短句子网关于国清寺诗句
1. 描写冬天国清寺的句子
记得有冬至早晨，天气很冷.要注意保暖，我和朋友们到小河边滑冰.我无意中脚陷入了石灰坑.我终于抬起了脚，有可能已经装满石灰的靴子.“不能穿，”我果断地启动了，准备洗我的母亲给了我，又一想：妈妈会批评我.最后，我想出了一个两全其美的，靴子塞进裂缝，以及其他温暖的天气有点洗.第二天，天气有点暖和，我去洗
靴子.但是门靴下影都没有.我急着要差点哭了，过了一会儿，冷静下来，看看其他地方.只要找到后门，就听到了熟悉的“唰唰唰”的声音.如果这不是妈妈的手工作的声音？我去的声音，在院子里，我找到了我的母亲，她是我洗靴.她的手冻得通红，破获了几条缝.虽然天气寒冷，但来自母亲的脸颊仍然达汗漉的数珠，我去了她，抢走了鞋刷子刷一边说：.“妈妈，我会洗”妈妈照顾说：“甄真，我会洗.”怎么我不同意，不过，她已经把杀的靴子和刷子.最后，我母亲洗.当她说完，他们精心烤制的靴子当我再次穿上靴子，他的眼睛已经模糊了泪水.
啊！我要赞美，赞美妈妈的手，也能赞美你 - 妈妈.
2. 描写天台的诗句有哪些
1. 天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。——方孝孺《蚊对》
解释：天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝、发出长叹，披上衣服、走出门口，一直坐到天亮。
2.天台邻四明，华顶高百越。——李白《天台晓望》
解释：天台山邻近四明山，华丽清秀的山顶是百越国的最高峰。
3.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
解释：天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
4.天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。——袁枚《峡江寺飞泉亭记》
解释：天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；
5.此中多逸兴，早晚向天台。——李白《送友人寻越中山水》
解释：那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
6.终有烟霞约，天台作近邻。——贾岛《送无可上人》
解释：最终他应烟霞之约，把天台山作为近邻。
7.问我今何适？天台访石桥。——孟浩然《舟中晓望》
解释：若要问我现在要去哪里？我要到天台山观赏石桥。
8.天台连四明，日入向国清。——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》
解释：天台山着连四明山，日落以后就入国清寺休息。
9.天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。——方孝孺《蚊对》
解释：天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。
10.已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。——文天祥《指南录后序》
解释：后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。
3. 关于“寒山寺”的古诗有哪些
1、《枫桥夜泊》--唐代 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
2、怀吴中冯秀才--唐代 杜牧
长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。
唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。
译文：长洲苑外，草木萧萧。回首旅途，山水辽远，岁月遥遥。唯有分别时的那番情景，令人难以忘却。眼前枫桥，暮烟笼罩，秋雨凄凄。
3、枫桥夜泊--元代 孙华孙
画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。
二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。
译文：画船晚上停泊，宿在寒山寺，不相信江枫会有客人因为住宿而发愁，十六岁的孩子都不怕风吹，而享受满天的明月，明天将去凉州。
扩展资料：
吸引历代诗人到寒山寺的原因：
寒山寺自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，该寺便闻名了。寒山寺佛像雕塑别具一格，碑刻艺术天下闻名，碑廊陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑，其中当推晚清俞樾书张继诗碑最为著名。
如今的大钟为清光绪三十二年（1906）江苏巡抚陈夔龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达2吨。大雄宝殿内两侧壁内镶嵌的是36首寒山的诗碑，还有悬挂于两侧的十六罗汉像。殿内的两个石刻和尚就是寒山与拾得。
寒山，又称寒山子，唐代贞观年间，原居住于始丰县（今浙江天台）寒岩，擅长诗词文章，写有诗300余首，后人辑为《寒山子诗集》。拾得，本是孤儿，由封干携入天台山国清寺为僧，故取名为“拾得”，与寒山是好友。后人辑其诗附于《寒山子诗集》中。
参考资料来源：百度百科-寒山寺
4. 游国清寺作文
今天，天气晴朗，我来到世界着名的佛教之一“国清寺”游玩，那里风景优美、天空湛蓝深远、空气清新甜润。
到了山门口，远远地就能看见山门上写着三个字“天台山”三个字，进了山门沿着小路，我看见一大片金黄的油菜花，蜜蜂在里面上窜下跳，像一个舞蹈家在飞舞。 而另一边是一座树木郁郁葱葱的山林，山上开满了许许多多的映山红，山上绿树成荫，这些映山红显的格外鲜艳。
不知不觉，我来到国清寺门口，这里有七座像葫芦一样的小塔，原来叫七星塔。在七星塔边上有一座壮的，高十二层的隋塔，这座塔没有塔顶。
来到国清寺石桥上，抬头就可以看见一只只活泼机灵的小松鼠，在松树上活蹦乱跳，时而出来找松果，时而又跳回去。而下面是一条清澈见底的小溪响西流去。
进了国清寺，我观赏了里面的一草一木，我还见到了里面雄伟的建筑。使我留下了深刻的印象。
5. 描写天台的诗句有哪些
天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。
——方孝孺《蚊对》解释：天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝、发出长叹，披上衣服、走出门口，一直坐到天亮。 2.天台邻四明，华顶高百越。
——李白《天台晓望》 解释：天台山邻近四明山，华丽清秀的山顶是百越国的最高峰。 3.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》 解释：天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。 4.天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。
——袁枚《峡江寺飞泉亭记》 解释：天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙； 5.此中多逸兴，早晚向天台。——李白《送友人寻越中山水》 解释：那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
6.终有烟霞约，天台作近邻。——贾岛《送无可上人》 解释：最终他应烟霞之约，把天台山作为近邻。
7.问我今何适？天台访石桥。——孟浩然《舟中晓望》 解释：若要问我现在要去哪里？我要到天台山观赏石桥。
8.天台连四明，日入向国清。——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》 解释：天台山着连四明山，日落以后就入国清寺休息。
9.天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。——方孝孺《蚊对》 解释：天台生因为天气热而难受。
晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。 10.已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
——文天祥《指南录后序》 解释：后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。
6. 描写“菩提树”的诗句有哪些
1、身是菩提树。 唐 神秀 《偈一》
2、饭猿台上菩提树。 唐 皮日休 《寄题天台国清寺齐梁体》
3、身是菩提树。 清 曾燠 《罗汉松》
4、菩提树杪碧阑干。 宋 戴应魁 《凌源阁》
5、菩提树下清凉。 宋 李石 《扇子诗》
6、僧腊菩提树。 宋 盛松坡 《乌石山僧舍》
7、狸奴倒上菩提树。 宋 释如珙 《偈颂二十首》
8、驴年斫倒菩提树。 宋 释绍昙 《偈颂十九首》
9、善护菩提树有年。 宋 释绍昙 《偈颂一百一十七首》
10、誓坐菩提树。 宋 释智圆 《湖居感伤》
11、佛国菩提树。 宋 舒邦佐 《隐几》
12、我惊唤作菩提树。 宋 唐仲友 《蜡梅十五绝和陈天予韵》
13、一尘不惹菩提树。 宋 杨公远 《次文长老》
14、庭前双树尚依然，何处犹参无树禅。
一自老卢归去后，年年长结万灯缘。作者：方信孺 （宋）《菩提树》
一、"菩提"简介：
"菩提"一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。
梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。
二、菩提山
菩提山位于重庆市长寿区渡舟镇境内，处于长寿城市发展区的中心区域，陆路距重庆主城区63公里。菩提山由西山之望军山蜿蜒至八颗镇分水岭，过麻柳冲岩向东南行4公里，有一山突起，海拔598米在渡舟镇境内，距县城5公里。此山巍峨壮丽。山顶中凹，似一盂仰置。山上筑寨，寨中有庙。寨上井水永不枯竭，其味甘美。
三、菩提山特色：
菩提山名字的由来据《长寿县志》记载：因菩提达摩至此，故名。
明代正德丁卯（1507年）春二月，县进士戴锦认为"东则日出而光临曰晶（县东有晶山）西则日入而光射之曰晶。晶、晶二字实天造使然，若山名菩提，无其意义，应更名为晶山。"从此，菩提山又名晶山。戴锦游罢赋诗一首，诗云：
天畔浮光结一山，山巅佳气动江关。
云牙漱雨寒仍碧，石发梳青老未斑。
策马拂烟寻胜迹，觅龙分水涤尘颜。
高名自应垂千古，岂在空门两字间。
菩提山是长寿老八景之一，历史上由 明僧大智铸铁柱1根，长16米有余，高插峰顶，燃灯于上，夜间灯光四射，远近可见。"菩提山上灯一盏"的诗句，迄今县人老少皆知。其灯柱虽已早废，但灯杆堡的地名犹存。聚集人气的佛门寺院，曾经佛光普照，别有洞天。此外，还有建于宋代时期的定慧寺，远古以来以"古寺炉烟歇，明河下五更。初回尘世梦，忽报晓钟鸣。夜送寒山月，朝惊远水清。欲知深省意，试听此间声"的美景传递着佛门弟子的心声，只可惜现在已看不到它的神韵。现存的东林寺是明代仿宋建筑，其结构遵循佛教传统，寺内佛像雕塑庄重，各类装饰细致入微，济公和尚的传说在此有烙印的记载，具有较高的宗教文化及文物价值，天台寺和龙泉寺也都有类似的地位。
7. 含有天台的现代诗词
1、《减字木兰花·天台旧路》 年代： 宋 作者： 苏轼 天台旧路，应恨刘郎来又去。
别酒频倾，忍听阳关第四声。 刘郎未老，怀恋仙乡重得到。
只恐因循，不见如今劝酒人。 2、《临江仙·不与群芳争绝艳》 年代： 宋 作者： 叶梦得 不与群芳争绝艳，化工自许寒梅。
一枝临晚照歌台。 眼明浑未见，弦管莫惊催。
记取刘郎归去路，千里应话天台。 酒阑不惜更重陪。
夜寒衣袂薄，犹有暗香回。 3、《菩萨蛮·天台不是登长道》 年代： 宋 作者： 曹勋 天台不是登长道，浑如弱水烟波渺。
楼上指归程，春风无限情。 石桥书不到，雁阵横空杳。
愁绪比遥峰，依依千万重。 4、《满江红·月露晶英》 年代： 宋 作者： 刘克庄 月露晶英，融结做、秦宫块砾。
长殿后、一年芳事，十分秋色。 织女机边云锦烂，天台赋里晴霞赤。
恍女仙、空际驾翔鸾，来游息。 装束晚，飘零急。
今不乐，空追惜。 欠红牙按舞，朱弦调瑟。
岂是时无花鸟使，是他自择风霜国。 任落英、狼藉委苍苔，稀行迹。
5、《满庭芳·北斗璇魁》 年代： 宋 作者： 无名氏 北斗璇魁，南闽元帅，西清真地行仙。 东林白社，依约认前缘。
霞洞天台万叠，记当时、秀减山川。 三生梦，岩公宝刻，云锁石桥边。
时度御炉吹雾，宫烛传烟。 望图中家庆，朱紫蝉联。
入见辕门佳节，到新春、长是开筵。 明年看，五云深处，黄发映貂蝉。
8. 有关国清寺的作文400字左石
四周的墙上都刻满了密密麻麻的经文，它们陪衬着众多佛像，仿佛有一种奇异的力量让入殿的人不由的肃穆起来，两棵几十米高的大树不禁让我们大吃一惊，走近了看说明才知道那两棵树已经有500多年的历史了，足有36米高。
鱼儿有的摇头摆尾，有的吐着泡泡。 一路上，我们十分兴奋，我们一家人决定去天台游玩国清寺：www，匾额上写着“大雄宝殿”四个大字。
穿越大雄宝殿，就到了“鱼乐国”，传说如果能够有机会一睹“隋梅”开放的奇观，那就能永远太平，永远安康，所谓“鱼乐国”当然有数不清的鱼啦，只见成百上千的金鱼在池塘里来回穿梭，让人觉得眼前一亮，百事可乐。转过弥勒殿便是大殿了。
入了殿内，我们更是惊叹不已：//www，这才把刚刚在大雄宝殿的那种严肃放下，我们一家人决定去天台游玩国清寺，形态各异，有的凶神恶煞、7米高。一路上，树身要5个人才能抱住，是镇寺之宝。
我们由西向东入寺，我们抬头望。站在大殿前国清寺游记 又是星期天，多么美好的一天啊。
9. “深山藏古寺”的下一句是什么
“深山藏古寺”的下一句是：云里听梵音
意思：深渊的山间里隐藏着一座古老的寺庙（古寺指：国清寺），山云见都能听到佛祖的狡猾之音。
1. “深山藏古寺，云里听梵音。”描写的是始建于隋开皇十八年（598年），位于浙江省台州市天台县城关镇的国清寺。
2. 国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。寺庙占地面积7.3万平方米。
隋代高僧智越在国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地，影响远及国内外。鉴真东渡时曾朝拜国清寺。日本留学僧最澄至天台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建沿历寺，创立日本天台宗，后尊浙江天台山国清寺为祖庭。
国清寺现存建筑为清雍正十二年（1734年）奉敕重修。浙江天台国清寺与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称中国寺院四绝。该寺曾驻锡不少有名高僧，包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等。
2006年，国清寺被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。
关于国清寺的诗句
1. 描写冬天国清寺的句子
记得有冬至早晨，天气很冷.要注意保暖，我和朋友们到小河边滑冰.我无意中脚陷入了石灰坑.我终于抬起了脚，有可能已经装满石灰的靴子.“不能穿，”我果断地启动了，准备洗我的母亲给了我，又一想：妈妈会批评我.最后，我想出了一个两全其美的，靴子塞进裂缝，以及其他温暖的天气有点洗.第二天，天气有点暖和，我去洗
靴子.但是门靴下影都没有.我急着要差点哭了，过了一会儿，冷静下来，看看其他地方.只要找到后门，就听到了熟悉的“唰唰唰”的声音.如果这不是妈妈的手工作的声音？我去的声音，在院子里，我找到了我的母亲，她是我洗靴.她的手冻得通红，破获了几条缝.虽然天气寒冷，但来自母亲的脸颊仍然达汗漉的数珠，我去了她，抢走了鞋刷子刷一边说：.“妈妈，我会洗”妈妈照顾说：“甄真，我会洗.”怎么我不同意，不过，她已经把杀的靴子和刷子.最后，我母亲洗.当她说完，他们精心烤制的靴子当我再次穿上靴子，他的眼睛已经模糊了泪水.
啊！我要赞美，赞美妈妈的手，也能赞美你 - 妈妈.
2. 描写天台的诗句有哪些
1. 天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。——方孝孺《蚊对》
解释：天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝、发出长叹，披上衣服、走出门口，一直坐到天亮。
2.天台邻四明，华顶高百越。——李白《天台晓望》
解释：天台山邻近四明山，华丽清秀的山顶是百越国的最高峰。
3.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
解释：天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
4.天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。——袁枚《峡江寺飞泉亭记》
解释：天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；
5.此中多逸兴，早晚向天台。——李白《送友人寻越中山水》
解释：那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
6.终有烟霞约，天台作近邻。——贾岛《送无可上人》
解释：最终他应烟霞之约，把天台山作为近邻。
7.问我今何适？天台访石桥。——孟浩然《舟中晓望》
解释：若要问我现在要去哪里？我要到天台山观赏石桥。
8.天台连四明，日入向国清。——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》
解释：天台山着连四明山，日落以后就入国清寺休息。
9.天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。——方孝孺《蚊对》
解释：天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。
10.已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。——文天祥《指南录后序》
解释：后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。
3. 有关国清寺的作文400字左石
四周的墙上都刻满了密密麻麻的经文，它们陪衬着众多佛像，仿佛有一种奇异的力量让入殿的人不由的肃穆起来，两棵几十米高的大树不禁让我们大吃一惊，走近了看说明才知道那两棵树已经有500多年的历史了，足有36米高。
鱼儿有的摇头摆尾，有的吐着泡泡。 一路上，我们十分兴奋，我们一家人决定去天台游玩国清寺：www，匾额上写着“大雄宝殿”四个大字。
穿越大雄宝殿，就到了“鱼乐国”，传说如果能够有机会一睹“隋梅”开放的奇观，那就能永远太平，永远安康，所谓“鱼乐国”当然有数不清的鱼啦，只见成百上千的金鱼在池塘里来回穿梭，让人觉得眼前一亮，百事可乐。转过弥勒殿便是大殿了。
入了殿内，我们更是惊叹不已：//www，这才把刚刚在大雄宝殿的那种严肃放下，我们一家人决定去天台游玩国清寺，形态各异，有的凶神恶煞、7米高。一路上，树身要5个人才能抱住，是镇寺之宝。
我们由西向东入寺，我们抬头望。站在大殿前国清寺游记 又是星期天，多么美好的一天啊。
4. 关于天台山的诗句
游天台山
张祜
崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
名从乾取象，位与坤作辅。鸾鹤自相群，前人空若瞽。
巉巉割秋碧，娲女徒巧补。视听出尘埃，处高心渐苦。
才登招手石，肘底笑天姥。仰看华盖尖，赤日云上午。
奔雷撼深谷，下见山脚雨。回首望四明，矗若城一堵。
昏晨邈千态，恐动非自主。控鹄大梦中，坐觉身栩栩。
东溟子时月，却孕元化母。彭蠡不盈杯，浙江微辨缕。
石梁屹横架，万仞青壁竖。却瞰赤城颠，势来如刀弩。
盘松国清道，九里天莫睹。穹崇上攒三，突兀傍耸五。
空崖绝凡路，痴立麋与麈。邈峻极天门，觑深窥地户。
金庭路非远，徒步将欲举。身乐道家流，惇儒若一矩。
行寻白云叟，礼象登峻宇。佛窟绕杉岚，仙坛半榛莽。
悬崖与飞瀑，险喷难足俯。海眼三井通，洞门双阙拄。
琼台下昏侧，手足前采乳。但造不死乡，前劳何足数。
5. 关于小雁塔的诗句
古塔
作者 魏常林
古塔像位老人端坐在这里
一动不动地上千年
等着攀登的人们排成长龙
就像儿女们编织的一条毛围巾
冬去春来
陪伴着的是金灿灿的腊梅
青青的竹林
和弯腰驼背的老槐树
寒来暑往
变化着的是岁月年华
不变的是慈悲和平静
还有一颗怜子之心
坚守在这里
就是坚守一个家
游子归来
就有一个落脚的地方
在古塔下思考
可以暂时摆脱尘世的喧嚣、挣扎和烦恼
只要精神上有了寄托和归属感
生活就会有新希望
落日送来五色的染料
星星和月亮是塔顶上的珍珠和宝石
在灯火的照射下
古塔坐化成了顶天立地的金菩萨
6. 描写天台的诗句有哪些
天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。
——方孝孺《蚊对》解释：天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝、发出长叹，披上衣服、走出门口，一直坐到天亮。 2.天台邻四明，华顶高百越。
——李白《天台晓望》 解释：天台山邻近四明山，华丽清秀的山顶是百越国的最高峰。 3.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》 解释：天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。 4.天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。
——袁枚《峡江寺飞泉亭记》 解释：天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙； 5.此中多逸兴，早晚向天台。——李白《送友人寻越中山水》 解释：那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
6.终有烟霞约，天台作近邻。——贾岛《送无可上人》 解释：最终他应烟霞之约，把天台山作为近邻。
7.问我今何适？天台访石桥。——孟浩然《舟中晓望》 解释：若要问我现在要去哪里？我要到天台山观赏石桥。
8.天台连四明，日入向国清。——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》 解释：天台山着连四明山，日落以后就入国清寺休息。
9.天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。——方孝孺《蚊对》 解释：天台生因为天气热而难受。
晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。 10.已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
——文天祥《指南录后序》 解释：后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。
7. 描写“菩提树”的诗句有哪些
1、身是菩提树。 唐 神秀 《偈一》
2、饭猿台上菩提树。 唐 皮日休 《寄题天台国清寺齐梁体》
3、身是菩提树。 清 曾燠 《罗汉松》
4、菩提树杪碧阑干。 宋 戴应魁 《凌源阁》
5、菩提树下清凉。 宋 李石 《扇子诗》
6、僧腊菩提树。 宋 盛松坡 《乌石山僧舍》
7、狸奴倒上菩提树。 宋 释如珙 《偈颂二十首》
8、驴年斫倒菩提树。 宋 释绍昙 《偈颂十九首》
9、善护菩提树有年。 宋 释绍昙 《偈颂一百一十七首》
10、誓坐菩提树。 宋 释智圆 《湖居感伤》
11、佛国菩提树。 宋 舒邦佐 《隐几》
12、我惊唤作菩提树。 宋 唐仲友 《蜡梅十五绝和陈天予韵》
13、一尘不惹菩提树。 宋 杨公远 《次文长老》
14、庭前双树尚依然，何处犹参无树禅。
一自老卢归去后，年年长结万灯缘。作者：方信孺 （宋）《菩提树》
一、"菩提"简介：
"菩提"一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。
梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。
二、菩提山
菩提山位于重庆市长寿区渡舟镇境内，处于长寿城市发展区的中心区域，陆路距重庆主城区63公里。菩提山由西山之望军山蜿蜒至八颗镇分水岭，过麻柳冲岩向东南行4公里，有一山突起，海拔598米在渡舟镇境内，距县城5公里。此山巍峨壮丽。山顶中凹，似一盂仰置。山上筑寨，寨中有庙。寨上井水永不枯竭，其味甘美。
三、菩提山特色：
菩提山名字的由来据《长寿县志》记载：因菩提达摩至此，故名。
明代正德丁卯（1507年）春二月，县进士戴锦认为"东则日出而光临曰晶（县东有晶山）西则日入而光射之曰晶。晶、晶二字实天造使然，若山名菩提，无其意义，应更名为晶山。"从此，菩提山又名晶山。戴锦游罢赋诗一首，诗云：
天畔浮光结一山，山巅佳气动江关。
云牙漱雨寒仍碧，石发梳青老未斑。
策马拂烟寻胜迹，觅龙分水涤尘颜。
高名自应垂千古，岂在空门两字间。
菩提山是长寿老八景之一，历史上由 明僧大智铸铁柱1根，长16米有余，高插峰顶，燃灯于上，夜间灯光四射，远近可见。"菩提山上灯一盏"的诗句，迄今县人老少皆知。其灯柱虽已早废，但灯杆堡的地名犹存。聚集人气的佛门寺院，曾经佛光普照，别有洞天。此外，还有建于宋代时期的定慧寺，远古以来以"古寺炉烟歇，明河下五更。初回尘世梦，忽报晓钟鸣。夜送寒山月，朝惊远水清。欲知深省意，试听此间声"的美景传递着佛门弟子的心声，只可惜现在已看不到它的神韵。现存的东林寺是明代仿宋建筑，其结构遵循佛教传统，寺内佛像雕塑庄重，各类装饰细致入微，济公和尚的传说在此有烙印的记载，具有较高的宗教文化及文物价值，天台寺和龙泉寺也都有类似的地位。
8. 关于恒山的诗句
1、天地有五岳，恒岳居其北。
出自：贾岛 ·唐《北岳庙》
译文：天地有五岳，恒山在它的北面。
2、云中天下脊，尤见此山尊。
出自：汪承爵·明《登恒山 》
译文：云中天下脊，尤其看到这山尊。
3、石屏千仞立，古寺半空悬。
出自：清·邓克劭《游悬空寺》
译文：石屏千仞立，古寺半悬在空中。
4、石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。
出自：明·郑洛《过悬空寺》
译文：石壁何年结梵王宫，悬崖细路小径通。
5、乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。
出自： 金·元好问《登恒山》
译文：天地自然有灵境在，放置位置怎么合其他山尊。
9. 关于涅槃的诗句
仙宫琼阁醉朦腾，不解凡间疾苦声。
下野终知民意贵，凤凰浴火获重生！
烈火重生准瞬间，高歌乱世忘愁眠。
江湖不禁人间怨，一样涅槃度九天。
《凤归云》
——唐·滕潜
金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。
五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。
饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。
《凤》
——唐·李峤
有鸟居丹穴，其名曰凤凰。
九苞应灵瑞，五色成文章。
屡向秦楼侧，频过洛水阳。
鸣岐今日见，阿阁伫来翔。
《凤凰台》
——唐·杜甫
亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。
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