短句子网三年级古诗中关于季节的诗句
1.三年级描写春夏秋冬的古诗
一、关于描写春天的诗句：
《春夜喜雨》
【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《咏柳》
【唐】贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《大林寺桃花》
【唐】白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
《钱塘湖春行》
【唐】白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。
2.古诗中描写季节的诗句很多,请你收集整理,每个季节各列举三例
春：1、《咏柳》--贺知章
碧玉妆树高万条垂绿丝绦
知细叶谁裁二月春风似剪刀
2、《早春呈水部张十八员外》--韩愈
街雨润酥草色遥看近却
春处绝胜烟柳满皇都
夏：1、《晓净慈寺送林》--杨万
毕竟西湖六月风光与四同
接莲叶穷碧映荷花别红
2、《池》--杨万
泉眼声惜细流树阴照水晴柔
荷才露尖尖角早蜻蜓立
秋：1、《山行》--杜牧
远寒山石径斜白云深处家
停车坐枫林晚霜叶红于二月花
2、《枫桥夜泊》--张继
月落乌啼霜满江枫渔火愁眠
姑苏城外寒山寺夜半钟声客船
冬：1、《江雪》--柳宗元
千山鸟飞绝万径踪灭
孤舟蓑笠翁独钓寒江雪
2、《雪》--高骈
六飞花入户坐看青竹变琼枝
今高楼望盖尽间恶路歧
3.关于季节的古诗名句
描写春天的古诗：
1、惠崇春江晚景
（宋）苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
2、江南春
（唐）杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
3、春晓
（唐）孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
4、绝句
（唐）杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
描写夏天的古诗：
1、四时田园杂兴
（宋）范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
2、所见
（清）袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
3、小池
（宋）杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
4、池上
（唐）白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
描写秋天的古诗：
1、山行
（唐）杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2、望洞庭
（唐）刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
描写冬天的古诗：
1、江雪
（唐）柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
2、梅花
（宋）王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
3、逢雪宿芙蓉山主人
（唐）刘长卿
日幕苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
要摘取果子的人必须爬上树。—富勒
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。—卡莱尔
世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。—爱迪生
富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。—萨迪
要工作，要勤劳，劳作是最可靠的财富。—拉封丹
在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。—拉罗什富科
勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。—芬兰谚
勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。—佚名
莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。—佚名
拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。—
人生在勤，不索何获.----张衡
4.描写夏天的诗句三年级
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 —— 杨万里《小池》
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。 —— 周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 —— 王昌龄《采莲曲二首》
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。 —— 司马光《客中初夏》
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 —— 高骈《山亭夏日》
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 —— 王维《积雨辋川庄作 》
阴阴夏木啭黄鹂。 —— 贺铸《南歌子·疏雨池塘见》
连雨不知春去，一晴方觉夏深。 —— 范成大《喜晴》
有三秋桂子，十里荷花。 —— 柳永《望海潮·东南形胜》
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 —— 杨万里《闲居初夏午睡起》
首夏犹清和，芳草亦未歇。 —— 谢灵运《游赤石进帆海》
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 —— 秦观《三月晦日偶题》
雁引愁心去，山衔好月来。 —— 李白《与夏十二登岳阳楼》
荷风送香气，竹露滴清响。 —— 孟浩然《夏日南亭怀辛大》
荷笠带斜阳，青山独归远。 —— 刘长卿《送灵澈上人》
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 —— 李商隐《赠荷花》
深居俯夹城，春去夏犹清。 —— 李商隐《晚晴》
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。 —— 张养浩《水仙子·咏江南》
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 —— 杜甫《江村》
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 —— 杜甫《夏夜叹》
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。 —— 白居易《放言五首·其一》
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5.三年级描写“春夏秋冬“的古诗有哪些
1、《春夜喜雨》【唐】杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。译文：春雨知道适应季节，当万物萌发生长时，它伴随着春风，在夜晚偷偷地及时降临，滋润万物又细微无声。
郊野的小路和空中的云朵躲在黑暗之中，江上渔船的灯火却格外明亮。待到天明，看那细雨滋润的红花，映着曙光分外鲜艳，饱含雨露的花朵开满了锦官城。
2、《咏柳》【唐】贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
译文：柳树像碧玉装扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？就是那象剪刀的二月春风啊！这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。
诗的前三句都是描写柳树的。3、《大林寺32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333363393739桃花》【唐】白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。译文：人世间的四月春花已经落尽，山上大林寺的桃花却刚刚盛开。
常常遗憾春天一去无处寻找，没想到它转移到这里来了。4、《钱塘湖春行》【唐】白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。译文：从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。5、《六月二十七日望湖楼醉书》【宋】苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天译文：这首诗描写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨。第一句写黑云翻滚，第二句写大雨倾盆，后两句写雨过天晴。
大自然变化多么迅速，诗人用笔又多么神奇。
6.小学三年级作业描写冬天的古诗
描写冬天的古诗和描写冬天的名句 冬雪——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
冬梅——不是一番寒彻骨，争得梅花赴鼻香。 冬景——岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
冬夜——岁华皆采获，冬晚共严枯。 冬风——飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅命烟。
冬天——琥珀珠海黏行处雪，棕榈帚扫卧来云。 冬思——岁寒，然后知柏之后凋。
冬狩——会挽雕弓如满月，西北望，射末狼。 冬愁——云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
冬行——草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 冬恨——夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
雨雪瀌瀌，见晛曰消 瀌瀌：雪盛的样子；一说犹“飘飘”。晛；太阳的热气。
曰：语助词，无实义。 《诗经·小雅·角弓》 寒风摧树木，严霜结庭兰 汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》 凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
倾耳无希声，在目皓已洁 凄凄：寒凉。翳翳：阴暗。
希：少。在目：眼睛所见。
皓：白。 晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起 晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”
明月照积雪，朔风劲且哀 朔风：北风。劲：猛烈。
哀：凄厉。 南朝宋·谢灵运《岁暮》 隔牖风惊竹，开门雪满山 牖：窗户。
风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。 唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》 不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开 庭霰：落在庭院里的雪花。
唐·宋之问《苑中遇雪应制》 水声冰下咽，沙路雪中平 唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》 一条藤径绿，万点雪峰晴 唐·李白《冬日归旧山》 地白风色寒，雪花大如手 唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台 轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。 唐·李白《北风行》 乱云低薄暮，急雪舞回风 回风：回旋的风。
唐·杜甫《对雪》 霜严衣带断，指直不得结 指直：手指僵直。 唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 云晴鸥更舞，风逆雁无行 无行：不成行列。
唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》 寒天催日短，风浪与云平 唐·杜甫《公安县怀古》 斜阳疏竹上，残雪乱山中 唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》（一作张继诗） 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花 唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。”
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
唐·柳宗元《江雪》 严冬不肃杀，何以见阳春 肃杀：严酷萧瑟的样子。 唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》 天寒色青苍，北风叫枯桑。
厚冰无裂文，短日有冷光 叫：风声如吼。 唐·孟郊《苦寒吟》 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云 唐·元稹《南秦雪》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
唐·高骈《对雪》 夜深知雪重，时闻折竹声 唐·白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”
旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 两句写雪花纷飞的景象。 唐·李商隐《对雪二首》 百泉冻皆咽，我吟寒更切 咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。
吟：歌吟。 唐·刘驾《苦寒吟》：“百泉冻皆咽，我吟寒更切。
半夜倚乔松，不觉满衣雪。” 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞 玉龙：形容飞雪。
败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗 江山不夜月千里，天地无私玉万家 玉：喻白雪。
元·黄庚《雪》 溪深难受雪，山冻不流云 清·洪升《雪望》 参考资料：/index235-img/。
古诗中关于哲理的诗句有
1. 古诗中含有生活哲理的诗句有哪些
《观书有感 》
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
《琴诗》
宋·苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
5、《雪梅》
宋·卢梅坡
梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的几首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）
差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）
2. 有没有古代诗词中表现人生哲理的诗句
有啊，表现人生哲理的古代诗词很多.举几个例子：《宴城东庄》（唐 宋之问）一年又过一年春，百岁曾无百岁人.能向花间几回醉，十千沽酒莫辞贫.《与诸子登砚山》（唐 孟浩然）人事有代谢，往来成古今.江山留胜迹，我辈复登临.水落鱼梁浅，天寒梦泽深.羊公碑尚在，读罢泪沾襟.《可叹》（节选 杜甫）天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗.古往今来共一时，人生万事无不有.《台城》 （韦庄）江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼.无情最是台城柳，依然烟笼十里堤.如果你想了解更多，通过百度聊天联系我.。
3. 【含有哲理的诗句】
【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦.潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情.【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭.我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题.二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生.【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未.割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义.（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人.（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等.【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图.减流石不转，遗恨失吞吴.【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系.首先，整体和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影响、相互制约.在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标.刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要.【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来.【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样.【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息.白日没西山，晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取.【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜.江山代有才人出，各领风骚数百年.【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取.【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.【哲理】说明世界上。
4. 古诗70首里写哲理的诗有那些诗
小学生必背古诗70首（新课标）1.江 南 （汉乐府）江 南 可 采 莲，莲 叶 何 田 田！鱼 戏 莲 叶 间。
鱼 戏 莲 叶 东，鱼 戏 莲 叶 西，鱼 戏 莲 叶 南，鱼 戏 莲 叶 北。2.敕勒歌（北朝乐府）敕 勒 川，阴 山 下，天 似 穹 庐，笼 盖 四 野。
天 苍 苍，野 茫 茫，风 吹 草 低 见 牛 羊。3.咏鹅 （唐）骆宾王鹅 鹅 鹅，曲 项 向 天 歌。
白 毛 浮 绿 水，红 掌 拨 清 波。4.风 （唐）李 峤解 落 三 秋 叶，能 开 二 月 花。
过 江 千 尺 浪，入 竹 万 竿 斜。5.咏柳 （唐）贺知章碧 玉 妆 成 一 树 高，万 条 垂 下 绿 丝 绦，不 知 细 叶 谁 裁 出，二 月 春 风 似 剪 刀。
6.凉州词 （唐）王之涣黄 河 远 上 白 云 间，一 片 孤 城 万 仞 山。羌 笛 何 须 怨 杨 柳，春 风 不 度 玉 门 关。
7.登鹳雀楼 （唐）王之涣白 日 依 山 尽，黄 河 入 海 流。欲 穷 千 里 目，更 上 一 层 楼。
8.春晓 （唐）孟浩然春 眠 不 觉 晓，处 处 闻 啼 鸟。夜 来 风 雨 声，花 落 知 多 少。
9.凉州词 （唐）王翰葡 萄 美 酒 夜 光 杯，欲 饮 琵 琶 马 上 催。醉 卧 沙 场 君 莫 笑，古 来 征 战 几 人 回。
10.出塞 （唐）王昌龄秦 时 明 月 汉 时 关，万 里 长 征 人 未 还。但 使 龙 城 飞 将 在，不 教 胡 马 度 阴 山。
11.芙蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄寒 雨 连 江 夜 入 吴，平 明 送 客 楚 山 孤。洛 阳 亲 友 如 相 问，一 片 冰 心 在 玉 壶。
12.鹿 柴 （唐）王维空 山 不 见 人，但 闻 人 语 响。返 景 入 深 林，复 照 青 苔 上。
13.送元二使安西 （唐）王维渭 城 朝 雨 浥 轻 尘，客 舍 青 青 柳 色 新。劝 君 更 尽 一 杯 酒，西 出 阳 关 无 故 人。
14.九月九日忆山东兄弟（唐）王维独 在 异 乡 为 异 客，每 逢 佳 节 倍 思 亲。遥 知 兄 弟 登 高 处，遍 插 茱 萸 少 一 人。
15.静夜思 （唐）李 白床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜。举 头 望 明 月，低 头 思 故 乡。
16.古朗月行（节选） （唐）李 白小 时 不 识 月，呼 作 白 玉 盘。又 疑 瑶 台 镜，飞 在 青 云 端。
17.望庐山瀑布 （唐）李 白日 照 香 炉 生 紫 烟，遥 看 瀑 布 挂 前 川。飞 流 直 下 三 千 尺，疑 是 银 河 落 九 天。
18.赠汪伦 （唐）李 白李 白 乘 舟 将 欲 行，忽 闻 岸 上 踏 歌 声。桃 花 潭 水 深 千 尺，不 及 汪 伦 送 我 情。
19.黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李 白故 人 西 辞 黄 鹤 楼，烟 花 三 月 下 扬 州。孤 帆 远 影 碧 空 尽，唯 见 长 江 天 际 流。
20.早发白帝城 （唐）李 白朝 辞 白 帝 彩 云 间，千 里 江 陵 一 日 还。两 岸 猿 声 啼 不 住，轻 舟 已 过 万 重 山。
21.望天门山 （唐）李 白天 门 中 断 楚 江 开，碧 水 东 流 至 此 回。两 岸 青 山 相 对 出，孤 帆 一 片 日 边 来。
22.别董大 （唐）高 适千 里 黄 云 白 日 曛，北 风 吹 雁 雪 纷 纷。莫 愁 前 路 无 知 己，天 下 谁 人 不 识 君。
23.绝 句 （唐）杜 甫两 个 黄 鹂 鸣 翠 柳，一 行 白 鹭 上 青 天，窗 含 西 岭 千 秋 雪，门 泊 东 吴 万 里 船。24.春夜喜雨 （唐）杜甫好 雨 知 时 节，当 春 乃 发 生。
随 风 潜 入 夜，润 物细 无 声。夜 径 云 俱 黑，江 船 火 独 明。
晓 看 红 湿 处，花 重 锦 官 城。25.绝 句 （唐） 杜甫迟 日 江 山 丽，春 风 花 草 香。
泥 融 飞 燕 子，沙 暖 睡 鸳 鸯。26.江畔独步寻花 （唐） 杜甫黄 师 塔 前 江 水 东，春 光 懒 困 倚 微 风。
桃 花 一 簇 开 无 主，可 爱 深 红 爱 浅 红。27.枫桥夜泊 （唐） 张继月 落 乌 啼 霜 满 天，江 枫 渔 火 对 愁 眠。
姑 苏 城 外 寒 山 寺，夜 半 钟 声 到 客 船。28.游 子 吟 （唐）孟 郊慈 母 手 中 线，游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝，意 恐 迟 迟 归。谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖。
29.江 雪 （唐）柳宗元千 山 鸟 飞 绝，万 径 人 踪 灭。孤 舟 蓑 笠 翁，独 钓 寒 江 雪。
30.渔歌子 （唐）张志和西 塞 山 前 白 鹭 飞，桃 花 流 水 鳜 鱼 肥。青 箬 笠， 绿 蓑 衣，斜 风 细 雨 不 须 归。
31.塞下曲 （唐）卢 纶月 黑 雁 飞 高，单 于 夜 遁 逃。欲 将 轻 骑 逐，大 雪 满 弓 刀。
32.望洞庭 （唐）刘禹锡湖 光 秋 月 两 相 和，潭 面 无 风 镜 未 磨。遥 望 洞 庭 山 水 翠，白 银 盘 里 一 青 螺。
33.浪淘沙 （唐）刘禹锡九 曲 黄 河 万 里 沙，浪 淘 风 簸 自 天 涯。如 今 直 上 银 河 去，同 到 牵 牛 织 女 家。
34.赋得古原草送别 （唐）白居易离 离 原 上 草，一 岁 一 枯 荣。野 火 烧 不 尽，春 风 吹 又 生。
远 芳 侵 古 道，晴 翠 接 荒 城。又 送 王 孙 去，萋 萋 满 别 情。
35.池 上 （唐） 白居易小 娃 撑 小 艇，偷 采 白 莲 回。不 解 藏 踪 迹，浮 萍 一 道 开。
36.忆江南 （唐） 白居易江 南 好，风 景 旧 曾 谙。日 出 江 花 红 胜 火，春 来 江 水绿 如 蓝。
能 不 忆 江 南。37.小儿垂钓 （唐）胡令能蓬 头 稚 子 学 垂 轮，侧 坐 莓 苔 草 映 身。
路 人 借 问 遥 招 手，怕 得 鱼 惊 不 应 人。38.悯 农 （唐）李绅春 种 一 粒 粟，秋 收 万 颗 子。
四 海 无 闲 田，农 夫 犹 饿 死。39.悯 农 （唐）李 绅锄 禾 日 当 午，汗 滴 禾 下 土。
谁 知 盘 中 餐，粒 粒 皆 辛 苦。40.寻隐者不遇 （唐） 贾岛松 下 问 童 子，言 师 采 药 去。
只 在 此 山 中，云 深 不 知 处。41.山 行 （唐） 杜牧远 上 寒 山 石 径 斜，白 云 生 处 有 人 家。
停 车 坐 爱 枫 林 晚，霜 叶 红 于 二 月 花。42.清 明 （唐）杜牧清 明 时 节 雨 纷 纷，路 上 行 人 欲 断 魂。
借 问 酒 家 何 处 有？牧 童 遥 指 杏 花 村。43.江南春 （唐） 杜牧千 里 莺 啼 绿 映 红，水 村 山 郭 酒 旗 风。
南 朝 。
5. 关于哲理的诗句有哪些
您好。
【题目】题西林壁（苏轼） 【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中. 【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面. 【题目】观祈雨（唐 李约） 【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦. 潍县署中画竹（清 郑燮） 【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情. 【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭.我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题. 二、联系地、发展地看问题 【题目】琴诗（宋 苏轼） 【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可. 【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫） 【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生. 【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未.割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义. （2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人. （3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等. 【题目】八阵图 （唐 杜甫） 【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图.减流石不转，遗恨失吞吴. 【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系.首先，整体和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影响、相互制约.在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标.刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要. 【题目】观书有感 （宋 朱熹） 【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来. 【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样. 【题目】拟古 （明 钱宰） 【诗词原文】长江东流去，来者方不息.白日没西山，晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！ 【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取. 【题目】论诗 （清 赵翼） 【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜.江山代有才人出，各领风骚数百年. 【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取. 【题目】草 （唐 白居易） 【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别。
6. 关于哲理的古诗大全
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》
菩提本无树，明镜亦非台。——惠能《菩提偈》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——马致远《琵琶行 / 琵琶引》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》
万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
人生亦有命，安能行叹复坐愁？——鲍照《拟行路难·其四》
时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？——白居易《放言五首·其四》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》
世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
7. 在古诗词中富有哲理性的诗句
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
人事有代谢，往来成古今。
三枪 2010-05-12 01:09
苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
蝶恋花·花褪残红青杏小
苏轼
花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
苏轼词作鉴赏
以豪放派著称的苏轼，也常有清新婉丽之作，这首《蝶恋花。花褪残红青杏小》就是这么一首杰作。
“花褪残红青杏小”，既写了衰亡，也写了新生，残红褪尽，青杏初生，这本是自然界的新陈代谢，但让人感到几分悲凉。睹暮春景色，而抒伤春之情，是古诗词中常有之意，但东坡却从中超脱了。“燕子飞时，绿水人家绕”，作者把视线离开枝头，移向广阔的空间，心情也随之轩敝。燕子飞舞，绿水环抱着村上人家。春意盎然，一扫起句的悲凉。用别人常用的意象和流利的音律把伤春与旷达两种对立的心境化而为一，恐怕只有东坡可以从容为之。“燕子飞时”化用晏殊的“燕子来时新社，梨花落后清明”，点明时间是立春后的第五个戊日，与前后所写景色相符合。
“枝上柳绵吹又少”，与起句“花褪残红青杏小”，本应同属一组，写枝上柳絮已被吹得越来越少。但作者没有接连描写，用“燕子”二句穿插，伤感的调子中注入疏朗的气氛。絮飞花落，最易撩人愁绪。这一“又”字，表明词人看絮飞花落，非止一次。伤春之感，惜春之情，见于言外。这是道地的婉约风格。相传苏轼谪居惠州时曾命妾妇朝云歌此词。朝云歌喉将啭，却已泪满衣襟。
“墙里秋千墙外道”，自然是指上面所说的那个“绿水人家”。由于绿水之内，环以高墙，所以墙外行人只能听到墙内荡秋千人的笑声，却见不到芳踪，所以说，“墙外行人，墙里佳人笑”。不难想象，此刻发出笑声的佳人正欢快地荡着秋千。这里用的是隐显手法。作者只写佳人的笑声，而把佳人的容貌与动作，则全部隐藏起来，让读者随行人一起去想象，想象一个墙里少女荡秋千的欢乐场面。可以说，一堵围墙，挡住了视线，却挡不住青春的美，也挡不住人们对青春美的向往。这种写法，可谓绝顶高明，用“隐”来激发想象，从而拓展了“显”的意境。同样是写女性，苏东坡一洗“花间派”的“绮怨”之风，情景生动而不流于艳，感情真率而不落于轻，难能可贵。
从“墙里秋千墙外道”直至结尾，词意流走，一气呵成。修辞上用的是“顶真格”，即过片第二句的句首“墙外”，紧接第一句句末的“墙外道”，第四句句首的“笑”，紧接前一句句末的“笑”，滚滚向前，不可遏止。按词律，《蝶恋花》本为双叠，上下阕各四仄韵，字数相同，节奏相等。东坡此词，前后感情色彩不同节奏有异，实是作者文思畅达，信笔直书，突破了词律。
这首词上下句之间、上下阕之间，往往体现出种种错综复杂的矛盾。例如上片结尾二句，“枝上柳绵吹又少”，感情低沉：“天涯何处无芳草”，强自振奋。这情与情的矛盾是因现实中，词人屡遭迁谪，这里反映出思想与现实的矛盾。上片侧重哀情，下片侧重欢乐，这也是情与情的矛盾。而“多情却被无情恼”，不仅写出了情与情的矛盾，也写出了情与理的矛盾。佳人洒下一片笑声，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。词人虽然写的是情，但其中也渗透着人生哲理。
江南暮春的景色中，作者借墙里、墙外、佳人、行人一个无情，一个多情的故事，寄寓了他的忧愤之情，也蕴含了他充满矛盾的人生悖论的思索。
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