关于记录的诗句
1. 关于记录的古诗
忽如一夜春风来,千树万树梨花开.---岑参《白雪歌送武判官归京》不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.----贺知章的《咏柳》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.----杜牧《清明》可怜九月初三夜,露似真珠月似弓.----白居易《暮江吟》读书不觉已春深,一寸光阴一寸金.----唐·王贞白《白鹿洞二首》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.----颜真卿《劝学诗》盛年不再来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.----陶渊明《杂诗·人生无根蒂》明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎.世人若被明日累,春去秋来老将至.朝看水东流,暮看日西坠.百年明日能几何,请君听我明日歌.----文嘉《明日歌》一日无二晨,时间不重临。
2. 关于日记的诗句
1、留住已经逝去的峥嵘岁月
记住曾绽现的万种风情
在记忆即将淡漠的时候
来把这些重新回味
2、好记性不如烂笔头!
3、还有winky的诗——古镇日记
4、我不是诗人
却总有一种写诗的冲动
无论是工作中的喜怒哀乐
还是生活上的酸甜苦辣
我都想用诗的形式表达
就如同别人写的日记
平铺直叙娓娓道来
其实多年来我都有写日记的习惯
只不过方式不同而已
我把日记写成了诗歌
诗歌也就变成了日记
日记是我写诗歌的体裁
诗歌是我写日记的灵魂所在
日记是我诗歌的生存乐土
诗歌是我日记的座上常客
离开了日记我的诗歌便无从下笔
脱离了诗歌我的日记便没了生机
反正我是这么认为
别人怎么说我也不去谈论
这就是我的诗歌日记
一路阳光一路风雨
记录着我春夏秋冬
一路走来的点点滴滴
偶尔
我那调皮地诗歌日记
也会像一群三五岁的顽童
总有那么个把两个逃离我的视线
走进报刊网络
潇洒一回(彭民生)
3. 关于“日记”的诗句有哪些
1、《读开成事》——年代: 宋 作者: 王安石
奸罔纷纷不为明,有心天下共无成。
空令执笔螭头者,日记君臣口舌争。
2、《山居杂诗九十首》——年代: 宋 作者: 曹勋
休退居远邑,顿喜人事疏。
饭箩自不足,日记无可书。
惟对楮先生,复接松大夫。
溪友留白鱼,鼾睡惊长须。
3、《上乘展墓示子侄》——年代: 宋 作者: 陈著
吾行荷谢老天公,不放南来送雨风。
筇杖步前皆雅兴,梅花香底欠诗工。
尘埃辟易青山外,邱垄凄凉落照中。
一片初心分付处,儿孙他日记衰翁。
4、《送程给事知越州》——年代: 宋 作者: 刘奉世
使君遗爱遍南州,五马新归瘴海头。
持橐未厌青琐直,怀章还作鉴湖游。
姚余人物传吴远,越绝山川向剡幽。
应有清诗资卧理,会吟他日记风流。
5、《皇后阁端午帖子》——年代: 宋 作者: 夏竦
日记采兰追楚俗,化孚流荇诵周诗。
肃恭懿德垂彤管,九御归心百福宜。
4. 关于日记的诗句
1、留住已经逝去的峥嵘岁月记住曾绽现的万种风情在记忆即将淡漠的时候来把这些重新回味2、好记性不如烂笔头!3、还有winky的诗——古镇日记4、我不是诗人却总有一种写诗的冲动无论是工作中的喜怒哀乐还是生活上的酸甜苦辣我都想用诗的形式表达就如同别人写的日记平铺直叙娓娓道来其实多年来我都有写日记的习惯只不过方式不同而已我把日记写成了诗歌诗歌也就变成了日记日记是我写诗歌的体裁诗歌是我写日记的灵魂所在日记是我诗歌的生存乐土诗歌是我日记的座上常客离开了日记我的诗歌便无从下笔脱离了诗歌我的日记便没了生机反正我是这么认为别人怎么说我也不去谈论这就是我的诗歌日记一路阳光一路风雨记录着我春夏秋冬一路走来的点点滴滴偶尔我那调皮地诗歌日记也会像一群三五岁的顽童总有那么个把两个逃离我的视线走进报刊网络潇洒一回(彭民生)。
5. 描写记录的词语
“一日之计在于晨,一年之计在于春。”早晨,它给大地带来了生机勃勃、繁荣昌盛的景象;早晨,它给人们带来了是光明和希望。一天里,最短暂的时候是早晨;一天里,最宝贵的时候是早晨;一天里,最可爱的时候也是早晨。
每当天空渐渐隐去笼罩天空的黑纱时,东方便飘起了一片片五彩云霞。随即,太阳也缓缓升起了,太阳羞涩地透过云霞探出早已涨得通红的脸庞,像一个不好意思的小姑娘张望着大地。
“喔喔——”雄鸡一声长鸣,响彻云霄,传遍千家万户,好像在催人们:“新的一天到来了,快来迎接它!
顿时,整个城市沸腾了起来,新的一天就这样开始了!
看!公园里、假山旁、亭子前,一些年过花甲的老人在悠闲地打着太极拳、散步。他们虽是白发苍苍,但却个个容光焕发,精神抖擞。看上去真像一幅恬淡的动态水墨画,也许是哪个名家的手笔吧!
“刷——刷——”一阵扫地的声音传入耳中。啊!原来是清洁工人在为大地梳洗呢。正是他们,使城市变得美丽,使环境更加舒适。
“叮铃铃——”一阵阵清脆的自行车铃声从四面八方传来,上班的叔叔、阿姨们正愉快地骑着自行车,奔向各自的工作岗位。
早晨是短暂又忙碌的。但也就是这短暂的早晨,给大地留下了生机、留下了美丽,也把美好的希望撒播在了人们的心中。
我爱这既宝贵有短暂的早晨!
6. 关于信息的诗句
中国古代邮驿,历代均由国家官办,为统治者服务,而民间通信异常艰难。唐代诗人杜甫曾在《春望》中这样描绘过:“烽火连三月,家书抵万金。”说明在那战火连天的岁月,偶得一封家书,比得万金还贵。在漫长的年代中,很多古诗都有关于传递信息的记载。笔者撷取几则如下。
一、鼓角催晓。击鼓是传递紧急警报的一种方法。从商代卜辞中可以看出,它是“声光”通信中最早的一种。周《礼记·夏官·大司马》中就有用击鼓传递信号的规定:“中军以鼙令鼓,鼓人皆三鼓”。鼓者,击鼓可传号令,鼓士气,壮军威,同仇敌忾,勇往直前,以鼓角相闻,声声不绝。唐诗人岑参《武威送别刘判官赴碛石西行军》诗中曰:“火山五月行人少,看君马去疾如鸟。都护行营太白西,角声一动胡天晓。”
二、烽火报警。西周主要发展的是烽燧大鼓,用以传递紧急军情。为了防止犬戎从西、北方入侵,曾在丰镐东部的骊山上设置了烽火台和大鼓,与周围的诸候约定,如烽火起,则是敌人入侵,各路诸候都要前来勤王。《汉书》载:“有寇即火然举以相告”,前烽举火,后烽呼应。《史记》有“边郡之士,闻烽举燧,皆摄弓而驰,荷兵而走”。唐末诗人卢汝弼《和李秀才边庭四时怨》曰:“朔风吹雪透刀瘢,饮马长城窟更寒。半夜火来知有敌,一时齐保贺兰山。”一有火警,将士不畏艰险,一齐上阵,保卫祖国边疆。
三、檄牌通信。金牌是一种通信檄牌。“牌长尺余”,木制。“朱漆刻以金书”,上刻“御前文字,不得入铺”,传递时“过如飞电,望者无不避路”。南宋绍兴十一年(1141年)间,秦桧以宋高宗名义,一天内连发十二道金牌传达命令,勒令岳飞退兵。同年十二月以“莫须有”罪名,将岳飞害死于临安(今杭州市)大理寺狱中。明李东阳在《金字牌》诗中写道:“金字牌,从天来,将军恸哭班师回,士气郁怒声如雷。声如雷,震边陲,幽蓟已覆无江淮。仇虏和,壮士死,天下事,安有此,国之亡,嗟晚矣!”
四、虎符调兵。符有两种:一为铜虎符,一为竹虎符。铜虎符用途有二:一为郡守符,作为中央委任太守的证明;二为发兵符。《史记》中记载有信陵君窃符救赵的故事:信陵君拿上如姬从王室盗来的兵符,赶往边境,撤换了魏将,率兵解除赵国之危,深得民心,表现出信陵君能急人之困的义勇精神。唐人韩翃有诗云:“怀君乐事不可见,鬃马翩翩新虎符”;罗珦也有“三十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归”的诗句。可见,虎符是古代传达命令,调兵遣将的信物。
7. 记录一段描写时间的诗词或佳句
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。---岑参《白雪歌送武判官归京》
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。----贺知章的《咏柳》
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。----杜牧《清明》
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。----白居易《暮江吟》
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。----唐·王贞白《白鹿洞二首》
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。----颜真卿《劝学诗》
盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。----陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。----文嘉《明日歌》
一日无二晨,时间不重临。
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