短句子网关于牧童生活的诗句
1.描写牧童生活的句子
杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”袁枚《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”吕岩《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”栖蟾《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。”黄庭坚《牧童》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。”李涉《牧童词》：“朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。”袁枚《题画》：“村落晚晴天，桃花映水鲜。
牧童何处去？牛背一鸥眠。”刘驾《牧童》：“牧童见客拜，山果怀中落。
昼日驱牛归，前溪风雨恶。”。
2.关于牧童的诗句
《牧童诗》作者是宋朝文学家黄庭坚。其古诗全文如下：
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
【翻译】
牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到，哎，多少到长安求取名利的人啊，机关算尽都不如你（牧童）啊，作者赞颂牧童清闲恬适，不追求名利的生活，他认为人应活得悠闲自在，不应受名利所驱。
《牧童》作者是唐朝文学家吕岩。其古诗全文如下：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
【翻译】
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。 牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。 他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《所见》作者是清朝文学家袁枚。其古诗全文如下：
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
【翻译】
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
《清明》作者是唐朝文学家杜牧。其全文古诗如下：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
【翻译】
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。
《渭川田家》作者为唐朝文学家王维。古诗全文如下：
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
【翻译】
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
《牧童词》作者为唐朝文学家张籍。其古诗全文如下：
远牧牛，绕村四面禾黍稠。
陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垅头。
半陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
牛群食草莫相触，官家截尔头上角。
《牧童词》作者为唐朝文学家李涉。其古诗全文如下：
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
【翻译】
早晨去放牛，赶牛去江湾；傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来欺负牛犊。
《村晚》作者为宋朝诗人、文学家雷震。其古诗全文如下：
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
【翻译】
四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的（一说：水草长满了池塘，池水漫上了塘岸），夕阳西下，山像是衔着落日似地，倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回村的孩子横坐在牛背上，手拿短笛，悠闲的随口乱吹，吹奏着不成调的曲子。
《田家元日》作者为唐朝文学家孟浩然。其古诗词全文如下：
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
【翻译】
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
3.有关牧童的诗
牧童
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
2.词句解析。
(1)“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
(2)“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
牧童词 张籍
远牧牛，绕村四面禾黍稠。
陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声：
“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角！”
所见 袁枚
牧童骑黄牛，
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。
关于童年自由自在的诗句
1.表现作者童年快乐自由自在的诗
《 牧童》
【 唐】吕岩（字洞宾）
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
译文
绿草如茵，广阔的原野一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来悠扬悦耳的声音，似乎在和晚风嬉戏。 牧童放牧归来在黄昏吃饱饭后，连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地上休息了。
诗词鉴赏
《牧童》一诗向我们展示了一幅鲜吕岩《牧童》活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往广阔的原野绿草如茵晚风吹拂着野草还没见归来的牧童却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声笛声时断时续随风飘扬。牧童回来吃饱了饭已是黄昏之后了他连蓑衣也不脱就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情有人物、有声音这生动的一幕是由远及近出现在我们的视野里的。
2.表现作者童年快乐自由自在的诗
《 牧童》 【 唐】吕岩（字洞宾） 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 译文 绿草如茵，广阔的原野一望无垠。
笛声在晚风中断断续续地传来悠扬悦耳的声音，似乎在和晚风嬉戏。 牧童放牧归来在黄昏吃饱饭后，连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地上休息了。
诗词鉴赏 《牧童》一诗向我们展示了一幅鲜吕岩《牧童》活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。
透过诗我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往广阔的原野绿草如茵晚风吹拂着野草还没见归来的牧童却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声笛声时断时续随风飘扬。牧童回来吃饱了饭已是黄昏之后了他连蓑衣也不脱就躺在月夜的露天地里休息了。
表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情有人物、有声音这生动的一幕是由远及近出现在我们的视野里的。
3.写一首诗,描写出童年生活的无忧无虑、自由自在
童年
暖暖的阳光下
布谷鸟在声声地叫着欢笑
白杨的倩手也在随风摇晃
稚气的歌声
在流水中徜徉
欢乐的岁月就这样流淌
青青的白桦林里
有着虫儿的呢喃
白白的蒲公英散发着美丽的花帽
欢聚的伙伴
在风中奔跑
醉人的时光就这样跳跃
潺潺的小溪边
有着鱼儿的嬉闹
油油的水草摆动着柔媚的线条
高声的尖叫
划破天空的烦恼
童年的欢乐就这样默默地走掉
我们一起用心捧起童年的雨滴，
我们一起用双手挽留童年的风。
我们在春天的田野上祝愿童年的生活
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可以永恒。
那纯洁的白云是我们欢乐的过去，
那湖水的丰盈是我们蓄满的真情，
那空气中激荡着的，
是我们露珠般闪烁的笑声。
羡慕我们吗 白云和蓝天。
嫉妒我们吗 清风和雨滴。
我们为这童年的灿烂深深的感动。
童年真好 真好童年。
年的诗歌
梦中读到过你的影子
心中回荡过童年的诗歌
阳光温柔稚嫩纯真的季节
一颗糖果就能高兴许久的岁月
你可曾想过
那曾在童年中看着窗外蓝天的你我
那曾在花丛绿叶间嘻玩打闹的你我
已经看不清长大后的童年
4.求一些自由自在的诗句
长松落落，卉木蒙蒙
落落：高超不凡的样子。卉：草。
汉·杜笃《首阳山赋》
岂不罹凝寒，松柏有本性
罹：遭遇。
汉·刘桢《赠从弟》
郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条
郁郁：茂盛的样子。 离离：繁茂的样子，苗：指幼树。径：直径。茎：树于。荫：遮蔽。百尺条：指高大的松树。
晋·左思《咏史八首》
连林人不觉，独树众乃奇
连林：树多而结成林。独树：指青松独立。
晋·陶渊明《饮酒·二十首》
朝华之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰
朝：早晨。华：开花。戒旦：指黎明。隆冬：严冬。
南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》
松柏本孤直，难为桃李颜
唐·李白《古风》
何当凌云霄，直上数千尺
唐·李白《南轩松》
青松寒不落，碧海阔愈澄
唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何
松柯：松树枝。
唐·岑参《感遇》
兰秋香不死，松晚翠方深
唐·李群玉《赠元绂》
流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也
意谓水性流动，松柏坚定。
宋·苏轼《送杭州进士诗叙》
白首归来种万松，待看千尺舞霜风
霜风：秋风。
宋·苏轼《寄题刁景纯藏春坞》
寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然
为然：是这样的。
宋·苏辙《服茯苓赋叙》
松柏何须羡桃李
明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺
两句形容柏树之粗壮高大。
唐·杜甫《古柏行》
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风
落落：高超出群的样子。冥冥：深远的样于。烈风：大风。
唐· 杜甫《古柏行》
不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送
文章：树木上的纹路。
唐·杜甫《古柏行》
5.求关于自由自在唯美的句子 小短文文章之类的
有时候迎着海风和吹着空调的感觉是一样的，只是淹没了自然的韵味。
因为爱所以思念，因为思念所以孤单，90后的我们，只能与孤独为伴，90后的我们，注定孤单。
时间总是在悄悄的流逝，对有些人来说却是带着念想度日如年。
抛开所有心情，只想追逐那被风卷起的清新，享受单纯的快乐，专注片刻之间的空白，让心灵回归白纸。
心如流水，没有片刻停止，我用灵魂与你起舞，义无反顾，细节背后我发现你的眼神，多情而忧伤。
我将浩荡的离愁埋葬在三月的江南，从此以后，茫茫前路，云生潮起，再无风雨再无情。
那些灿烂的阳光照耀在我的身上，让我无法适应这如火一般的阳光。
一个是华丽短暂的梦，一个是残酷漫长的现实。
逝去的岁月，怎么找得回来？你曾经的微笑，在回忆里却散不开。
从前的我没学会哭泣，现在的我时常泪流满面。
我只是和星星一起闪亮和黑夜一起寂寞的孩子
向往天空的，都是寂寞的。
喜欢童话，是因为把它当成了童年。
当风筝厌倦了天空，是否就会义无返顾的坠入大海？
当我最想说些什么的时候，往往也是我最沉默的时候。
夕阳下，童话一般的世界。
当你真正去等待一个人的时候，那个人永远都不会出现
如果天堂太拥挤，那我们就一起去地狱猖獗
等到天放晴的时候，也许我会好好再爱你一遍
和寂寞对话，只是不愿意相信你已经离开
我决定不再流泪，就像你决定要离开我一般地坚定。
只是一天离开了你，你就狼狈得像是一个只需要我安慰的孩子.
岁月从指间流淌着，我感觉到自己的星宿从轨迹中缓缓陨落。。
没有快乐，微笑还在。没有童话，童年还在。
当你越想挽留些什么的时候，就越容易失去些什么
在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。
流泪，是为了想起一个人，努力去想一个人，是为了提醒自己，至少有一个值得你哭泣的人。
谁又可以反抗生命随波逐流的离合
刻在记忆里的那个夏天，是我们一起在阳光下流下的泪水。
当你真正去做些什么的时候，往往也是很多事都无法回头的时候。
当你真正想去忘记一个人的时候，那个人已经刻在心里。
没有经历过的人，没有对于他的意义.
说自己是现实主义者的人，往往是因为理想已经深化成现实一般的模样
有时候说不喜欢，是为了让自己说喜欢的时候会显得非常珍贵。
是我太在乎她了么？又或许，只是她不在乎我而已.
我们都存在彼此的回忆里。
浅和深又能代表什么？只是早一点忘记和迟一点忘记而已.
有些人存在。是因为宿命。所以他不应该抱怨什么。
就算是醉生梦死，也是记忆的一种，因为你始终不能忘记什么。
当我已经不能离开你的时候，你已经离开我。
我们在彼此中遗忘彼此.
因为不曾相识，所以也不曾悲伤。更不曾快乐过。
你用冰冷的指尖，在我的手心里轻轻写下依赖。
即便是流泪，也是一种纪念。就算是流泪，也回不到童年。
关于牧童生活的诗句有哪些
1. 描写牧童生活的句子
杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”袁枚《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”吕岩《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”栖蟾《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。”黄庭坚《牧童》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。”李涉《牧童词》：“朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。”袁枚《题画》：“村落晚晴天，桃花映水鲜。
牧童何处去？牛背一鸥眠。”刘驾《牧童》：“牧童见客拜，山果怀中落。
昼日驱牛归，前溪风雨恶。”。
2. 关于牧童的诗句
《牧童诗》作者是宋朝文学家黄庭坚。其古诗全文如下：
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
【翻译】
牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到，哎，多少到长安求取名利的人啊，机关算尽都不如你（牧童）啊，作者赞颂牧童清闲恬适，不追求名利的生活，他认为人应活得悠闲自在，不应受名利所驱。
《牧童》作者是唐朝文学家吕岩。其古诗全文如下：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
【翻译】
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。 牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。 他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《所见》作者是清朝文学家袁枚。其古诗全文如下：
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
【翻译】
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
《清明》作者是唐朝文学家杜牧。其全文古诗如下：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
【翻译】
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。
《渭川田家》作者为唐朝文学家王维。古诗全文如下：
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
【翻译】
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
《牧童词》作者为唐朝文学家张籍。其古诗全文如下：
远牧牛，绕村四面禾黍稠。
陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垅头。
半陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
牛群食草莫相触，官家截尔头上角。
《牧童词》作者为唐朝文学家李涉。其古诗全文如下：
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
【翻译】
早晨去放牛，赶牛去江湾；傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来欺负牛犊。
《村晚》作者为宋朝诗人、文学家雷震。其古诗全文如下：
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
【翻译】
四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的（一说：水草长满了池塘，池水漫上了塘岸），夕阳西下，山像是衔着落日似地，倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回村的孩子横坐在牛背上，手拿短笛，悠闲的随口乱吹，吹奏着不成调的曲子。
《田家元日》作者为唐朝文学家孟浩然。其古诗词全文如下：
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
【翻译】
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
3. 描写牧童的古诗词
清代诗人袁枚《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾.意欲捕鸣蝉，忽然闭口立.”
宋代诗人雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪.牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹.”
唐代诗人吕岩《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明.”
唐代诗人栖蟾《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞.青山青草里，一笛一蓑衣.日出唱歌去，月明抚掌归.何人得似尔，无是亦无非.”
宋代诗人黄庭坚《牧童》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻.多少长安名利客，机关用尽不如君.”
关于自由自在的诗句
1. 求一些自由自在的诗句
长松落落，卉木蒙蒙
落落：高超不凡的样子。卉：草。
汉·杜笃《首阳山赋》
岂不罹凝寒，松柏有本性
罹：遭遇。
汉·刘桢《赠从弟》
郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条
郁郁：茂盛的样子。 离离：繁茂的样子，苗：指幼树。径：直径。茎：树于。荫：遮蔽。百尺条：指高大的松树。
晋·左思《咏史八首》
连林人不觉，独树众乃奇
连林：树多而结成林。独树：指青松独立。
晋·陶渊明《饮酒·二十首》
朝华之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰
朝：早晨。华：开花。戒旦：指黎明。隆冬：严冬。
南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》
松柏本孤直，难为桃李颜
唐·李白《古风》
何当凌云霄，直上数千尺
唐·李白《南轩松》
青松寒不落，碧海阔愈澄
唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何
松柯：松树枝。
唐·岑参《感遇》
兰秋香不死，松晚翠方深
唐·李群玉《赠元绂》
流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也
意谓水性流动，松柏坚定。
宋·苏轼《送杭州进士诗叙》
白首归来种万松，待看千尺舞霜风
霜风：秋风。
宋·苏轼《寄题刁景纯藏春坞》
寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然
为然：是这样的。
宋·苏辙《服茯苓赋叙》
松柏何须羡桃李
明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺
两句形容柏树之粗壮高大。
唐·杜甫《古柏行》
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风
落落：高超出群的样子。冥冥：深远的样于。烈风：大风。
唐· 杜甫《古柏行》
不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送
文章：树木上的纹路。
唐·杜甫《古柏行》
2. 关于“自由”的诗句有哪些
关于“自由”的诗句包括：
1、唐末郑谷《鹭鸶》
原文：
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。
渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
译文：
春天里，鹭鸶时而悠闲地站立在烟波迷蒙的池塘边上，时而静卧在冷雨飕飕的寒苇丛里。
渔翁回去后沙汀上雾色苍茫，鹭鸶又在无人来往的滩头上自由自在飞上又飞下。
2、唐代宣宗宫人《题红叶》
原文：
流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
译文：
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此地清闲。
我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。
3、北宋苏舜钦《和淮上遇便风》
原文：
浩荡清淮天共流，长风万里送归舟。
应愁晚泊喧卑地，吹入沧溟始自由！
译文：
清澈的淮水浩浩荡荡，好像与天河汇合同流，远风打从万里吹来，吹送着我小小的归舟。
黄昏时假如泊舟在喧闹低湿的地方，将令我忧愁。愿长风把我的行舟吹进辽阔的大海，在那儿我才能领受真正的自由。
4、南唐李煜《渔父·一棹春风一叶舟》
原文：
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
译文：
渔父驾着一叶扁舟，划着一支长桨，迎着春风，出没在波涛之中。他时而举起一根丝线，放下一只轻钩。
时而举起酒壶，看着沙洲上的春花，在万顷水面上心满意足地品着美酒，何等潇洒自在。
5、南宋辛弃疾《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》
原文：
欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头。
归休去，去归休。不成人总要封候？浮云出处元无定，得似浮云也自由。
译文：
心想到高楼上观看美景躲避忧愁，忧愁还是跟着我上了高楼。我走过好几个地方江山都已面目全非，许许多多亲戚好友都已白了头。
回家退休吧，回到家中去退休。难道个个都要到边塞去立功封侯？浮云飘去飘来本来没有固定之处，我能够像浮云那样随心来去，该有多么自由。
3. 描写田园悠闲、自由自在的古诗有哪些
1. 《归园田居·其三》 魏晋：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违
2. 《四时田园杂兴·其二》 宋代：范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
3. 《雨过山村》 唐代：王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
4. 《归园田居·其二》 魏晋：陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
5. 《江村》 唐代：杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
参考资料
古诗文网：http://so.gushiwen.org/type.aspx?p=2&t=%e7%94%b0%e5%9b%ad
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