,周与谢,富春秋,小乔初嫁,香囊未解,勋业故优游。
译文: 回忆历史上的那年,正是三国的周瑜和东晋的小谢,年轻力壮谱写春秋。小乔刚刚出嫁,紫罗香囊犹未焚解,不朽的功业已经建立,的确从容优游。
4、《蕙香囊》 宋代 欧阳修身作琵琶,调全宫羽,佳人自然用意。译文:全身心弹奏着琵琶,调试着琵琶的全部音准,佳人自然地用心去弹奏。
5、《木兰花慢 感香囊悼双文》 元代 白朴览香囊无语,谩流泪、湿红纱。记恋恋成欢,匆匆解佩,不忍忘他。
译文:看着腰间的香囊不知道说什么,只能默默流泪湿透了衣纱。想起相恋时的愉快时光,匆忙的把香囊解下来,不忍心看它,以免睹物思人。
4. 【香囊的寓意请问朋友送香囊的意思是什么啊】
将古代生活呈现于今天,总是充满神圣感和仪式感,让我们这些后人称羡,香囊便是一桩. 古代人阔袍长袖,轮廓宽大粗放,就需要一些细节上的讲究.香囊在精制、美丽之外,就挽了一个很考究的结.今天的服饰多以简约为第一要义,香囊的佩带,自然无法找到可以依赖的对应物.其实,女子穿长裙,腰际可以挂一件有缨络的香囊.只是现代人大都缺乏温润的心境. 香囊又叫香袋,也叫荷包.起初是辟邪之物,“五月绣香袋”曾经是全国各地的风俗.到了后来,香囊的风情完全在男女情事上.通常概念中,香囊是定情之物,它所传达的情感密码,因其所绣的不同形象而多种多样,含蓄且优美.许多香囊都有鱼的形象,鱼在中国传统文化里是情事的隐语,鱼喻男,莲喻女.这样看来,诗歌“江南可采莲,莲叶何田田”实际上是一首艳诗.这样的诗篇,再配上鱼莲香囊,缠绵的效果就出现了.。
5. 香囊在古时候代表什么
赠送香囊表衷情香囊的风情意味是在男女情事上。有一说,女子佩香囊意谓有所归属,这也是中国不少民族用赠香囊(荷包)来表示爱慕之情的缘故。香囊在我们通常的概念中,就是定情之物,它传情达意的密码是多种多样的,含蓄且优美。古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记.内则》:“子事父母,左右佩用;……衿缨,以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物,恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送,以表衷情。
许多香囊都有鱼的形象,鱼是中国传统的隐语,有期重性事融治的意思。我曾看到一幅香囊传物的照片,极为复杂精致,最上处是绿荷托红莲,下连色彩斑斓、摇头摆尾、妆甚愉悦的鱼,鱼的身体边缘衬有水纹,水纹之下是五色串珠缨络。鱼喻男,莲喻女。那首著名的古诗:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北……”其实是一首艳诗。唐代女诗人薛涛在与诗人元稹分手之后有一首哀怨之作《鱼离地》:“戏跃莲池四五秋,常摇朱尾弄银钩。无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。”这样的诗篇上面,应该压着一个剪断的鱼莲香囊,睹物思往情,凄艳的效果就出来了。这是一个平面设计的方案。
侗族有一种香囊很有意思,比起鱼莲荷包这样的弯弯绕来说,就显得朴实、直接:心形或葫芦形的绣囊下面,坠着圆滚滚的小人,献给情郎,寓意为“我为你生娃娃”。在电视风俗节目中看到过丢荷包的镜头,花红柳绿的少数民族姑娘丢出了这样的荷包,脸上现出在我们的生活中已经很罕见的羞色。
香囊故事和传说 安史乱起,唐玄宗带着杨贵妃一行人仓皇西狩,马嵬坡六军不发,唐玄宗牺牲了杨贵妃的生命,让她独自去承担酿成国家战乱的责任。杨贵妃被绞杀后,尸体被匆忙就地埋葬。待到收复西京以后,唐玄宗派人悄悄将她的遗体移葬,办事宦官发现贵妃的遗体只剩下莹莹白骨一架,唯有临死时佩戴在胸前的香囊还完好似昔,他把香囊取下复命。垂垂老矣的太上皇玄宗见到香囊睹物思人,当年骊山歌舞的欢乐宛在,伊人的浓爱只留下眼前这只香囊!他把香囊装入衣袖,不禁老泪纵横。八十年过去后,诗人张祜感叹此物此事,写下了《太真香囊子》一诗: 蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。 谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。 没有人再能为玄宗解开这只小小的香囊了,说不清楚是爱还是恨的情感,除了玉环谁人能解得开呢? 《晋书 贾午传》中记载了贾充的小女儿贾午与她父亲贾充的幕僚韩寿相恋的故事,幽会时贾午以西域的香料相赠,不料上朝时韩寿身上的香味被贾充察觉,他猜到了事情的原由以后,没有责怪女儿,而是让女儿嫁给了韩寿,并因此成就了一段千古佳话。这西域之香应该由贾午装在自己亲手做的香囊里相赠,才不算辱没了贵重礼物和女儿家的一番情意。《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊,一针一线都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人,赌气把正在做的另一个剪了,香囊却是宝玉贴身戴着,怎么会送人?当芳华不再、红雨落尽的时候,见香囊犹见伊人,却只怕宝玉已是不忍再看了。 “成泥做土香如故,却为谁? 零落成泥碾作尘,只有香如故。” 如今的人们通常在每年端午节前后给孩子们佩戴香囊,以求驱虫、避邪、保平安!
6. 古人朋友之间有互赠的习俗,举例诗句
【簪子】簪又称搔头,是古代女子常用的定情物。也有象征“正室”尊严的意味。周宣王的姜后有“退簪劝政”的佳话:说的是周宣王荒疏国政,姜后为了规劝他,就退去发簪长跪于永巷,表示自己有罪,周宣王羞愧难当,从此励精图治。《鼓吹曲词·有所思》写一个女子为远方的情人精心制作一支簪子,听闻情人另有所爱后,她把簪子烧掉后“当风扬其灰”,表达不会做小三的决心。
【香囊】香囊又名香袋、花囊,用丝线缠成,多种香味浓烈的中草药细末装入袋中。先秦时,年轻人见父母长辈要佩戴编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物,恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送。《红楼梦》中,黛玉送给宝玉一个香囊,后来误会他送给了别人,赌气把正做的一个剪了,却不知宝玉已将它贴身佩戴。恋爱中的小女儿情态跃然纸上。
【罗裙】裙子,在文学著作以及影视作品里,经常看见关于裙子的句子。尤其是那一句“石榴裙下……”,几乎已成不朽名句。古代的女子,都喜欢在裙子上面做装饰,以承托爱情。
【罗帕】罗帕是较为私密的东西,古代多用于传情,带着说不清道不尽的缠绵之意。“有女子,手执罗帕,巧笑嫣然”,想那女子,伫立于万花从中,借着帕角的飘忽,暗送秋波,既掩去露齿的尴尬,又平添了几分娇媚,让人怜爱之意顿生。
【玉如意】古代宫廷里的不少地方都会摆放如意,以供帝后玩赏。除此之外,如意还作为一种信物,在皇帝选后妃时,皇帝执如意,授予看中的女子。如意在宫中还是一种高贵的礼品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜庆之日,王公大臣都要向帝后敬献如意。
【钗子】著名词人,辛弃疾在《祝英台近·晚春》中言:“宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦”,钗不仅是单一的装饰物,亦代表着寄情。古时候恋人或夫妻之间,有一种赠别的习俗,女子将头上的钗一分为二,一半赠给对方,一半自留,待到他日重见时,再 合在一起。
【手镯】手镯在古代有很多的称谓,如“跳脱”等。古代的文学作品中,常有仙女以手镯相赠恋人的情节。陶弘景在《真浩》中记述仙女萼绿华赠羊权金和玉跳脱。蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中也有书生吴生偶入仙境,与紫衣仙女欢好,临别时仙女把自己所戴手镯送给他留念的桥段。
【玉佩】“玉之美,有如君子之德。”玉在我国古代是君子的象征。君子讲究恭敬平和,温润悠远之爱,正与玉的寓意相符。所以古代高雅从容的谦谦君子们喜欢用玉来作为定情物,显得节制有礼,既不猴急,又不疏远。
互赠习俗很多,受字数限制以上供参考。
7. 古代男女带的香囊里各有什么啊
清代人物型香囊
香囊又名香袋、花囊。有用五色丝线缠成的.
它是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰,缝制成形状各异、大小不等的小绣囊,内装用多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末,古代的香囊是用来做药用的,用来提神。也有用来做香料来的,因为其香适合很多人的喜欢..后逐步改为香料
关于现代的用法是放在衣柜上做防蛀用,因为可以保留其香气,(香薰)也有用来清晰房间的,保持室内空气充足而有香气。就是放在一小火在上面蒸发气氛。也可以把过期的香水放在上面燃烧也可以的。
有用碎布缝成的,内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成),佩在胸前,香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”:“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊,内容物几经变化,从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉,发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品。
香囊的风情意味是在男女情事上。有一说,女子佩香囊意谓有所归属,这也是中国不少民族用赠香囊(荷包)来表示爱慕之情的缘故。香囊在我们通常的概念中,就是定情之物,它传情达意的密码是多种多样的,含蓄且优美。古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记.内则》:“子事父母,左右佩用;……衿缨,以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物,恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送,以表衷情。 许多香囊都有鱼的形象,鱼是中国传统的隐语,有期重性事融治的意思。我曾看到一幅香囊传物的照片,极为复杂精致,最上处是绿荷托红莲,下连色彩斑斓、摇头摆尾、妆甚愉悦的鱼,鱼的身体边缘衬有水纹,水纹之下是五色串珠缨络。鱼喻男,莲喻女。那首著名的古诗:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北……”其实是一首艳诗。唐代女诗人薛涛在与诗人元稹分手之后有一首哀怨之作《鱼离地》:“戏跃莲池四五秋,常摇朱尾弄银钩。无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。”这样的诗篇上面,应该压着一个剪断的鱼莲香囊,睹物思往情,凄艳的效果就出来了。这是一个平面设计的方案。 侗族有一种香囊很有意思,比起鱼莲荷包这样的弯弯绕来说,就显得朴实、直接:心形或葫芦形的绣囊下面,坠着圆滚滚的小人,献给情郎,寓意为“我为你生娃娃”。在电视风俗节目中看到过丢荷包的镜头,花红柳绿的少数民族姑娘丢出了这样的荷包,脸上现出在我们的生活中已经很罕见的羞色。
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