短句子网关于赞美泰山的古诗句
1. 赞美泰山的古诗句
一、望岳 【作者】杜甫 【朝代】唐 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。 译文 巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 二、苏幕遮 【作者】范仲淹 【朝代】宋 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
译文 碧云飘悠的蓝天，黄叶纷飞的大地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。
远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣。除非夜夜，都做好梦才能得到片刻安慰。
当明月照射高楼时不要独自依倚，端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。 三、醉蓬莱 对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。
巫峡高唐，锁楚宫朱翠。画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。
万里投荒，一身吊影，成何欢意。 尽道黔南，去天尺五，望极神州，万重烟水。
樽酒公堂，有中朝12佳士。荔颊红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂。
杜宇声声，催人到晓，不如归是。 译文 朝云暮雨，烟雾氤氲，微露云端的乱峰互相偎依。
站在巫山县城楼上，遥望楚阳台，想象楚襄王梦与神女相会的情景。春光明媚之中，宫府的仪仗队行进，盛装艳服之人迎接着马队，迤逦向城中走去。
被贬谪放逐到偏荒之地，对影自怜，有什么值得高兴的。 到达黔州之后，山愈高，势愈险，而距中原更远，隔断了眺望京城的视线，但乡愁却越过千山万水飞向神州。
有贬谪之地的地方官摆酒接风、欢宴公堂。醉舞欢腾，满堂香气，声歌盈室，美人容颜娇艳，香气氤氲馥郁。
听着那杜鹃一声一声地到天明，直唤着“不如归去”。 四、放言五首·其五 【作者】白居易 【朝代】唐 泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
松树千年终是朽，槿花一日自为荣。 何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。
生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。 译文 泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。 五、水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 【作者】辛弃疾 【朝代】宋 渡江天马南来，几人真是经纶手。
长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沈陆，几曾回首。
算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。 况有文章山斗。
对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。
绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
译文 自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？ 算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。
横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？ 你的文章可以与韩愈齐名，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。
你生来就志在四方。今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。
现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞酒，但古代名相的志趣并未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。
2. 赞美泰山的诗句
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。
3. 谁知道赞美泰山的古诗句
会当凌绝顶，一览众山小。
年代：明作者：李梦阳作品：泰山内容：俯首无齐鲁，东瞻海似杯。斗然一峰上，不信万山开。
日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。
和元遗山呈泰山天倪布山张真人[元]王奕江右书生枉白头，杖藜始得此山游。手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。
赠灵岩西堂坚公禅师[元]康渊萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。谁似西堂知解脱，不教忧色到朱颜。
巡按谒灵岩名刹 礼佛焚香漫继严韵[元]王珩钟山英秀草堂灵，林下相逢话愈清。闻道谋身官勇退，得闲何必待功成。
呈灵岩方丈[元]张士明清亭忝民牧，倏尔两月余。恳侧理辞讼，仓皇行简书。
深秋访农事，东驰岱宗途。有山忽北转，宛然梵王居。
云萝隔烟树，经阁参浮图。林峦类拱抱，涧壑如交趋。
松风振岩谷，石泉溜疱厨。峭壁龙蛇窟，悬崖虎豹区。
野猿啼町疃，海鹤舞庭除。僧闲看贝叶，客至翦新蔬。
胜景跻寿域，禅房列周庐。山前回首望，一梦恍相符。
登泰山[元]贾鲁岱宗何崔嵬，群山无与比。使者久尘嚣，望之不胜喜。
无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。夫何一殿存，千间暴遗圮。
人言遭劫火，金源乱兵里。感此废昔年，伤今未能理。
飞奏入彤庭，经营良在迩。奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。
神兮愿效灵，穰穰多乐祀。行当复故宫，金碧荡瞻视。
西溪[元]王旭我爱西溪好，披云屡往来。一川烟景合，三面画屏开。
薄俗无高隐，清时有逸才。近岩多隙地，松竹更须栽。
游竹林寺[元]王旭石径俯云壑，竹林开幽境。寺古僧徒稀，山深岚气冷。
待游未终兴，红日忽倒影。曳杖披螟烟，长歌下前岭。
酆都峪「元」李简石洞荒凉树影孤，洲人相语是酆都。古碑犹说韩擒虎，为问于今尚有无。
朝觐坛「元」李简朝觐当年筑此坛，旌旗影里簇仙班。只今惟有青山在，日暮孤云自往还。
登岳「元」李简三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。
盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。水声俄在树梢头，疑有於菟天外啸。
向晓才登日观峰，手披云雾开鸿蒙。火轮欲上海波赤，金霞翻动苍龙宫。
黄河一线几千里，吴越山川真地底。为数齐洲九点青，更将伏槛窥东溟。
李白不遇安期生，安得羽翼飞蓬瀛，登岳[元]张养浩风云一举到天关，快意平生有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。
向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。笑拍洪崖咏新句，满空笙鹤下高寒。
天门铭[元]杜仁杰泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。齐人杜仁杰，于是乎铭之：元气裂，两仪具。
五岳峙，真形露。惟岱宗，俨箕锯。
仰弥高，屹天柱。浩千劫，空来去。
谁为凿，起天虑。匪斤斧，乃祝祖。
一窍开，达底处。十八盘，盘千步。
荠初吐，抱围树。日车昃，惨曦驭。
六龙颓，莽回顾。躇此往，嘉无数。
无怀下，兵刑措。七十君，接銮辂。
圣道熄，彝伦斁。揖让歇，篡夺屡。
忽焉阖，梗无路。象纬森，敕诃护。
朝百灵，由兹户。金璀璨，朱间布。
九龙蹲，万无怖。我欲叩，阍者怒。
辟何时，坦如故。对冕旒，获控槊。
豁蒙蔽，泄尘雾。刮政疵，剔民蠹。
上得情，下安作。额血殚，帝聪悟。
崖不磨，苍壁竖。刻我铭，期孔固。
垂万世，正王度。纪梦[元]徐世隆我梦天倪子，同登日观峰。
骨强清似鹤，步健老犹龙。方外无官府，堂中有岱宗。
仙闾真福地，杖屦会相从。送天倪子还泰山[元]徐世隆九十行年发未华，道人风骨饱烟霞。
洞天府地三千里，神府仙闾第一家。牛膝药灵斟美酝，兔毫盏净啜芳芽。
隐居自爱陶宏景，莫作山中宰相夸。泰山喜雨[元]张志纯岱宗天下秀，霖雨遍人间。
高卧今何在，东山似此山。题桃花峪[元]张志纯流水来天洞，人间一脉通。
桃源知不远，浮出落花红。游灵岩题壁[元]赵文昌路人藤阴石径凉，马头遥认赞公房。
兜罗天近云烟湿，婆律风清草木香。红鹤飞来山隐隐，玄猿啼罢月苍苍。
穷探自是平生病，拄杖真须到上方。登岱[元]元好问泰山天壤间，屹如郁萧台。
厥初造化手，劈此何雄哉。天门一何高，天险若可阶。
积苏与垒块，分明见九垓。扶摇九万里，未可诬齐谐。
秦皇憺威灵，茂陵亦雄才。翠华行不归，石坛满苍苔。
古今一俯仰，感极今人哀。奇控忘登顿，意惬自迟回。
夜宿玉女祠，崩奔涌去雷。鸡鸣登日观，四望无氛霾。
六龙出扶桑，翻动青霞堆。平生华嵩游，兹山未忘怀。
十年望齐鲁，孤云指层崖。青壁落落云间开。
眼前有句道不得，但觉胸次高崔嵬。徂徕山头唤李白，吾欲从此观蓬莱。
送天倪子归布山[元]元好问太白诗笔布山头，布袜青鞋欠一游。拟欲高人参药镜，却嫌凡肯比丹丘。
云间茅屋鸡犬静，物外烟霞风露秋。后日天门重登览，蜕仙岩下幸迟留。
诗呈堂头云禅师[元]任瀛放开尘眼顿超凡，便觉栖真悟泐潭。碧嶂排空千仞矗，清泉漱颊十分甘。
五花殿里师因果，百法堂中问指南。若道为官太拘束，三年三得到精蓝。
山居吟[元]释·惠才山僧乐道无拘束，破衣坏衲临溪谷。或歌或咏任情足，僻爱山泉伴麋鹿。
水泠泠兮漱寒玉，风清清兮动疏竹。闲身悦唱无生曲，石鼎微烟香馥郁。
幽居免被繁华逐，赢得萧条兴林麓。大道无涯光溢目，大用无私鬼神伏。
知音与我同相续，兔落尘寰受荣辱。浮生梦觉黄梁熟，何得驱妪重名禄。
送天倪子归布山。
4. 赞美泰山的古诗句 只要一句
乾隆作诗：
迥峦抱深凹，曦光每独受。
所以朝阳名，名山率常有。
是处辟云关，坦区得数亩。
结构寄幽偏，潇洒开窗牖。
历险欣就夷，稍息复进走。
即景悟为学，无穷戎株守。
杜甫：
会当凌绝顶，一览众山小。
崔映辰：
壶天日月开灵境，盘路风云入翠微。
《诗经》：
泰山岩岩，鲁邦所瞻。
……
徂徕之松，新甫之柏。
找了找就这几个。呵呵。大多数都是涉及泰山的，但是真正赞美的不是太多。比如生命“登泰山而小天下”，“泰山安则天下安”之类的就多了去了。古诗十九首里也有记载的。呵呵
5. 有关赞美泰山的诗句
[元]王奕江右书生枉白头，杖藜始得此山游。
手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。赠灵岩西堂坚公禅师[元]康渊萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。
谁似西堂知解脱，不教忧色到朱颜。巡按谒灵岩名刹 礼佛焚香漫继严韵[元]王珩钟山英秀草堂灵，林下相逢话愈清。
闻道谋身官勇退，得闲何必待功成。呈灵岩方丈[元]张士明清亭忝民牧，倏尔两月余。
恳侧理辞讼，仓皇行简书。深秋访农事，东驰岱宗途。
有山忽北转，宛然梵王居。云萝隔烟树，经阁参浮图。
林峦类拱抱，涧壑如交趋。松风振岩谷，石泉溜疱厨。
峭壁龙蛇窟，悬崖虎豹区。野猿啼町疃，海鹤舞庭除。
僧闲看贝叶，客至翦新蔬。胜景跻寿域，禅房列周庐。
山前回首望，一梦恍相符。登泰山[元]贾鲁岱宗何崔嵬，群山无与比。
使者久尘嚣，望之不胜喜。无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。
夫何一殿存，千间暴遗圮。人言遭劫火，金源乱兵里。
感此废昔年，伤今未能理。飞奏入彤庭，经营良在迩。
奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。神兮愿效灵，穰穰多乐祀。
行当复故宫，金碧荡瞻视。西溪[元]王旭我爱西溪好，披云屡往来。
一川烟景合，三面画屏开。薄俗无高隐，清时有逸才。
近岩多隙地，松竹更须栽。游竹林寺[元]王旭石径俯云壑，竹林开幽境。
寺古僧徒稀，山深岚气冷。待游未终兴，红日忽倒影。
曳杖披螟烟，长歌下前岭。酆都峪「元」李简石洞荒凉树影孤，洲人相语是酆都。
古碑犹说韩擒虎，为问于今尚有无。朝觐坛「元」李简朝觐当年筑此坛，旌旗影里簇仙班。
只今惟有青山在，日暮孤云自往还。登岳「元」李简三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。
层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。
水声俄在树梢头，疑有於菟天外啸。向晓才登日观峰，手披云雾开鸿蒙。
火轮欲上海波赤，金霞翻动苍龙宫。黄河一线几千里，吴越山川真地底。
为数齐洲九点青，更将伏槛窥东溟。李白不遇安期生，安得羽翼飞蓬瀛，登岳[元]张养浩风云一举到天关，快意平生有此观。
万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。
笑拍洪崖咏新句，满空笙鹤下高寒。天门铭[元]杜仁杰泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。
齐人杜仁杰，于是乎铭之：元气裂，两仪具。五岳峙，真形露。
惟岱宗，俨箕锯。仰弥高，屹天柱。
浩千劫，空来去。谁为凿，起天虑。
匪斤斧，乃祝祖。一窍开，达底处。
十八盘，盘千步。荠初吐，抱围树。
日车昃，惨曦驭。六龙颓，莽回顾。
躇此往，嘉无数。无怀下，兵刑措。
七十君，接銮辂。圣道熄，彝伦斁。
揖让歇，篡夺屡。忽焉阖，梗无路。
象纬森，敕诃护。朝百灵，由兹户。
金璀璨，朱间布。九龙蹲，万无怖。
我欲叩，阍者怒。辟何时，坦如故。
对冕旒，获控槊。豁蒙蔽，泄尘雾。
刮政疵，剔民蠹。上得情，下安作。
额血殚，帝聪悟。崖不磨，苍壁竖。
刻我铭，期孔固。垂万世，正王度。
纪梦[元]徐世隆我梦天倪子，同登日观峰。骨强清似鹤，步健老犹龙。
方外无官府，堂中有岱宗。仙闾真福地，杖屦会相从。
送天倪子还泰山[元]徐世隆九十行年发未华，道人风骨饱烟霞。洞天府地三千里，神府仙闾第一家。
牛膝药灵斟美酝，兔毫盏净啜芳芽。隐居自爱陶宏景，莫作山中宰相夸。
泰山喜雨[元]张志纯岱宗天下秀，霖雨遍人间。高卧今何在，东山似此山。
题桃花峪[元]张志纯流水来天洞，人间一脉通。桃源知不远，浮出落花红。
游灵岩题壁[元]赵文昌路人藤阴石径凉，马头遥认赞公房。兜罗天近云烟湿，婆律风清草木香。
红鹤飞来山隐隐，玄猿啼罢月苍苍。穷探自是平生病，拄杖真须到上方。
登岱[元]元好问泰山天壤间，屹如郁萧台。厥初造化手，劈此何雄哉。
天门一何高，天险若可阶。积苏与垒块，分明见九垓。
扶摇九万里，未可诬齐谐。秦皇憺威灵，茂陵亦雄才。
翠华行不归，石坛满苍苔。古今一俯仰，感极今人哀。
奇控忘登顿，意惬自迟回。夜宿玉女祠，崩奔涌去雷。
鸡鸣登日观，四望无氛霾。六龙出扶桑，翻动青霞堆。
平生华嵩游，兹山未忘怀。十年望齐鲁，孤云指层崖。
青壁落落云间开。眼前有句道不得，但觉胸次高崔嵬。
徂徕山头唤李白，吾欲从此观蓬莱。送天倪子归布山[元]元好问太白诗笔布山头，布袜青鞋欠一游。
拟欲高人参药镜，却嫌凡肯比丹丘。云间茅屋鸡犬静，物外烟霞风露秋。
后日天门重登览，蜕仙岩下幸迟留。诗呈堂头云禅师[元]任瀛放开尘眼顿超凡，便觉栖真悟泐潭。
碧嶂排空千仞矗，清泉漱颊十分甘。五花殿里师因果，百法堂中问指南。
若道为官太拘束，三年三得到精蓝。山居吟[元]释·惠才山僧乐道无拘束，破衣坏衲临溪谷。
或歌或咏任情足，僻爱山泉伴麋鹿。水泠泠兮漱寒玉，风清清兮动疏竹。
闲身悦唱无生曲，石鼎微烟香馥郁。幽居免被繁华逐，赢得萧条兴林麓。
大道无涯光溢目，大用无私鬼神伏。知音与我同相续，兔落尘寰受荣辱。
浮生梦觉黄梁熟，何得驱妪重名禄。送天倪子归布山[元]元好问太白诗笔布山头，布袜青鞋欠一游。
拟欲高人参药镜，却嫌凡肯比丹丘。云间茅屋鸡犬静，物外烟霞风露秋。
后日天门重登览，蜕仙岩下幸迟留。次鲜于颉韵[元]劳堪灵岩突兀方山曲，古殿般舟枕岩腹。
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