关于贾岛和韩愈的诗句
1. 贾岛和韩愈同作的古诗
要说两人同作的诗恐怕只有一首《题李凝幽居》了。
不过两人写给对方的诗有好几首。下面还有两篇篇介绍两人之间友谊的文章,我也给楼主找来了,供楼主参考吧。
题李凝幽居 贾岛 闲居少邻并, 草径入荒园。 鸟宿池边树, 僧推月下门。
过桥分野色, 移石动云根。 暂去还来此, 幽期不负言。
赠贾岛 作者:韩愈 朝代:唐 体裁:七绝 孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。 天恐文章浑断绝,更生贾岛著人间。
卧疾走笔酬韩愈书问 [唐]贾岛 一卧三四旬,数书惟独君。愿为出海月,不作归山云。
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。
《寄韩荆州愈》: 贾岛 此心曾与木兰舟, 直到天南潮水头。 隔岭篇章来华岳, 出关书信过泷流。
峰悬驿路残云断, 海浸城根老树秋。 一夕瘴烟风卷尽, 月明初上浪西楼。
贾岛诗情酬韩愈 贾岛与韩愈不寻常的交契,是从帮助贾岛斟酌诗句开始的。贾岛写了两句诗,“鸟栖池边树,僧推月下门。”
是“推”是“敲”,斟酌不定。骑着一头小毛驴,迷迷茫茫地做着推和敲的动作,一头撞到刑部侍郎韩愈的轿前。
韩愈没有怪罪他,还帮他确定为“僧敲月下门”。这就是有名的“推敲”典故的由来。
这使贾岛由衷的佩服和感激,决心从此不作和尚了,要和当时的文坛巨孽韩愈“推敲”诗句去。于是脱掉僧衣,蓄发还俗,潜心苦吟,科举登仕。
你还别说,真就谋求到一官半职。虽然屡举进士不第,还是当上了长江主薄这样的官,人们称之为贾长江。
贾岛还俗,从僧门重返尘俗。但是,扶植他的韩愈却始终以辟佛为己任,而且越来越笃。
到了晚年,竟向皇帝献了一道《论佛骨表》,力谏唐宪宗“迎佛骨入大内”。皇帝是天之骄子,上天之子来到人间,怎么可能让一块佛骨去“左右”他,理所当然地被驳了回来。
韩愈却非常固执,“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身。”还说什么,虽遭获严谴,亦无怨悔。
宪宗很是恼怒,真的要给他严谴了--拟治死罪。幸有裴度等人说情,被降职使用,由刑部侍郎贬为潮州刺史。
到边远的南方去任职,在当时看来,和流放也差不了许多。韩愈曾在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任:其后家已谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”
可以看出,已经是人亡家破了。在这样的情景之下,韩愈被催促着,孤苦悲愤地上路“赴任”去了。
有幸的是,行至离京师不远的蓝田县时,遇到了本族侄孙韩湘,是特意陪同他去潮州的。家人相见,百感交集,悲歌当哭,慷慨激昂地写了一首《左迁至蓝关示侄孙湘》: 一封朝奏九重天, 夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事, 肯将衰朽惜残年! 云横秦岭家何在? 雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意, 好收吾骨漳江边。
胆气和着悲怆,凄楚杂着激愤,以“沉郁顿挫”之笔,,以高屋建瓴之势,道出英雄失路之悲,写出了风格近似杜甫,变化而自成面貌的历史名篇。 时隔不久,这首诗就传到了长安。
贾岛这时正为着韩愈心鸣不平,看到这首诗,过往今来的诗情、友情,一齐涌上心头,激动的心情难以自已。磨墨掭笔,一挥而就。
同样写下了撼心动肺的《寄韩荆州愈》: 此心曾与木兰舟, 直到天南潮水头。 隔岭篇章来华岳, 出关书信过泷流。
峰悬驿路残云断, 海浸城根老树秋。 一夕瘴烟风卷尽, 月明初上浪西楼。
用现代的语句叙述就是:我的心哪一直伴随着你,水宿风餐,跟随你直到韩江尽头。你的一腔忠愤的诗篇引起我强烈共鸣,我寄书慰问,也可以稍释你凄凉的心愁。
路途上,驿道盘山,弯弯曲曲架上云端;到任所,海潮浸到城根,老树也为之含秋。终会有一天,这些就要过去,风扫瘴气散,皓月东升,朗朗月色洒满潮州浪西楼。
八句诗直如清澈的溪流,字字句句均从丹田泄出。而且两人诗情相融,诗思相通,字字相酬,句句相应。
情真意切,诵之动心。我们不妨多占些篇幅,对照分析一下。
韩诗说:“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。”贾诗说:“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头。”
紧随其意。韩诗说:“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!”贾诗说:“隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流。”
与之共鸣。韩诗说:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”
贾诗说:“峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋。”互诉衷曲。
韩诗说:“知汝远来应有意,好收吾骨漳江边。”贾诗说:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”
劝慰心诚。 所以,后人以为,贾诗酷似和诗,真是“同心之言,其臭如兰“。
贾岛生于唐大历十四年(779),河北范阳人。性孤傲耿介,愤世嫉俗,他20岁就出家为僧,改号无本。
他用生命写诗,“一日不作诗,心源如废井。”且极注重炼字炼句,倾心于苦吟,他曾自云:“二句三年得,一吟双泪流。
知音如不赏,归卧故山秋。”每至除夕必取一年来诗作置于桌上,焚香自拜,“此吾终年苦心也。”
由此可见其苦吟成癖已是到了痴迷的程度。 贾岛与韩愈初识于贞元十七年(801),这一年贾岛23岁,韩愈34岁。
韩愈和门人李景兴、侯喜、尉迟汾等来到了洛阳,结伴泛舟、钓鱼、闲游,也正在此时,贾岛与韩愈不期而遇。在香山寺石楼坐谈中,韩愈深觉贾岛谈吐不凡,便相与订交。
韩愈劝贾岛还俗应举,求取功名。 元。
2. 关于韩愈和贾岛的诗
早春呈水部张十八员外 唐·韩愈 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。 【注释】张十八员外:指张籍。
张曾任水部员外郎,排行十八。天街:京城街道。
润如酥:形容初春细雨如奶油样的滋润。"最是"二句:言春之好处正在此时,绝对胜于烟柳全盛时。
皇都,京城。 【会心一悟】写出了早春和盛春的不同景象。
更重要的是,体会和认识春天,不必等到"烟柳满皇都"之后,要善于在"草色遥看近却无"的时候就去感悟它,了解它,把握它。说早春的"草色",可以"遥看"却难近视,蕴含了世间许多事物的普遍规律。
有的事,朦胧地看似乎是有的,一叫真去看细部却又说不清楚了。到底是有还是无呢?全在看者的眼光和见识了。
看待社会形势,何尝不是如此。 晚春 唐·韩愈 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。 【注释】"百般红紫"句:指万紫千红、争奇斗艳的情景。
惟解:只知道。 【会心一悟】百花争艳才是春,而晚春中的杨花榆荚,并没有增春的才姿,但也要去凑热闹,结果弄巧成拙,在姹紫嫣红的春天中形成不和谐之景。
做人当引以为戒。 (四)触景感世 【导语】"文章合为时而著,歌诗合为事而作。
"有心人总是触景感世,并能一叶知秋。所感之世,多是历史的脉动;所知之秋,不乏社会的时事。
感怀者必是心有所系,知秋者总会事有所忧。故语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。
若非大贤笃志,孰能如此?也只有平时感时忧国者,才有不同常人的眼光,不同常人的见识,才能在花草、车马、时曲、习俗之中,补察时政,泄导人情,体会出政治得失和时事迁变的大道理.早春呈水部张十八员外 唐·韩愈 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
【注释】张十八员外:指张籍。张曾任水部员外郎,排行十八。
天街:京城街道。润如酥:形容初春细雨如奶油样的滋润。
"最是"二句:言春之好处正在此时,绝对胜于烟柳全盛时。皇都,京城。
【会心一悟】写出了早春和盛春的不同景象。更重要的是,体会和认识春天,不必等到"烟柳满皇都"之后,要善于在"草色遥看近却无"的时候就去感悟它,了解它,把握它。
说早春的"草色",可以"遥看"却难近视,蕴含了世间许多事物的普遍规律。有的事,朦胧地看似乎是有的,一叫真去看细部却又说不清楚了。
到底是有还是无呢?全在看者的眼光和见识了。看待社会形势,何尝不是如此。
晚春 唐·韩愈 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
【注释】"百般红紫"句:指万紫千红、争奇斗艳的情景。惟解:只知道。
【会心一悟】百花争艳才是春,而晚春中的杨花榆荚,并没有增春的才姿,但也要去凑热闹,结果弄巧成拙,在姹紫嫣红的春天中形成不和谐之景。做人当引以为戒。
(四)触景感世 【导语】"文章合为时而著,歌诗合为事而作。"有心人总是触景感世,并能一叶知秋。
所感之世,多是历史的脉动;所知之秋,不乏社会的时事。感怀者必是心有所系,知秋者总会事有所忧。
故语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。若非大贤笃志,孰能如此?也只有平时感时忧国者,才有不同常人的眼光,不同常人的见识,才能在花草、车马、时曲、习俗之中,补察时政,泄导人情,体会出政治得失和时事迁变的大道理。
古意」贾岛 碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
俱为不等闲,谁是知音目。眼中两行泪,曾吊三献玉。
「望山」贾岛 南山三十里,不见逾一旬。冒雨时立望,望之如朋亲。
虬龙一掬波,洗荡千万春。日日雨不断,愁杀望山人。
天事不可长,劲风来如奔。阴霪一以扫,浩翠写国门。
长安百万家,家家张屏新。谁家最好山,我愿为其邻。
「北岳庙」贾岛 天地有五岳,恒岳居其北。岩峦叠万重,诡怪浩难测。
人来不敢入,祠宇白日黑。有时起霖雨,一洒天地德。
神兮安在哉,永康我王国。
3. 分别写两句贾岛和韩愈诗句
1·题李凝幽居 [唐代] 贾岛 闲居少邻并,草径入荒园。
鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移石动云根。
暂去还来此,幽期不负言。 2·《题诗后》 [唐代] 贾岛 二句三年得,一吟双泪流。
知音如不赏,归卧故山秋。 3·《寻隐者不遇》 [唐代] 贾岛 松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。 4·晚春 [唐] 韩愈 草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。 5·春雪 [唐] 韩愈 新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。 6·听颖师弹琴 [唐] 韩愈 昵昵儿女语,恩怨相尔汝。
划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。
嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。
推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。
韩愈,字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。
自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
贞元八年,韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。
元和十二年,出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。
晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年,韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。
元丰元年,追封昌黎伯,并从祀孔庙。 贾岛(779~843年),字阆仙,人称诗奴,与孟郊共称“郊寒岛瘦”,唐代诗人。
汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州)人。 自号“碣石山人”。
据说在长安(今陕西西安)的时候因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现才华,并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。
4. 分别写两句贾岛和韩愈诗句
1·题李凝幽居
[唐代] 贾岛
闲居少邻并,
草径入荒园。
鸟宿池边树,
僧敲月下门。
过桥分野色,
移石动云根。
暂去还来此,
幽期不负言。
2·《题诗后》
[唐代] 贾岛
二句三年得,一吟双泪流。
知音如不赏,归卧故山秋。
3·《寻隐者不遇》
[唐代] 贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
4·晚春
[唐] 韩愈
草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
5·春雪
[唐] 韩愈
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
6·听颖师弹琴
[唐] 韩愈
昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群,
忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。
嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。
推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。
韩愈,字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
贞元八年,韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年,出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年,韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年,追封昌黎伯,并从祀孔庙。
贾岛(779~843年),字阆仙,人称诗奴,与孟郊共称“郊寒岛瘦”,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州)人。
自号“碣石山人”。据说在长安(今陕西西安)的时候因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现才华,并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。
5. 贾岛和韩愈
贾岛诗情酬韩愈
贾岛与韩愈不寻常的交契,是从帮助贾岛斟酌诗句开始的。贾岛写了两句诗,“鸟栖池边树,僧推月下门。”是“推”是“敲”,斟酌不定。骑着一头小毛驴,迷迷茫茫地做着推和敲的动作,一头撞到刑部侍郎韩愈的轿前。韩愈没有怪罪他,还帮他确定为“僧敲月下门”。这就是有名的“推敲”典故的由来。这使贾岛由衷的佩服和感激,决心从此不作和尚了,要和当时的文坛巨孽韩愈“推敲”诗句去。于是脱掉僧衣,蓄发还俗,潜心苦吟,科举登仕。你还别说,真就谋求到一官半职。虽然屡举进士不第,还是当上了长江主薄这样的官,人们称之为贾长江。
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