关于真善美的诗句或名言

1. 关于真善美的现代诗句

2. 关于含有真善美的诗句

3. 古代关于真善美的诗句

4. 关于真善美的诗句

关于真善美的现代诗句

1.关于真善美的诗歌

《真善美狮吼》

—— 释圣静

吹暖春的温馨，响大千尽法螺。

学竹虚心高洁，树松柏寿长青。

处世事于有无，吼真美善狮玲。

诗人简介：释圣静，字号月印，俗名叶小兵。1971年生，重庆市长寿区人。现为中国诗歌学会、中国散文学会，中国音乐著作权协会、重庆市作家协会会员。‘月印无心’佛教文化平台总编。巜追梦》杂志主编。中国西部散文学会副秘书长。出版有诗集《月印无心》，诗歌，评论集《乐道》。

真善美是一个汉语词汇，读音zhēn shàn měi，意思是指原始的本质的真实的真诚的，利他的良好品行，美好的言行事物。多用来形容人的德操和性质具备良好品质的事物。

扩展资料：

真，即艺术的真实性，指作品是否正确地反映了生活的本质，以及作者对所反映的生活有无正确的感受和认识。

善，即艺术的倾向性，也就是作品所描绘的形象对于社会具有什么意义和影响。

美，即艺术的展现性，指作品的形式与内容是否和谐统一，是否有艺术个性，是否有创新和发展。

真、善、美的涵义并不是一成不变的，是随着社会斗争和艺术实践的发展变化而发展变化的。抽象的、超脱时代、超社会、超阶级的、永恒的真、善、美是不存在的。

参考资料：百度百科-真善美

2.现代歌颂真善美的诗歌150字

童年的天空流转着多彩的云朵，童年的大海飘扬着远行的航船……“真善美的小世界，这是个美丽的小世界……”美妙的旋律不停在脑在里回荡，渐渐地，渐渐地，我进入了梦乡……

在梦里，我梦到我推开了一扇大门，上面写着“欢迎进入真善美的世界”推开门后，我发现自己浮在空中，望远看去，除了一对小鸟什么多没有！这算什么真善美的小世界呀？除了一对不起眼的鸟，就空空如也了，真扫兴！突然，我听到好像有人在讲话，我仔细一听！居然是那对小鸟在谈话，我万分惊讶！决定仔细听听！“小黑，你的翅膀受伤了，让我来背你吧！”“不用了！谢谢你小黄，我还挺得住！”话音刚落，那只叫小黑的黑鸟像石沉水底一般，迅速下栽，名叫小黄的小鸟赶紧冲下去把小黑背起摇摇晃晃的飞着，飞向美丽的夕阳，我的眼睛湿润了，一下子明白了什么！这对不起眼的小鸟竟使我深深地了解到人世间最珍贵的美，一种真善美！

在生活中难道我们不该像这两只小鸟一样吗？以团结互助为荣，以损人利己为耻，八荣八耻，大家都是知道的，什么是荣，什么是耻，大家的心里也非常明白，可真正能像八荣八耻里说的那样做的却很难找到一个。有一次我在天天六三零里看到了这样一条新闻：一位怀孕的阿姨快要临盆时想打的，可来的的士一见这是一名快临盆的妇女，加足了油门撒腿就跑，生怕阿姨在车上昏倒给自己招来祸害，哎！这几位的哥叔叔你们又是何苦呢？俗话说得好救人一命胜造七级浮屠，你们就当为自己积点儿德，把这位阿姨送到医院，我想那时阿姨就不会当场晕倒在地以至于难产。还有一次，在我逛街时，看见了两个四五岁的小朋友在追逐疯打，把公共场所弄得“乌烟瘴气”，当在场大人看见这一幕时都叹气着无奈的摇着头“哎！”突然，有一位小朋友在追打时不慎摔倒，膝盖流血了，伤口弄得他万分难受，火辣辣的疼痛折磨得他站把起来，痛楚使他哇哇大哭起来，此时许多大人都有着同样的举动，牵着自己的孩子严肃的教育他们“看吧！不学好就会像他一样。”这时，另一位小朋友安慰着说：“小红别哭了，来我背你去医院！医院的叔叔阿姨可‘神’了什么伤都能治好，放心吧！你很快就会好起来的。”说着就背起受伤的小朋友往外跑，我的眼睛再次湿润了，这句话虽然充满儿童的幼稚，但它再次让我感受到了世间最珍贵的美――真善美，一种团结互助的真善美，看着他们的背影，我不禁想起了那两只小鸟，其实我们身边的真善美有很多，只要你去发现观察就会得到满意的结果。

真善美不一定要外表美丽，重要的是内心美丽，以团结互助，以损人利己为耻，只要每个人从心底打开这扇“大门”这就会是一个真善美的世界。

3.现代歌颂真善美的诗歌150字

童年的天空流转着多彩的云朵，童年的大海飘扬着远行的航船……“真善美的小世界，这是个美丽的小世界……”美妙的旋律不停在脑在里回荡，渐渐地，渐渐地，我进入了梦乡……在梦里，我梦到我推开了一扇大门，上面写着“欢迎进入真善美的世界”推开门后，我发现自己浮在空中，望远看去，除了一对小鸟什么多没有！这算什么真善美的小世界呀？除了一对不起眼的鸟，就空空如也了，真扫兴！突然，我听到好像有人在讲话，我仔细一听！居然是那对小鸟在谈话，我万分惊讶！决定仔细听听！“小黑，你的翅膀受伤了，让我来背你吧！”“不用了！谢谢你小黄，我还挺得住！”话音刚落，那只叫小黑的黑鸟像石沉水底一般，迅速下栽，名叫小黄的小鸟赶紧冲下去把小黑背起摇摇晃晃的飞着，飞向美丽的夕阳，我的眼睛湿润了，一下子明白了什么！这对不起眼的小鸟竟使我深深地了解到人世间最珍贵的美，一种真善美！在生活中难道我们不该像这两只小鸟一样吗？以团结互助为荣，以损人利己为耻，八荣八耻，大家都是知道的，什么是荣，什么是耻，大家的心里也非常明白，可真正能像八荣八耻里说的那样做的却很难找到一个。

有一次我在天天六三零里看到了这样一条新闻：一位怀孕的阿姨快要临盆时想打的，可来的的士一见这是一名快临盆的妇女，加足了油门撒腿就跑，生怕阿姨在车上昏倒给自己招来祸害，哎！这几位的哥叔叔你们又是何苦呢？俗话说得好救人一命胜造七级浮屠，你们就当为自己积点儿德，把这位阿姨送到医院，我想那时阿姨就不会当场晕倒在地以至于难产。还有一次，在我逛街时，看见了两个四五岁的小朋友在追逐疯打，把公共场所弄得“乌烟瘴气”，当在场大人看见这一幕时都叹气着无奈的摇着头“哎！”突然，有一位小朋友在追打时不慎摔倒，膝盖流血了，伤口弄得他万分难受，火辣辣的疼痛折磨得他站把起来，痛楚使他哇哇大哭起来，此时许多大人都有着同样的举动，牵着自己的孩子严肃的教育他们“看吧！不学好就会像他一样。”

这时，另一位小朋友安慰着说：“小红别哭了，来我背你去医院！医院的叔叔阿姨可‘神’了什么伤都能治好，放心吧！你很快就会好起来的。”说着就背起受伤的小朋友往外跑，我的眼睛再次湿润了，这句话虽然充满儿童的幼稚，但它再次让我感受到了世间最珍贵的美――真善美，一种团结互助的真善美，看着他们的背影，我不禁想起了那两只小鸟，其实我们身边的真善美有很多，只要你去发现观察就会得到满意的结果。

真善美不一定要外表美丽，重要的是内心美丽，以团结互助，以损人利己为耻，只要每个人从心底打开这扇“大门”这就会是一个真善美的世界。

4.社会主义核心价值观关于真善美方面的诗歌

我走过阅读世界，我知道的永恒之美道家儒家风格的文本。

经典的外观精髓的经典诗词精彩的话，虽然它实际上是吉火势蔓延的从远处还有好朋友芊芊开始成千上万音乐几乎将降大任的线路在非道路和亚当斯的回归来演讲“，”兰亭集序“是金光闪闪博展示深层魅力必有我师答应我走嘴角挂着一句话将我的老师说，让我从诗句中的儒家圣人开头一句，让我受益匪浅受益匪浅包含的理念：那些谁能够负担得起的划分虚雄伟的山脉绵延问问看它看壮丽的海边山高抑制每一块石头，海阔聚集千万流会像山一样的大海感受广博的知识，是否应该不错吧一点一滴找一个导师来吸收短歌行单操腻腻的高水深刻的哲学啊我每天有一个值，我把我班说，57集体学习我答应导师：许其嗄征文远；星威尔逊是众所周知的专家；书法家沉南街；管理专家王昀。

才华横溢的亲智慧正在学习将我的万顷碧绿的田野，因为更多的知识支持，“论语”孔质量的价值和我问的道理呀真犹太人第二十路须用叉子叉错误的方式，提醒其价值的古典诗歌聚会体验民族永恒的智慧的力量，我没有理由去继承和发扬国宝和小男孩对我说背诵经典的童年开始接受5我需要阳光千年文化的影响力将能够打好雅格背诵经典的优良传统白族提高我的知识领域层面帮助我了解旁路他们的臣民，更好地促进行业的进步地块共同土壤假说雨，化肥经典拼搏诗日晒，风吹雨淋的好处是愿意了解的咏诵咳咳吸我花更长的持有更多精彩我继续读它拥有记忆，让我净化灵魂让我工作的土壤，以提高我的成绩弘扬中国民族的精髓一直带领我克服种种困难到大前锋通过阅读古典诗歌告诉我在世界走进美妙的词语我所知道的道家儒家风范永恒之美姬温。

经典的外观精髓，虽然事实上，本轮非后火势蔓延数千从远处也乐的好朋友芊芊开始几乎被轮道路将降大任与斯“回归习的讲话”，“兰亭序”都播深闪闪发光的展示它的三条线的魅力句子将是我的老师答应挂我的嘴，我会走路师判刑让我大大地从儒家先贤的开头一句经文中获益，让我从哲学受益匪浅包含：那些谁可以问问看虚师雄伟的山脉延伸到看海这壮丽的高山边缘排除每一块石头；海阔聚集千万溪流觉得像一座山感受大海懂行是否要善于一点一滴找一个导师来吸收短歌行单草腻腻的高水深刻的哲学啊我每天有我的习惯，把我的班说，57集体我答应恩师值：文章是许其腌远；唱歌知名专家威尔逊；书法家沉南街；管理专家王亲云。

才华横溢的智慧是值我学习我万顷，因为更多的知识支持，“论语”中孔大规模增加绿色的田野和我问真相真正的犹太人答应三叉路口走错了路，提醒其价值的古典诗歌聚会体验民族永恒的智慧的力量的我，我没有理由要继承发展民族瑰宝和小男孩对我说背诵经典的童年开始接受5000文化的影响力就能背诵经典雅格奠定了帮助有天赋的经典白同级别提高我的领域知识，我意识到，旁路及其分支机构，以更好地推动行业进步地块共同土壤假设I需要阳光，雨水，阳光肥料硬古典诗词的工作，带来的好处是愿意咳咳吸风大雨咏诵我知道了理想的环境中享受更加辉煌的保持较长我继续读它拥有记忆让净化我的灵魂，让我工作的土壤，以提高自己的推广中国国粹留下来带领我去克服它到大前锋的困难素质。

5.关于真善美的诗歌（1000字）

相信自己相信他人相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。

正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。

正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。不是吗？相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。

唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。

谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢？我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢？相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。

是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要靠我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。

所以，不要固执，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。

也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。所以，我们让需相信自己，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。

好的，拿过来就是；不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？相信自己，你做到了吗？听取别人的意见，你会吗？乐于助人与悄悄走开某杂志社调查："你对同学最赞赏的品质是什么？"调查结果排在第一位的是乐于助人。而当问到"如果遇到别人碰上麻烦时你会怎样？"回答"悄悄走开"的人也不少。

这份调查充分暴露了在当代青少年中存在的问题，呼唤爱心，渴望帮助、关心。古语说："将欲取之，必先与之。

"我们生活在这个社会上，是社会的一部分，我们要对社会、对他人做出奉献，才能得到社会和他人的关心、帮助。只是一味要求别人的爱心却拒绝付出自己的爱心必将被社会不容。

而我们青少年正是祖国的未来，跨世纪的新人，对于这个问题，必须给予足够重视。自己在遇到困难时，渴望帮助，渴望雪中送炭，以解自己燃眉之急。

这是人之常理。那么换一个角度，当别人遇到麻烦时，不也同样焦急、渴望吗？为什么我们不能伸出手去帮他一把，而要悄悄走开呢？试想，他人遇到了麻烦，我们走开了，他必定在解决麻烦的路上多走一些路；集体遇到了麻烦，我们"走开"了，那必定会让集体利益受到一定损失；假如，国家遇到麻烦了，我们也"走开"了，那么国家安危、民族前途将被毁掉，历史上曾有多少在民族危难时"走开"的人，是他们使中华遭受更多的灾难，这教训还不大吗？社会需要爱心，人类需要帮助。

也许只是一根小小的木桩，就可救活一个溺水的人；也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人；也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢？别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗？别走开，社会需要你！。

6.生活中的真善美诗歌300字

真善美伴我行： “少年强则国强，少年富则国富！”这脍炙人口的名句是出自梁启超的《少年中国说》，意思就是青少年是祖国的未来，只要青少年能聪明，有才学，国家就有希望强大富足。

所以，只要我们从点点滴滴做起；从小事做起，争做一个爱祖国，爱人民，爱劳动的好少年，做一个讲文明、讲城实、守纪律的好儿童。说起真善美，我想起了在几年前的一件事。

那天早上，天气很好，我踏着轻快的步伐，向学校走去。突然一个熟悉的背影，是我的好朋友，我赶紧追了上去，想拍她的肩膀。

可能是路边的乞丐吸引了她，她弯下了腰，掏出了身上所有的钱，小心翼翼的放在了盒子里，望了望她（乞丐），叹了口气，走了。我走了过去，说：“你怎么把这一个月的零花钱全部给了她？”她生气的说：“人家需要帮助，为什么不可以？”我被她说的哑口无言，灰溜溜地走了。

善，是人们心里的美德，是中华名族的传统。其实真、善、美无处不在，关键是你有没有一颗善于发现的心。

7.现代诗句

康桥，再会吧；我心头盛满了别离的情绪，你是我难得的知己，我当年辞别家乡父母，登太平洋去，（算来一秋二秋，已过了四度春秋，浪迹在海外，美土欧洲）扶桑风色，檀香山芭蕉况味，平波大海，开拓我心胸神意，如今都变了梦里的山河，渺茫明灭，在我灵府的底里；我母亲临别的泪痕，她弱手向波轮远去送爱儿的巾色，海风咸味，海鸟依恋的雅意，尽是我记忆的珍藏，我每次摩按，总不免心酸泪落，便想理箧归家，重向母怀中匐伏，回复我天伦挚爱的幸福；我每想人生多少跋涉劳苦，多少牺牲，都只是枉费无补，我四载奔波，称名求学，毕竟在知识道上，采得几茎花草，在真理山中，爬上几个峰腰，钧天妙乐，曾否闻得，彩红色，可仍记得？——但我如何能回答？我但自喜楼高车快的文明，不曾将我的心灵污抹，今日我对此古风古色，桥影藻密，依然能坦胸相见，惺惺惜别。

康桥，再会吧！你我相知虽迟，然这一年中我心灵革命的怒潮，尽冲泻在你妩媚河身的两岸，此后清风明月夜，当照见我情热狂溢的旧痕，尚留草底桥边，明年燕子归来，当记我幽叹音节，歌吟声息，缦烂的云纹霞彩，应反映我的思想情感，此日撤向天空的恋意诗心，赞颂穆静腾辉的晚景，清晨富丽的温柔；听！那和缓的钟声解释了新秋凉绪，旅人别意，我精魂腾跃，满想化人音波，震天彻地，弥盖我爱的康桥，如慈母之于睡儿，缓抱软吻；康桥！汝永为我精神依恋之乡！此去身虽万里，梦魂必常绕汝左右，任地中海疾风东指，我亦必纡道西回，瞻望颜色；归家后我母若问海外交好，我必首数康桥，在温清冬夜蜡梅前，再细辨此日相与况味；设如我星明有福，素愿竟酬，则来春花香时节，当复西航，重来此地，再捡起诗针诗线，绣我理想生命的鲜花，实现年来梦境缠绵的销魂足迹，散香柔韵节，增媚河上风流；故我别意虽深，我愿望亦密，昨宵明月照林，我已向倾吐心胸的蕴积，今晨雨色凄清，小鸟无欢，难道也为是怅别情深，累藤长草茂，涕泪交零！康桥！山中有黄金，天上有明星，人生至宝是情爱交感，即使山中金尽，天上星散，同情还永远是宇宙间不尽的黄金，不昧的明星；赖你和悦宁静的环境，和圣洁欢乐的光阴，我心我智，方始经爬梳洗涤，灵苗随春草怒生，沐日月光辉，听自然音乐，哺啜古今不朽 ——强半汝亲栽育——的文艺精英；恍登万丈高峰，猛回头惊见真善美浩瀚的光华，覆翼在人道蠕动的下界，朗然照出生命的经纬脉络，血赤金黄，尽是爱主恋神的辛勤手绩；康桥！你岂非是我生命的泉源？你惠我珍品，数不胜数；最难忘骞士德顿桥下的星磷坝乐，弹舞殷勤，我常夜半凭阑干，倾听牧地黑野中倦牛夜嚼，水草间鱼跃虫嗤，轻挑静寞；难忘春阳晚照，泼翻一海纯金，淹没了寺塔钟楼，长垣短堞，千百家屋顶烟突，白水青田，难忘茂林中老树纵横；巨干上黛薄茶青，却教斜刺的朝霞，抹上些微胭脂春意，忸怩神色；难忘七月的黄昏，远树凝寂，象墨泼的山形，衬出轻柔螟色，密稠稠，七分鹅黄，三分桔绿，那妙意只可去秋梦边缘捕捉；难忘榆荫中深宵清啭的诗禽，一腔情热，教玫瑰噙泪点首，满天星环舞幽吟，款住远近浪漫的梦魂，深深迷恋香境；难忘村里姑娘的腮红颈白；难忘屏绣康河的垂柳婆娑，娜娜的克莱亚，硕美的校友居； ——但我如何能尽数，总之此地人天妙合，虽微如寸芥残垣，亦不乏纯美精神：流贯其间，而此精神，正如宛次宛土所谓 “通我血液，浃我心脏，”有“镇驯矫饬之功”；我此去虽归乡土，而临行怫怫，转若离家赴远；康桥！我故里闻此，能弗怨汝僭爱，然我自有谠言代汝答付；我今去了，记好明春新杨梅上市时节，盼望我含笑归来，再见吧，我爱的康桥。 <<康桥再会吧>>。

8.描写“真善美”的句子有哪些

貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

美，是永恒不朽的瞬间一现，可是我们竟然会想追求它一生；美的欲求，驱使人绝望，令人难以忍受。以天生的感情喜爱纯粹艺术和科学，所感受到的神秘，是我们能够拥有的最美的经验。

美！是用心灵的眼睛才能看到的东西。美！是用心灵的眼睛才能看到的东西。

从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。十全十美虽无法达到，但却值得追求。

审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。社会生活的消极的道德本质常常导致人们肉体美的退化。

美是理性与感性的协调一致，正是这种协调一致才是它的魅力之所在。如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。

这样，美才会放射出夺目的光辉。一个人一旦密切注意起任何事物，即使只是一片草叶，也会变成一种神秘的无比的辽阔和壮丽，令人敬畏。

失去了真，同时也就失去了美。

关于真善美的现代诗句

关于含有真善美的诗句

1.关于真善美的诗句有哪些

1.《善哉行·其一》魏晋：曹丕上山采薇，薄暮苦饥。

溪谷多风，霜露沾衣。野雉群雊，猿猴相追。

还望故乡，郁何垒垒！高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。

人生如寄，多忧何为？今我不乐，岁月如驰。汤汤川流，中有行舟。

随波转薄，有似客游。策我良马，被我轻裘。

载驰载驱，聊以忘忧。 2.《放鱼》作者：李群玉早觅为龙去，江湖莫漫游。

须知香饵下，触口是铦钩。 3.《长干行·其一》作者：李白妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。 4.《侠客行》作者：李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。

5.《天可度-恶诈人也》作者：白居易天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。

劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。

海底鱼兮天上鸟，高可射兮深可钓。唯有人心相对时，咫尺之间不能料。

君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。

2.真善美的诗句

有关亲情的诗歌

1.邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

2.夜归

周密

夜深归客依筇行，冷磷依萤聚土塍。

村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。

孝在于质实，不在于饰貌。——《盐铁论？？孝养》桓宽

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——《座右铭》陈子昂

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书？？宋弘列传》

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。《七步诗》曹植

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”——《汉？？韩婴？？韩诗外传？？卷九》

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心？报得三春晖。”——《游子吟》孟郊

戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——《月夜忆舍弟》杜甫

名人名言-友谊篇

朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。----中国谚语

近朱者赤，近墨者黑。 --傅玄

真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。 -----桑弗

真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ----亚里士多德

独学而无友，则孤陋而寡闻。 ----孔子

友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。----薄伽丘

友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？--法捷耶夫

友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。----培根

财富不是真正的朋友，而朋友却是真正的财富----申宝峰

人生得一知己足矣。鲁迅

在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。薄伽丘

人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。佚名

友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。分子（分母）失去对方，分数值就化为乌有。佚名

谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。罗曼.罗兰

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。爱因斯坦

用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。罗兰

友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者罗伯特.布拉亥

讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。达尔文

最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。高尔基

除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。培根

缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。培根

我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。邹韬奋

爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。罗兰

友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。罗兰

友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。巴金

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。纪伯伦

不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。普希金

爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。安恩·拉德斯

3.写“真善美”的诗句

知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美。真善美，即人间理想。

——黑田鹏信【日】

真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》

真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》

如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》

拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》

真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》

真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》

如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》

真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》

无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》

恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）

大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》

与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》

所有的人好像总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》

凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》

啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》）

玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》

朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》

认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》

人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》

应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》

只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》

生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。（《莎士比亚戏剧集》）

我们的心若是皓洁如冰霜，我们的容颜那会逊色于花。——方海权

我们这个世界，种少善根，获大福报。贫困之人如果能布施一点点东西，得到的果报是不可思议的。——方海权《人生改造命运要义》

庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》

人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》

漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》

保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》

朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》

一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》

崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》

真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为他一切行为的目的的。 ——柏拉图

在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）

照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。 ——爱因斯坦

4.关于真善美的诗歌

《真善美狮吼》

—— 释圣静

吹暖春的温馨，响大千尽法螺。

学竹虚心高洁，树松柏寿长青。

处世事于有无，吼真美善狮玲。

扩展资料：

真，即艺术的真实性，指作品是否正确地反映了生活的本质，以及作者对所反映的生活有无正确的感受和认识。

善，即艺术的倾向性，也就是作品所描绘的形象对于社会具有什么意义和影响。

美，即艺术的展现性，指作品的形式与内容是否和谐统一，是否有艺术个性，是否有创新和发展。

参考资料：百度百科-真善美

5.关于真善美的诗

真善美诗句

真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为他一切行为的目的的._ ——柏拉图

请热爱真实，因为它是美的，只要您能辨认它，并深切感受它._ ——《安格尔论艺术》

大凡人心所以能感到愉快，必定是它在所见或所想象的事物之中觉到了一种美与和谐，如果那些事物本身是丑恶的，畸形的，那就无论如何不能予人以真正的满足了._

——塞万提斯

照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气愉快地正视生活的理想，是善和真. _——爱因斯坦

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色.

一顾倾人城，再顾倾人国.

垆边人似月，皓腕凝霜雪.

唐·李白《清平词》之一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓.

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢.

唐·李白《清平词》之二

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠.

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆.

唐·李白《清平词》之三

名花倾国两相欢，常得君王带笑看.

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆.

《越女词》唐·李白

长干吴儿女，眉目艳新月.

屐上足如霜，不著鸦头袜.

苏轼《洞仙歌》

冰肌玉骨，自清凉无汗.水殿风来暗香满.绣帘开、一点明月窥人，人未寝、欹枕横鬓乱.起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉.试问夜如何，夜已三更，金波淡、玉绳低转.但屈指西风几时来，又不道流年，暗中偷换.

《洛神赋》 [魏·曹植]

尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽.从南湘之二妃，携汉滨之游女.叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处.扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫.休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘.动无常则，若危若安.进止难期，若往若还.转眄流精，光润玉颜.含辞未吐，气若幽兰.华容婀娜，令我忘餐.

静女

静女其姝，俟我于城隅.爱而不见，搔首踟蹰.

静女其娈，贻我彤管. 彤管有炜，说怿女美.

自牧归荑，洵美且异.匪女之为美，美人之贻.

凤求凰·琴歌佚名

有美人兮，见之不忘.一日不见兮，思之如狂.

凤飞翱翔兮，四海求凰.无奈佳人兮，不在东墙.

将琴代语兮，聊写衷肠.何日见许兮，慰我旁徨.

愿言配德兮，携手相将.不得於飞兮，使我沦亡.

席慕容的，

"如何让你遇见我，

在我最美的时刻，

为这，

我已在佛前求了五百年，

美女妖且闲，采桑歧路间.

还有屈原的诗，有很多关于美人的.

云想衣裳花想容，

春风拂槛露华浓.

若非群玉山头见，

会向瑶台月下逢

6.含有“真”“善”“美”的诗句

真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为他一切行为的目的的._ ——柏拉图请热爱真实，因为它是美的，只要您能辨认它，并深切感受它._ ——《安格尔论艺术》大凡人心所以能感到愉快，必定是它在所见或所想象的事物之中觉到了一种美与和谐，如果那些事物本身是丑恶的，畸形的，那就无论如何不能予人以真正的满足了._——塞万提斯照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气愉快地正视生活的理想，是善和真. _——爱因斯坦回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

一顾倾人城，再顾倾人国。垆边人似月，皓腕凝霜雪。

唐·李白《清平词》之一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

唐·李白《清平词》之二一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

唐·李白《清平词》之三名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。

《越女词》唐·李白长干吴儿女，眉目艳新月。屐上足如霜，不著鸦头袜。

苏轼《洞仙歌》冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。

绣帘开、一点明月窥人，人未寝、欹枕横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。

试问夜如何，夜已三更，金波淡、玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年，暗中偷换。

《洛神赋》 [魏·曹植]尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。

叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。

休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。

进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。

含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

静女 <<诗经>>静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

凤求凰·琴歌佚名有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。

愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

席慕容的<<一棵开花的树>>，"如何让你遇见我，在我最美的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，。

美女妖且闲，采桑歧路间。还有屈原的诗，有很多关于美人的。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

7.有关真善美的句子

知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。 ——日本学者黑田鹏信

凡是真的、善的和美的事物，不管它们外表如何，都是简单的，并且还是相似的。 ——德国剧作家、诗人、思想家歌德

我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。 ——德国诗人海涅

真、美、善是紧密结合在一起的。在真或善之上再加上一种稀有的光辉灿烂的情境，真或善就变成美了。 ——法国哲学家狄德罗

真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。 ——法国哲学家狄德罗真善美的名言

如果一个人获得了幸福、健康、才能、财富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。 ——日本美学家今道友信

我深信，真和善只有在美中间才能水乳交融……一个人如果没有美感，做什么都是没精打采的，甚至谈论历史也无法谈得有声有色。 ——德国哲学家黑格尔

希望能帮到你。

8.关于真善美的诗歌

有关亲情的诗歌 1.邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。 2.夜归周密夜深归客依筇行，冷磷依萤聚土塍。

村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。孝在于质实，不在于饰貌。

——《盐铁论•孝养》桓宽兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——《座右铭》陈子昂贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

——《后汉书•宋弘列传》煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

《七步诗》曹植 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”——《汉•韩婴•韩诗外传•卷九》 “慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心？报得三春晖。”

——《游子吟》孟郊知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。 ——黑田鹏信【日】能直接打动心灵的还是美，美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。

外貌只能夸耀一时，真美方能乃世不殒。--歌德如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。

人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。鸟美在羽翼，人美在学识。

真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。

幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。

——《罗曼·罗兰回忆录》如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》最伟大的真理是最平凡的真理。

——托尔斯泰《世界名言录》拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。

——高尔基《意大利童话》真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。

——泰戈尔《飞鸟集》如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。

——泰戈尔《春之循环》无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。

——泰戈尔《一个女人的信》恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。

——狄更斯《游美札记》与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》所有的人好象总是带有两重性的。

在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》凡对别人有害的事都是错的。

——托尔斯泰《战争与和平》啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》）玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。

——莎士比亚《十四行诗》朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》认为美就是善，这完全是一种错觉。

——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。

——高尔基《公墓》只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。

（《莎士比亚戏剧集》）庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。

——巴尔扎克《乡村医生》漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。

——托尔斯泰《战争与和平》朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。

——高尔基《意大利童话》崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》够了吧~~。

关于含有真善美的诗句

古代关于真善美的诗句

1. 关于真善美的诗句有哪些

1.《善哉行·其一》

魏晋：曹丕

上山采薇，薄暮苦饥。

溪谷多风，霜露沾衣。

野雉群雊，猿猴相追。

还望故乡，郁何垒垒！

高山有崖，林木有枝。

忧来无方，人莫之知。

人生如寄，多忧何为？

今我不乐，岁月如驰。

汤汤川流，中有行舟。

随波转薄，有似客游。

策我良马，被我轻裘。

载驰载驱，聊以忘忧。

2.《放鱼》

作者：李群玉

早觅为龙去，江湖莫漫游。

须知香饵下，触口是铦钩。

3.《长干行·其一》

作者：李白

妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜，

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。

4.《侠客行》

作者：李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

5.《天可度-恶诈人也》

作者：白居易

天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，

谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。

劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟，

高可射兮深可钓。唯有人心相对时，咫尺之间不能料。

君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。

2. 真善美的诗句

有关亲情的诗歌

1.邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

2.夜归

周密

夜深归客依筇行，冷磷依萤聚土塍。

村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。

孝在于质实，不在于饰貌。——《盐铁论？？孝养》桓宽

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——《座右铭》陈子昂

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书？？宋弘列传》

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。《七步诗》曹植

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”——《汉？？韩婴？？韩诗外传？？卷九》

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心？报得三春晖。”——《游子吟》孟郊

戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——《月夜忆舍弟》杜甫

名人名言-友谊篇

朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。----中国谚语

近朱者赤，近墨者黑。 --傅玄

真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。 -----桑弗

真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ----亚里士多德

独学而无友，则孤陋而寡闻。 ----孔子

友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？--法捷耶夫

友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。----培根

财富不是真正的朋友，而朋友却是真正的财富----申宝峰

人生得一知己足矣。鲁迅

在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。薄伽丘

人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。佚名

友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。分子（分母）失去对方，分数值就化为乌有。佚名

谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。罗曼.罗兰

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。爱因斯坦

用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。罗兰

友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者罗伯特.布拉亥

讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。达尔文

最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。高尔基

除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。培根

缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。培根

我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。邹韬奋

爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。罗兰

友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。罗兰

友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。巴金

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。纪伯伦

不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。普希金

3. 关于真善美的诗

真善美诗句真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为他一切行为的目的的._ ——柏拉图请热爱真实，因为它是美的，只要您能辨认它，并深切感受它._ ——《安格尔论艺术》大凡人心所以能感到愉快，必定是它在所见或所想象的事物之中觉到了一种美与和谐，如果那些事物本身是丑恶的，畸形的，那就无论如何不能予人以真正的满足了._ ——塞万提斯照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气愉快地正视生活的理想，是善和真. _——爱因斯坦回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色. 一顾倾人城，再顾倾人国. 垆边人似月，皓腕凝霜雪.唐·李白《清平词》之一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓. 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢. 唐·李白《清平词》之二一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠. 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆. 唐·李白《清平词》之三名花倾国两相欢，常得君王带笑看. 解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆. 《越女词》唐·李白长干吴儿女，眉目艳新月. 屐上足如霜，不著鸦头袜. 苏轼《洞仙歌》冰肌玉骨，自清凉无汗.水殿风来暗香满.绣帘开、一点明月窥人，人未寝、欹枕横鬓乱.起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉.试问夜如何，夜已三更，金波淡、玉绳低转.但屈指西风几时来，又不道流年，暗中偷换. 《洛神赋》 [魏·曹植] 尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽.从南湘之二妃，携汉滨之游女.叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处.扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫.休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘.动无常则，若危若安.进止难期，若往若还.转眄流精，光润玉颜e799bee5baa6e78988e69d8331333363353932.含辞未吐，气若幽兰.华容婀娜，令我忘餐. 静女静女其姝，俟我于城隅.爱而不见，搔首踟蹰. 静女其娈，贻我彤管. 彤管有炜，说怿女美. 自牧归荑，洵美且异.匪女之为美，美人之贻. 凤求凰·琴歌佚名有美人兮，见之不忘.一日不见兮，思之如狂. 凤飞翱翔兮，四海求凰.无奈佳人兮，不在东墙. 将琴代语兮，聊写衷肠.何日见许兮，慰我旁徨. 愿言配德兮，携手相将.不得於飞兮，使我沦亡. 席慕容的， "如何让你遇见我，在我最美的时刻，为这，我已在佛前求了五百年， . 美女妖且闲，采桑歧路间. 还有屈原的诗，有很多关于美人的. 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓. 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

4. 推荐几首关于“真善美”的古诗

1、《牧童诗》宋代：黄庭坚骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。 2、《稚子弄冰》宋代：杨万里稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。

敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。 3、《蚕妇》唐代：来鹄晓夕采桑多苦辛，好花时节不闲身。

若教解爱繁华事，冻杀黄金屋里人。 4、《鹧鸪天·佳人》宋代：苏轼罗带双垂画不成。

殢人娇态最轻盈。酥胸斜抱天边月，玉手轻弹水面冰。

无限事，许多情。四弦丝竹苦丁宁。

饶君拨尽相思调，待听梧桐叶落声。 5、《巴女谣》唐代：于鹄巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。

不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。

5. 关于真善美的诗歌

有关亲情的诗歌 1.邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。 2.夜归周密夜深归客依筇行，冷磷依萤聚土塍。

村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。孝在于质实，不在于饰貌。

——《盐铁论•孝养》桓宽兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——《座右铭》陈子昂贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

——《后汉书•宋弘列传》煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

《七步诗》曹植 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”——《汉•韩婴•韩诗外传•卷九》 “慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心？报得三春晖。”

外貌只能夸耀一时，真美方能乃世不殒。--歌德如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。

人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。鸟美在羽翼，人美在学识。

幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。

——《罗曼·罗兰回忆录》如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》最伟大的真理是最平凡的真理。

——托尔斯泰《世界名言录》拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。

——狄更斯《游美札记》与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》所有的人好象总是带有两重性的。

——莎士比亚《十四行诗》朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》认为美就是善，这完全是一种错觉。

——高尔基《意大利童话》崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》够了吧~~。

6. 关于真善美的名言警句

1）.劝人珍惜光阴黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金，存金难买存光阴少壮不努力，老大徒伤悲（2）.告戒人要诚信1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家2.内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韩婴，汉朝诗论家7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士8.人无忠信，不可立于世。--程颐，宋朝哲学家9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家10.以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家12.言忠信，行笃敬。--论语13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。--海涅，德国诗人15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。--莎士比亚，英国戏剧家17.没有诚实何来尊严？--西赛罗，古罗马政治家18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家19.诚实最好的政策。--弗兰克林20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温（3）.劝人宽容，凡事要看得开日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔（4）坚强的意志\坚定的决心我成功是因为我有决心，从不踌躇。

拿破仑一世名言警句人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》名言警句使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

-佚名名言警句三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》名言警句（5）关于爱情真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。

柏拉图名言警句（6）关于修身君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修名言警句盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

-（晋）陶渊明名言警句品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠名言警句静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

-诸葛亮名言警句（7）人要时常自省——认识自己最困难的事情就是认识自己。（希腊）自知之明是最难得的知识。

（西班牙）要想了解自己，最好问问别人。（日本）只有在人群中间，才能认识自己。

（德国）天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

（日本）莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）最灵繁的人也看不见自己的背脊。

（非洲）越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）每个人都知道鞋子挤脚的地方。

（拉丁美洲）自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）自己的饭量自己知道。

（苏联）不会评价自己，就不会评价别人。（德国）如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。

（美国）当面怕你的人，背后一定恨你。（英国）[学习学习]名言警句精选（音序排列）B百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》）百学须先立志。（朱熹）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫）博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）===============还有其它：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁）不患人之不己知，患不知人也。（孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）不塞不流，不止不行。

（韩愈）不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石）不以规矩，无以成方园。（孟子）采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐）仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰）察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）吃一堑，长一智。

（古谚语）尺有所短，寸有所长。（屈原）出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁）春宵一刻值千金。

（苏轼）从善如登，从恶如崩。（《国语》）大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫）但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼）当断不断，反受其乱。

（汉书）当局者迷，旁观者清。

7. 少年向上真善美古古体诗词知多少

一，诚信古诗词李白侠客行赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，煊赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书合下，白首太玄经。白居易促织不成章，提壶但闻声。

嗟哉虫与鸟，无实有虚名。与君定交日，久要如弟兄。

何以示诚信，白水指为盟。云雨一为别，飞沉两难并。

君为得风鹏，我为失水鲸。音信日已疏，恩分日已轻。

穷通尚如此，何况死与生。乃知择交难，须有知人明。

莫将山上松，结托水上萍。二，关于感恩的诗 1、《游子吟》唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》清·黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》宋· 王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》清·蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》唐白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》元·杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书 7、《墨萱图》元·王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。9、《短歌行》唐·王建人初生，日初出。

上山迟，下山疾。百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。10、《代北州老翁答》唐·张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。 11、《除夜作》唐·高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 12、《别老母》清·黄景仁搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 13、《西上辞母坟》唐·陈去疾高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。14、《谢五开府番罗袄》宋·黄庭坚叠送香罗浅色衣，着来春色入书帷。

到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。 15、《初望淮山》宋·黄庭坚风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深。

三釜古人干禄意，一年慈母望归心。劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。

想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴。 16、《寄张仲谋》宋·黄庭坚好在张公子，清秋应苦吟。

衣穿慈母线，囊罄旅人金。早晚辞天阙，归来慰陆沈。

黄花一樽酒，期与尔同斟。17、《祭母文》毛泽东呜呼吾母，遽然而死。

寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。

其他不育，二女二男。育吾兄弟，艰辛备历。

摧折作磨，因此遘疾。中间万万，皆伤心史。

不忍卒书，待徐温吐。今则欲言，只有两端：一则盛德，一则恨偏。

吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。

恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。

不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。

手泽所经，皆有条理。头脑精密，擘理分情。

事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。

不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。

合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。

有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。

天乎人欤，倾地一角。次则儿辈，育之成行。

如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。

但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。

或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赍。

总兹所述，盛德所辉。必秉悃忱，则效不违。

致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。

养育深恩，春辉朝霭。报之何时，精禽大海。

呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。

有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。

今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。

此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。

8. 少年向上真善美古古体诗词知多少

一，诚信古诗词李白侠客行赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，煊赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书合下，白首太玄经。白居易促织不成章，提壶但闻声。

嗟哉虫与鸟，无实有虚名。与君定交日，久要如弟兄。

何以示诚信，白水指为盟。云雨一为别，飞沉两难并。

君为得风鹏，我为失水鲸。音信日已疏，恩分日已轻。

穷通尚如此，何况死与生。乃知择交难，须有知人明。

莫将山上松，结托水上萍。二，关于感恩的诗 1、《游子吟》唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》清·黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》宋· 王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》清·蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》唐白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》元·杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。9、《短歌行》唐·王建人初生，日初出。

上山迟，下山疾。百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。10、《代北州老翁答》唐·张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。 11、《除夜作》唐·高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 12、《别老母》清·黄景仁搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 13、《西上辞母坟》唐·陈去疾高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。14、《谢五开府番罗袄》宋·黄庭坚叠送香罗浅色衣，着来春色入书帷。

到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。 15、《初望淮山》宋·黄庭坚风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深。

三釜古人干禄意，一年慈母望归心。劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。

想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴。 16、《寄张仲谋》宋·黄庭坚好在张公子，清秋应苦吟。

衣穿慈母线，囊罄旅人金。早晚辞天阙，归来慰陆沈。

黄花一樽酒，期与尔同斟。17、《祭母文》毛泽东呜呼吾母，遽然而死。

寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。

其他不育，二女二男。育吾兄弟，艰辛备历。

摧折作磨，因此遘疾。中间万万，皆伤心史。

不忍卒书，待徐温吐。今则欲言，只有两端：一则盛德，一则恨偏。

吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。

恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。

不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。

手泽所经，皆有条理。头脑精密，擘理分情。

事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。

不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。

合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。

有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。

天乎人欤，倾地一角。次则儿辈，育之成行。

如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。

但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。

或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赍。

总兹所述，盛德所辉。必秉悃忱，则效不违。

致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。

养育深恩，春辉朝霭。报之何时，精禽大海。

呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。

有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。

今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。

此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。

古代关于真善美的诗句