短句子网关于伏羲台的诗句
1.关于泸沽湖的诗句
七绝·泸沽湖一景（新韵）
山泉水澈楼台阁，四面群峰峭壁崖。
倒影湖中奇丽景，明珠青翠锁烟霞。
七绝·泸沽湖
秀山环抱玉明珠，秀水波浮秀女图。
不赏清宁幽静美，唯闻母系识今殊。
七绝·游泸沽湖
神山仙岛画湖中， 日照三时景不同。
渔曲槽船闲唱渡， 素裙飘处鹤翔空。
忆江南·泸沽湖风情（二首）
一
湖光美，舟上戏烟波。心漾涟漪人欲醉，神驰画意棹清歌，玛达咪多多。
良宵短，折柳别阿哥。月出芬芳沾玉露，云飞缱绻沐银河，明日意如何？
二
多情夜，神秘是摩梭。篝火红融歌浪漫，弦音清袅舞婆娑，柔曲戏秋波。
花楼早，鸡唱别情歌。他日阿哥如有梦，梦中是否忆姣娥，羞答醉颜酡。
七律·游泸沽湖
沽水湛蓝山湛清，摩梭家访拜神灵。
悠闲野鸭湖中戏，烂漫桃花岸上迎。
篝火光腾民族舞，走婚夜合玉人盟。
麻尼堆下晨三转，玛达咪哉吾亦诚。
七律·游泸沽湖
沽水湛蓝山湛清，摩梭家访拜神灵。
悠闲野鸭湖中戏，烂漫桃花岸上迎。
篝火红腾民族舞，走婚黑夜玉人盟。
麻尼堆下晨三转，玛达咪哉吾亦诚。
七绝·二韵泸沽湖
一韵
水碧山青好地方，如来此处洗离肠。
功名利禄全抛却，不悔人间买醉郎。
二韵
泸沽湖水洗离肠，惹落无痕两袖香。
数只渔舟堪想象，碧流玉镜锁天光。
一翦梅·泸沽湖
秀美泸沽碧玉平，飘渺微波，点点疏星。
小舟飘动白云中，撒网渔家，梦幻穿行。
雪色神山薄雾萦，海誓心田，湖畔山盟。
摩梭村寨把人迎，篝火琵琶，咣荡仙琼。
2.关于嘉峪关的诗句
描写嘉峪关的诗词
关山月
（李白）
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《出塞》--王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
塞上
胡宿
汉家神箭定天山，烟火相望万里间。
契利请盟金匕酒，将军归卧玉门关。
云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。
闻山海古榆关，今日行经眼界宽；万顷洪涛观不尽，千寻绝壁渡应难
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄：《从军行七首其四》）
马上望祁连，奇峰高插天。西走接嘉峪，凝素无青云。（明.陈棐《祁连山》）
七古.嘉峪关秋望
边塞暮雨催霜秋，黄花泼香竞野畴。
最是烽堠经世面，长烟落照立云头。
浪淘沙.嘉峪关
雪舞冻云低，变幻熊罴。飞檐重阁比天齐。铁马冰河闻柝斗，风掣旌旗。
叹赏一砖泥，远望安西。丝绸古道旅人稀。梦上昆仑寻隐士，再论禅机。
七绝.咏嘉峪关
关山南北共争雄，云压缭垣雪压峰。
黄昏宿燕归来晚，怨锁双扉鸣漠风。
古风.嘉峪关吟（二首）
一
秋登嘉峪关
天高云谈远
仰视古关隘
犹聆壮士面
俯拾残箭镞
顿觉体生寒
伊吾古天地
思绪怅茫然
二
茫茫戈壁缈缈天
遥想迁客泪不干
叹服先贤投笔志
驼铃声里夕阳圆
七律.咏嘉峪关
胡杨已老叶仍青，沙枣花开香满庭。
种柳千丛欺大漠，驰峰万里揖长城。
钢花更比春花艳，古月岂如今月明？
莫道河西焦苦地，楼台处处阻云行！
破阵子.游嘉峪关
万里长城西起，边陲锁钥雄浑。
悬壁纵伸山脉里，策马挥鞭第一墩。
轻蹄重辙痕。
战鼓咚咚又击，呐声阵阵欣闻。
天地静观奇布阵，铁马金戈气势存，
沙场壮士魂。
卜算子.嘉峪关
百丈伟雄关，
楼角悬星斗。
万里城垣远接天，
垣上飞云走。
秋夜月如钩，
风雪长相守。
昔日狼烟不再看，
牧笛东风柳。
3.关于爱晚亭的诗句
有一首唐代杜牧的山行，就是关于关于爱晚亭的诗句。
山行 唐代：杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
译文：
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
爱晚亭是中国四大名亭之一，位于湖南省岳麓山下清风峡中，亭是在乾隆年间，由当时岳麓书院院长罗典创建的，本名“红叶亭”，又称“爱枫亭”，后来改为“爱晚亭”。与安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭，并称中国四大名亭。
扩展资料：
赏析
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
第二句“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。 第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已。而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
参考资料：搜狗百科_山行
4.有关玉门关的诗句
1.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
--《从军行》唐. 王昌龄
2.愿得此身长报国，何须生入玉门关。
--《塞上曲》唐. 戴叔伦
3.长风几万里，吹度玉门关。
--《关山月》唐. 李白
4.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
--《从军行七首》唐. 王昌龄
5.玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯。
--《玉门关盖将军歌》唐. 岑参
6. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——《凉州词》唐. 王之涣
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山！
唐《独不见》：玉关一自有氛埃，年少从军竟未回。
唐 《咏史诗·玉门关》：西戎不敢过天山，定远功成白马闲。半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关 《征人怨》：岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
《关山月》：明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。
《双调·沉醉东风》：班定远飘零玉关，楚灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹。张柬之老来遭难。把个苏子瞻长流了四五番。因此上功名意懒。
《边塞词》：大将西征人未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。
5.关于武陵源的诗句
1.《桃源行》唐.王维
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
2.《水调歌头》宋.魏了翁
更尽一杯酒，春近武陵源。
源头父老迎笑，人似老癯仙。
检校露桃风叶，问讯渚莎江草，点检旧风烟。
3.《花村六韵》唐.吴融
地胜非离郭，花深故号村。已怜梁雪重，仍愧楚云繁。
山近当吟冷，泉高入梦喧。依稀小有洞，邂逅武陵源。
月好频移座，风轻莫闭门。流莺更多思，百啭待黄昏。
4.《即事》宋.王安石
径暖草如积，山晴花更繁。纵横一川水，高下数家村。
静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。归来向人说，疑是武陵源。
5.《登金陵冶城西北谢安墩》唐.李白
想像东山姿，缅怀右军言。梧桐识嘉树，蕙草留芳根。
白鹭映春洲，青龙见朝暾。地古云物在，台倾禾黍繁。
我来酌清波，于此树名园。功成拂衣去，归入武陵源。
6.有关禅意的诗句
1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
3、微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。
4、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。
6、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
7、手捻菩提似念经，目中无物两耳空，
8、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。
9、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
10、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。
11、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。
12、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
13、一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。
14、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
15、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
16、百千万劫菩提种，八十三年功德林。
17、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。
18、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。
19、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
20、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。
21、彩云一点菩提心，操纵夷獠在纤手。
22、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。
23、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。
24、内心真知无价宝，欲识真如，正照菩提路。
25、一点新萤报秋信，不知何处是菩提。
26、初地无阶级，余基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。
27、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
28、尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
29、不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。
30、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。
31、昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。
32、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
33、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。
34、醒圆明、一点证菩提，功超彼。
35、这元初妙有，清虚法体，证菩提位。
关于伏羲琴的诗句
1.有关阴司的诗句
唐 杨凝 《咏雨》：“可怜缭乱点，湿尽满宫花。” 宋 梅尧臣 《禽言·提壶》诗：“山花缭乱目前开，劝尔今朝千万寿。”
渔家傲（曹组）
水上落红时片片。江头雪絮飞缭乱。渺渺碧波天漾远。平沙暖。花风一阵苹香满。晚来醉著无人唤。残阳已在青山半。睡觉只疑花改岸。抬头看。元来弱缆风吹断。
玲珑四犯（陈允平）
金屋春深，似灼灼娉婷，真真娇艳。洗净铅华，依旧曲眉丰脸。犹记舞歇凉州，渐缥缈、碧云缭乱。白玉环、宝镜偷换。别后甚时重见。鸾帏凤席鸳鸯荐。但空馀、蕙芳兰茜。天涯柳色青青恨，不入东风眼。惆怅二十四桥，任落絮、飞花乱点。奈翠屏、一枕云雨梦，谁惊散。
读唐史（贯休）
我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
大哉为忠臣，舍此何所之。
2.关于沧溟的诗句
一：唐 顾况《酬柳相公》：
天下如今已太平，相公何事唤狂生。
个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。
二、唐：李德裕《忆金门旧游奉寄江西沈大夫》
东望沧溟路几重，无因白首更相逢。
已悲泉下双琪树， 又惜天边一卧龙。
人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。
思君远寄西山药，岁暮相期向赤松。
三、宋苏舜钦 和《淮上遇便风》
浩荡请淮天共流，长风万里送归舟。
应愁晚泊喧卑地， 吹入沧溟始自由。
四、宋张孝祥 《念奴娇·过洞庭》
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，
肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
3.关于笛萧的诗句
比如李清照的这一首《孤雁儿》
藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。
沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水，
笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，
吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚，
一枝折得，人间天上，没个人堪寄
其中“笛声三弄，梅心惊破，多少游春意 。”
以汉代横吹曲中的《梅花落》照应咏梅的命题，
让人联想到园中的梅花，
好象一声笛曲，催绽万树梅花，带来春天的消息。
然“梅心惊破”一语更奇，
不仅说明词人在语言的运用上有所发展，
而且显示出她在感情上曾被激起一刹那的波澜 ，
然而意思很含蓄。
闻笛怀人，因梅思春 ，在她词中是不止一次用过。
这是一歇拍，词从这一句开始自然地过渡到下片，
上片主要写自己的凄冷孤苦，
下片则着重写对爱侣赵明成的思念。
下边一个是元代杨维桢的《筚篥吟》
春风吹船下扬州，夜听笛声江月流。
故宫摇落杨柳秋，客子于邑山阳愁。
明朝此声不可求，乃知朔客杜宽者，手持悲篥寻南游。
胡笳拍中愁未休，龟兹角管亲编收。
王门历尽及五候，翩然鸿飞不可留。
笛材既访柯椽锼，更协鸣凤昆仑丘。
卷芦易地鸣陇头，城南思妇歌牵牛。
欲绝未绝一缕抽，划然石裂千丈湫。
叫噪鹅鹳飞蛟虬，洞庭之水天东浮。
杜宽杜宽艺绝忧，艺隐岂比闵张俦。
为君贳美酒，不惜千金裘。
和我君山莫邪笛，与尔同登黄鹤楼。
这首有点艳，呵呵，《舟过山塘闻笛》
是清人的，叫舒位。
红穗疏灯水上楼，
笛声纤远指痕留。
定知吹笛人双髻，
可惜湘帘不上钩。
还记得一个宋代人的，可惜不全：
笛声依约芦花里。白鸟成行忽惊起。
别来闲整钓鱼竿。思入水云寒。
诗人叫潘阆，（浪音），当空旷讲。
这个虞美人虽然是感慨人生的，不过跟笛子有关：
武昌七十庞眉叟。学笛从年少。
萧萧笛竹楚山秋。当日买林、曾典黑貂裘。
一声占尽秋江月。天外行云绝。
如今老去兴犹迟。尚想时时、一曲梦中吹。
宋代诗人林正大的~~
白居易有写笛子的诗，可惜意思不太好。
韩愈的可以，嘿嘿：
蕲州笛竹天下知，郑君所宝尤瑰奇。
携来当昼不得卧，一府传看黄琉璃。
体坚色净又藏节，尽眼凝滑无瑕疵。
法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为。
自从五月困暑湿，如坐深甑遭蒸炊。
手磨袖拂心语口，慢肤多汗真相宜。
日暮归来独惆怅，有卖直欲倾家资。
谁谓故人知我意，卷送八尺含风漪。
呼奴扫地铺未了，光彩照耀惊童儿。
青蝇侧翅蚤虱避，肃肃疑有清飙吹。
倒身甘寝百疾愈，却愿天日恒炎曦。
明珠青玉不足报，赠子相好无时衰。
这首诗叫《郑群赠簟》
在网上一些论坛上有，不过奇怪得很，
都是一半，查起来让人费解，敲了一半竟然转载了那么多~~~~~~~
宋代的郑刚中就此写过一首
《客惠宾州竹簟甚佳取退这郑群赠簟诗读之数过》
卷送风漪光八赤，竹新渐作琉璃色。
世人贵耳便贱目，那知不抵蕲州笛。
年来愧汗常浃肤，夏日自嫌污枕席。
有时追诵法曹句，怅恨宗人不多得。
山斋置榻容一身，君惠清凉到心骨。
门前客至莫见嗔，老子解衣喧鼻息。
关于伏羲山的诗句
1.描写新密伏羲山凤凰桥的作文
今年，是我们中华民族共和国建国第六十周年，是我国从一个弱小的国家变成一个自立的大国的六十周年纪念日，纪念我们不再是一个弱小而无能的国家。
神舟五号，六号和七号载人飞船的成功发射，让我国很荣幸的成为了继美国和俄罗斯后第三个发射载人飞船成功的国家，更值得骄傲的是神舟七号在太空中的时候，其中一位飞行员还在太空中完成了太空漫步，更证明了我国科学技术进一步的提高。
这次的5.12大地震中出现了许多感人画面，大家如何齐心协力一起救一个人的场面，经过这次大灾难许多四川的孩子都失去了亲人，有的孩子因为学校塌了而失学，这样的孩子都受到城市里的人的帮助，这也让我们知道了，只要大家互帮互助是没有什么事情是克服不过去的。
还有这次的北京奥运会的成功举办，实现了我们中华民族多少年的梦想。中国的运动员们经过了许多年的艰苦练习，最终以出色的成绩让我国的金牌总数达到了世界第一名，这是中国有史以来最好的一次成绩。开幕式和闭幕式也都做得非常好，赢得许多人士的高度评价，给国内外的观看者留下了非常好的印象。
这六十年来的变化很大，科学技术也有了很大的进步，但愿我们的国家越来越强大，越来越好。
2.古人吟五泉山诗句
皋兰北麓有名苑，其名源自五眼泉。
丘壑起伏气势嵬，寺院宫殿依山建。
曲径回廊通幽静，茶社凉亭隐林间。
龙口喷水活清泉，林木葱茏碧映天。
珍禽异兽分园馆，虎豹猴象戏人前。
儿童嬉戏畅游欢，红男绿女笑逐颜。
门楼金碧留墨翰，匾额大书“五泉山”。
白塔山
层叠盘绕入云端，疑似登临蓬莱山。
山回路转台阁险，苍翠蓊郁绿山峦。
巘顶白塔极目远，锦绣河山收眼帘。
《四库全书》经典藏，文庙列圣大河前。
天水和谐园歌
伏羲故里山连山，世外桃源卜佳园。
叠石嶙峋起仙岛，引泉通流筑湖山。
依山筑建随天然，精雕细琢成宾馆。
园周环山似无墙，园馆融入山水间。
奇花异草蕴锦绣，喷泉瀑布蔚奇观。
飞下瀑布三千尺，泉溅珍珠溢池潭。
亭台爽静人憩止，花木秀鲜舒心田。
碧翠绿深新雨后，翠涌千峰赏悠闲。
碧波粼粼倒影清，烟景濛濛如画卷。
东方日出紫薇天，西边月沉敛云烟。
曙光微熹窗透亮，莺鸣鸟啭百花苑。
蓊郁森林似烟萝，精舍别墅别洞天。
筑建典雅风格鲜，穿插掩映林海间。
园外苍山横翠微，园中百花争娇艳。
彩蝶飞蜂追花舞，儿童嬉戏笑声甜。
空气清新沁心脾，花香袭人益寿年。
拟比西湖山水秀，山光水色赛江南。
山青水碧疑仙境，鸟语花香胜峤山。
惋惜隐藏深山远，难识天堂落陇塬。
国内宾馆有千万，设施优异非等闲。
只惜人力难胜天，少能堪比和谐园。
3.形容“昆仑山”的诗词都有哪些
1. 《醉时歌》年代： 宋 作者： 黄庚 茫茫古堪舆，何日分九州。
封域如许人，仅能着我胸中愁。浇愁须是如渑酒，曲波酿尽银河流。
贮以倒海千顷黄金罍，酌以倾江万斛玻璃舟。天为青罗幕，月为白玉钩。
月边天孙织云锦，制成五色蒙茸裘。披裘把酒踏月窟，长揖北斗相劝酬。
一饮一千古，一醉三千秋。高卧五城十二楼，刚风冽冽吹酒醒，起来披发骑赤虬。
大呼洪崖折浮丘，飞上昆仑山顶头。下视尘寰一培塿，挥斥八极逍遥游。
2. 《天马歌》年代： 宋 作者： 宋无 天马天上龙，驹生在汉间。两目夹明月，蹄削昆仑山。
元气饮沆瀣，跃步超人环。天上玉帝才不骑，负食虎豹晓出产。
减没流彗姿，歘忽紫电颜。黄道三十六万里，日驰周天去复还。
时乎降精握洼中，龙性变化终难樊。天马来，瑞何朝，化为龙，应童谣。
驺虞仁因耻在垧，龙亦绝足归赤霄。风沙无岂大宛种，虽有八极安能超。
天马来，支雾开。天计騕裹鸣龙媒，龙媒不鸣鸣驽骀。
3. 《桐柏观阅藏经》年代： 宋 作者： 高似孙 天人皆奇人，一以文为主。至今昆仑山。
犹有群玉府。虚无天之根，清净道所祖。
也知自羲翁，此妙泄盘古。老氏启藏室，八神负猛虡。
玉垂太上篇，金写神仙语。舜璿奔一机，汉宫鉴万户。
璆谐玉女下，雷吼苍龙舞。侍晨校琅简，玉卿撰瑶谱。
两垣协躔度，四溟节风雨。恭惟上帝骘，哀此下民苦。
昭昭悬朗监，历历开蒙瞽。粤从擘混沌，孰不趋子午。
六爻本乎健，五行依乎土。神机迭经纬。
和应相律吕，子能发此钥，太微开帝宇。4. 《后土庙》年代： 宋 作者： 陈允平 尘拥妆台翡翠翘，琼花开尽玉魂销。
昆仑山上天风落，二十四桥吹洞箫。5. 《砥柱峰》年代： 清 作者： 严遂成 河从受降城，北折径南注。
万山束缚之，龙性驯不怒。及兹下三门，喷礴流悬布。
砥柱屹当冲，四傍绝依附。何所恃而傲，力与河伯忤？摧刚终成柔，条分左右去。
卷土趋向东，昏垫逮徐豫。神禹无治法，计穷吁天助。
铲除昆仑山，绝河之来路。西海为尾闾，是龙安身处。
6. 《桃源忆故人》年代：元 作者：马钰 昆仑山迎蓬莱廓。连接蓬莱云脚。
异景蓬莱辉霍。霞变蓬莱鹤。
金风吹转蓬莱阁。自有蓬莱丹药。
仙子蓬莱真乐。不负蓬莱约。
7. 《苏幕遮 辩》年代：元 作者：潜真子 昆仑山，出猛水。一派东流，九曲浊连底。
下流不通无处止。澄净清清，照见神光体。
金木因，为妙旨。龙虎相交，何假同元义。
只恐众生难省会。再举阴阳，切切生惭愧。
8. 《渔家傲 昆仑山石门庵》年代：元 作者：王哲 人得石门山上住。弟兄手脚无安措。
一日三时长厮觑。厨里去。
搬柴运水投锅釜。若劝同流疾作做。
心头一点你教误。我待分明说一句。
从开悟。天机不敢轻彰露。
9. 《采桑子 昆仑山》年代：元 作者：王哲 扶桑日出分明照，蓬岛相邻。若要亲亲。
除是清闲只一身。逍遥无事方能到，俯瞰迷津。
炼就重绕。绕字有误顶上孤峰现宝珍。
10. 《与马异结交诗》年代： 唐 作者： 卢仝 天地日月如等闲，卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨，巉岩崒硉兀郁律。
刀剑为峰崿，平地放著高如昆仑山。天不容，地不受，日月不敢偷照耀。
神农画八卦，凿破天心胸。女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，引日月之针，五星之缕把天补。
补了三日不肯归婿家，走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆，天公发怒化龙蛇。
此龙此蛇得死病，神农合药救死命。天怪神农党龙蛇，罚神农为牛头，令载元气车。
不知药中有毒药，药杀元气天不觉。尔来天地不神圣，日月之光无正定。
不知元气元不死，忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞，空中敢道不容易。
昨日仝不仝，异自异，是谓大仝而小异。今日仝自仝，异不异，是谓仝不往兮异不至，直当中兮动天地。
白玉璞里斫出相思心，黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声，绝胜明珠千万斛，买得西施南威一双婢。
此婢娇饶恼杀人，凝脂为肤翡翠裙，唯解画眉朱点唇。自从获得君，敲金摐玉凌浮云。
却返顾，一双婢子何足云。平生结交若少人，忆君眼前如见君。
青云欲开白日没，天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇，千岁万岁枯松枝。
半折半残压山谷，盘根蹙节成蛟螭。忽雷霹雳卒风暴雨撼不动，欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章，酌得马异胸中事。
风姿骨本恰如此，是不是，寄一字。“昆仑山”相关信息：【人文历史】 昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。
如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，毛主席的“横空出世，莽昆仑”的华章，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。《山海经》中对此有详细记载，中国古典名著《西游记》、《封神演义》，现代经典小说，金庸的《天龙八部》，桐华的《曾许诺》的，沧月的《七夜雪》，天下霸唱的《鬼吹灯》和笑愚的笑容的《重生的淡然日子》等多部通俗小说都有提到过昆仑山。
诗人王心鉴有《昆仑行》一诗曰：白云有意掩仙踪，雪岭未融亘古冰。身在塞外远俗域，多少心霾已澄清。
中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，被认为是中华民族的发源地。然而，昆仑山并非许多神话里所提到的那座“。
4.天地传奇电视剧中最后一集伏羲念的关于八卦的诗句
全文如下：我从观象于天，取于天灵；观法于地，到于地气；观鸟兽之动取于活；观自然取于其货；想出近取诸身，远取诸物之念；领悟到天下万物；是以阴阳及相互间为对立性之势；再以天、地、人三皇作为三线归位；再以三线化为三爻；研出一生变两仪，两仪则为天地；而两仪生四象；四象为集春夏秋冬之气；四象生八卦，至发挥无穷力量；八卦为八般不寻常力量；乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八；八般力量，八式寻常，无穷无尽，难以测度；八卦藏天地雷风水火山泽之灵与势；能征象预测变化；八卦可天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射；乾南，坤北，天居上，地居下；力量合二为一；南北对峙，上下相对，威力尽显；山泽通气，艮为山居西北；兑为泽居东南；则为四通，泽气于山；为山为雨，水雨交涌；深藏不露；雷风相薄，雷居东北，风居西南，则风卷残云；雷迅风益烈，风激而雷亦迅，视为速度；水火不相射，离为火，坎为水；得水以济其寒，火得水以其然，不相息灭，其功力不绝；一数坎兮二数坤； 三震四巽数中分；五寄中宫六乾是；七兑八艮九离门；乾三连，坤三断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断；为八卦图形也。
无从触摸，无从探索；不能观出其弊，不能察出其妙；再创其无穷之力；克敌制胜，至无极无限。
5.新密伏羲山大峡谷作文带象声词
伏羲洞我国著名风景旅游区景点，位于重庆市酉阳桃花源国家AAAAA级旅游景区金银山脚“秀才看榜”景点绝壁下.伏羲洞全长约3000米，洞宽10∽50米，高度20∽80米，因洞穴入口处顶部一块天然巨石酷似易经中的平面图形“伏羲龙图”而得名，它位于世外桃源最里端.与重庆武隆芙蓉洞、丰都雪玉洞相比，伏羲洞则体量更大、更宏伟，形态更细腻.被誉为“世界遗产，地下石林，人文始祖，三皇伏羲”的美誉.伏羲洞为单斜构造地层走向发育的纵向洞穴系统，分布在110米高度之内，已测长度3000余米，洞穴表面面积60400.8平方米，洞穴容积2321977.8立方米，洞穴发育特征明显.受岩性、地层产状及其与排水道关系三要素的控制，洞穴类型为大型地下河性质，洞穴岸顶的汇水面积大，故洞穴规模及空间巨大.伏羲洞我国著名风景旅游区景点，位于重庆市酉阳桃花源国家AAAAA级旅游景区金银山脚“秀才看榜”景点绝壁下.。
6.伏羲山的作文
早上我们坐着旅游大巴到伏羲山顶，导游让大来家站在一起照一张合影。照完相后，爸爸对我说这里自下山有八百个台阶。这让我非常惊讶，于是心里想着八百个阶梯算个啥。于是我们开始下山2113走台阶，走了一会儿，我实在走不动了，就坐在一块大石头上休息。休息完后接着走5261，又好不容易走到了三泉湖，中途我们照了许多相。在三泉湖几乎只能看到水、石4102头和树这三样东西。下完山又上山，终于走到山顶了！我一看下边的人跟蚂蚁一样大。
最后我们1653坐上大巴回家，大巴开的真快啊！跟坐过山车一样刺激。
7.形容阆苑的诗句
第一首 唐朝杜甫 阆山歌 阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。
松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。那知根无鬼神会，已觉气与嵩华敌。
中原格斗且未归，应结茅斋看青壁。第二首 唐朝杜甫 阆水歌 嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。
正怜日破浪花出，更复春从沙际归。巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。
阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。第三首 《中华光楼》巍巍千载镇江楼，阆苑风光一望收。
绿水青山绕城廓，朱檐碧瓦卧江流。剑门浩气荣新市，巴岭雄魂铸古州。
蜀汉胜迹今历历，凭栏阅尽几春秋。第四首《我在阆中等你》。
啊，古城风声水起，勾起千秋的思绪，风水浸润的老街，又下起了剪呀剪不断的雨。凝望蜀道马蹄，梦回千古传奇，江山如此多情，啊，有我怎能少你。
在这天人合一的地方，唉，来了再不想离去！你何时归来与我相聚？梦中盼你，心中想你，我在阆中等你。 第五首 一个秋阳明丽的日子，我来到古城阆中。
阆中地处嘉陵江中游，三面环水，北面接山，实为半岛。因城在阆山阆水间，故名。
说阆中是古城，确非虚言。早在战国时期，这里一段时间曾为巴国都城，秦灭巴蜀后，于公元前314年，置阆中县，设县至今，已逾2300年。
阆中古城在阆中新城之南，它和山西平遥、云南丽江、安徽歙县并称我国保护最完好的四大古城。走在棋盘式的、纵横交错、店铺琳琅的街巷上，那全木结构的瓦屋，古色古香的门窗，廊柱檐头的灯笼，迎风招展的幌子，都足以令游客的眼睛闪出新奇的光。
大街小巷，处处飘溢着浓浓的醋香，商铺里，整齐地堆码着大坛小罐的保宁醋，粗糙而平整的石板路，一直通向古城的深处。古城是慢节奏的，就连风都是温柔的，柔得连空气都不能漾起一点点的涟漪，以华光楼为中心，古城的街道四通八达，越往下走，街道越是弯曲，就如一个个河湾的拐角处，冲击成的沙滩，在沙滩的弧形处，两株硕大的黄葛树在街边伸出一片巨大的绿荫，也许正是这片绿荫，树下的青石板上，围墙的砖缝中，长满了青苔，微风吹过，凉意就如蚂蚁，瞬间爬满你的全身。
树下摆有两把竹椅，两位老人躺在椅上，手摇蒲扇，叶缝间漏下点点光斑，照在老人沧桑的脸上，老人眯缝着眼睛，很享受，很悠闲，光线一寸一寸挪移，我就此明白了时光的游走和停滞。阆中古城确实是一个让人沉醉向往的地方，古城里虽然人很多，但仍然有许多清幽的巷道，古城里的建筑似乎依然能展示出历史的过往。
古城的寂静让人的心不在浮躁，让人像进入了梦幻，像进入了某个封建王朝。街道和房屋不带有现代都市的冷漠，过往的人们闲适自在，当地的人们，多数做着他们祖辈千年前就具有的商业，古城所透现的一种超脱气质和文化，让人魂牵梦萦，让人不能忘怀。
古城大街非常干净，就是偶尔掉下的片片落叶，间或地铺在青石板地上，有的平静地躺着，与泥黄色的青石大街相映成趣，有的卷成青黄色相间的筒状，就如平静的沙滩上零星地散落着一只只的海螺，相机扫过，留在相机磁盘上的影像就仿若一幅淡墨写意图，宁静、典雅和纯洁。有微风吹来，地上的枯叶有的纹丝不动，有的却上下翻飞，挪移了原来的位置，这幅图画也随之变化，此时漫步阆中古城，你就会感觉进入到一幅画中了。
古城的美带给人的不仅是视觉上的，而且还包含文化内涵上的，一条嘉陵江，一栋楼，一座宅院，一条街名，一个古玩，一份美食，甚至是一颗树，都有着它们的故事和传说，而古城里的建筑风格遵循了易经里所说的阴阳五行、两仪四象以及伏羲八卦，并且古城环水而建，将水与地脉恰当地结合起来，又符合中国自古就有的风水说，因而嘉陵江的水与古城相得益彰。
关于女娲的诗句
1. 关于女娲的古诗
(1)了观观音，自知金针落处。知落处，女娲补天夜夜雨。---《了观师绣观音赞》黄庭坚
(2)女娲炼五石，天缺犹可补。当其利口衔，罅漏不复数。---《杂讽九首》陆龟蒙
(3)天不容，地不受，日月不敢偷照耀。神农画八卦，凿破天心胸。女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石.---《与马异结交诗》卢仝
(4)后地生虚雷，天惊漏秋雨。女娲死已久，此罅谁为补？纷纷读书儿，碌碌无可数。---《寓意十首次敬助韵 其八》王冕
(5)我笑共工缘底怒。触断峨峨天一柱。补天又笑女娲忙，却将此石投闲处。---《归朝欢》辛弃疾
女娲，又称女娲氏，娲皇，是中国传说时代的上古氏族首领，后逐渐成为中国神话中的人类始祖。根据神话记载，女娲人首蛇身。她是伏羲的妹妹和妻子。女娲的主要功绩为抟土造人，以及炼石补天。后世女娲成为民间信仰中的神祇，被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。
2. 有关女娲补天的诗有哪些
1、六合内外，若有不观音处。则此丝缕，不能坚固。横此三十二应，共此一光明聚。了观观音，自知金针落处。知落处，女娲补天夜夜雨。——《了观师绣观音赞》宋 黄庭坚
2、后地生虚雷，天惊漏秋雨。女娲死已久，此罅谁为补？纷纷读书儿，碌碌无可数。古人今人心，今人不如古。——《寓意十首次敬助韵 其八》（王冕）
3、女娲戏黄土，团作愚下人。——（李白）
4、我笑共工缘底怒。触断峨峨天一柱。补天又笑女娲忙，却将此石投闲处。野烟荒草路。先生柱杖来看汝。倚苍苔，摩挲试问，千古几风雨。长被儿童敲火苦。时有牛羊磨角去。霍然千丈翠岩屏，锵然一滴甘泉乳。结亭三四五。会相暖热携歌舞。细思量，古来寒士，不遇有时遇。——归朝欢（辛弃疾）
5、吴丝蜀桐张高秋， 空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁， 李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪， 老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔。——李贺《李凭箜篌引》
6、补天残片女娲抛，扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫，屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔，尘结云头雨磕敲。秋至莫言长矻立，春来自有薜萝交。——天竺寺殿前立石
3. 有原创描写女娲的诗词吗
原创的~~《女神》
女神呵！
恕我譬喻你为之——
塞纳河畔的维纳斯！
这是犯下的多么草率和荒唐的罪过呵！
而你的肌肤、玉体、颜容——
“天然去雕饰”；
再清的水泽都有污点！
再污浊的液体，
都决不忍心、不情愿去亵弄这捧梦幻般的冰清玉洁的“芙蓉雪莲”！
女神呵！
由我幻想衍生出的雅典娜——
她在埃菲尔铁塔之颠纵身跃下啦！
她只能无端的牺牲自己堪乎完美而终始瑜不掩瑕的心与面，
她无可奈何的背对历史的尘埃，
她心甘情愿的将自由和罗曼蒂克赋予女神的你之生命！
唉！
谁让少年追觅的心，
早早随着梦更换了时代呢？
女神呵！
不知你曾记得否？
你是否还记得曾经有一本书叫作《羽·翼》的——
是你善良的天使之翼庇护了我折翼的翅膀的；
是你温馨的天籁之音愈合了我残碎的失眠梦的；
是你用浪漫主义的色彩装饰了天堂之梦，
复燃了我零星而炽热的理想火花的！
仿佛我是传递到了女神的温度；
星星之火下，
苦心与赤心毫不空负了我：
终于追寻着了真善美的魔法——
以后的以后，
不再只有被爱在胸口的火花了吧！
火花耐得住寂寞、守得住繁华——
但曾经的火花毕竟是寂寞的呵！
是远远逊色于大千世界那繁华的呵！
呵！
我的女神呵！
我至真至善、至美至纯、无与伦比的女神呵！
我已爱你到至真至善、至美至纯、无可取代啦！
呵！
爱你包括以外这一切最动人的风景、最感人的角落！
呵！
我的女神呵！
我的爱快无法自拔了呵！
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