短句子网关于温暖古诗句作文
1.关于温暖的古诗句
来自友情的温暖1.与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情。
（李白《送友人》） 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（王维《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
（李白《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》） 9.山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
（李叔同《送别》） 11、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》。
2.关于温暖出的古诗
描写温暖的诗句：
唐 杜甫《春运》
繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。
唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》
林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。
唐 杜甫《曲江对雨》
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
唐 杜甫《腊日》
江汉春风起，冰霜昨夜除。
唐 杜甫《远怀舍弟颖观等》
阳翟空知处，荆南近得书。积年仍远别，多难不安居。
江汉春风起，冰霜昨夜除。云天犹错莫，花萼尚萧疏。
对酒都疑梦，吟诗正忆渠。旧时元日会，乡党羡吾庐。
3.关于温情的诗句
来自友情的温暖
1.与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白《送友人》）
3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》）
4.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）
7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》）
9.山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同《送别》）
11、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》
春日的温暖
12、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
13、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。王安石《元日》
14、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
15、粘衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。
夏日的温暖
16、接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》
17、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锝《竹枝词》）
18、力尽不知热，但惜夏日长。（白居易《观刈麦》）
19、深居俯夹城，春去夏犹清。（李商隐《晚晴》）
20、首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运《游赤石进帆海》）
21、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。（杜甫《夏夜叹》）
22、农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古《大热》）
23、人皆苦炎热，我爱夏日长。李昂《夏日联句》
24、残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参《休亭送华瞬王少府还县》）
25、连雨不知春去，一晴方觉夏深。（范成大《喜晴》）
26、清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。（杜甫《忸村》）
27、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。（秦观《三月晦日偶题》）
4.形容温暖的诗句
温暖是白天里
从天空洒向大地的阳光
默默地驱赶着你身体的严寒
温暖是黑夜里
家的窗户散发出的桔红色的光芒
静静地指引着你回家的方向
温暖是忧伤时
爱人的手掌轻轻地抚摸胸膛
用火热消磨你纷繁的苍凉
温暖是欢喜时
亲人的目光柔柔地拂过脸庞
用炽热燃尽你前进的迷茫
温暖是逆境中
朋友的拥抱暗暗传递的力量
用灼热焕发你向上的容光
温暖是顺境中
陌生人的问候悄悄转移的压强
用酷热赞誉你辉煌的理想
温暖是火
燃烧你的惆怅
在你失意彷徨时给你航向
温暖是光
充实你的幻想
在你得意忘形时给你屏障
温暖是脚印
忠实地记录你跌宕起伏的影像
一步步催你向上
温暖是酒
无论天涯海角都给你醇香
温暖是衣
无论春夏秋冬都给你盛装
温暖是灯塔
无论何时何地都给你光明和希望
温暖是港湾，富足着能量
温暖是脊梁，蕴藏着希望
温暖就是祝福，温暖就是爱
风雨中牵挂你的安康，伴你一路向上
愿温暖常驻你的心间
伴随你走过那岁月的漫长
5.表达内心温暖古诗句
偈颂九十三首【作者：释梵琮】
今朝正月一，万事从头吉。
和气暖如春，世味甜如蜜。
日月往复来，光阴不相失。
浣溪沙【作者：赵彦端】
人意歌声欲度春。春容温暖胜於人。劝君一醉酒如渑。梅子枝头应有恨，柳花风底不堪嚬。盖公堂下净无尘。
浣溪沙【作者：赵彦端】
菊已开时梅未通。似寒如暖意融融。情亲语妙一杯中。歌舞欲来须更理，林泉有乐政须同。好诗多味酒无功。
苦寒三首【作者：杨万里】
添尽红炉著尽衣。一杯方觉暖如痴。
人言霜后寒无奈，春在瓮中渠不知。
甲子初春即事六首
【作者：杨万里】
骤暖如初复，通身退裌衣。
只言寒已去，却等五更归。
关于研究古诗句作文
1.关于研究的诗词
李山甫 【古石砚】
追琢他山石，方圆一勺深。
抱真唯守墨，求用每虚心。
波浪因文起，尘埃为废侵。
凭君更研究，何啻直千金。
吕岩 【窑头坯歌】
窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年。
棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。
修行路上多少人，穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，一失人身为异类。
君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。
又不见九江张尚书，服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，辩捷语言终不实。
窑头坯，随雨破，便似修行这几个。大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。
伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。
龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。剥而复，否而泰，进退往来定交会。
弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲。
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，上升早得朝三清。
三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。
自融结，转光明，变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。
真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。
老氏自此号婴儿，火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。
有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。
2.有关研究诗歌时和同学发生的事的作文
听元化先生谈辛劳 ■韦泱 那天，陪北京来的诗人、翻译家屠岸去看望王元化先生，我听两位八十多岁的老友喁喁而叙，渊博而充满睿智，不啻是一种享受。
话题不知怎么就转到了辛劳。王元化动情地说：对辛劳我是太熟悉了。
“孤岛”时期，在我们这一拨从事写作的朋友中，辛劳是最有文学才能的一个，一个才华横溢的诗人呵！ 我静静地倾听，惟怕遗漏，又觉得十分好奇，像听一段久远的故事。其实，确实够久远的了。
作为我还常常读些民国时期诗人们的作品，学着涂鸦几句的诗歌爱好者对辛劳尚且陌生，更不用说现在一般青年读者了。 王元化说，他早在抗战初期就认识了辛劳。
第一次见面是在1938年春天，当时才十七岁的王元化只身从北平来到上海，参加了在上海的平津流亡同学会，帮助做些与文艺界人士的联络工作。那天王元化带着介绍信去马斯南路（今思南路），寻找在上海国际第一收容所从事宣教工作的辛劳，请他为平津流亡同学会讲授文学创作。
其时，辛劳刚从东北流亡到上海，参加了“左联”，并加入诗歌组织“行列社”，与锡金、关露、朱维基等投入诗歌创作。可是见面后，当王元化说明来意，说不上是什么原因，辛劳却婉拒了这次邀请。
但他仍热情地写了张便条，向王元化推荐了另外一个人。这时，王元化才细细打量了一番辛劳，感到他在刻意模仿普希金，他的不修边幅的样子也确实有点像，谁都不知道，他的卷发是天然的。
这就是辛劳留给王元化最初的，说不上特别好的印象。 以后，辛劳有时也到平津流亡同学会的驻地来坐坐。
还给同学会办的刊物写些诗歌，记得有一首叫《发霉的鼻子》，读后说不上有多少诗美与意境。不久，听说辛劳带领收容所的一批青年难民去皖南投奔新四军了。
也是巧事，1939年王元化随上海慰问团到了皖南新四军军部，安排的住处就是辛劳所在的战地服务团的单独院落里。辛劳乍见王元化，真是喜出望外。
那段日子里，他们朝夕相处，辛劳畅谈他在皖南一带从事救亡文化工作的快乐，两人交谈甚为投机，彼此也增进了不少的了解。 王元化说，最让他难以忘怀的是，辛劳曾将自己创作的长诗《捧血者》的手稿交他过目。
稿纸上有不少改得密密麻麻的字句，仔细对照，可以看出初稿与修改稿的变化之处，有的已大段删去，有的被精炼成寥寥数行。由此可见，辛劳写这首长诗倾注了多么大的心血。
当时几乎没有人能做到这一点。这就愈发显出辛劳的不同寻常，以及他对文学执著的个性。
他还不时朗诵着诗中的句子，随着铿锵有力的节奏，他两眼放光，脸色微红，嗓音因激动而有些许颤抖。 在这首长诗中，辛劳倾述了对故乡的眷恋，对国破家亡的控诉，对勇敢、自由和光明的追寻。
他写道： 我的剑不能锈在鞘里；我的血不能随生命衰枯，要奔放，流向天野， …… 要飞溅，溅成花朵。 就像初春的晴阳， 播送金色给大地。
这样的诗句，形象，有力，意蕴丰厚，艺术上已达到炉火纯青的境地。 时光漫过了六十多年，王元化仍然清晰地记得这难忘的一幕幕，娓娓叙来亦动了感情，仿佛沉浸在那段过去的岁月里。
也是从这以后，王元化转变了对辛劳的诗及他的为人的看法，开始喜欢读辛劳创作的更多的诗歌，愈发觉得辛劳是一个不媚时俗，不会掩饰自己真性情的诗人。 后来，辛劳又短时间到过上海。
最后一次见到他，是他临去苏北前来向我告别。王元化回忆说，语气中带着明显的惋惜意味。
后来听说他在那里身体一直不好，因患肺结核常咯血。终于没能等到抗战胜利，就被敌人残害。
那时的他只有三十出头的年龄，可谓英年早逝呵！ 辛劳写过一些散文，但最为出色的是诗歌。除代表作《捧血者》外，还有长诗《望家山》、《秋天的音符》、《五月的黄昏》等，短诗数量就更多了。
他的一些反映新四军军旅生活与抗战风云的诗作，是当时上海的其他诗人所无法比拟的，在抗战文学史上留下了浓彩的一笔。辛劳先后结集出版了《捧血者》、《五月的阳光》、《栅栏草》等诗集。
因为时间的久长与战火纷乱，辛劳的名字与他的诗歌一样，已渐渐淡出时代，被人们所遗忘。一些专门研究现代文学的书籍与辞典也常常疏漏了辛劳的名字。
时至上世纪八十年代初，王元化就提出过为上海“孤岛”时期的重要诗人辛劳编印出版集子的事，并在《新文学史料》杂志上撰文对辛劳作了专门介绍。现代文学研究专家陈梦熊先生经过多年的爬梳与收集，终于编成辛劳作品集《捧血者》，却迟迟未能出版。
几年前此书所幸作为由巴金题签的《世纪的回响》丛书之一得以出版，颇得读者的广泛好评。这些年来，陈梦熊又陆续发掘到辛劳的一些佚诗佚文，不知这些新发现的诗文何日能与读者见面。
这些都是研究辛劳文学创作第一手的可贵史料啊！ 正因为现在很少有人读过辛劳的作品，屠岸向王元化谈了他的设想，准备组织几篇谈辛劳的文章，再配以辛劳的若干作品，在诗歌刊物上集中推出，以唤起人们对辛劳的关注与公正评价。王元化微笑并连说：“好，好。
要用历史的眼光来看待现代文学发展及其中的人物，那些为我国文学事业作过一定贡献的作家诗人，是文学的宝贵财富，今人不但不该忘却，还要承传并加以研究。”。
3.研究古诗得来
【内容】苏台览古
李白
旧苑荒台杨柳新。
菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月。
曾照吴王宫里人。
注：
苏台：姑苏台.
【赏析】：此诗一上来就写吴苑的残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”不变，不变的景物与变化的人事，做鲜明的对照，更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，写出古今盛衰之感，用意遣词，精练而自然。次句接写当前景色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。所以后两句便点出，只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只有她，才照见过吴宫的繁华，看见过象夫差、西施这样的当时人物，可以做历史的见证人罢了。
【背景】天宝初年，作者游苏台时做此诗，通过对苏台今昔变化的描写，写出春光依旧，而穷奢极欲的帝王已无处寻觅，表达作者昔盛今衰的感慨.
兴由“苏台览古”而起，抒发古今异变，昔非今比的感慨，则今日所见之苑囿台榭，已非昔日之苑囿台榭；今日苑囿台榭的杨柳青青，无边春色，不仅令人想起它曾有过的繁华，更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”，以极衰飒之景象，引出极感伤的心境；而“杨柳新”，又以极清丽的物色，逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛，让人不由去作深沉的反省；后者又显示出大自然无私的赐予，召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句，继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调，更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜，犹不尽。“不胜春”三字，似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻，正是这些歌声，勾引起诗人的无限怅惘：昔日的春柳春花，吴王的骄奢，西子的明艳，以及他们花前月下的歌舞追欢，馆娃宫中的长夜之饮，都不断在诗人的脑海中盘旋浮动，使诗人躁动不安。由此，引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席，物是人非、江山依旧，昔日苏台富丽堂皇，歌舞升平，今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清，情感古今，以含蓄不尽的言外之意，味外之旨，使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人，作为一组具有特殊象征意义的语境，旨意遥深，感人肺腑！
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
顺便说明一下词牌“西江月”就是出自李白的这首诗中。
“西江月”取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。西江是长江的别称，吴王西施的故事。唐教坊曲，用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》，另有《西江月慢》。
4.学生作文,浅谈古诗
我从小就喜欢古诗。诵读古诗，给我带来了美的享受，那一幅幅画与诗的完美结合，更使我陶醉其中，班里同学都知道我喜欢画画，但不知我更喜欢古诗。
饭桌上，望着妹妹散落的米饭粒，我不禁想到了刚学到的古诗，于是脱口而出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。走在路上，抬头看见了柳树刚抽出的嫩芽，于是我又想起了“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。
清明节这一天，天空下着蒙蒙细雨，路上行人匆匆的往家赶，见此情景，我又深情的吟诵着“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。
当我感叹光阴似箭时，当我遭遇失败时，当我面对鲜花和掌声时：“明日复明日，明日何其多”，“少壮不努力，老大徒伤悲”又出现在我的脑海里，以巨大的力量，震撼着我的心灵，催我奋勇前进。
是啊，这就是古诗的魅力，这就是古诗迷人之处，我将会用这一生感受古诗的美。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我将与诗歌同行，奔走在人生的旅途中！
大自然中的山山水水因古诗而更加壮观；世界因古诗而更加璀璨；我的人生将因古诗更加绚丽多彩。
5.关于“调研”的诗句有哪些
1. 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》
2. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》
3. 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》
4. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
5. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》
6. 时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》
7. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
8. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》
9. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。____郑燮《竹石》
10. 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》
11. 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》
12. 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》
13. 天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》
14. 愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》
15. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。____杜甫《蜀相》
16. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》
17. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》
18. 功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》
19. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》
20. 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。____陆游《书愤五首·其二》
21. 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。____于谦《石灰吟》
22. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》
23. 我也不登天子船，我也不上长安眠。____唐寅《把酒对月歌》
24. 生当作人杰，死亦为鬼雄。____李清照《夏日绝句》
25. 纵被无情弃，不能羞。____韦庄《思帝乡·春日游》
26. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。____王安石《登飞来峰》
27. 少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》
28. 花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
29. 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。____黄遵宪《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》
30. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。____郑燮《竹石》
31. 读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
32. 清谈可以饱，梦想接无由。____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》
33. 一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》
34. 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》
35. 捐躯赴国难，视死忽如归！____曹植《白马篇》
36. 穷且益坚，不坠青云之志。____王勃《滕王阁序》
37. 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。____杜甫《阁夜》
38. 归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》
39. 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。____岳飞《满江红·写怀》
40. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。____佚名《论语十二章》
41. 休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。____秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
42. 莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。____查慎行《三闾祠》
43. 读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》
6.写一篇关于古诗的作文
参考首古诗就写个很简单的。你可以参考带翻译的。很简单写的。
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龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。
秦始皇统一了中国，推动了经济、文化的发展，是作出了巨大历史贡献的。但他又是一个暴君，实行专制主义，给人民带来深重的苦难，受到后人谴责。许浑这首诗抒写了他行经秦始皇墓时的感想。
秦始皇墓位于陕西临潼县东约五公里的下河村附近，南依骊山，北临渭水。它建成于公元前二一○年，坟丘为土筑，经二千年的风雨剥蚀，现存高四十三米，周长二千米。陵墓落成之初，坟上“树草木以象山”。在山光水色的映照下，在空旷的平地上托起的这座山一样的巨大坟茔，这就正如首句形容的那样，给人以“龙盘虎踞”之感。诗人在墓前驻足，目光从墓基转向墓顶，见到的是层层绿树，直上云天。眼前的高坟，不正好象征着秦始皇生前煊赫的声势吗？“势入浮云亦是崩”，覆亡之迅速与秦始皇在位时不可一世的声势，恰恰形成极富于讽刺性的鲜明对照。诗人将无比丰富的历史内容熔铸在这简短的七个字里。一个“崩”字，声如裂帛，宣告了秦皇已死，秦朝已亡，似乎言尽意绝，下文难以为继了。然而诗人忽一转笔：“一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵”，诗作旋即别开生面，令人称绝。这两句与前两句似断而实连，诗意从“崩”字悄悄引出，不着痕迹地进一步写出了秦始皇形象在后人心目中的彻底崩塌。同样是青山秋草，路人却只向汉文帝陵前参拜。汉文帝谦和、仁爱与俭朴，同秦始皇的刚愎、凶残与奢靡正好是强烈的对比。对于仁君和暴君，人们自会作出自己的评判。末句一个“唯”字，鲜明地指出了这一点。后两句表面看来似乎把笔墨荡开，从秦始皇写到了汉文帝，从诗人自己写到了“路人”，实际上却有形愈松而意愈紧的效果，在轻浅疏淡的笔墨中显示出了厚重的力量。
可以把这个写出来的。
7.有关做人古诗名句和有关研究学问的古诗名句有什么
祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 聂鲁达
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不 巴金
为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什 王若飞
我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该 方志敏
一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己 门捷列夫
把活着的每一天看作生命的最后一天。 海伦凯勒
科学需要人的全部生命。 巴甫洛夫
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 富兰克林
科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是 巴甫洛夫
谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。 雨果
上天生下我们，是要我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。
——（英国）莎士比亚
没有爱的心是永远没有归宿的。
——（法国）马尔罗
人生本来就是一种广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。
——（中国）朱自清
一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。
——（法国）马尔罗
智慧生出三种果实：善于思想，善于说话，善于行动。
——（古希腊）德谟克利特
长养慈心，勿伤物命，充此一念，可为仁至。
——（中国）弘一法师
我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运。我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。
——（中国）张全民
关于古诗句的作文
1. 写一篇关于古诗的作文
参考首古诗就写个很简单的。你可以参考带翻译的。很简单写的。
给你推荐个这个网站随便找个写。
龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。
秦始皇统一了中国，推动了经济、文化的发展，是作出了巨大历史贡献的。但他又是一个暴君，实行专制主义，给人民带来深重的苦难，受到后人谴责。许浑这首诗抒写了他行经秦始皇墓时的感想。
秦始皇墓位于陕西临潼县东约五公里的下河村附近，南依骊山，北临渭水。它建成于公元前二一○年，坟丘为土筑，经二千年的风雨剥蚀，现存高四十三米，周长二千米。陵墓落成之初，坟上“树草木以象山”。在山光水色的映照下，在空旷的平地上托起的这座山一样的巨大坟茔，这就正如首句形容的那样，给人以“龙盘虎踞”之感。诗人在墓前驻足，目光从墓基转向墓顶，见到的是层层绿树，直上云天。眼前的高坟，不正好象征着秦始皇生前煊赫的声势吗？“势入浮云亦是崩”，覆亡之迅速与秦始皇在位时不可一世的声势，恰恰形成极富于讽刺性的鲜明对照。诗人将无比丰富的历史内容熔铸在这简短的七个字里。一个“崩”字，声如裂帛，宣告了秦皇已死，秦朝已亡，似乎言尽意绝，下文难以为继了。然而诗人忽一转笔：“一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵”，诗作旋即别开生面，令人称绝。这两句与前两句似断而实连，诗意从“崩”字悄悄引出，不着痕迹地进一步写出了秦始皇形象在后人心目中的彻底崩塌。同样是青山秋草，路人却只向汉文帝陵前参拜。汉文帝谦和、仁爱与俭朴，同秦始皇的刚愎、凶残与奢靡正好是强烈的对比。对于仁君和暴君，人们自会作出自己的评判。末句一个“唯”字，鲜明地指出了这一点。后两句表面看来似乎把笔墨荡开，从秦始皇写到了汉文帝，从诗人自己写到了“路人”，实际上却有形愈松而意愈紧的效果，在轻浅疏淡的笔墨中显示出了厚重的力量。
可以把这个写出来的。
2. 关于诗句的作文
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻地招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，我甘心做一条水草。
那树荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，
揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌……
但我不能放歌，悄悄是别离的笙萧；
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
在剑桥的国王学院里，品一杯香郁的清茶，细味徐志摩的《再别康桥》，欣赏一帘美景，这是我美丽的梦。
碧波荡漾的康河，横贯典雅的剑桥，两岸学院林立。泛舟在康河上，划破河水的平静，荡漾欢悦的心情，扬波逐梦。徜徉在数影婆娑的小路上，与牛顿穿越时空的邂逅，感受康桥的书卷气息。在苹果树下琢磨，梦想有一个苹果掉在我头上，发掘我的灵感源泉，让我发现万有引力。以努力拼搏的优异成绩，到当年牛顿的房间住宿学习。空暇时，倚坐在康河边，用最优美的文字把《再别康桥》续写成美丽的故事。这是我儿时就许下的愿望。
太阳在康桥的蓝天里灿烂，月亮在康河的清水中倒映；透明的岁月在康河的涟漪上泛过，尘封的往事在河底的水藻间穿梭。这里，浪漫得让阳光眷恋，让云彩徘徊，让诗人咏叹。这里是旅行家的旅游胜地，是芸芸学子的梦想殿堂，是众多伟大名人的母校。我踏着轻盈的步子，在横跨康河的数学桥上悠闲地散步；张开双臂，在树上嘶哑的蝉叫声中飞跃；扭动柔软的身体，在康河清澈的河水上轻轻起舞；在古老的剑桥镇上骑自行车，领略康桥的文化，感受康桥的风情。
因为康桥，我才有动力奋斗；因为康桥，我才取得今天的成绩；因为康桥，我才拥有美丽的梦；因为康桥，我才将网名改作“康桥之梦”；因为康桥，才使我的人生充满希望！
康桥——我的求学梦！
3. 关于古诗的作文
诗，文学领域中一朵永不凋零的花，一颗华彩四射的瑰宝。她有着耐人寻味又绮丽独特的风格——诗的洒脱，诗的含蓄，诗的飘逸，诗的沉郁，诗的豪放，诗的婉约……诗是文学的精华，是生活的缩影。 诗言志。因诗本身 重在反映诗人的品格、志向，则诗的品位更取决于诗所言志的价值。无论是曹操的《短歌行》，还是陆游的《书愤》，或是反映曹操为实现统一中国的政治理想而广泛招揽人才的心情，或表达作者重新立誓报国的情感。无怪乎朱自清先生誉“诗言志”为我们诗坛“开山的纲领”。 诗缘情而绮靡，诗常寄深情于诗境，正所谓“诗以情为主，情哀则景哀，情乐则景乐”。无论是杜甫的《登高》还是龚自珍的《已亥杂诗》，前者倾诉了诗人长年漂泊，老病孤独的复杂感情，后者表明了诗人开风气之先的乐观思想。这样的例子不胜枚举，可见，“诗的本职应在抒情”。 读诗，常人皆爱之。而读诗重在悟诗，惟有用心去品味，用情去感受，才能真正悟出超凡脱俗的诗韵！
4. 关于古诗的作文 500字
诗词，想说爱你不容易 乘一叶孤舟，重游历史长河。最摄我 心魂的，依旧是那…… 抬头，便会想到“一行白鹭上青天”； 俯首，便会想到“疑是地上霜”；观河，便 会想到“一江春水向东流”；叶凋，便会想 到“我言秋日胜春朝”。
古诗词，我喜欢。吟一首《江南好》 ，优美的意境令人流连，我喜欢。唱一首 《龟虽寿》，“老当益壮”随机浮现在眼前 ，我喜欢。哼一段《无题》，无私奉献， 蜡烛春蚕，我喜欢。
在我看来，白话文太过单调，文言文 太过枯燥。唯有古诗词，我打心眼儿里喜 欢。遇到挫折想打退堂鼓时，想想杜甫那 句“会当凌绝顶，一览众山小”，满腔的热 血，那豪情壮志，我欣赏，我敬佩，我说 要向杜甫学习，我要吃透这句诗，我要奋 发，要拼搏，我也想在努力的汗水挥洒过 后，一览成功的喜悦！
从诗词中，我看到了美，无与伦比的 美，独一无二的美。
陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山” 的闲适，我看到了；孔子那“登泰山而小 天下”的壮志，我看到了；李白那“桃花潭 水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚，我 看到了；李清照那“物是人非事事休”的惆 怅，我看到了。
夜深人静之时，我细赏古诗词，皎洁 的月光洒下凄美的种子，我徜徉在小巷中 ，抒写出“散荃染别离，落苕抑割舍”的原 创。哦，可爱的古诗词，领我步入美妙， 怡人的意境。
日落黄昏之迹，花败叶凋之痕，皆被 古诗词揽入心中。阅读后，便刻入了我的 灵魂。轻吟“我是断了线的纸鸢，无人懂 就任其消散。化为一缕炊烟，岁月将其搁 浅，又拂诗篇，可别越走越远。有了？？O 般的这些字眼，我不再是断弦。风又澜起 ，我的心扉不散。”
从古诗词中，我学会了好多。我知道 人生不可能风平浪静。既然这样，那我就 学会承受，携手我最爱的古诗词，与所谓 的命运抗衡！我的世界，只有一叶孤帆， 风浪太大。我曾因此而沉沦，是古诗词教 会我要坚强。“咬定青山不放松，立根原 在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南 北风。”我立誓要惊起人生中最美的那道 波澜！
未来的航程，不会一帆风顺。我有古 诗词，我会稳坐我的小船，为梦而扬帆。 “疾风知劲草，岁寒见后凋。”小草尚此坚 强，我自然不该怯步。我们大家，都该如 此。古诗词，对你，言无尽、情更是无尽
5. 我需要一篇关于古诗的文章 500字以上
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”这是北宋诗人秦观的《春日》。
这首诗写雨后春景。瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。
这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱。
“朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”
这是宋代诗人陈与义的《春日》。这首诗写春天早晨之景。
耳盈鸟语，目满青枝，绿红相扶，异馥诱人。诗人寥寥几笔，一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前，然后，诗人索性止笔，不再描写春景，转而抒情。
春意浓郁，灵感忽生，但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意，这种虚实相生的方法，给读者留下了很大的想象空间。 “远目随天去，斜阳着树明。
犬知何处吠？人在半山行。”这是南宋诗人杨万里的《春日》。
这首诗写春天傍晚之景。斜阳披丛树，绿地与天接，犬欢叫，人晚归。
这首诗自然贴切，常中见巧，平中见奇，将读者带进全景式的春之氛围，这里有春之境的美妙，有春之色的绚烂，有春之味的浓烈，有春之声的和悦，置身其间，人们会敞开胸襟，尽情欢歌。 “春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。
窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。”这是唐代诗人李贺的《南园》。
南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。
这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。 “古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”这是南宋和尚僧志南的《绝句》。
这是一首描写春游的绝句。春光明媚，勾起了出家人的游兴，于是走出庙宇，观赏春光。
驾着小篷船出游，将船停泊在古树下，拄着藜杖桥东漫步。虽是平铺直叙，但古木阴中停泊着小船，这个画面很雅，很古朴，颇如一帧中国古代的文人画。
后两句准确精练地表现了春天杏花盛开，小雨纷纷，杨柳飘舞，东风和暖的美丽而宜人的景象，是传诵千古的名句。这首诗情与景汇，物与心谐，诗人抓住春风春雨的特点，略加渲染，便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱。
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”
这是清代诗人高鼎的《村居》。一、二句具体生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色，二月里，春光明丽，草长莺飞，杨柳以长长的枝条轻拂堤岸，好像被美好的春色陶醉了。
三、四句描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景，他们的欢声笑语，使春天更加富有朝气。这首诗落笔明朗，用词洗练。
全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。 “阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。
鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。”这是宋代诗人晁冲之的《春日》。
这是一首寓情于景的惜春诗。全诗四句四景，小溪明净，细雨翻萍，鹅鸭嬉戏，桃花逐水，画面十分鲜明，历历如在目前，令人悠然神往。
诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨，春已去尽，鹅鸭不知，故欢叫追逐，无忧无虑，而人却不同，既知春来，又知春去，落花虽可追，光阴不可回，诗人的惜春之情，溢于言表春雨时，我们吟：好雨知时节，当春乃发生。
6. 求一篇以古诗词名句为题目,且内容符合的作文,800字左右求大神帮助
那人却在灯火阑珊处 曾有人问过贝克特，他创作的戈多到底是谁，贝克特回答说：“如果我知道的话，早就告诉你们了。”
等待戈多，但戈多到底是谁？如果没弄清楚这点的话，即使戈多来了，我们依然形同陌路，只会擦肩而过。 在我的心中，“戈多”是现代人心中已久违的精神的宁静、思想的澄明。
我们已在喧哗与骚动中沉沦太久，对于信念、理想、友谊这类事物已略感陌生。 戈多是信念。
对于人的渺小，古今同感。但现代人对于机器文明的强势，内心愈感脆弱，信念的火焰更为缥缈了。
诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根能思想的苇草，人具有万事万物无所比拟的精神力量。“人只是火花，被信念从今天送往明天。”
只要信念不息，火花就不会灭。戈多的归来也就为时不远了。
戈多是理想。“少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。”
这是北欧海员远航时所唱的歌谣，当我们踏上人生征程之时，也应想想，自己是否已准备好理想要去实现。人如果没有理想，便将陷于无边的空虚与等待中。
与其让生命白白流逝，我们为何不现在就树立理想，去迎接戈多的到来呢？ 戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时，切不可忘记当怀有一颗善良的心、带着道德上路。
古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。
现代的人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单、有所希冀呢？以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
如果我们已坚定了人生信念，树立了远大的理想，带着道德上路，那么就会发现“戈多”已在我们面前。 戈多其实从未曾离开过我们，戈多就在我们身边，只是我们匆匆于人世，忙碌于琐碎，以至于连风的感觉时刻在从手边溜走。
真正在等待的，其实是戈多，戈多一直期望着人们能尽早发现他，使人重归心灵与肉体的统一。 戈多今天已经来了，但愿人们能把握戈多，使他明天不至于再次离我们远去！ 点评 思辨，成为该文章最大的亮点，写作是一种人生的独立思考，这一点在字里行间表露无遗。
对“戈多”这一多义性的象征符号文章有纵深的挖掘，间接地暗示了现代人精神和心灵上的缺失，从而使全文具有了一种强烈的人文关怀。
7. 有没有写关于“中国古诗词”的作文
古诗词与现代生活的和谐
有人说， 中国是一个诗的国度， 此话不假. 古诗词是我国古代文人墨客思想感情与文学素养的积淀， 是我国千年文明的历史画卷. 然而二十一世纪现代人的生活或是考学求职， 或是商场沉浮， 或是折冲樽俎， 或是绿荫搏杀. 有人说， 古诗词与现代生活相去甚远. 恰恰相反， 我认为， 古诗词与现代生活是和谐的.
现代生活的节奏极快，这易使人的心情浮躁难静。古诗词则如清茶，能散净你的烦躁，让你的心在紧张生活的烦躁中降温，与现代生活是和谐的。当你身处教室而心神游离时，不妨读读徐玑的“小溪清水平如镜，一叶飞来细浪生”。它能将清凉之感注入你心而使你心归宁静，使老师的每一句话都在你心中荡起涟漪。当你顶着炎炎夏日走在上班的路上时，不妨想想苏轼的“扁舟一叶归何处，家在江南黄叶村”。它清新的意境会使你惬意很多。
现代生活中总严酷的竞争，这使你在孤军奋战之余多了一分寂寞感。古诗词则如朋友，能体会你所有的感情，与现代生活是和谐的。当你在异乡求学而想家时，不妨读读杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”。你会发觉此诗句了解你的心情。当你过羁旅生涯时，不妨读读温庭筠的“槲叶落山路，积花明驿墙”。穿越时空的界限，诗人与你一道上路！当你无处倾吐与恋人分别的孤寂时，不妨读读张密的“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，你会发觉这种想念是每个人生活中都有的点缀。你为情所困，诗人亦为情所困。所以，古诗词中表达的与你同样的感情，常会陪伴你度过寂寞。
现代生活中有许许多多的诱惑。诱惑面前的你在对与错间徘徊，一失足便坠入深渊。古诗词则如警钟，及时地敲响，拉你回到对的一条路上，与现代生活是和谐的。当你在金钱与道德间徘徊时，不妨读读王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。它会告诉你，且不可被金钱搅乱了心性，有悖良心做它的奴隶！当你与领导意见不合，在趋炎附势与坚持真理间徘徊时，不妨读读李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。它会告诉你，坚持真理吧，莫要用献媚压制自己的真心！你应该有“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的梅之品与“露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高”的菊之格。
古诗词如清茶，在过现代化生活的你浮躁难耐时为你降温解渴。古诗词如朋友，在过现代化生活的你欲将心事付瑶琴时与你畅谈——爽快！古诗词如警钟，为过现代化生活的你徘徊不决时作出提醒——及时！所以，古诗词与现代生活是和谐的。如果你已忘记了中国古典文学史上的这颗明珠，何不现在就打开书卷，试着在油墨香中品读诗词呢？
8. 有关于情诗的作文
诗：秋意一瞥
相爱的时候盼到了，风
远远地跑来，大胆地捧起枫叶
炽烈的嘴唇
一遍遍轻轻地相吻
多么亲热啊，心也燃烧了
在山腰一个劲地嬉戏着
树叶被羞红了脸
风也吻得自己不自在了
风松开手
树叶跳下树向山坳跑去
风，大喊着，向后边紧紧相追
追啊，跑啊
跑啊，唱啊
终于，手拉手欢乐地跳起来
旋转的节拍多急
急切的舞步多美
大地也撩开白霜绣织的纱帐
让他们欢聚在冬的梦里
——选自《姚学礼爱情诗选》第21页
赏析：
诗其实也不必时时深沉，也不必时时晦涩，也不必时时讲究繁琐，有时候简单就是最好的表达，而真实准确才是最具有生命力的表达方式。
这首诗写得太好了。诗人是一个很有慧心的人，是一个有七窍灵珑心的人，诗人在写诗时，心灵是单纯的。事实上生活中很多具象的物事就是大自然美的自然流露，需要我们用一颗淳朴的心去体察他们的美他们的好。诗人知道该怎么表现这样的美这样的景，他从不为这个发愁，只有那些诗呆子才写得糊里糊涂。
《愁意一瞥》，从头到尾就是写秋风对枫叶也即树叶的态度，但诗人没有写秋风的冷漠无情，却意外地用热恋来表现秋风对枫叶的态度，既从现实生活出发，又写出了新意，更让人叫绝的是从头至尾诗人就没有让风与枫叶离开过一句，但这样的新意绝不是让人感受那萧色秋风，却让人感动这是一个充满爱意的秋天，那怕是到了冬天，诗人也想象是“大地也撩开白霜绣织的纱帐/让他们欢聚在冬的梦里”，这样的美这样的感觉是不是一个全新的秋天。
诗是这样写的，但仅仅只是写的秋风与枫叶吗？难道你不认为这也是一首情诗吗？难道你不可以这样理解恋人之间的关系吗？有时候相爱的一对儿也是要彼此付出代价的，关键看你怎么理解秋风，怎么理解秋天，怎么理解爱情了。
世上的事说简单也简单，说复杂也复杂。不信你看看这诗，写得多清晰，却不只是简单一个词就能概括的了的。
9. 与古诗有关的作文650个字
—何以最美，古诗也
是谁见证了历史长河中鲜为人知的往事，带来今日的光辉、是谁描绘着祖国富丽山川的美丽，令人沉醉其中，流连忘返。是你——古诗，你是华夏民族的骄傲，你是中华文化的瑰宝。
光阴似箭，岁月如梭，当坚韧的磐石也逃不掉被水滴穿的命运，而你却光辉依旧，啊！古诗，时光匆匆，唯你长存，你是最美的。
不知何时起，我遇见了你，你的优美，让我深深的被你迷住了。你曾带我去领略晋朝陶渊明的田园生活“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这看似清苦的生活，却蕴含着诗人的闲情雅致与及诗人不为‘五斗米折腰’的真直品质。如不是你，我们将对他们鲜为人知的过往一无所知。啊！古诗，你是历史的回忆录，你是最美的。
时光飞逝，回首唐朝玄宗时期，在那里，你的繁荣达到了顶峰。古时的莘莘学子每天足不出户，埋头苦读，深夜，凿壁借光，废寝忘食以至拂晓仍听得见朗朗书生。为什么呢？十年寒窗只为创一首千古名诗，中得状元，流芳百世。古时，多少人因你成名。古代着名诗仙李白就是一个典例，李白是一个以浪漫主义着称的诗人，留下了许多千古名诗，因此闻名中外。不仅只是李白，还有以现实主义着称的诗圣杜甫与及‘诗中有画，画中有诗’的诗佛王维。古诗你不仅记录着古时的兴衰胜败还寄托着诗人的思想感情。啊！古诗你承载着历史事迹，你是最美的。
读李白的《渡荆门送别》中的“仍怜故乡水，万里送行舟”我读出了诗人对自己故乡的依恋之情。读《登岳阳楼》我读出了这首诗通过登楼观感，抒发了诗人辗转江湖，颠沛流离之苦，国家衰败，中国动荡之忧，以及诗人老大伤悲的落寞情怀。啊！古诗，你传递着诗人的思想与感情，你是最美的。
10. 关于古诗的作文450字就行了
小时候，幼年时代，爸爸经常教我背古诗。
一天、爸爸牵着我的手说：“白日依山尽”，我毫不犹豫地大道“黄河入海流”；“家在梦中何日到”，“这个……这个……”我踌躇了一会儿，爸爸见我神色慌张，便吟道“春生江上几人还”。“春生江上几人还？”我用稚嫩的声音说“对！是春生江上几人还”；“来，再吟一遍”，“家在梦中何日到，春生江上几人还”；“悠悠天宇旷，切切故人情”，“悠悠天宇旷，切切故人情”。就这样吟着吟着，我背会了许多诗句。又说了关于新年的诗句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”、“乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央”。还有文天祥写的《过零丁洋》，爸爸怎么叫我都不会，但是后两句我记得特别熟，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句似乎是千古名句。
古诗是千百年来古文化的极淀，没有了古诗，人们的文化生活将不会多姿多彩。
李白、杜甫、纳兰性德、王安石、张籍、文天祥……还有许多诗人。
在我的幼年时代，是爸爸说一句诗，我再跟着读一遍、再重复一遍，象复读机一样，直到我会为止。所以又很多古诗我都会。
小时候，我就是这样，爸爸就是这样一遍一遍地教我、教会我。我就是这样读着读会了。只要我一听到我熟悉的诗句，我就会朗朗上口地接下一句。
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