关于安贫乐道的素材诗句
1.关于安贫乐道的诗句 急
陋室铭 刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
茅屋为秋风所破歌
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻! 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
2.关于安贫乐道的名言及事例有哪些
1、一个人只有站在安贫乐道的立场上,才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。 ——梭罗
2、我们只有站在安贫乐道的立场上,才能够无私地或者明智地去观察人类的生活。 ——梭罗
3、要善于结交那些快乐的,能够享受生命的,安贫乐道的朋友。 ——于丹
安贫乐道
[ ān pín lè dào ]
【出处】《后汉书·韦彪传》:“安贫乐道;恬于进趣;三辅诸儒莫不慕仰之。”
【事例】
田园乐七首·其五
唐代:王维
山下孤烟远村,天边独树高原。
一瓢颜回陋巷,五柳先生对门
【译文】远处的山边横卧着一个寂静的小村庄,绿树掩映中零星的檐角翘起,其间正升起一缕袅袅的炊烟。生活在颜回那样简陋、艰苦的环境中,与陶潜那样与世无争的高士为邻。
【解析】颜回是个相当鲜明的例子了,身为孔子的学生,虽处于贫困却仍然积极向上追求儒道。
3.形容安贫乐道的成语
【箪瓢陋室】:箪:古代盛饭的圆形竹器;瓢:古代装水的小容器。一箪食物,一瓢汤水。形容生活简朴,安贫乐道。
【箪瓢陋巷】:箪:古代盛饭的圆形竹器;瓢:古代装水的小容器。一箪食物,一瓢汤水。形容生活简朴,安贫乐道。
【饭蔬饮水】:形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
【共挽鹿车】:挽:拉;鹿车:古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心,安贫乐道。
【君子固穷】:君子:有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道,不失节操。
【鹿车共挽】:鹿车:古时的一种小车;挽:拉。旧时称赞夫妻同心,安贫乐道。
【疏水箪瓢】:疏水:粗糙的饮食;箪瓢:简陋的食具。比喻安贫乐道。
【饮水曲肱】:形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
【子夏悬鹑】:鹑:鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官,衣服破烂打结,披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛,生活困顿却清高自持,安贫乐道。
关于安贫乐道的诗句
1. 关于安贫乐道的诗句 急
陋室铭 刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
茅屋为秋风所破歌
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻! 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
2. 关于安贫乐道的名言及事例有哪些
1、一个人只有站在安贫乐道的立场上,才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。 ——梭罗
2、我们只有站在安贫乐道的立场上,才能够无私地或者明智地去观察人类的生活。 ——梭罗
3、要善于结交那些快乐的,能够享受生命的,安贫乐道的朋友。 ——于丹
安贫乐道
[ ān pín lè dào ]
【出处】《后汉书·韦彪传》:“安贫乐道;恬于进趣;三辅诸儒莫不慕仰之。”
【事例】
田园乐七首·其五
唐代:王维
山下孤烟远村,天边独树高原。
一瓢颜回陋巷,五柳先生对门
【译文】远处的山边横卧着一个寂静的小村庄,绿树掩映中零星的檐角翘起,其间正升起一缕袅袅的炊烟。生活在颜回那样简陋、艰苦的环境中,与陶潜那样与世无争的高士为邻。
【解析】颜回是个相当鲜明的例子了,身为孔子的学生,虽处于贫困却仍然积极向上追求儒道。
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