含义花字的诗句

关于花的诗句的含义

1. 关于花的诗句及象征意义

1.待到重阳日,还来就菊花。

(孟浩然:《过故人庄》)

2.花间一壶酒,独酌无相亲。

(李白:《月下独酌》)

3.夜来风雨声,花落知多少。

(孟浩然:《春晓》)

4.感时花溅泪,恨别鸟惊心。

(杜甫:《春望》)

5.晓看红湿处,花重锦官城。

(杜甫:《春夜喜雨》)

6.竹径通幽处,禅房花木深。

1.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

2.燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。(戴叔伦《苏溪亭》)

3忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

4.人闲桂花落,夜静春山空。(王维《鸟鸣涧》)

5.纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。(司空曙《江村即事》)

6.零落梅花过残腊,故园归去又新年。(李频《湖口送友人》)

7.待到重阳日,还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)

8.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇春江晚景》)

9.四月南风大发黄,枣花未落荫桐长。(李颀《送陈章甫》)

10.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊《寓意》)

11.五月临平山下路,藕花无数满汀洲。(道潜《临平道中》)

12.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)

13.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。(陆游《临安春雨初霁》)

14.梅花竹里无人见,一夜吹香过石桥。(姜白石《除夜自石归湖苕溪》)

15.满地芦花和我老,归家燕子傍谁飞。(文天祥《金陵驿》)

16、到重阳日,还来就菊花.孟浩然《过故人庄》

19、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》

20、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

21、浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

2. 关于花的古诗和意义

《雪梅》之二 卢梅坡

梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

赏析:梅雪争春未肯降”,这句是写梅雪在“争春”上互不相让。因为梅花在冬末春初开放,香气飘散,给人以一种春天不久要来临的感觉;而白雪几经降落,也意味着春天不远了。“未肯降”即不肯认输。

“骚人搁笔费平章”,这是指诗人要评价梅雪谁是报春使者,也需要放下手中笔,好好地权衡一番。“骚人”,即诗人:“搁”,放下:“平章”,评论。

一、二句意思:梅花和白雪相互争春,彼此各不相让,谁也不肯认输,连诗人要评论它们二者的高下,也需要搁下笔来好好地想一想,煞费一番心思了。

“梅须逊雪三分白”,这句作者从颜色角度来写,梅不如雪那样洁白。“三分”以实写虚,是“少许”的意思。这是梅的短处,恰是雪的长处。“逊”,逊色、差一点。

“雪却输梅一段香”,这句作者从气味角度来写,雪当然不具备梅花的香味。这是雪的短处,恰是梅的长处。“输”,这里作“差”讲。

三、四句意思:(看来)梅花在白的俏丽上要比雪差三分,而白雪在芳香上,却要输给梅花一段了。

一“色”一“香”,一“长”一“短”,堪称神思巧运:“骚人搁笔费平章”的难题,作者轻轻巧巧一笔即“盖棺”——其实是既“盖”又未“盖”,因为“色”与“香”是两个不同的角度啊!

对于咏物言志的诗,我们要从物中获得启示,联想到社会生活中的类似现象(即“由此及彼”)。读了这首诗,我们可以悟出这样一个哲理:一个人应看到自己的长处,也要看到别人的长处,还要看到自己不如别人的地方。

3. 关于花的古诗,以及象征的意义

以松柏象征坚贞 松枝傲骨峥嵘,柏树庄重肃穆,且四季长青,历严冬而不衰。《论语》赞曰:岁寒然后知松柏之后凋也。松与竹、梅一起,素有“岁寒三友”之称。文艺作品中,常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。

以竹象征气节 竹子挺拔秀丽,岁寒不凋,自古以来,受到人们的普遍喜爱。古人常以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节。

以梅象征坚强不屈 梅的枝干苍劲挺秀,宁折不弯,被人们用来象征刚强不屈的意志,而迎风斗雪怒放的梅花,则最先给人间透露春的气息。

以菊象征不畏风霜 菊花在深秋时节开放,它花期长,千姿百态,深为人们喜受。它不畏风霜的高尚品格更为人们所称道。

以牡丹象征富贵 牡丹花朵硕大,色泽鲜艳,它以其国色天香、雍容华贵、端妍富丽的特色,素称“花中之王”。人们视其为富贵荣华的象征。

以兰花象征高尚 兰花风姿素雅,花容端庄,幽香清远,历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花,在他不朽之作《离骚》中,多处出现咏兰的佳句。

以荷花象征清白 荷花花朵艳丽,清香远溢,碧叶翠盖,十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”,赞美荷花的高贵品格,将其视为清白、高洁的象征。

以折桂象征荣耀 据神话传说,月亮中有一桂花树。过去称应试及第为“蟾宫折桂”,比喻十分荣耀。福建地区的古越人还将月桂编织成“桂冠”,奉献给荣誉最高的人。

以桃李代表门生 人们常以“桃李满园”、“桃李满天下”来比喻某名师的门生众多。

以垂柳表示依恋 《诗经》有“昔我往矣,杨柳依依”之句。柳与留谐音,因而古时送别友人,常折柳枝相赠,以示依恋之情,故有“杨柳依依”之说。

以桑梓代故乡 《诗经·小雅》载:“维桑与梓,必恭敬止。”意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽,对它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故乡。

以杏象征幸福 因为杏与“幸”谐音,表示“有幸”,杏与花瓶表示“祝您高中”,同时因为杏花非常美丽,常用以象征美丽的少女,杏仁则比作美女的眼睛,俗语常说“柳叶眉,杏仁眼”。

以桃象征长寿 桃是最常见的长寿象征,给老人祝寿便用寿桃。一些人在厅堂中常挂着一幅画有三个桃和五只蝙蝠的画,表示“三桃五福”。

以水仙象征来年走运 “水仙”字面意思为“水中的仙人”,由于它正好在春节(旧历年节)前后开花,又称作“年花”,因此就成为来年走运的一个合适的标志。

以枫叶象征鸿运 枫叶不仅至秋呈红色,有“霜叶红于二月花”的美丽景色,而且因为“枫”与“封”同音,故有“受封”的意思,在许多图画中,画着一个猴子栖在树上,树上有一个蜂巢也是“封”的意思。

4. 各种花的诗句以及象征意义

莲花:出污泥而不染,为花之君子,是高雅纯洁的象征(如周敦颐的《爱莲说》);在某些诗词中还是爱情的象征,因“莲”与“怜”同音,是情的意思(如南朝乐府《西州曲》)。

梅花:不畏严冬酷寒,环境艰难,暗香浮动,即零落亦清香如故,是高洁的志士,也是报春的使者(如陆游的《卜算子咏梅》)。

菊花:凌寒傲霜,是高洁的志士,也象征孤高的隐者(如陶渊明的《饮酒》)。

牡丹:花开热烈灿烂,一片繁华景象,一派富贵气象,是豪华富贵的象征。

杨花:随风飞扬,轻而易变,是轻薄和不坚贞的象征。

兰花:有“空谷幽兰”的雅称,是典雅高贵不染尘埃的象征。

桃花:象征美人,“人面桃花相映红”

丁香花:象征愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”

桂花:象征团圆,“八月十五桂花香”

枫叶:象征鸿运 ,枫叶不仅至秋呈红色,有“霜叶红于二月花”的美丽景色,而且因为“枫”与“封”同音,故有“受封”的意思,在许多图画中,画着一个猴子栖在树上,树上有一个蜂巢也是“封”的意思。

杏花:象征幸福美满。“杏”“幸”谐音。

水仙花:象征来年走运 “水仙”字面意思为“水中的仙人”,由于它正好在春节(旧历年节)前后开花,又称作“年花”,因此就成为来年走运的一个合适的标志。

郁金香:爱的表白、荣誉、祝福永恒。

百合:顺利、心想事成、祝福、高贵。

牵牛花:爱情、冷静、虚幻。

桑梓:象征故乡 《诗经·小雅》载:“维桑与梓,必恭敬止。”意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽,对它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故乡。

5. 诗歌中各种花的象征意义

1、梅花 以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。

《梅花》宋代:王安石 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。

释义: 墙角有几枝梅花,正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪,因为有梅花的幽香传来。

2、梨花 风雨梨花象征自己的命运处境, 《玉楼春·风前欲劝春光住》宋代:辛弃疾 风前欲劝春光住。春在城南芳草路。

未随流落水边花,且作飘零泥上絮。 镜中已觉星星误。

人不负春春自负。梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。

释义: 迎着风儿,想要劝春光停住脚步。春光却停留在了城南的青草路上。

它不愿同岸边的落花一样随流水而去,暂且就成为在泥土上飘舞的飞絮。 看着镜中头发花白的自己,惋惜逝去的时光。

人没有辜负春天,是春天自己辜负了自己啊!从梦中醒来才感觉远离了许多忧愁,只是牵挂着风雨中的梨花是否安然。 3、桃花 以清丽之笔写出一个宛如开卷有益人似的桃花。

象征少年心性,其中跃动着青春的脉搏。 《春日》宋代:汪藻 一春略无十日晴,处处浮云将雨行。

野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊。 桃花嫣然出篱笑,似开未开最有情。

茅茨烟暝客衣湿,破梦午鸡啼一声。 释义: 整个春日大概都没有连续十天清明无雨的日子,到处都是在天上的云彩携带着雨水漂浮而行。

野外田里的一潭绿油油的春水比镜子还要碧绿光亮,古渡口边人经过时水边的鸥鹭却自在不受惊吓。 篱笆外将开未开的桃花探头伸出,看上去是如此嫣然含情。

草屋边烟雨靡靡,打湿了行客的衣裳,午后鸡鸣一声将人从闲梦中唤引回了现实。 4、荷花 古人多以荷花喻君子美德,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。

但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。 《赠荷花》唐代:李商隐 世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。 此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。

(常相映 一作:长相映) 释义: 世上人们对待花和叶的态度不一样,把花栽在铜盆中,花叶只能落在土里化为尘土。只有荷花是红花绿叶相配相映,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。

荷花与荷叶长久互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,真是让人愁苦至极。 5、菊花 以寒菊象征忠于故国决不向新朝俯首的凛然气节,表现了凛然正气,真诚地剖白了诗人自己的至死不渝的崇高民族气节。

《寒菊 / 画菊》宋代:郑思肖 花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

释义: 菊花盛开在秋天,从不与百花为伍,独立在稀疏的篱笆旁,情操意趣并未衰穷。宁可在枝头凋谢枯萎而死,也不曾吹落于凛冽北风之中。

6. 关于花的诗句

1.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

2.燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。(戴叔伦《苏溪亭》)

3.人闲桂花落,夜静春山空。(王维《鸟鸣涧》)

4.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

5.纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。(司空曙《江村即事》)

6.零落梅花过残腊,故园归去又新年。(李频《湖口送友人》)

7.待到重阳日,还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)

8.四月南风大发黄,枣花未落荫桐长。(李颀《送陈章甫》)

9.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇春江晚景》)

10.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊《寓意》)

11.五月临平山下路,藕花无数满汀洲。(道潜《临平道中》)

12.千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。(曾己《苏秀道中,自七月二十五日大雨三日,秋苗以苏喜而有作》)

13.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)

14.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。(陆游《临安春雨初霁》)

15.梅花竹里无人见,一夜吹香过石桥。(姜白石《除夜自石归湖苕溪》)

16.满地芦花和我老,归家燕子傍谁飞。(文天祥《金陵驿》)

17.>

“千里莺啼绿映红“

18.>

“晓看红湿处,花重锦官城“

19到重阳日,还来就菊花.孟浩然《过故人庄》

20乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》

帘卷西风,人比黄花瘦(李清照《醉花阴》)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头(《小池》)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香

墙角数枝梅,临寒独自开

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁

诗中花

1.待到重阳日,还来就菊花。(孟浩然:《过故人庄》)

2.花间一壶酒,独酌无相亲。(李白:《月下独酌》)

3.夜来风雨声,花落知多少。(孟浩然:《春晓》)

4.感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫:《春望》)

5.晓看红湿处,花重锦官城。(杜甫:《春夜喜雨》)

6.竹径通幽处,禅房花木深。(常建:《题破山寺后禅院》)

7.黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。(杜甫:《江畔独步寻花》)

8.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊:

7. 有关莲花的诗句即含义

除实用价值外,莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物,曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。

花中君子,象征着中国传统文化 莲花 中的一种理想人格:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。清廉的象征:盖“青莲”者,谐音“清廉”也。

象征爱情:盖莲花别名芙蓉花,或云水芙蓉。“芙蓉”,“夫容”也。

又白居易《长恨歌》云:“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情,而并蒂莲尤其如此。

二莲生一藕的图画,叫“并莲同心”。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。

莲花和牡丹花在一起,叫“荣华富贵”,莲花和一鹭鸶,叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁,称为“富贵荣华到白头”。

莲花也能谐音“连”。莲蓬加上莲子,叫“连生贵子”。

象征纯净、纯洁。佛教中有莲花座、莲花台等。

佛教中的不少菩萨,是从莲花中生出来的。 主要宗教意义 出污泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。

它代表一切活动的鼎盛阶段,而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。神灵端坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源。

这些神灵被想象成是洁白无瑕、极尽善美的,其身、语、意是绝对清净的。神灵显现在轮回之中,但他们绝没有受到不洁之物、意障和心障的污染。

从埃及到日本的众多世界伟大文明都把莲花视为神圣的象征,并将其广泛低融入它们自己的艺术和建筑之中。莲花随太阳花开花落,在古埃及,人们认为黎明时太阳从东边的莲花中升起,日落时,它落入西边的莲花之中。

同样,吠陀教太阳神 的每只手都持有一朵莲花,象征着太阳掠过天际的路径。吠陀教的创生之神梵天诞生在一朵金色莲花里,而这朵莲花是从毗湿奴 肚脐里长出来的,宛如从脐状茎长出的一朵莲花。

密教大师莲花生 将佛教传入西藏,他同样被神化为生于一朵奇异的莲花上,开放在印度的乌仗那 王国的丹纳阔沙湖 上。 相关诗文 《渌水曲》李白 渌水明秋月,南湖采白苹.荷花娇欲语,愁杀荡舟人。

《古诗十九首(其六)》 涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。

还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。

《西洲曲》 忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。

西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌桕树。

树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。

采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。

置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头。

栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。

海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。

《经乱离后天恩流夜郎,忆旧游,书怀赠江夏韦太守良宰(摘录)》李白 清水出芙蓉,天然去雕饰。 《绝句漫兴(其七)》 糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。

笋根稚子无人见,沙上凫雏傍母眠。 《枯荷》 万柄绿荷衰飒尽,雨中无可盖眠鸥。

当时乍叠青钱满,肯信池塘有暮秋? 《莲花》 凿破苍苔作小池,芰荷分得绿参差。 晓来一朵烟波上,似画真妃出浴时。

《白莲》 昨夜三更里,嫦娥坠玉簪。 冯夷不敢受,捧出碧波心。

《白莲》 素蘤多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。 无情有恨何人见,月晓风清欲堕时。

《晓出净慈寺送林子方》 杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

《小池》 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

《访莲》 友人致电来, 邀我游苑址。 斜风雨数点, 新月柳几枝。

行到近春园, 立观荷花池。 莲花迎我至, 婀娜我自痴。

《对莲》 古柳垂堤风淡淡, 新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐, 乌纱半坠醉翁眠。

游梦挥戈能断日, 觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客, 对莲余做世外仙。

《问莲》 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 《赞莲》 陆上百花竞芬芳,碧水潭泮默默香。不与桃李争春风,七月流火送清凉 。

《梦莲》 京北秋来风景异, 天高云淡雁迷离; 踏破铁岭无觅处, 寻遍荷塘空水遗; 无可奈何秋睡去, 仙衣胜雪倾心起; 何故幽叹无缘见, 夏风十里一潭碧。 《爱莲说》〔宋〕周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。 《采莲曲》 〔唐〕王昌龄 荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。 《古风》 〔唐〕李白 碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。

秋花冒绿水,密叶罗青烟。秀色粉绝世,馨香谁为传? 坐看飞霜满,凋此红芳年。

结根未得所,愿托华池边。 《夏日南亭怀辛大》 〔唐〕孟浩然 山光忽西落,池月渐东上。

散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。

欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。

《咏睡莲》 〔现代〕张志真 瑟瑟。

8. 诗歌中各种花的象征意义

1、梅花

以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。

《梅花》宋代:王安石

墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

释义:

墙角有几枝梅花,正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪,因为有梅花的幽香传来。

2、梨花

风雨梨花象征自己的命运处境,

《玉楼春·风前欲劝春光住》宋代:辛弃疾

风前欲劝春光住。春在城南芳草路。未随流落水边花,且作飘零泥上絮。

镜中已觉星星误。人不负春春自负。梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。

释义:

迎着风儿,想要劝春光停住脚步。春光却停留在了城南的青草路上。它不愿同岸边的落花一样随流水而去,暂且就成为在泥土上飘舞的飞絮。

看着镜中头发花白的自己,惋惜逝去的时光。人没有辜负春天,是春天自己辜负了自己啊!从梦中醒来才感觉远离了许多忧愁,只是牵挂着风雨中的梨花是否安然。

3、桃花

以清丽之笔写出一个宛如开卷有益人似的桃花。象征少年心性,其中跃动着青春的脉搏。

《春日》宋代:汪藻

一春略无十日晴,处处浮云将雨行。野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊。

桃花嫣然出篱笑,似开未开最有情。茅茨烟暝客衣湿,破梦午鸡啼一声。

释义:

整个春日大概都没有连续十天清明无雨的日子,到处都是在天上的云彩携带着雨水漂浮而行。野外田里的一潭绿油油的春水比镜子还要碧绿光亮,古渡口边人经过时水边的鸥鹭却自在不受惊吓。

篱笆外将开未开的桃花探头伸出,看上去是如此嫣然含情。草屋边烟雨靡靡,打湿了行客的衣裳,午后鸡鸣一声将人从闲梦中唤引回了现实。

4、荷花

古人多以荷花喻君子美德,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。

《赠荷花》唐代:李商隐

世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。

此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。(常相映 一作:长相映)

释义:

世上人们对待花和叶的态度不一样,把花栽在铜盆中,花叶只能落在土里化为尘土。只有荷花是红花绿叶相配相映,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。荷花与荷叶长久互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,真是让人愁苦至极。

5、菊花

以寒菊象征忠于故国决不向新朝俯首的凛然气节,表现了凛然正气,真诚地剖白了诗人自己的至死不渝的崇高民族气节。

《寒菊 / 画菊》宋代:郑思肖

花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

释义:

菊花盛开在秋天,从不与百花为伍,独立在稀疏的篱笆旁,情操意趣并未衰穷。宁可在枝头凋谢枯萎而死,也不曾吹落于凛冽北风之中!

关于花的诗句的含义

关于写花的诗句及含义

1. 关于花的诗句及象征意义

1.待到重阳日,还来就菊花。

(孟浩然:《过故人庄》)

2.花间一壶酒,独酌无相亲。

(李白:《月下独酌》)

3.夜来风雨声,花落知多少。

(孟浩然:《春晓》)

4.感时花溅泪,恨别鸟惊心。

(杜甫:《春望》)

5.晓看红湿处,花重锦官城。

(杜甫:《春夜喜雨》)

6.竹径通幽处,禅房花木深。

1.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

2.燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。(戴叔伦《苏溪亭》)

3忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

4.人闲桂花落,夜静春山空。(王维《鸟鸣涧》)

5.纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。(司空曙《江村即事》)

6.零落梅花过残腊,故园归去又新年。(李频《湖口送友人》)

7.待到重阳日,还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)

8.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇春江晚景》)

9.四月南风大发黄,枣花未落荫桐长。(李颀《送陈章甫》)

10.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊《寓意》)

11.五月临平山下路,藕花无数满汀洲。(道潜《临平道中》)

12.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)

13.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。(陆游《临安春雨初霁》)

14.梅花竹里无人见,一夜吹香过石桥。(姜白石《除夜自石归湖苕溪》)

15.满地芦花和我老,归家燕子傍谁飞。(文天祥《金陵驿》)

16、到重阳日,还来就菊花.孟浩然《过故人庄》

19、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》

20、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

21、浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

2. 写带有花的诗句,并理解意思

描写樱桃的名句 一树樱桃带雨红 南唐·冯延已《罗敷艳歌》:“惆怅墙东,一树樱桃带雨红。”

绿葱葱,几颗樱桃叶底红 宋·赵彦端《豆叶黄》 流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉 三句写春光流逝:樱桃渐红,芭蕉转绿,形象地体现季节的推移。 宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》 梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱 宋·杨万里《闲居初夏午睡起·其一》:“梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。” 描写杏花的诗句 乱点碎红山杏发,平铺新绿水苹生 唐·白居易《南湖早春》 莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人 憔悴去。

零落不堪。两句写杏园零落不堪,是因为折花插头的人太多。

唐·杜牧《杏园》 日日春光斗日光,山城斜路杏花香 李商隐《日日》 知有杏园无路入,马前惆怅满枝红 唐·温庭筠《经李徵君故居》(又作王建诗) 雨后却斜阳,杏花零落香 唐·温庭筠《菩萨蛮》 绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹 宋·宋祁《玉楼春》 风吹梅蕊闹,雨红杏花香 宋·晏殊《临江仙》 杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴 淡红褪白:淡红的花色褪成了浅白色。

涴:为泥所沾污。 宋·苏轼《蝶恋花》 疏疏晴雨弄斜阳,凭栏久,墙外杏花香 宋·曹组《小重山》 春色满园关不住,一枝红杏出墙来 宋·叶绍翁《游园不值》:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。” 一段好春藏不住,粉墙斜露杏花梢 宋·张良臣《偶题》 小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花 宋·陆游《临安春雨初霁》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风 宋·释志南《绝句》 满阶芳草绿,一片杏花香 宋·刘彤《临江仙》 描写梨花的诗句 岸苇新花白,山梨晚叶丹 岸苇:岸边芦苇。

丹:红。 唐·郑愔《贬降汝州广城驿》 带叶梨花独送春 唐·杜牧《残春独来南亭因寄张祜》:“高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春。”

柳色黄金嫩,梨花白雪香 唐·李白《宫中行乐词八首》 梨花千树雪,杨叶万条烟 杨叶:杨柳 唐·岑参《送杨子》 月胧胧,一树梨花细雨中 宋·陈克《豆叶黄》 无风杨柳漫天絮,不雨棠梨满地花 宋·范成大《棠梨》 描写兰花的诗句 春兰兮秋菊,长无绝兮终古 意调春兰,秋词供菊,芳香长继,终古不绝。 战国楚·屈原《九歌 礼魂》 春兰秋菊,各一时之秀也 宋·洪兴祖《楚辞·九歌·礼魂》补注 弱柳从风疑举袂,丛兰浥露似沾巾 疑举袂:柳丝随风飘舞好象是举起衣袖。

浥露:露水湿润。似沾巾:丛丛兰花被露水湿润好象沾湿手巾。

唐·刘禹锡《和乐天白居易春词依忆江南曲拍为句》 著意闻时不肯香,香在无心处 著意:有心。 宋·曹组的《卜算子·兰》 描写蔷薇的诗句 不摇香已乱,无风花自飞 两句写花瓣轻盈.无风自舞。

南朝梁·柳恽《咏蔷薇》 不向东山久,蔷薇几度花 唐·李白《忆东山二首(其一)》:“不向东山久,蔷薇几度花。 白云还自散, 明月落谁家。”

不用镜前空有泪,蔷薇花谢即归来 唐·杜牧《留赠》 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝 春泪:指未干的雨点。两句写一夜春雨之后花草的柔媚姿态。

宋·秦观《春日》。

3. 关于花的古诗,以及象征的意义

以松柏象征坚贞 松枝傲骨峥嵘,柏树庄重肃穆,且四季长青,历严冬而不衰。《论语》赞曰:岁寒然后知松柏之后凋也。松与竹、梅一起,素有“岁寒三友”之称。文艺作品中,常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。

以竹象征气节 竹子挺拔秀丽,岁寒不凋,自古以来,受到人们的普遍喜爱。古人常以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节。

以梅象征坚强不屈 梅的枝干苍劲挺秀,宁折不弯,被人们用来象征刚强不屈的意志,而迎风斗雪怒放的梅花,则最先给人间透露春的气息。

以菊象征不畏风霜 菊花在深秋时节开放,它花期长,千姿百态,深为人们喜受。它不畏风霜的高尚品格更为人们所称道。

以牡丹象征富贵 牡丹花朵硕大,色泽鲜艳,它以其国色天香、雍容华贵、端妍富丽的特色,素称“花中之王”。人们视其为富贵荣华的象征。

以兰花象征高尚 兰花风姿素雅,花容端庄,幽香清远,历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花,在他不朽之作《离骚》中,多处出现咏兰的佳句。

以荷花象征清白 荷花花朵艳丽,清香远溢,碧叶翠盖,十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”,赞美荷花的高贵品格,将其视为清白、高洁的象征。

以折桂象征荣耀 据神话传说,月亮中有一桂花树。过去称应试及第为“蟾宫折桂”,比喻十分荣耀。福建地区的古越人还将月桂编织成“桂冠”,奉献给荣誉最高的人。

以桃李代表门生 人们常以“桃李满园”、“桃李满天下”来比喻某名师的门生众多。

以垂柳表示依恋 《诗经》有“昔我往矣,杨柳依依”之句。柳与留谐音,因而古时送别友人,常折柳枝相赠,以示依恋之情,故有“杨柳依依”之说。

以桑梓代故乡 《诗经·小雅》载:“维桑与梓,必恭敬止。”意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽,对它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故乡。

以杏象征幸福 因为杏与“幸”谐音,表示“有幸”,杏与花瓶表示“祝您高中”,同时因为杏花非常美丽,常用以象征美丽的少女,杏仁则比作美女的眼睛,俗语常说“柳叶眉,杏仁眼”。

以桃象征长寿 桃是最常见的长寿象征,给老人祝寿便用寿桃。一些人在厅堂中常挂着一幅画有三个桃和五只蝙蝠的画,表示“三桃五福”。

以水仙象征来年走运 “水仙”字面意思为“水中的仙人”,由于它正好在春节(旧历年节)前后开花,又称作“年花”,因此就成为来年走运的一个合适的标志。

以枫叶象征鸿运 枫叶不仅至秋呈红色,有“霜叶红于二月花”的美丽景色,而且因为“枫”与“封”同音,故有“受封”的意思,在许多图画中,画着一个猴子栖在树上,树上有一个蜂巢也是“封”的意思。

4. 各种花的诗句以及象征意义

莲花:出污泥而不染,为花之君子,是高雅纯洁的象征(如周敦颐的《爱莲说》);在某些诗词中还是爱情的象征,因“莲”与“怜”同音,是情的意思(如南朝乐府《西州曲》)。

梅花:不畏严冬酷寒,环境艰难,暗香浮动,即零落亦清香如故,是高洁的志士,也是报春的使者(如陆游的《卜算子咏梅》)。

菊花:凌寒傲霜,是高洁的志士,也象征孤高的隐者(如陶渊明的《饮酒》)。

牡丹:花开热烈灿烂,一片繁华景象,一派富贵气象,是豪华富贵的象征。

杨花:随风飞扬,轻而易变,是轻薄和不坚贞的象征。

兰花:有“空谷幽兰”的雅称,是典雅高贵不染尘埃的象征。

桃花:象征美人,“人面桃花相映红”

丁香花:象征愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”

桂花:象征团圆,“八月十五桂花香”

枫叶:象征鸿运 ,枫叶不仅至秋呈红色,有“霜叶红于二月花”的美丽景色,而且因为“枫”与“封”同音,故有“受封”的意思,在许多图画中,画着一个猴子栖在树上,树上有一个蜂巢也是“封”的意思。

杏花:象征幸福美满。“杏”“幸”谐音。

水仙花:象征来年走运 “水仙”字面意思为“水中的仙人”,由于它正好在春节(旧历年节)前后开花,又称作“年花”,因此就成为来年走运的一个合适的标志。

郁金香:爱的表白、荣誉、祝福永恒。

百合:顺利、心想事成、祝福、高贵。

牵牛花:爱情、冷静、虚幻。

桑梓:象征故乡 《诗经·小雅》载:“维桑与梓,必恭敬止。”意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽,对它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故乡。

5. 关于花的古诗和意义

《雪梅》之二 卢梅坡

梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

赏析:梅雪争春未肯降”,这句是写梅雪在“争春”上互不相让。因为梅花在冬末春初开放,香气飘散,给人以一种春天不久要来临的感觉;而白雪几经降落,也意味着春天不远了。“未肯降”即不肯认输。

“骚人搁笔费平章”,这是指诗人要评价梅雪谁是报春使者,也需要放下手中笔,好好地权衡一番。“骚人”,即诗人:“搁”,放下:“平章”,评论。

一、二句意思:梅花和白雪相互争春,彼此各不相让,谁也不肯认输,连诗人要评论它们二者的高下,也需要搁下笔来好好地想一想,煞费一番心思了。

“梅须逊雪三分白”,这句作者从颜色角度来写,梅不如雪那样洁白。“三分”以实写虚,是“少许”的意思。这是梅的短处,恰是雪的长处。“逊”,逊色、差一点。

“雪却输梅一段香”,这句作者从气味角度来写,雪当然不具备梅花的香味。这是雪的短处,恰是梅的长处。“输”,这里作“差”讲。

三、四句意思:(看来)梅花在白的俏丽上要比雪差三分,而白雪在芳香上,却要输给梅花一段了。

一“色”一“香”,一“长”一“短”,堪称神思巧运:“骚人搁笔费平章”的难题,作者轻轻巧巧一笔即“盖棺”——其实是既“盖”又未“盖”,因为“色”与“香”是两个不同的角度啊!

对于咏物言志的诗,我们要从物中获得启示,联想到社会生活中的类似现象(即“由此及彼”)。读了这首诗,我们可以悟出这样一个哲理:一个人应看到自己的长处,也要看到别人的长处,还要看到自己不如别人的地方。

6. 请给我描写花的诗句,并且注明含义

.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

(李白《赠汪伦》) 2.燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。(戴叔伦《苏溪亭》) 3忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

(岑参《白雪歌送武判官归京》) 4.人闲桂花落,夜静春山空。(王维《鸟鸣涧》) 5.纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。

(司空曙《江村即事》) 6.零落梅花过残腊,故园归去又新年。(李频《湖口送友人》) 7.待到重阳日,还来就菊花。

(孟浩然《过故人庄》) 8.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇春江晚景》) 9.四月南风大发黄,枣花未落荫桐长。

(李颀《送陈章甫》) 10.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊《寓意》) 11.五月临平山下路,藕花无数满汀洲。

(道潜《临平道中》) 12.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》) 13.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

(陆游《临安春雨初霁》) 14.梅花竹里无人见,一夜吹香过石桥。(姜白石《除夜自石归湖苕溪》) 15.满地芦花和我老,归家燕子傍谁飞。

(文天祥《金陵驿》) 16、到重阳日,还来就菊花.孟浩然《过故人庄》 19、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》 20、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来 21、浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

7. 关于花木的诗句意义

陆游《卜算子·咏梅》赏析

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

??

这首《卜算子》以“咏梅”为题,这正和独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的濂溪先生(周敦颐)以莲花自喻一样,作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”(《落梅》)。梅花如此清幽绝俗,出于众花之上,可是如今竟开在郊野的驿站外面,破败不堪的 “ 断桥”,自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅,也不是名园中的梅,而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理,更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢,它默默地开了,又默默地凋落了。它孑然一身,四顾茫然—— 有谁肯一顾呢,它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”这一句,词人将自己的感情倾注在客观景物之中,首句是景语,这句已是情语了。日落黄昏,暮色朦胧,这孑然一身、无人过问的梅花,何以承受这凄凉呢?它只有“愁”—— 而且是“独自愁”,这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏,本已寂寞愁苦不堪,但更添凄风冷雨,孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧,前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受, 至此感情渲染已达高潮,然而尽管环境是如此冷峻,它还是“开”了!它,“ 万树寒无色,南枝独有花”(道源);它,“万花敢向雪中出,一树独先天下春”(杨维桢)。上阕四句,只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字,但是其倔强、顽强已不言自明。

上阕集中写了梅花的困难处境, 它也的确还有 “ 愁”。从艺术手法说,写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得象这象那,而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说:“词有淡远取神,只描取景物,而神致自在言外,此为高手。”(《蕙风词话》)就是说,词人描写这么多“景物”,是为了获得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于写景”( 田同之《西圃词说》)。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者化一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪—— 愁!也让读者逐渐踏入作者的心境。这着实、妙!

下阕,托梅寄志。梅花,它开得最早。“万木冻欲折,孤根暖独回”(齐已);“ 不知近水花先发,疑是经冬雪未消”(张谓)。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天,百花怒放,争丽斗妍,而梅花却不去“苦争春”,凌寒先发,只有迎春报春的赤诚。“苦”者,抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争,即使“群芳”有“妒心”,那也是它们自己的事情,就“一任”它们去嫉妒吧。在这里,写物与写人,完全交织在一起了。草木无情,花开花落,是自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说“争春”,是暗喻人事; “ 妒”,则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤高,决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚.傲骨。

最后几句,把梅花的“独标高格”,再推进一层: “ 零落成泥碾作尘,只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫:“ 零落”, 不堪雨骤风狂的摧残,梅花纷纷凋落了,这是第一层。落花委地,与泥水混杂,不辩何者是花,何者是泥了,这是第二层。从“碾”字,显示出摧残者的无情,被摧残者的凄惨境遇,这是第三层。结果呢,梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看,梅花的命运有多么悲惨,简直不堪入目令人不敢去想像。读者在此时已融入了字里行间所透露出的情感中。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇,引起人们的同情;从写作手法上来说,仍是铺垫,是蓄势,是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了,被践踏成泥土了,被碾成尘灰了,请看,“只有香如故”,它那“别有韵致”的香味,却永远“如故”,仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁,只是尽自己之能,一丝一毫也不会改变。即使是凋落了,化为“尘”了,也要“香如故” 。

末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸处境,风雨侵凌,凋残零落,成泥作的凄凉、衰飒、悲戚,一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见劲节”(卓人月《词统》)。而这“劲节”得以 “ 想见”,正是由于此词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻,以梅花的自然代谢来形容自己。此时,已将梅花人格化。“咏梅”,实为表白自己的思想感情,给我们留下了十分深刻的印象,成为一首咏梅的杰作。

8. 关于花木的古诗及象征意义

1.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

2.燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。(戴叔伦《苏溪亭》)

3.人闲桂花落,夜静春山空。(王维《鸟鸣涧》)

4.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

5.纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。(司空曙《江村即事》)

6.零落梅花过残腊,故园归去又新年。(李频《湖口送友人》)

7.待到重阳日,还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)

8.四月南风大发黄,枣花未落荫桐长。(李颀《送陈章甫》)

9.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇春江晚景》)

10.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊《寓意》)

11.五月临平山下路,藕花无数满汀洲。(道潜《临平道中》)

12.千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。(曾己《苏秀道中,自七月二十五日大雨三日,秋苗以苏喜而有作》)

13.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)

14.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。(陆游《临安春雨初霁》)

15.梅花竹里无人见,一夜吹香过石桥。(姜白石《除夜自石归湖苕溪》)

16.满地芦花和我老,归家燕子傍谁飞。(文天祥《金陵驿》)

17.>

“千里莺啼绿映红“

18.>

“晓看红湿处,花重锦官城“

19到重阳日,还来就菊花.孟浩然《过故人庄》

20乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》

帘卷西风,人比黄花瘦(李清照《醉花阴》)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头(《小池》)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香

墙角数枝梅,临寒独自开

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁

关于写花的诗句及含义

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