短句子网关于南京牛首山的诗句
1.关于牛首山诗句
《寒食前一日行部过牛首山七首》年代： 宋 作者： 杨万里岭花袍紫不知名，涧草茸青取次生。
便是常州草虫本，只无蚱蜢与蜻蜓。《同叶梦锡赵德庄游牛首山》年代： 宋 作者： 韩元吉不辞扶病触春寒，及此新晴一日闲。
云外经年见双阙，马头乘兴数前山。清泉细酌巉岩上，佛窟同探紫翠间。
我亦无心话禅悦，衔花百鸟自飞还。《游牛首山叙志》年代： 明 作者： 蒋主孝夙昔抱奇气，遨游山水中。
山水岂不佳，心怀自忡忡。于今老将至，遨游兴无穷。
青天倚绝壁，白石悬孤桐。时乘小红车，朝西暮复东。
登登牛头岭，浮云绕苍空。杨柳落晴雪，桃李吹春风。
斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。
叩之不复语，矫首看归鸿。《牛首山》年代： 明 作者： 王宠终南望咸阳，少室迩京洛。
神宇壮维藩，佳气郁环崿。兹山何崷崒，川岭丽绣错。
攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。星辰互翻动，雷雨或解作。
谷候异凉温，峰形殊今昨。瑶草雪中华，红泉风外落。
江翻映组练，日照辉金薙。游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。
循山构累榭，嵌空结菌阁。飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。
宸居暨泰清，长杨亘五柞。登祗警神卫，方望肃王略。
弱龄耽名山，雅志涉丹龠。招隐冀淹留，采秀怜沃若。
秉我上皇心，排筌入玄漠。《牛首山阅楞严夜坐》年代： 明 作者： 殷迈一轴楞严阅未终，四山风静暮林空。
忽逢华屋身能入，自得神珠道不穷。树影欲迷云度处，经声遥听月明中。
共传鹿鸟春深后，犹向烟萝礼法融。
2.描写牛首山五言诗句
《牛首山》年代： 明 作者： 王宠终南望咸阳，少室迩京洛。
神宇壮维藩，佳气郁环崿。兹山何崷崒，川岭丽绣错。
攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。星辰互翻动，雷雨或解作。
谷候异凉温，峰形殊今昨。瑶草雪中华，红泉风外落。
江翻映组练，日照辉金薙。游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。
循山构累榭，嵌空结菌阁。飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。
宸居暨泰清，长杨亘五柞。登祗警神卫，方望肃王略。
弱龄耽名山，雅志涉丹龠。招隐冀淹留，采秀怜沃若。
秉我上皇心，排筌入玄漠。《游牛首山叙志》年代： 明 作者： 蒋主孝夙昔抱奇气，遨游山水中。
山水岂不佳，心怀自忡忡。于今老将至，遨游兴无穷。
青天倚绝壁，白石悬孤桐。时乘小红车，朝西暮复东。
登登牛头岭，浮云绕苍空。杨柳落晴雪，桃李吹春风。
斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。
叩之不复语，矫首看归鸿。
3.描写黄龙岘风景句子
江宁区
搏
文/李者也
天赋人之命而活，我之自当拼而搏。
宝刀之刃多因锻，利剑之峰长须磨。
金银权位皆可失，唯有志气人难夺。
天欲巨舰万里浪，故不许其池中泊。
【注】江宁大学城，位于南京市江宁区。方山脚下，面积27平方公里，由两大功能区（大学集中区和资源共享区）组成。已有东南大学、南京航空航天大学、河海大学、中国药科大学、南京医科大学、南京工程学院、南京邮电大学、中国传媒大学南广学院、南京晓庄学院、金陵科技学院、江苏海事职业技术学院、金陵协和神学院、南京交通职业技术学院、南京旅游职业学院、江苏经贸职业技术学院、正德学院等入驻。各校呈“弯月形”包围着方山国家地质公园，百里流韵的秦淮河穿流其间，名校荟萃，环境优美，人文气息浓厚。
【关键词】“六代豪华”之地，“十朝京畿”要地，南京云锦之乡（与苏州的宋锦、四川的蜀锦齐名，并称中国三大名锦）
【周边景点】牛首山文化旅游区，将军山风景区，方山风景区，汤山温泉（中国四大疗养温泉之一），佘村明清建筑群，湖熟清真寺
4.关于南京牛首山佛顶宫的作文400字
李时珍 Li Shi Zhen (1518年-1593年) 字东璧，号濒湖，身高约合现今1.63米，湖北蕲州（今湖北省蕲春县蕲州镇）人，汉族，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十一年（公元1593年）。
其父李言闻是当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。
李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。
太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。
李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。
另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。 李家世代业医，祖父是“铃医”。
父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。
李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。
李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。
于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至不怕难。”
李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。
《本草纲目》共五十二卷，分十六部、六十类。经二十七年（1578年）著成。
共收载历代诸家本草所载药物一千八百九十二种，其中植物药1094种。矿物、动物及其他药798种，有374种为李氏所新增。
每种药首先以正名为纲，附释名为目；其次是集解、辨疑、正误，详述产状；再次是气味、主治、附方，说明体用。内容极其丰富，是我国药物学的宝贵遗产，对后世药物学的发展作出重大贡献。
《本草纲目》的故事于行医的十几年中，李时珍阅读了大量古医籍，又经过临床实践发现古代的本草书籍 “品数既繁，名称多杂。或一物析为二三，或二物混为一品”（《明外史本传》）。
特别是其中的许多毒性药品，竟被认为可以“久服延年”，而遗祸无穷。于是，他决心要重新编纂一部本草书籍。
从三十一岁那年，他就开始酝酿此事，为了“穷搜博采”，李时珍读了大量参考书。家藏的书读完了，就利用行医的机会，向本乡豪门大户借。
后来，进了武昌楚王府和北京太医院，读的书就更多，简直成了“书迷”。他自述“长耽嗜典籍，若啖蔗饴”（《本草纲目》原序）。
顾景星在《李时珍传》里，也赞他“读书十年，不出户庭，博学无所弗瞡”。他不但读了八百余种万余卷的医书，还看过不少历史、地理和文学名著及敦煌的经史巨作连数位前代伟大诗人的全集也都仔细钻研过。
他还从中摘录了大量有关医药学的诗句。而这些诗句也确实给了他许多真实有用的医药学知识，帮助他纠正了前人在医药学上的许多谬误。
如古代医书中，常常出现“鹜与凫”。它们指的是什么？是否有区别？历代药物学家众说纷纭，争论不休。
李时珍摘引屈原《离骚》中的“将与鸡鹜争食乎”，“将泛乎若水中之凫乎”两句，指出诗人把“鹜”与“凫”对举并称，就是它们不是同一种禽鸟的明证。他又根据诗中对它们不同生活环境的描绘，证明“鹜”是家鸭，“凫”是野鸭子，药性不同。
屈原的诗赋，竟成了李时珍考证药物名实的雄辩依据。 在编写《本草纲目》的过程中，最使李时珍头痛的就是由于药名的混杂，使药物的形状和生长的情况十分的不明。
过去的本草书，虽然作了反复的解释，但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究，而是在书本上抄来抄去在“纸上猜度”，所以越解释越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如药物远志，南北朝著名医药学家陶弘景说它是小草，象麻黄，但颜色青，开白花，宋代马志却认为它像大青，并责备陶弘景根本不认识远志。
又如狗脊一药，有的说它像萆薢，有的说它像拔葜，有的又说它像贯众，说法极不一致。类似此情况很多，李时珍不得不一次又一次地搁下笔来。
这些难题该怎样解决呢？ 在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。
李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。 他首先在家乡蕲州一带采访。
后来，他多次出外采访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方。
均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。
后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。 李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物请求。
其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的。热情地帮助他了解各种各样的药物。
比如芸苔，是治病常用的药。但究竟是什么样的？《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不。
5.有什么关于南京风景的诗
南京，简称“宁”，古称金陵、建康，有关南京风景的诗如下：1、《登金陵凤凰台》唐代：李白原文：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。2、《金陵酒肆留别》唐代：李白原文：风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。
译文：春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。
欲走还留之间，各自畅饮悲欢。请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？3、《桂枝香·金陵怀古》宋代：王安石原文：登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。译文：登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。
千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。
彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。
千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。
直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。 4、《金陵晚望》唐代：高蟾原文：曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。译文：金陵城曾在日暮的景色伴着浮动的云，也在秋声里陪着落日。
这世上有无数的丹青圣手，可都画不出内心的伤感。5、《金陵五题·石头城》唐代：刘禹锡原文：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。译文：群山依旧，环绕着废弃的故都，潮水如昔，拍打着寂寞的空城。
淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。
6.描写江宁黄龙岘优美句子
江宁区搏文/李者也天赋人之命而活，我之自当拼而搏。
宝刀之刃多因锻，利剑之峰长须磨。金银权位皆可失，唯有志气人难夺。
天欲巨舰万里浪，故不许其池中泊。【注】江宁大学城，位于南京市江宁区。
方山脚下，面积27平方公里，由两大功能区（大学集中区和资源共享区）组成。已有东南大学、南京航空航天大学、河海大学、中国药科大学、南京医科大学、南京工程学院、南京邮电大学、中国传媒大学南广学院、南京晓庄学院、金陵科技学院、江苏海事职业技术学院、金陵协和神学院、南京交通职业技术学院、南京旅游职业学院、江苏经贸职业技术学院、正德学院等入驻。
各校呈“弯月形”包围着方山国家地质公园，百里流韵的秦淮河穿流其间，名校荟萃，环境优美，人文气息浓厚。【关键词】“六代豪华”之地，“十朝京畿”要地，南京云锦之乡（与苏州的宋锦、四川的蜀锦齐名，并称中国三大名锦）【周边景点】牛首山文化旅游区，将军山风景区，方山风景区，汤山温泉（中国四大疗养温泉之一），佘村明清建筑群，湖熟清真寺。
7.夏游南京的牛首山作文400字左右
“春牛首，秋栖霞”。五月初的一个周日，我们一家驱车来到位于南京城区西南十公里之外的江宁牛首山，游览古金陵四十八景之一的“牛首烟岚”。
驶进景区，我们就被郁郁葱葱的树林包围了。道路两旁，苍翠的松柏、挺拔的绿竹、高大的银杏、遍坡的紫藤，在我们的眼前交相辉映，清香四溢，令人赏心悦目。那么它为什么叫牛首山呢？据说，是因为这座山双峰突起，东西对峙，形似牛头双角，就像一只牛首，所以叫牛首山。停好车辆，我们便沿着山路漫步上行，来到了位于牛首山峰最高处的广场，仰首看到一座砖塔矗立在山顶。沿着石阶向上爬了一段台阶，就进入佛教圣地——弘觉禅寺。寺院内建筑别落有致，一尊刻有“弘觉”禅师的雕像站立在寺塔前， 像是时刻守护着塔身的安全和威严。 相传弘觉寺塔建于唐代，高达41米，七层八面，每面正中为拱形壶门，四隐四现，造形典雅，风格古朴，是江南地区最大的砖塔。进入塔内，弯延的楼梯仅够一人小心翼翼地通行。我们就登上了塔顶，举目远眺，山下的风景一览无余，漫山遍野桃李盛开，杜鹃争艳，松竹掩映，满山青翠，还有大小不一的湖泊点缀着， 犹如几面银镜镶嵌在翡翠之中，形成一幅自然山水墨画，处处充满生机，景色宜人，春风拂面，十分惬意。 在寺院内逗留了近半个小时分钟，我们又通过一段长长的山路，来到了位于山南的郑和文化园。郑和文化园是为了纪念明代航海家郑和七下西洋的功绩而建造的，郑和的陵墓就安葬在此。郑和纪念馆建在文化园广场的东侧，属于典型的明代建筑。纪念馆院落的中央矗立一尊郑和雕塑，四周分别是四个展厅。在第一展厅，介绍的是郑和的生世，以及与南京的关系，还有他七下西洋的航线和所到国家的情况。步入第二展厅，刚进去，就被宝船模型的气势给镇住了， 宏伟而瑰丽，雅致而精巧，好似每一块木板都充满了活力，表现得淋漓尽致。 由此，我突然想象起航时的场面：在一个阳光明媚的早上，在苏州港码头，郑和船队启航时，全城百姓都来为他们送行，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，祈盼他们成功归来……当我回过神来，爸爸妈妈早已在纪念馆门口等候，我赶快浏览完第三、第四展厅，急忙与他们汇合。因时间原因，我们不得不匆匆地瞻仰了郑和的陵墓。随后，我们沿途又游览了南唐二陵、南宋岳飞抗金故垒、明代摩岩刻佛像等名胜古迹。
一路感受南京的悠久历史，禁不住暗自赞叹， 是古代劳动人民的勤劳与智慧，创造了举世瞩目的丰功伟绩，留给后人如此丰富宝贵的文化遗产。传承和发扬先人的光荣传统，我们有责任做的更好。
8.春游南京佛顶宫的作文
春 游在一个春光明媚，阳光灿烂的早晨，我们2(8)班的全体老师和同学一起去春游。
我们迫不及待地上了车，一路上大家不停地说啊，笑啊，到处都是此起彼伏的说话声和欢笑声，到了国防园，鸟儿在前面带路，我们也像一群快乐的小鸟欢呼雀跃的扑向了大自然的怀抱。四周一片新绿，鸟语花香，柳树发芽了，青青的枝条像小姑娘一条条的发辫，我忍不住朗诵起来：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。各种花都开了，金灿灿的迎春花、粉红的桃花、洁白的李花、白玉兰花争奇斗艳，还有紫莹莹的二月兰躲在树丛下对我们微笑呢！真是色色俱全，好一派迷人的风光！我不由得诗兴大发，改编一首：“胜日寻访秦淮滨，无边光景一是新，春游识得东风面，万紫千红总是春。”哈哈！
我们还坐了画舫，在宽大的船舱里看四周山清水秀的风景，雄伟壮观的古城墙像一条玉带，神奇的“鬼脸照镜子”几百年来不停地做着鬼脸，更给南京增添了无穷的魅力。回到国防园，我们铺开小毯子，闻着青草的芬芳，风儿吹着我们，同学们有的奔跑追逐，有的唱歌，有的做游戏，我和诸宸一直在下军棋，入了迷，竟然忘记吃午饭。
不知不觉就到了回校的时间，而我还没有玩够呢，也不知下一次春游会在什么时候？
关于牛首山诗句
1. 关于牛首山诗句
《寒食前一日行部过牛首山七首》年代： 宋 作者： 杨万里岭花袍紫不知名，涧草茸青取次生。
便是常州草虫本，只无蚱蜢与蜻蜓。《同叶梦锡赵德庄游牛首山》年代： 宋 作者： 韩元吉不辞扶病触春寒，及此新晴一日闲。
云外经年见双阙，马头乘兴数前山。清泉细酌巉岩上，佛窟同探紫翠间。
我亦无心话禅悦，衔花百鸟自飞还。《游牛首山叙志》年代： 明 作者： 蒋主孝夙昔抱奇气，遨游山水中。
山水岂不佳，心怀自忡忡。于今老将至，遨游兴无穷。
青天倚绝壁，白石悬孤桐。时乘小红车，朝西暮复东。
登登牛头岭，浮云绕苍空。杨柳落晴雪，桃李吹春风。
斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。
叩之不复语，矫首看归鸿。《牛首山》年代： 明 作者： 王宠终南望咸阳，少室迩京洛。
神宇壮维藩，佳气郁环崿。兹山何崷崒，川岭丽绣错。
攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。星辰互翻动，雷雨或解作。
谷候异凉温，峰形殊今昨。瑶草雪中华，红泉风外落。
江翻映组练，日照辉金薙。游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。
循山构累榭，嵌空结菌阁。飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。
宸居暨泰清，长杨亘五柞。登祗警神卫，方望肃王略。
弱龄耽名山，雅志涉丹龠。招隐冀淹留，采秀怜沃若。
秉我上皇心，排筌入玄漠。《牛首山阅楞严夜坐》年代： 明 作者： 殷迈一轴楞严阅未终，四山风静暮林空。
忽逢华屋身能入，自得神珠道不穷。树影欲迷云度处，经声遥听月明中。
共传鹿鸟春深后，犹向烟萝礼法融。
2. 关于牛首山的诗句
《寒食前一日行部过牛首山七首》
年代： 宋 作者： 杨万里
岭花袍紫不知名，涧草茸青取次生。便是常州草虫本，只无蚱蜢与蜻蜓。
《同叶梦锡赵德庄游牛首山》
年代： 宋 作者： 韩元吉
不辞扶病触春寒，及此新晴一日闲。云外经年见双阙，马头乘兴数前山。
清泉细酌巉岩上，佛窟同探紫翠间。我亦无心话禅悦，衔花百鸟自飞还。
《游牛首山叙志》
年代： 明 作者： 蒋主孝
夙昔抱奇气，遨游山水中。山水岂不佳，心怀自忡忡。
于今老将至，遨游兴无穷。青天倚绝壁，白石悬孤桐。
时乘小红车，朝西暮复东。登登牛头岭，浮云绕苍空。
杨柳落晴雪，桃李吹春风。斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。
偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。叩之不复语，矫首看归鸿。
《牛首山》
年代： 明 作者： 王宠
终南望咸阳，少室迩京洛。神宇壮维藩，佳气郁环崿。
兹山何崷崒，川岭丽绣错。攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。
星辰互翻动，雷雨或解作。谷候异凉温，峰形殊今昨。
瑶草雪中华，红泉风外落。江翻映组练，日照辉金薙。
游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。循山构累榭，嵌空结菌阁。
飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。宸居暨泰清，长杨亘五柞。
登祗警神卫，方望肃王略。弱龄耽名山，雅志涉丹龠。
招隐冀淹留，采秀怜沃若。秉我上皇心，排筌入玄漠。
《牛首山阅楞严夜坐》
年代： 明 作者： 殷迈
一轴楞严阅未终，四山风静暮林空。忽逢华屋身能入，自得神珠道不穷。
树影欲迷云度处，经声遥听月明中。共传鹿鸟春深后，犹向烟萝礼法融。
3. 描写牛首山五言诗句
《牛首山》年代： 明 作者： 王宠终南望咸阳，少室迩京洛。
神宇壮维藩，佳气郁环崿。兹山何崷崒，川岭丽绣错。
攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。星辰互翻动，雷雨或解作。
谷候异凉温，峰形殊今昨。瑶草雪中华，红泉风外落。
江翻映组练，日照辉金薙。游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。
循山构累榭，嵌空结菌阁。飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。
宸居暨泰清，长杨亘五柞。登祗警神卫，方望肃王略。
弱龄耽名山，雅志涉丹龠。招隐冀淹留，采秀怜沃若。
秉我上皇心，排筌入玄漠。《游牛首山叙志》年代： 明 作者： 蒋主孝夙昔抱奇气，遨游山水中。
山水岂不佳，心怀自忡忡。于今老将至，遨游兴无穷。
青天倚绝壁，白石悬孤桐。时乘小红车，朝西暮复东。
登登牛头岭，浮云绕苍空。杨柳落晴雪，桃李吹春风。
斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。
叩之不复语，矫首看归鸿。
4. 描写牛首山五言诗句
《牛首山》
年代： 明 作者： 王宠
终南望咸阳，少室迩京洛。神宇壮维藩，佳气郁环崿。
兹山何崷崒，川岭丽绣错。攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。
星辰互翻动，雷雨或解作。谷候异凉温，峰形殊今昨。
瑶草雪中华，红泉风外落。江翻映组练，日照辉金薙。
游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。循山构累榭，嵌空结菌阁。
飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。宸居暨泰清，长杨亘五柞。
登祗警神卫，方望肃王略。弱龄耽名山，雅志涉丹龠。
招隐冀淹留，采秀怜沃若。秉我上皇心，排筌入玄漠。
《游牛首山叙志》
年代： 明 作者： 蒋主孝
夙昔抱奇气，遨游山水中。山水岂不佳，心怀自忡忡。
于今老将至，遨游兴无穷。青天倚绝壁，白石悬孤桐。
时乘小红车，朝西暮复东。登登牛头岭，浮云绕苍空。
杨柳落晴雪，桃李吹春风。斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。
偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。叩之不复语，矫首看归鸿。
5. 牛首山导游词
牛首山位于南京市江宁区，由牛首山，祖堂山，将军山，东、西天幕岭，隐龙山等诸多大小山组成。牛首山属于宁镇丘陵西段南支，山高248米，因山顶南北双峰似牛角而得名，《金陵览古》曰：“遥望两峰争高，如牛角然。”[1]
牛首山是中国佛教名山，文化底蕴深厚，是佛教牛头禅宗的开教处和发祥地。山周围有感应泉、虎跑泉、白龟池、兜率岩、文殊洞、辟支洞、含虚阁、地涌泉、饮马池等自然景观，及宏觉寺、弘觉寺塔、郑和墓和抗金故垒等人文景观。牛首山风景宜人，每岁届春金陵百姓倾城出游，故有“春牛首”之称。清乾隆年间“牛首烟岚”列入金陵四十八景中。
6. 描写黄龙岘风景句子
江宁区
搏
文/李者也
天赋人之命而活，我之自当拼而搏。
宝刀之刃多因锻，利剑之峰长须磨。
金银权位皆可失，唯有志气人难夺。
天欲巨舰万里浪，故不许其池中泊。
【注】江宁大学城，位于南京市江宁区。方山脚下，面积27平方公里，由两大功能区（大学集中区和资源共享区）组成。已有东南大学、南京航空航天大学、河海大学、中国药科大学、南京医科大学、南京工程学院、南京邮电大学、中国传媒大学南广学院、南京晓庄学院、金陵科技学院、江苏海事职业技术学院、金陵协和神学院、南京交通职业技术学院、南京旅游职业学院、江苏经贸职业技术学院、正德学院等入驻。各校呈“弯月形”包围着方山国家地质公园，百里流韵的秦淮河穿流其间，名校荟萃，环境优美，人文气息浓厚。
【关键词】“六代豪华”之地，“十朝京畿”要地，南京云锦之乡（与苏州的宋锦、四川的蜀锦齐名，并称中国三大名锦）
【周边景点】牛首山文化旅游区，将军山风景区，方山风景区，汤山温泉（中国四大疗养温泉之一），佘村明清建筑群，湖熟清真寺
7. 描写黄龙岘优美句子
天赋人之命而活，我之自当拼而搏。
宝刀之刃多因锻，利剑之峰长须磨。金银权位皆可失，唯有志气人难夺。
天欲巨舰万里浪，故不许其池中泊。【注】江宁大学城，位于南京市江宁区。
方山脚下，面积27平方公里，由两大功能区（大学集中区和资源共享区）组成。已有东南大学、南京航空航天大学、河海大学、中国药科大学、南京医科大学、南京工程学院、南京邮电大学、中国传媒大学南广学院、南京晓庄学院、金陵科技学院、江苏海事职业技术学院、金陵协和神学院、南京交通职业技术学院、南京旅游职业学院、江苏经贸职业技术学院、正德学院等入驻。
各校呈“弯月形”包围着方山国家地质公园，百里流韵的秦淮河穿流其间，名校荟萃，环境优美，人文气息浓厚。【关键词】“六代豪华”之地，“十朝京畿”要地，南京云锦之乡（与苏州的宋锦、四川的蜀锦齐名，并称中国三大名锦）【周边景点】牛首山文化旅游区，将军山风景区，方山风景区，汤山温泉（中国四大疗养温泉之一），佘村明清建筑群，湖熟清真寺。
8. 牛首山又什么可玩的
历史
牛首山又称“天阙山”（“阙”是宫门或墓道两边所立的楼台式碑坊）。公元317年，晋元帝司马睿渡江初建东晋王朝时，定都建康（今南京），大兴年间，元帝想在都城的正南门宣阳门外建立双阙，以示皇权的至尊。当时众官议论纷纷，都说义兴（宜兴）汉司徒许玉墓前的二阙高壮，可以迁到这里。丞相王导不同意，他清醒地知道，东晋政权草创，财力不足，连城墙都还用竹篱笆代替，哪有条件建阙。王导思索了几天，有一天，他陪晋元帝乘舆出宣阳门，往南眺望，只见牛首山两峰对峙，十分壮观，便遥指山峰说：“此天阙也，岂烦改作！”元帝明白王导的苦心，就听从他的意见，取消建立双阙的计划，称牛首山为天阙山。《昭明文选》中陆亻垂的《石阙铭》里即有“乃假天阙于牛头”的记载。唐朝天宝初，牛首山正式改名为“天阙山”。
南朝刘宋孝武帝大明五年（461），牛首山西峰南坡山洞里，曾住过高僧辟支和尚，他在此洞中“立地成佛，上天为仙”，因此住过的山洞称辟支佛洞，又称佛窟洞。牛首山一度亦称仙窟山。
南朝梁代佛教盛行，牛首山南建有佛窟寺（今宏觉寺），唐代又添建宏觉寺塔。唐太宗贞观六年（632），牛首山成了佛家“牛头宗”（一名“牛头禅”）的发祥地。佛家称“江表牛头”即指此。塔有碑，碑文《牛首山第一祖融大师新塔记》，为著名诗人刘禹锡所撰。自梁代到明代的千余年间，牛首山一直是僧人咸集，群贤毕至之地。余宾硕描写它：“秀宇层明，松岭森阴，绮馆绣错，漂渺玲珑”。在牛首山东峰舍身崖的感应泉旁，有明景泰六年（1455）诗刻。凤字形石壁上除有梵文和诗刻外，还有4龛石刻佛像，多者达75尊，大者近2米。足见明代佛教盛况之一斑。
来自：/niushoushan/
关于牛首山的诗句
1. 关于牛首山的诗
《寒食前一日行部过牛首山七首》年代： 宋 作者： 杨万里岭花袍紫不知名，涧草茸青取次生。
便是常州草虫本，只无蚱蜢与蜻蜓。《同叶梦锡赵德庄游牛首山》年代： 宋 作者： 韩元吉不辞扶病触春寒，及此新晴一日闲。
云外经年见双阙，马头乘兴数前山。清泉细酌巉岩上，佛窟同探紫翠间。
我亦无心话禅悦，衔花百鸟自飞还。《游牛首山叙志》年代： 明 作者： 蒋主孝夙昔抱奇气，遨游山水中。
山水岂不佳，心怀自忡忡。于今老将至，遨游兴无穷。
青天倚绝壁，白石悬孤桐。时乘小红车，朝西暮复东。
登登牛头岭，浮云绕苍空。杨柳落晴雪，桃李吹春风。
斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。
叩之不复语，矫首看归鸿。《牛首山》年代： 明 作者： 王宠终南望咸阳，少室迩京洛。
神宇壮维藩，佳气郁环崿。兹山何崷崒，川岭丽绣错。
攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。星辰互翻动，雷雨或解作。
谷候异凉温，峰形殊今昨。瑶草雪中华，红泉风外落。
江翻映组练，日照辉金薙。游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。
循山构累榭，嵌空结菌阁。飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。
宸居暨泰清，长杨亘五柞。登祗警神卫，方望肃王略。
弱龄耽名山，雅志涉丹龠。招隐冀淹留，采秀怜沃若。
秉我上皇心，排筌入玄漠。《牛首山阅楞严夜坐》年代： 明 作者： 殷迈一轴楞严阅未终，四山风静暮林空。
忽逢华屋身能入，自得神珠道不穷。树影欲迷云度处，经声遥听月明中。
共传鹿鸟春深后，犹向烟萝礼法融。
2. 关于牛首山的诗句
《寒食前一日行部过牛首山七首》
年代： 宋 作者： 杨万里
岭花袍紫不知名，涧草茸青取次生。便是常州草虫本，只无蚱蜢与蜻蜓。
《同叶梦锡赵德庄游牛首山》
年代： 宋 作者： 韩元吉
不辞扶病触春寒，及此新晴一日闲。云外经年见双阙，马头乘兴数前山。
清泉细酌巉岩上，佛窟同探紫翠间。我亦无心话禅悦，衔花百鸟自飞还。
《游牛首山叙志》
年代： 明 作者： 蒋主孝
夙昔抱奇气，遨游山水中。山水岂不佳，心怀自忡忡。
于今老将至，遨游兴无穷。青天倚绝壁，白石悬孤桐。
时乘小红车，朝西暮复东。登登牛头岭，浮云绕苍空。
杨柳落晴雪，桃李吹春风。斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。
偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。叩之不复语，矫首看归鸿。
《牛首山》
年代： 明 作者： 王宠
终南望咸阳，少室迩京洛。神宇壮维藩，佳气郁环崿。
兹山何崷崒，川岭丽绣错。攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。
星辰互翻动，雷雨或解作。谷候异凉温，峰形殊今昨。
瑶草雪中华，红泉风外落。江翻映组练，日照辉金薙。
游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。循山构累榭，嵌空结菌阁。
飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。宸居暨泰清，长杨亘五柞。
登祗警神卫，方望肃王略。弱龄耽名山，雅志涉丹龠。
招隐冀淹留，采秀怜沃若。秉我上皇心，排筌入玄漠。
《牛首山阅楞严夜坐》
年代： 明 作者： 殷迈
一轴楞严阅未终，四山风静暮林空。忽逢华屋身能入，自得神珠道不穷。
树影欲迷云度处，经声遥听月明中。共传鹿鸟春深后，犹向烟萝礼法融。
3. 描写牛首山五言诗句
《牛首山》年代： 明 作者： 王宠终南望咸阳，少室迩京洛。
神宇壮维藩，佳气郁环崿。兹山何崷崒，川岭丽绣错。
攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。星辰互翻动，雷雨或解作。
谷候异凉温，峰形殊今昨。瑶草雪中华，红泉风外落。
江翻映组练，日照辉金薙。游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。
循山构累榭，嵌空结菌阁。飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。
宸居暨泰清，长杨亘五柞。登祗警神卫，方望肃王略。
弱龄耽名山，雅志涉丹龠。招隐冀淹留，采秀怜沃若。
秉我上皇心，排筌入玄漠。《游牛首山叙志》年代： 明 作者： 蒋主孝夙昔抱奇气，遨游山水中。
山水岂不佳，心怀自忡忡。于今老将至，遨游兴无穷。
青天倚绝壁，白石悬孤桐。时乘小红车，朝西暮复东。
登登牛头岭，浮云绕苍空。杨柳落晴雪，桃李吹春风。
斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。
叩之不复语，矫首看归鸿。
4. 描写牛首山五言诗句
《牛首山》
年代： 明 作者： 王宠
终南望咸阳，少室迩京洛。神宇壮维藩，佳气郁环崿。
兹山何崷崒，川岭丽绣错。攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。
星辰互翻动，雷雨或解作。谷候异凉温，峰形殊今昨。
瑶草雪中华，红泉风外落。江翻映组练，日照辉金薙。
游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。循山构累榭，嵌空结菌阁。
飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。宸居暨泰清，长杨亘五柞。
登祗警神卫，方望肃王略。弱龄耽名山，雅志涉丹龠。
招隐冀淹留，采秀怜沃若。秉我上皇心，排筌入玄漠。
《游牛首山叙志》
年代： 明 作者： 蒋主孝
夙昔抱奇气，遨游山水中。山水岂不佳，心怀自忡忡。
于今老将至，遨游兴无穷。青天倚绝壁，白石悬孤桐。
时乘小红车，朝西暮复东。登登牛头岭，浮云绕苍空。
杨柳落晴雪，桃李吹春风。斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。
偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。叩之不复语，矫首看归鸿。
5. 牛首山又什么可玩的
历史
牛首山又称“天阙山”（“阙”是宫门或墓道两边所立的楼台式碑坊）。公元317年，晋元帝司马睿渡江初建东晋王朝时，定都建康（今南京），大兴年间，元帝想在都城的正南门宣阳门外建立双阙，以示皇权的至尊。当时众官议论纷纷，都说义兴（宜兴）汉司徒许玉墓前的二阙高壮，可以迁到这里。丞相王导不同意，他清醒地知道，东晋政权草创，财力不足，连城墙都还用竹篱笆代替，哪有条件建阙。王导思索了几天，有一天，他陪晋元帝乘舆出宣阳门，往南眺望，只见牛首山两峰对峙，十分壮观，便遥指山峰说：“此天阙也，岂烦改作！”元帝明白王导的苦心，就听从他的意见，取消建立双阙的计划，称牛首山为天阙山。《昭明文选》中陆亻垂的《石阙铭》里即有“乃假天阙于牛头”的记载。唐朝天宝初，牛首山正式改名为“天阙山”。
南朝刘宋孝武帝大明五年（461），牛首山西峰南坡山洞里，曾住过高僧辟支和尚，他在此洞中“立地成佛，上天为仙”，因此住过的山洞称辟支佛洞，又称佛窟洞。牛首山一度亦称仙窟山。
南朝梁代佛教盛行，牛首山南建有佛窟寺（今宏觉寺），唐代又添建宏觉寺塔。唐太宗贞观六年（632），牛首山成了佛家“牛头宗”（一名“牛头禅”）的发祥地。佛家称“江表牛头”即指此。塔有碑，碑文《牛首山第一祖融大师新塔记》，为著名诗人刘禹锡所撰。自梁代到明代的千余年间，牛首山一直是僧人咸集，群贤毕至之地。余宾硕描写它：“秀宇层明，松岭森阴，绮馆绣错，漂渺玲珑”。在牛首山东峰舍身崖的感应泉旁，有明景泰六年（1455）诗刻。凤字形石壁上除有梵文和诗刻外，还有4龛石刻佛像，多者达75尊，大者近2米。足见明代佛教盛况之一斑。
来自：/niushoushan/
6. 描写黄龙岘风景句子
江宁区
搏
文/李者也
天赋人之命而活，我之自当拼而搏。
宝刀之刃多因锻，利剑之峰长须磨。
金银权位皆可失，唯有志气人难夺。
天欲巨舰万里浪，故不许其池中泊。
【注】江宁大学城，位于南京市江宁区。方山脚下，面积27平方公里，由两大功能区（大学集中区和资源共享区）组成。已有东南大学、南京航空航天大学、河海大学、中国药科大学、南京医科大学、南京工程学院、南京邮电大学、中国传媒大学南广学院、南京晓庄学院、金陵科技学院、江苏海事职业技术学院、金陵协和神学院、南京交通职业技术学院、南京旅游职业学院、江苏经贸职业技术学院、正德学院等入驻。各校呈“弯月形”包围着方山国家地质公园，百里流韵的秦淮河穿流其间，名校荟萃，环境优美，人文气息浓厚。
【关键词】“六代豪华”之地，“十朝京畿”要地，南京云锦之乡（与苏州的宋锦、四川的蜀锦齐名，并称中国三大名锦）
【周边景点】牛首山文化旅游区，将军山风景区，方山风景区，汤山温泉（中国四大疗养温泉之一），佘村明清建筑群，湖熟清真寺
7. 10句有关宁夏景色或历史的诗句
歌颂宁夏六盘的
《六盘》—— 常星景
关中形势甲天下，四岳分峙西太华。[1]
中有汭泾经纬之，六盘嵚崎历历落。[2]
□□□□其流亚，终年峰头雪不消。
弟畜太白儿美高，眼底培缕纷纷何足数，呼吸想通天尺五。[3]
西北堆镇一切仰鼻息，南为全秦雍陇之门户。【4】
汉唐以来，屯兵多于此。不见草木，荒荒阵云紫。[5]
鸟道羊肠吾何为，王阳深得垂堂理。[6]
此中风气号最寒，盛夏每当深秋看。
避暑不须河朔饮，萧萧里巷况雕残。[7]
饮之食之事在余，吾尽吾分意何如。
驱车几度劳远目，白云天际迷我庐。
【说明】选自《康熙隆德县志》“山川”。六盘山，古称龙山、陇山，位于宁夏南部的固原市境内，地处西安、兰州、银川三省会城市所形成的三角几何中心，横跨原州区、泾源、隆德三区县，自然景观雄、奇、峻、秀，海拨在2928米，山体大致为南北走向，长约240公里，既是陕北黄土高原和陇西黄土高原的界山，又是渭河与泾河的分水岭。是古丝绸之路东段北道的必经之地，是历代兵家用武的重镇要塞，也是北方游牧文化与中原农耕文化的结合部，古代多民族在这里聚居。古文化遗存有“古”、“贵”、“多”的特点；自然资源荟萃了宁夏乃至西北地区生态旅游资源之精华，内容全，品位高；回族风格的建筑、音乐、舞蹈、饮食文化与民间工艺更具特色。
这是一首杂言诗，即诗中既有四言、五言、七言，还有八言、九言（有的还有十言、十一言，如李白的《蜀道难》）。是中国古代诗歌中的“自由体”。
【作者】常星景，清隆德知县，生卒不详。著有《隆德县志》等。
【注释】
[1]关中，古地区名，历来所指不一。今从潘岳《关中记》“东自函关，西自陇关”及徐广“东函谷，南武关，西散关，北萧关”之说，即四关之中曰“关中”，包括今陕西关中平原及甘肃平凉的一部分。四岳，即东岳泰山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。西太华，即西岳华山。本为五岳，今说“四岳”，是将西岳华山单提另说，与四岳“并峙”。
[2]汭，水的弯曲处；泾，即泾河，发源于六盘山而流入关中的河流。钦崎，山高峻貌。历历，分明可数。如杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。”崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。”
[3]弟畜：朋比之意；太白：即太白山，在陕西宝鸡市南部；儿，即睨，斜眼看的意思；美高，即美高山，为六盘山主峰，又名米缸山；培缕，也作培搂、附娄、部娄，义为小土丘。这句连同后面的“眼底”“呼吸”之语，都是极言六盘山的高峻奇险。
[4]西北堆镇：指六盘山。六盘山自古就有“关陇锁钥”之称，也即诗中所云“西北堆镇”“全秦雍陇之门户”。秦：指陕西；雍：指陕西中部、甘肃东南部、宁夏南部及青海黄河以南部分；陇：指陕甘交接地区。
[5]荒荒：萧条；冷落。明 方孝孺《祭童伯礼》：“荒荒我里，士习日陋。谁能易之？力不能救。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“﹝樵人﹞舁归其家。至则门洞敞，家荒荒如败寺。” 清 虞名 《指南公·举义》：“倏倏两世，荒荒一丘。”也作“黯淡迷茫貌”解。唐 杜甫《漫成》诗之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。”宋 洪迈《夷坚乙志·赵小哥》：“﹝ 赵小哥 ﹞状貌短小，目视荒荒，有白膜蒙其上。” 清 黄景仁 《水调歌头·岳阳楼》词：“一曲 湘 灵鼓罢，再听 汜 人歌尽，天老月荒荒。”
[6]王阳：王阳明，即王守仁（1472-1529），汉族。浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家、和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。
[7] 雕残：同凋残。衰落；残败；减损。
8. 有什么关于南京风景的诗
南京，简称“宁”，古称金陵、建康，有关南京风景的诗如下：1、《登金陵凤凰台》唐代：李白原文：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。2、《金陵酒肆留别》唐代：李白原文：风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。
译文：春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。
欲走还留之间，各自畅饮悲欢。请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？3、《桂枝香·金陵怀古》宋代：王安石原文：登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。译文：登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。
千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。
彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。
千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。
直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。 4、《金陵晚望》唐代：高蟾原文：曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。译文：金陵城曾在日暮的景色伴着浮动的云，也在秋声里陪着落日。
这世上有无数的丹青圣手，可都画不出内心的伤感。5、《金陵五题·石头城》唐代：刘禹锡原文：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。译文：群山依旧，环绕着废弃的故都，潮水如昔，拍打着寂寞的空城。
淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。
9. 牛首山的历史沿革
公元317年，晋元帝司马睿渡江初建东晋王朝时，定都建康（今南京）。大兴年间，元帝想在都城的正南门宣阳门外建立双阙，以示皇权的至尊。当时众官议论纷纷，都说义兴（宜兴）汉司徒许玉墓前的二阙高壮，可以迁到这里。丞相王导不同意，他清醒地知道，东晋政权草创，财力不足，连城墙都还用竹篱笆代替，哪有条件建阙。王导思索了几天，有一天，他陪晋元帝乘舆出宣阳门，往南眺望，只见牛首山两峰对峙，十分壮观，便遥指山峰说：“此天阙也，岂烦改作！”元帝明白王导的苦心，就听从他的意见，取消建立双阙的计划，称牛首山为天阙山。《昭明文选》中陆倕的《石阙铭》里即有“乃假天阙于牛头”的记载。唐朝天宝初，牛首山正式改名为“天阙山”。
南朝刘宋孝武帝大明五年（461），牛首山西峰南坡山洞里，曾住过高僧辟支和尚，他在此洞中“立地成佛，上天为仙”，因此住过的山洞称辟支佛洞，又称佛窟洞。牛首山一度亦称仙窟山。
南朝梁代佛教盛行，牛首山南建有佛窟寺（今宏觉寺），唐代又添建宏觉寺塔。唐太宗贞观六年（632），牛首山成了佛家“牛头宗”（一名“牛头禅”）的发祥地。佛家称“江表牛头”即指此。塔有碑，碑文《牛首山第一祖融大师新塔记》，为著名诗人刘禹锡所撰。自梁代到明代的千余年间，牛首山一直是僧人咸集，群贤毕至之地。余宾硕描写它：“秀宇层明，松岭森阴，绮馆绣错，漂渺玲珑”。在牛首山东峰舍身崖的感应泉旁，有明景泰六年（1455）诗刻。凤字形石壁上除有梵文和诗刻外，还有4龛石刻佛像，多者达75尊，大者近2米。足见明代佛教盛况之一斑。
1937年（民国26年）底南京沦陷后，侵华日军将全山砍伐一空，历代建筑付之一炬。
1957年，因开采铁矿又削平了西峰。文物古迹所剩无几。直至1986年进行风景区规划后，牛首山加强了保护和管理。满山遍植苍松翠柏和桃、李、兰、杜鹃、迎春花等春花植物，修复了弘觉寺塔。
1995年，被列为江苏省省级森林公园，2002年4月正式挂牌运营。
2011年6月起，江宁区启动牛首胜境创意策划工作，确定了“天阙藏地宫，双塔出五禅”、“一花五叶”的总体布局。规划中的牛首山风景区中部地区总面积约9.51平方公里，由文化禅、自然禅、生活禅、生态禅、艺术禅等五大片区组成。整个牛首山风景区的目标就是打造成一个禅文化休闲度假区。
2012年上半年《牛首山文化旅游区（牛首胜境）核心区控制性详细规划》已经通过专家评审，一期工程立项，环评、消防等相关手续正在报批中。大报恩寺塔也将在牛首山复建，按照规划将于2014年青奥会前建成面对游客开放。
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