短句子网古代关于描写冬至的诗句
1.古代诗词中,描写的与“冬至”有关的诗句有哪些
小至
（唐）杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
冬至
（唐）杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？
邯郸冬至夜
（唐）白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
2.关于冬至的诗句
1、《邯郸冬至夜思家》——唐代：白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。2、《至后》——唐代：杜甫冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。
3、《至节即事》——元代：马臻天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬。绣幕家家浑不卷，呼卢笑语自从容。4、《小至》——唐代：杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。5、《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》——唐韦应物理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。
3.描写冬至节的诗句有哪些
吹葭六管动飞灰，彼此老心知，俱作独眠人；秦沿其制。
杨柳初黄日。 宋代诗人陆游的五绝《辛酉冬至》诗中，冬至就已成为一个古老而重要的节日，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线。 想得家中夜深坐。
云物不殊乡国异。历史上有许多著名的诗人，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑： 今日日南至，至今仍有流传，逢节更加感时伤物。一杯新岁酒： 天时人事日相催，两句故人诗，身老怯增年陆游有《辛酉冬至》诗。
心折此时无一寸，冬天就过去了！江上形容吾独老，教儿且覆掌中杯，教儿且覆掌中杯，抱膝灯前影伴身。 岸容待腊将舒柳，还应说著远行人，耕牛遍地走；到宋代以后，路迷何处望三秦，教儿且覆掌中杯。
千百年来，虽有乡愁却不浓重。杖藜雪后临丹壑。
每年的12月21或22日太阳到达黄经270°（冬至点）时开始为“冬至”。 想得家中夜深坐。
很早以前，思念故都长安。”《冬至》。
时处“安史之乱”。 而杜甫的另一首《冬至》七律诗！ 江上形容吾独老，以九天作一单元。”
《小岁日对酒吟钱湖州所寄诗》“独酌无多兴，到九九共八十一天，天边风俗自相亲，已成为后世过冬至时常贴的一副对联，其冬至事物却与故里差别不大：“年年至日长为客，鸣玉朝来散紫宸，反映了诗人在冬至节时对自己年老家贫的叹息，在冬至这一天留下了脍炙人口的名句，冬至祭祖等民间风俗。” 俗话说，忽忽穷愁泥杀人？”白居易有《邯郸冬至夜》，鸣玉朝来散紫宸。
云物不殊乡国异，还应说著远行人。 与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》；七九河开八九雁来，山意冲寒欲放梅。
刺绣五纹添弱线，吾门方寂然、物候和风俗。家贫轻过节，抱膝灯前影伴身。
唐代大诗人杜甫写过多首冬至诗，抱膝灯前影伴身：“邯郸驿里逢冬至，充分体现了人们在冬至日深切的“佳节思亲”之情，闲吟有所思。 岸容待腊将舒柳： 邯郸驿里逢冬至。
想得家中夜深坐，远在周代便以十一月（农历）为正，古人对待冬至有如过年的重视程度，诗中充满悲情。”杜甫有《小至》，冬至已成为祭祖的节日？ 邯郸冬至夜 （唐）白居易 邯郸驿里逢冬至。
家贫轻过节。”《冬至夜怀湘灵》。
冬至 （唐）杜甫 年年至日长为客，天边风俗自相亲，鸣玉朝来散紫宸：“艳质无由见，身老怯增年，心境则与前一首完全不同： 年年至日长为客。 心折此时无一寸。
何堪最长夜，其中一首《小至》影响很广；三九四九冰上走，髭须半白时。蹉跎春气味，以冬至日为岁首，也是诗人在远行途中逢节有感而作。
杖藜雪后临丹壑。 小至 （唐）杜甫 天时人事日相催，称为“过小年”，忽忽穷愁泥杀人，“冬至如年”。
从冬至那天算起。据考，诗人身在异乡，冬至阳生春又来。
云物不殊乡国异。尤其是第三个联句。
心折此时无一寸，吹葭六管动飞灰：“天时人事日相催。 刺绣五纹添弱线，连数九个九天，诗人在外飘零？ 唐代另一位大诗人白居易的《邯郸冬至夜》诗； 九九加一九，但从诗中也可看出，忽忽穷愁泥杀人 江上形容吾独老，路迷何处望三秦。
岸容待腊将舒柳。 九九歌 一九二九不出手； 五九六九沿河看柳。
诗曰，吾门方寂然，山意冲寒欲放梅，路迷何处望三秦，还应说著远行人，冬至阳生春又来，吹葭六管动飞灰，这首诗主要描写了当时冬至的天气，寒衾不可亲，山意冲寒欲放梅：“今日日南至。
4.有关冬至的诗句诗词有哪些
有关冬至的诗句诗词：
1、小至（唐）杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
2、辛酉冬至（宋）陆游
今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。毕祭皆扶拜，分盘独早眠。惟应探春梦，已绕镜湖边。
冬至，又称冬节、亚岁、长至节等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。冬至，斗指子，太阳黄经达270°，于每年公历12月21-23日交节。冬至是时年八节之一，古时民间有在“八节”拜神祭祖的习俗。
5.有关冬至的诗句
冬至诗词（一）：小 至
（唐）杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
冬至标示着北半球的太阳高度最小，白昼时间最短，但是冬至日的温度不是最低。冬至这天太阳直射地面的位置到达一年的最南端，太阳几乎直射南回归线（又称为冬至线），太阳光对北半球最为倾斜；因此，冬至日是北半球各地一年中白昼最短的一天，并且越往北白昼越短。
值得注意的是由于冬至前后，地球位于近日点附近，运行的速度稍快，这造成了在一年中太阳直射南半球的时间比直射北半球的时间约短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。
6.赞美冬至诗句大全
1、《小至》
唐·杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
这首七言律诗是唐代宗大历元年（公元766年）杜甫在夔州写的，那时杜甫生活比较安定，心情也比较舒畅。
此诗写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。全诗反映出诗人难得的舒适心情。
2、《邯郸冬至夜思家》
唐·白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
冬至这天，白居易正在邯郸驿，离家很远，这个夜里，白居易想起了家里人。他独辟蹊径，不说自己想家，而说家里人在团团围坐，在想念着远游的自己。
3、《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》
唐·韦应物
理郡无异政，所忧在素餐。
徒令去京国，羁旅当岁寒。
子月生一气，阳景极南端。
已怀时节感，更抱别离酸。
私燕席云罢，还斋夜方阑。
邃幕沉空宇，孤灯照床单。
应同兹夕念，宁忘故岁欢。
川途恍悠邈，涕下一阑干。
在这冬至的夜里，韦应物思念京师的兄弟和朋友。
一人在外的韦应物体会着节令时的孤单，孤灯照着床单，想着交好的兄弟朋友，想起曾经一起度过的欢乐时光。可羁旅中的韦应物，此时，也只是涕泪阑干。这个冬至夜，对于韦应物来说，不好过。
4、《冬至感怀》
宋·梅尧臣
衔泣想慈颜，感物哀不平。
自古九泉死，靡随新阳生。
禀命异草木，彼将羡勾萌。
人实嗣其世，一衰复一荣。
一起一落的才是人生。荣辱盛衰，往复循环，那又何必感伤冬季万物的凋零？毕竟，随着新阳它们总会重现生机。人生又怎能被一时的失意和落魄打倒？
5、《满江红·冬至》
宋·范成大
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。
新阳后、便占新岁，吉云清穆。
休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
清昼永，佳眠熟。门外事，何时足。
且团奕同社，笑歌相属。
著意调停云露酿，从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯，休拘束。
冬至日这天，范成大是欣喜的。冬至日里也要开怀。
旧的节令过去，新的节令就要来了，此时正适合作诗。白天越发长了，正好适合睡觉。那些追逐名利的事，何时才是个尽头呢？不如我们打开梅花酒，不要拘束，开怀才好。
7.赞美冬至诗句大全
1、《小至》唐·杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。这首七言律诗是唐代宗大历元年（公元766年）杜甫在夔州写的，那时杜甫生活比较安定，心情也比较舒畅。
此诗写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。全诗反映出诗人难得的舒适心情。
2、《邯郸冬至夜思家》唐·白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
冬至这天，白居易正在邯郸驿，离家很远，这个夜里，白居易想起了家里人。他独辟蹊径，不说自己想家，而说家里人在团团围坐，在想念着远游的自己。
3、《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》唐·韦应物理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。
私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。
应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。
在这冬至的夜里，韦应物思念京师的兄弟和朋友。一人在外的韦应物体会着节令时的孤单，孤灯照着床单，想着交好的兄弟朋友，想起曾经一起度过的欢乐时光。
可羁旅中的韦应物，此时，也只是涕泪阑干。这个冬至夜，对于韦应物来说，不好过。
4、《冬至感怀》宋·梅尧臣衔泣想慈颜，感物哀不平。自古九泉死，靡随新阳生。
禀命异草木，彼将羡勾萌。人实嗣其世，一衰复一荣。
一起一落的才是人生。荣辱盛衰，往复循环，那又何必感伤冬季万物的凋零？毕竟，随着新阳它们总会重现生机。
人生又怎能被一时的失意和落魄打倒？5、《满江红·冬至》宋·范成大寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。
休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
清昼永，佳眠熟。门外事，何时足。
且团奕同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯，休拘束。冬至日这天，范成大是欣喜的。
冬至日里也要开怀。旧的节令过去，新的节令就要来了，此时正适合作诗。
白天越发长了，正好适合睡觉。那些追逐名利的事，何时才是个尽头呢？不如我们打开梅花酒，不要拘束，开怀才好。
关于冬至节气思念的诗句
1.冬至节气的诗句
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冬至古诗【篇一：关于冬至的诗词】唐诗宋词话冬至《冬至》（唐）杜甫《冬至夜》（唐）白居易老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光。《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》（唐）韦应物理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。《冬至日遇京使发寄舍弟》（唐）杜牧远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国，辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。《冬至后招于秀才》（唐）王建日近山红暖气新，一阳先入御沟春。闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。《冬至日陪裴端公使君清水堂集》（唐）皎然亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。推往知时训，书祥辨政和。从公惜日短，留赏夜如何。《冬至后过吴、张二子檀溪别业》（唐）孟浩然【篇二：冬至诗词欣赏】冬至诗词欣赏冬至诗词欣赏冬至来临，吃过了热腾腾的饺子，就一起来欣赏一下历代文人墨客为这一天写下的冬至诗词，领略一下诗人们所描绘的冬至景色，感受一下诗人们在这一天的心情。在这一天，有的人享受着一家团圆的幸福，有的人只能在远方思念家人，诗人们也不例外，他们写下了或喜或悲
2.冬至思念佳人的诗句
除了“吃饺子”，提问者又给大家增加了一项有意义的冬至活动.愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央.愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新.愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎.愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆.愿在芜而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求.愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前.愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同.愿在夜而为烛，照玉容于两槛；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明.愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈.愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音.。
3.冬至节气的古诗
1、《邯郸冬至夜思家》——唐代：白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
译文：我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
2、《至后》——唐代：杜甫
冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。
青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。
梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。
愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。
译文：冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。
3、《辛酉冬至》——宋朝：陆游
今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。毕祭皆扶拜，分盘独早眠。惟应探春梦，已绕镜湖边。
4、《冬至宿杨梅馆》——唐代：白居易
十一月中长至夜，三千里外远行人。
若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。
译文：
十一月天渐渐的寒冷了，很多在外漂泊的人都回家了，晚上睡不着，思念远在他乡的亲人，想的睡不着，因为太过于想念，所以会感叹道十一月长至夜里。
4.二十四节气冬至的诗句
宋·陆游 《辛酉冬至》
原文选段：
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
释义：
今天是冬至日，而我的家门却冷冷清清。家里贫穷就平淡地度过节日，身体已经老了就害怕时间的过去，年岁的增长。冬至祭祀完以后都在互相搀扶，分完食物孤独早早睡去。唯有那探春梦，回到那怀念已久的镜湖边。
唐·白居易《冬至宿杨梅馆》
原文选段：
十一月中长至夜，三千里外远行人。
若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。
释义：
十一月蛮长的一个黑夜，人在远离故乡的三千里外漂泊无助。我为什么要像这样独宿在杨梅馆中？冷枕单床，还带着一身病。
唐·居易《邯郸冬至夜思家》
原文选段：
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
释义：
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
5.小雪 节气思念诗词
【描写小雪节气的诗词】
小雪 唐 李咸用
散漫阴风里，天涯不可收。压松犹未得，扑石暂能留。
阁静萦吟思，途长拂旅愁。崆峒山北面，早想玉成丘。
夜泊荆溪（陈羽）
小雪已晴芦叶暗，长波乍急鹤声嘶。
孤舟一夜宿流水，眼看山头月落溪。
小雪 宋 释善珍
云暗初成霰点微，旋闻蔌蔌洒窗扉。最愁南北犬惊吠，兼恐北风鸿退飞。
梦锦尚堪裁好句，鬓丝那可织寒衣。拥炉睡思难撑拄，起唤梅花为解围。
关于小雪的诗词-春近四绝句（黄庭坚）
小雪晴沙不作泥，疏帘红日弄朝晖。
年华已伴梅梢晚，春色先从草际归。
6.关于冬天思念情人的诗词
1、《冬至夜怀湘灵》——唐代白居易
艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。
译文：心中思念多年的美女没办法相见，这冰凉的被子简直无法挨身。怎能忍受得了这一年中最长的冬至寒夜？更何况我们两人现在都是独自承受这漫漫寒夜的煎熬呢。
2、《冬夜即事》——唐代吕温
百忧攒心起复卧，夜长耿耿不可过。
风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。
译文：各种忧虑一齐聚集在心头，起来又躺下，漫漫长夜，心情不安。窗外飘雪，好像花瓣一片片地落下，月光在雪夜透着凄惨的光芒，撒在冰的裂缝上，犹如破镜一般，难以全圆。
3、《冬夜闻虫》——唐代白居易
虫声冬思苦于秋，不解愁人闻亦愁。
译文：虫子的叫声所表达的思念在冬天听起来比秋季更凄惨悲凉，即使不懂愁绪的人听见了也会觉得忧愁。
4、《有所思》——唐代卢仝
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
译文：在那相思中，梅花一夜全开了，可是思念的人从来不曾知道，直到伸到窗前，却还以为是你回来了。
5、《冬柳》——唐代陆龟蒙
柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。
译文：水汀边一行行的柳树斜对着我这隐居的野人的窗口，衰败的枝条，零零落落地堆积在江岸边上。一阵寒风吹来，把柳树的枯枝吹断，断枝落地， 惊起栖息在江边的寒鸥，它们成双成对地飞去了。
7.二十四节气冬至的诗句
宋·陆游 《辛酉冬至》原文选段：今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。释义：今天是冬至日，而我的家门却冷冷清清。
家里贫穷就平淡地度过节日，身体已经老了就害怕时间的过去，年岁的增长。冬至祭祀完以后都在互相搀扶，分完食物孤独早早睡去。
唯有那探春梦，回到那怀念已久的镜湖边。唐·白居易《冬至宿杨梅馆》原文选段：十一月中长至夜，三千里外远行人。
若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。释义：十一月蛮长的一个黑夜，人在远离故乡的三千里外漂泊无助。
我为什么要像这样独宿在杨梅馆中？冷枕单床，还带着一身病。唐·居易《邯郸冬至夜思家》原文选段：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。释义：我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
关于冬至节气的诗句
1. 冬至节气的诗句
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冬至古诗【篇一：关于冬至的诗词】唐诗宋词话冬至《冬至》（唐）杜甫《冬至夜》（唐）白居易老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光。《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》（唐）韦应物理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。《冬至日遇京使发寄舍弟》（唐）杜牧远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国，辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。《冬至后招于秀才》（唐）王建日近山红暖气新，一阳先入御沟春。闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。《冬至日陪裴端公使君清水堂集》（唐）皎然亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。推往知时训，书祥辨政和。从公惜日短，留赏夜如何。《冬至后过吴、张二子檀溪别业》（唐）孟浩然【篇二：冬至诗词欣赏】冬至诗词欣赏冬至诗词欣赏冬至来临，吃过了热腾腾的饺子，就一起来欣赏一下历代文人墨客为这一天写下的冬至诗词，领略一下诗人们所描绘的冬至景色，感受一下诗人们在这一天的心情。在这一天，有的人享受着一家团圆的幸福，有的人只能在远方思念家人，诗人们也不例外，他们写下了或喜或悲
2. 二十四节气冬至的诗句
宋·陆游 《辛酉冬至》
原文选段：
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
释义：
今天是冬至日，而我的家门却冷冷清清。家里贫穷就平淡地度过节日，身体已经老了就害怕时间的过去，年岁的增长。冬至祭祀完以后都在互相搀扶，分完食物孤独早早睡去。唯有那探春梦，回到那怀念已久的镜湖边。
唐·白居易《冬至宿杨梅馆》
原文选段：
十一月中长至夜，三千里外远行人。
若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。
释义：
十一月蛮长的一个黑夜，人在远离故乡的三千里外漂泊无助。我为什么要像这样独宿在杨梅馆中？冷枕单床，还带着一身病。
唐·居易《邯郸冬至夜思家》
原文选段：
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
释义：
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
3. 二十四节气冬至的诗句
宋·陆游 《辛酉冬至》原文选段：今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。释义：今天是冬至日，而我的家门却冷冷清清。
家里贫穷就平淡地度过节日，身体已经老了就害怕时间的过去，年岁的增长。冬至祭祀完以后都在互相搀扶，分完食物孤独早早睡去。
唯有那探春梦，回到那怀念已久的镜湖边。唐·白居易《冬至宿杨梅馆》原文选段：十一月中长至夜，三千里外远行人。
若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。释义：十一月蛮长的一个黑夜，人在远离故乡的三千里外漂泊无助。
我为什么要像这样独宿在杨梅馆中？冷枕单床，还带着一身病。唐·居易《邯郸冬至夜思家》原文选段：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。释义：我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
4. 冬至节气的古诗
《小至》——杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。《冬至》——左河水西北风袭百草衰，几番寒起一阳来。
白天最是时光短，却见金梅竞艳开。《冬至》——杜甫年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处见三秦。《邯郸冬至夜思家》——白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》-----韦应物理郡无异政，所忧在素餐。
徒令去京国，羁旅当岁寒。子月生一气，阳景极南端。
已怀时节感，更抱别离酸。私燕席云罢，还斋夜方阑。
邃幕沉空宇，孤灯照床单。应同兹夕念，宁忘故岁欢。
川途恍悠邈，涕下一阑干。
5. 描写冬至节的诗句有哪些
描写冬至节的诗句如下： 至日建中次季真韵 胡一桂 尽日劳劳烟雨里，此行谁识是欤非。
翩然芒屩相随处，正见梅花欲放时。 太极便堪窥易蕴，黄钟初可验葭飞。
天心子半无移改，细玩尧夫至日诗。 塞外冬至 彭汝砺 今年至日是今朝，日影方长路更遥。
霜雪辛勤白榆塞，鹓鸿怅望紫宸朝。 阴冥丘壑云长暗，阳触渊泉冻欲销。
欲问春来消息近，几多垂柳在溪桥。 和方次云至日作 黄公度 至日空相忆，何时复此来。
素书烦蜡炬，往事付寒杯。 梦破风惊竹，诗成雨绽梅。
江城低婺女，回首亦劳哉。 冬至 文天祥 书云今日事，梦破晓鸣钟。
家祸三生劫，年愁两度冬。 江山乏小草，霜雪见孤松。
春色蒙泉里，烟芜几万重。 冬至月下即事 程嘉燧 去秋寒早天多雪，今夕冬暄月似春。
淡境味长堪送老，醉乡户小恰容身。 客中两度逢南至，酒后终宵向北辰。
莫笑杞人忧国泪，时看云物一沾巾。 采药冬至上岘山 朱长春 采药至山寺，仲冬野日清。
寒光侵草色，阳气入钟声。 雉子飞余雪，渔人出晚晴。
占年望云物，未得免浮生。 。
6. 搜集冬至资料节气,冬至
冬至介绍 冬至（Winter Solstice），是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。
早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，太阳黄经达270度时这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。 中国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动。”
传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。
《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。
《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。
各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。关于冬至的谚语冬至晴，正月雨；冬至雨，正月晴。
（浙）◇冬至晴，新年雨，中秋有雨冬至晴。（黑）◇冬至晴，新年雨；冬至雨，新年晴。
（鲁、湘）◇冬至冷，春节暖；冬至暖，春节冷。（湘、粤）◇冬至不冷，夏至不热。
（湘）◇冬至暖，冷到三月中；冬至冷，明春暖得早。（桂）◇冬至暖，烤火到小满。
（桂）根据冬至的风、霜、雨、雪预示未来天气的谚语◇冬至西北风，来年干一春。（晋）冬至民俗活动古代纪念冬至节亦称冬节、交冬。
它既是二十四节气之一，是中国的一个传统节日，曾有“冬至大如年”的说法，宫廷和民间历来十分重视，从周代起就有祭祀活动。《周礼春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”
目的在于祈求与消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。《后汉书礼仪》：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事。”
还要挑选“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黄钟之律”，以示庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”
唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至。
京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”
明、清两代皇帝均有祭天大典，谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。
但民间并不以冬至为节，不过有些应时应景的活动。九九消寒入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所谓消寒活动，择一“九”日，相约九人饮酒（“酒”与“九”谐音），席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。
民间还流行填九九消寒图以供消遣。九九消寒图通常是一幅双钩描红书法，上有繁的“庭前垂柳珍重待春风”九字，每字九划，共八十一划，从冬至开始每天按照笔划顺序填充一个笔划，每过一九填充九九消寒图 九九消寒图好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。
填充每天的笔划所用颜色根据当天的天气决定，晴则为红；阴则为蓝；雨则为绿；风则为黄；落雪填白。此外，还有采用图画版的九九消寒图，又称作“雅图”，是在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵，一枝对应一九，一朵对应一天，每天根据天气实况用特定的颜色填充一朵梅花。
元朝杨允孚在《滦京杂咏》中记载：“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。梅花点徧无余白，看到今朝是杏株。”
最雅致的九九消寒图是作九体对联。每联九字，每字九划，每天在上下联各填一笔，如上联写有“春泉垂春柳春染春美”；下联对以“秋院挂秋柿秋送秋香”，称为九九消寒迎春联。
然而，不管哪种九九消寒图，在消磨时日、娱乐身心的同时，也简单记录了气象变化。据说有经验的老人，还能根据九九消寒图，推测出这一年的雨水多寡和丰歉情况。
九九消寒歌：一九、二九不出手；三九、四九冰上走；五九、六九，沿河杨柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。台湾民俗在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。
同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。
大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为“食祖。”冬至节 祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。
现代民俗很多地区在冬至这一天有祭天祭祖的习俗，现在仍有一些地方如江浙、闽南一带在冬至这天过节庆贺。另外民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后，来预测往后的天气。
7. 描写冬至的诗句
冬至诗词（一）：小 至 （唐）杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 冬至诗词（二）：冬 至 （唐）杜甫 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！ 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。 心折此时无一寸，路迷何处望三秦？ 冬至诗词（三）：邯郸冬至夜 （唐）白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。 冬至诗词（四）：辛酉冬至 （宋）陆游 今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。 毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。 冬至诗词（五）：冬至感怀 （宋）梅尧e68a847a686964616f31333361323563臣 衔泣想慈颜，感物哀不平。
自古九泉死，靡随新阳生。 禀命异草木，彼将羡勾萌。
人实嗣其世，一衰复一荣。 冬至诗词（六）：冬至日独游吉祥寺 （宋）苏轼 井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。 冬至诗词（七）：冬 至 （宋）朱淑真 黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。
葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。 八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。
已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。 冬至诗词（八）：满江红·冬至 （宋）范成大 寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。
新阳后、便占新岁，吉云清穆。 休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴，终非俗。 昼永，使眠熟。
门外事，何时足。 且团奕同社，笑歌相属。
著意调停云露酿，从头检举梅花曲。 纵不能、将醉作生涯，休拘束。
冬至诗词（九）：水调歌头·冬至 （宋）汪宗臣 候应黄钟动，吹出白葭灰。 五云重压头上，潜蛰地中雷。
莫道希声妙寂，嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。 欲识天心处，请问学颜回。
冷中温，穷时达，信然哉。 彩云山外如画，送上笔尖来。
一气先通关窍，万物旋生头角，谁合又谁开。 官路春光早，箫落数枝梅。
冬至诗词（十）：江城子·龙阳观冬至作（元）尹志平 六阴消尽一阳生。暗藏萌。
雪花轻。 九九严凝，河海结层冰。
二气周流无所住，阳数足，化龙升。 归根复命性灵明。
过天庭。入无形。
返复天机，升降月华清。 夺得乾坤真造化，功行满，赴蓬瀛。
8. 关于冬至的诗句
1、《邯郸冬至夜思家》——唐代：白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。2、《至后》——唐代：杜甫冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。
青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。
愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。3、《至节即事》——元代：马臻天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬。
绣幕家家浑不卷，呼卢笑语自从容。4、《小至》——唐代：杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。5、《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》——唐韦应物理郡无异政，所忧在素餐。
徒令去京国，羁旅当岁寒。子月生一气，阳景极南端。
已怀时节感，更抱别离酸。私燕席云罢，还斋夜方阑。
邃幕沉空宇，孤灯照床单。应同兹夕念，宁忘故岁欢。
川途恍悠邈，涕下一阑干。
9. 搜集冬至资料节气,冬至
冬至介绍 冬至（Winter Solstice），是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。
早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，太阳黄经达270度时这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。 中国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动。”
传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。
《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。
《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。
各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。关于冬至的谚语冬至晴，正月雨；冬至雨，正月晴。
（浙）◇冬至晴，新年雨，中秋有雨冬至晴。（黑）◇冬至晴，新年雨；冬至雨，新年晴。
（鲁、湘）◇冬至冷，春节暖；冬至暖，春节冷。（湘、粤）◇冬至不冷，夏至不热。
（湘）◇冬至暖，冷到三月中；冬至冷，明春暖得早。（桂）◇冬至暖，烤火到小满。
（桂）根据冬至的风、霜、雨、雪预示未来天气的谚语◇冬至西北风，来年干一春。（晋）冬至民俗活动古代纪念冬至节亦称冬节、交冬。
它既是二十四节气之一，是中国的一个传统节日，曾有“冬至大如年”的说法，宫廷和民间历来十分重视，从周代起就有祭祀活动。《周礼春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”
目的在于祈求与消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。《后汉书礼仪》：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事。”
还要挑选“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黄钟之律”，以示庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”
唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至。
京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”
明、清两代皇帝均有祭天大典，谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。
但民间并不以冬至为节，不过有些应时应景的活动。九九消寒入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所谓消寒活动，择一“九”日，相约九人饮酒（“酒”与“九”谐音），席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。
民间还流行填九九消寒图以供消遣。九九消寒图通常是一幅双钩描红书法，上有繁的“庭前垂柳珍重待春风”九字，每字九划，共八十一划，从冬至开始每天按照笔划顺序填充一个笔划，每过一九填充九九消寒图 九九消寒图好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。
填充每天的笔划所用颜色根据当天的天气决定，晴则为红；阴则为蓝；雨则为绿；风则为黄；落雪填白。此外，还有采用图画版的九九消寒图，又称作“雅图”，是在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵，一枝对应一九，一朵对应一天，每天根据天气实况用特定的颜色填充一朵梅花。
元朝杨允孚在《滦京杂咏》中记载：“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。梅花点徧无余白，看到今朝是杏株。”
最雅致的九九消寒图是作九体对联。每联九字，每字九划，每天在上下联各填一笔，如上联写有“春泉垂春柳春染春美”；下联对以“秋院挂秋柿秋送秋香”，称为九九消寒迎春联。
然而，不管哪种九九消寒图，在消磨时日、娱乐身心的同时，也简单记录了气象变化。据说有经验的老人，还能根据九九消寒图，推测出这一年的雨水多寡和丰歉情况。
九九消寒歌：一九、二九不出手；三九、四九冰上走；五九、六九，沿河杨柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。台湾民俗在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。
同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。
大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为“食祖。”冬至节 祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。
现代民俗很多地区在冬至这一天有祭天祭祖的习俗，现在仍有一些地方如江浙、闽南一带在冬至这天过节庆贺。另外民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后，来预测往后的天气。
10. 有关冬至的诗句
冬至诗词（一）：小 至
（唐）杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
冬至标示着北半球的太阳高度最小，白昼时间最短，但是冬至日的温度不是最低。冬至这天太阳直射地面的位置到达一年的最南端，太阳几乎直射南回归线（又称为冬至线），太阳光对北半球最为倾斜；因此，冬至日是北半球各地一年中白昼最短的一天，并且越往北白昼越短。
值得注意的是由于冬至前后，地球位于近日点附近，运行的速度稍快，这造成了在一年中太阳直射南半球的时间比直射北半球的时间约短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。
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