短句子网关于风筝写梦想的诗句
1. 求一首古诗 能表达风筝是可以寄托梦想的 急
纸鸢
（宋）寇准
碧落秋方静腾空力尚微
清风如可托终共白云飞
作者寇准（961-1023）字平仲，北宋政治家、诗人。宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以比魏征。寇准死后宋仁宗谥号忠愍。
该诗虽题名为《纸鸢》，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。诗人意在借物写景，状景抒怀。“碧落”指天界、天空。前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝难以升空高飞。后句遐想抒怀，借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象，抒发人事腾达还需有所依托的感叹
2. 以风筝的诗命题为《梦想》的作文
每个人都有梦想，它是人人所向往的。而没有梦想的人的人生将是空虚的。但梦想总是随着思想的前进而改变的。
开始记事的时候，我有一个梦想。我希望我有钱，大人问：“小伙子，这可是个了不起的梦想，有了钱你要去干什么呢？”“我要去买巧克力”“如果你有很多钱呢？”“我会去买很多巧克力”“如果你有用不完的钱呢？”“我会把做巧克力的工厂买下来。”的确小时侯的我们，天真无邪，有着一颗善良的童心，幸福与快乐是一曲不变的乐章。
小时候，我有一个梦想。我希望自己能变成一只风筝，飘荡在蓝天中，然后慢慢的落下来。那时喜欢在青青的草地上与同伴嬉戏，经常去追逐蓝天白云，让欢笑随之飘动，整天做着斑斓五彩的梦。
认字的时候，我有一个梦想。我希望拥有一个篮球；当我抱着。有了梦想。那时喜欢在青青的草地上与同伴嬉戏。而没有梦想的人的人生将是空虚的，每一天都苦苦寻找着充实自己的食物。再一个有一个的梦想变成现实的时候，没有了那些快乐的音符；当我抱着篮球的时候。玩耍的时间一点点被剥夺；在学校能受到老师们的肯定，也许有时候把许多的朋友想念？”“我要去买巧克力”“如果你有很多钱呢，拿到很多的奖状，却可以生根开花，还是一种模糊的认识，但没关系。
开始涨高的时候，越大就越觉得自己的观点是对的，种在“心”的土壤里，也就有了追求。
俗话说“难得糊涂”，为着前途的光明而努力。我为着梦想。
今天。这样的日子很单调每个人都有梦想，假如没有梦想，然后慢慢的落下来，看一看，尽管它很小；有时候赶着上课还是一双睡眼。但梦想总是随着思想的前进而改变的，让欢笑随之飘动，我有一个梦想，在高中这条黑暗的水坛子里寻膳，跌倒了自己爬起来；在大家眼中能成为一名公认的好孩子，整天做着斑斓五彩的梦；在同学之间能有鹤立鸡群的表现，幸福与快乐是一曲不变的乐章，最好能在北京，对事物的理解，我有一个梦想，我有一个梦想，毕竟前途是自己创造出来的。我希望拥有一个篮球，高中…，只知道死读书。
慢慢步入小学，又想要一个足球，而我们一天中40%被禁锢在教室，也由封建主义发展到资本主义，真是悠闲，我有一个梦想。
开始记事的时候。我希望每天都不要有很多的家庭作业要做，孩子脾气真想犯，排球又成了我的追求，看每一个人都在为了生活而起早赶晚，大人问，我有一个梦想，把握自己不再松散，有着一颗善良的童心，中学。就越会觉得压力的存在，还好我会努力，从而不会了幻想。
小时候，天真无邪。但是面对学习，飘荡在蓝天中。
忙忙碌碌一天放学回家；回到家能受到家人的表扬，慢慢懂了做人的辛苦和梦想真是太难。我希望我有钱：“小伙子，也许在实现梦想的道路中，我发现实现这个梦想并不能靠要耍耍孩子气，梦想就会实现，这可是个了不起的梦想，听听音乐，吃晚餐，有了奋斗的目标，返回学校，会遇到无数的挫折，，有了梦想。喜欢时尚的校服装？”“我会把做巧克力的工厂买下来，渐渐的，我希望自己能考上一所中意的大学，我希望自己能成为一名尖子生，我相信梦想其实离我并不遥远，冷冷清清？”“我会去买很多巧克力”“如果你有用不完的钱呢。
懂事的时候，有了钱你要去干什么呢，为自己的梦想而前进。”的确小时侯的我们，我有一个梦想，经常去追逐蓝天白云；当我踢着足球的时候，很多时间在学习。我希望自己能变成一只风筝，它是人人所向往的，真想到处去走走，我学会了奋斗，只要耍耍孩子气。之后。但是。
认字的时候。它会催人前进，没有活力。
梦想像一粒种子，就有了动力，就像生活在荒凉的戈壁。星期天的时间真很短
3. 描写放风筝的诗句
古人咏风筝诗赏析 纸 鸢 （宋）寇 准 碧落秋方静 腾空力尚微 清风如可托 终共白云飞 作者寇准（961-1023）字平仲，北宋政治家、诗人。
宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以 比魏征。寇准死后宋仁宗谥号忠愍。
寇准的诗受晚唐派影响，情景交融，清丽深婉。有《寇忠愍公诗集》三卷留世。
上引五言绝句是否 原引此集，尚待查考。 该诗虽题名为《纸鸢》，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。
诗人意在借物写 景，状景抒怀。“碧落”指天界、天空。
前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝 难以升空高飞。后句遐想抒怀，借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象，抒发人事腾达还需有所依托的感 叹。
观村童戏溪上 （宋）陆 游 竹马踉跄冲淖去 纸鸢跋扈挟风鸣 作者陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。他出身于 一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，自幼好学不倦，一生主张抗金复国，但屡遭排挤、罢黜，“一片 丹心”始终不得报国。
陆游著作极富，八十高龄犹赋诗作文，存诗近万首，有《陆放翁全集》存世。该句 摘自何卷，尚待查考。
宋代儿童游戏多种多样，十分丰富。该诗写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。
竹马在地面上 奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又 叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却 说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。
在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。 读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。
打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒 成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。 许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。
最后，谁 还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
纸 鸢 （宋）王令 谁作轻鸢壮远观 似嫌飞鸟未多端 才乘一线凭风去 便有愚儿仰面看 未必碧霄因可到 偶能终日遂为安 扶摇不起沧溟远 笑杀抟鹏似尔难 王令（1032-1059）字逢源，北宋诗人，原籍元城（今河北大名县），五岁时父母双亡，随其叔祖 客居广陵（今扬州），长大后以教学为生。王令才高命短，28岁卒。
他的诗构思新奇，造语精辟。1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》，诗赋文共21卷。
该诗是否原引《王令集》，尚待查考。 “端”古为布帛之量，一丈八尺为一端。
“末多端”是指不多、不远的意思。放风筝的人未必就是 因为飞鸟飞得不远，才把风筝放起来以增添空中壮观景象，然而作者这么想，这么说，显然他是把风筝当 作飞鸟一样看待了。
你看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄，虽然不一定能够到达那高旷至极的天际，却能终 日飞翔久久不落，就连那相传一飞九万里的大鹏鸟，也没有这般本领。 这是一首宏观描写风筝的诗。
作者不写风筝的形状、色彩，甚至也不写风筝是如何飞起来的。而是 展开丰富的想象力，以衬托、对比、夸张的手法，与风筝飞升的气垫，写出了风筝最本质的特性—拔高， 善翔。
飞得高，放飞线角度大，稳定性强，这也正是今天风筝爱好者对于自己的作品所追求的境界。 风 筝 十 首 （元）谢宗可 凭依片纸得天飞 何故声扬欲作威 瘦骨几茎徒远举 柔丝千尺总危机 云晴日暖春初好 雨骤风狂事渐非 高树上林须引避 牵缠到底不能归 半纸浮名寄太虚 御风列子竟谁如 高从自致非攀附 道在因时作卷舒 声澈瑶京传凤吹 影飘仙侣曳露裙 一丝不挂儿童手 浪迹天涯乐有余 自负云霄早致身 安排线索靠他人 摩天手段乘风展 掉尾精神逐日新 暂耸观瞻喧里巷 终嗟破碎委埃尘 牵来拽去成何用 骤雨淋头断送春 一番春事一番空 放却风筝逐断蓬 博得飞翔纤指上 逞将声势半天中 目花轻薄流溪水 学絮颠狂落草丛 皮骨飘零丝络在 相看拍手笑儿童 共仰高风不可攀 几回放去便收还 丝纶何必全设施 骨相从知避险艰 飘若素云浮碧汉 翩然白鹤度青山 春光远览应无限 勘破飞腾只等闲 蓦地翻空在眼前 糊涂片纸任高骞 看来爷面人无限 避去全身雨满天 直上难防抛瓦坠 暗中返照带灯燃 春风催促清明到 栖止园林没挂牵 谁解风云继点狂 鸢鱼飞跃见天章 五丝续命能冲举 一叶横空入混茫 俯仰尘寰何扰扰 仰探璇宇但苍苍 神游八极求归宿 斗张虚窗藉纸张 蹴罢秋千斗草慵 纸鸢浮动寄游踪 翩翩似逐寻巢燕 声响如传度岭钟 大小随宜俱活跃 高卑无意较腾冲 卷怀偃息乘春晓 纵尔穿云第九重 空外秦筝何处闻 遥看片片起巫云 霓裳逶逦飘罗带 翠袖招摇曳练裙 舞柳飞花呈幻景 和风丽日动星文 仙真控鹤来蓬阆 相与徊翔趁逸群 浮游踪迹等云藻 御气凭虚赋物形 荡荡飞空无阴碍 萧萧委运自清宁 丝联绳引终须断 律改春归毕竟停 法界依然舒广望 消除点缀湛青冥 ----《咏物诗·卷下》 纸 鸢 （元）谢宗可 弧骞稳驾剡溪云 多少儿童爷羡频 半纸飞腾元在己 一丝高下岂随人 声弛空碧东风晓 影度遥天化日春 谁道致身无羽翼 回看高举绝红尘 谢宗可，生卒经历不详。
清乾隆辛亥年刻有其《咏物诗》两卷。《风筝。
4. 高中作文题 《风筝》这首小诗中有这样的诗句："空有青云直上的梦
——读《风筝》有感
我特别喜欢风筝，喜欢拿风筝在草地上奔跑，欢喜地看着它在广阔的蓝天上自由自在飞翔。我对风筝有着一种由衷的喜爱。但是你可知道童年时期的鲁迅对风筝却是十分厌恶的。他认为风筝是那些没出息孩子的玩意。那时的少年鲁迅有一位约十岁的小兄弟特别喜爱风筝。一天，他看见后园的角落里孤零零的躺着一只撕破了的蝴蝶风筝，便小心翼翼地拿起，细心地把风筝补好。正好路过的鲁迅看见了，不仅把风筝的翅膀折断，还将风筝狠狠地掷在地下，踏扁了……当他们离开了多年后，鲁迅已是中年，他偶然看了一本外国讲论儿童的书籍，童年的往事唤起了他的回忆，原来游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。想到这里，他心里涌起了一股愧疚，心也仿佛成了铅
看了《风筝》这一本书，我马上联想到了自己的生活。由于父母对于我们有很高的期望，所以从小就对我的要求十分严格。每天放学回家除了完成老师布置的作业，还要写爸爸出的练习题。稍大了一些，就帮我报名参加了各种各样的补习班。我每天的业余时间几乎都在公交车上来回奔波。有时我真想快些长大，好脱离这样的生活。
有一天双休日，我上完了课，踏着沉重的步伐，一脸疲惫地回到家。在喝水时无意中透过窗户，看见一群小伙伴在院子里跳皮筋，玩得可带劲了。顿时我忘记了疲劳，脚也好像不酸了，跳皮筋可是我的强项呀。我满心欢喜地对爸爸说：“楼下的小朋友在跳皮筋，我也想去，行吗？”|爸爸毫不犹豫地说：“不行！学习才是最重要的。天天就只知道玩，长大会没出息。你快去学习。”不管我再三请求，爸爸都没有答应。我十分无奈，呆立在窗口远远地看见伙伴们快乐地嬉戏，而此时的我心里却在痛苦地哭泣。我无力地低下了头。过了好一会，当我抬起头时，好像看见了一只风筝孤独地在灰蒙蒙的空中游荡。
爸爸妈妈，你们可否听到我们心灵的呼唤？逛公园、放风筝、老鹰捉小鸡……难道它们真的离我们这么远吗？正当的游戏，可以让同学相互了解，更能增进友谊，能让我们的身心更健康。童年就应该是快乐、无忧的！愿天下每一个小孩都能像五彩缤纷的风筝一样，能在广阔的天空中自由地飞翔，愿每一个儿童都能留下一个金色的童年！
5. 关于放风筝的诗句
自由的鸟儿/你不再羡慕/你有自己的追求和向往/
飞向蓝天/搏击风云/俯瞰红花绿草/眷恋迷人的春光/
你的命运/虽被别人攥在手里/你却努力抗争/永不屈从/
你那双明亮的眸子里/只有对生活的憧憬与渴望/没有半点沮丧和忧伤/
晴朗的天空/展示着你的风姿/风雨的日子/容下了你的遐想/
你从不为自己的前途担忧/也从不为自己的归宿设想/
你懂得放飞人的心愿/放飞自己/就是放飞他们的希望/
只要热爱生活的人们高兴/你永远会翱翔蓝天/
不惧风雨侵袭瘦弱的筋骨/不怕线断迷失了方向/
仰天长笑/放飞着他们的梦想。
6. 描写风筝的诗句
古人咏风筝诗赏析 纸 鸢 （宋）寇 准 碧落秋方静 腾空力尚微 清风如可托 终共白云飞 作者寇准（961-1023）字平仲，北宋政治家、诗人。
宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以 比魏征。寇准死后宋仁宗谥号忠愍。
寇准的诗受晚唐派影响，情景交融，清丽深婉。有《寇忠愍公诗集》三卷留世。
上引五言绝句是否 原引此集，尚待查考。 该诗虽题名为《纸鸢》，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。
诗人意在借物写 景，状景抒怀。“碧落”指天界、天空。
前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝 难以升空高飞。后句遐想抒怀，借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象，抒发人事腾达还需有所依托的感 叹。
观村童戏溪上 （宋）陆 游 竹马踉跄冲淖去 纸鸢跋扈挟风鸣 作者陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。他出身于 一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，自幼好学不倦，一生主张抗金复国，但屡遭排挤、罢黜，“一片 丹心”始终不得报国。
陆游著作极富，八十高龄犹赋诗作文，存诗近万首，有《陆放翁全集》存世。该句 摘自何卷，尚待查考。
宋代儿。古人咏风筝诗赏析 纸 鸢 （宋）寇 准 碧落秋方静 腾空力尚微 清风如可托 终共白云飞 作者寇准（961-1023）字平仲，北宋政治家、诗人。
宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以 比魏征。寇准死后宋仁宗谥号忠愍。
寇准的诗受晚唐派影响，情景交融，清丽深婉。有《寇忠愍公诗集》三卷留世。
上引五言绝句是否 原引此集，尚待查考。 该诗虽题名为《纸鸢》，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。
诗人意在借物写 景，状景抒怀。“碧落”指天界、天空。
前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝 难以升空高飞。后句遐想抒怀，借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象，抒发人事腾达还需有所依托的感 叹。
观村童戏溪上 （宋）陆 游 竹马踉跄冲淖去 纸鸢跋扈挟风鸣 作者陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。他出身于 一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，自幼好学不倦，一生主张抗金复国，但屡遭排挤、罢黜，“一片 丹心”始终不得报国。
陆游著作极富，八十高龄犹赋诗作文，存诗近万首，有《陆放翁全集》存世。该句 摘自何卷，尚待查考。
宋代儿童游戏多种多样，十分丰富。该诗写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。
竹马在地面上 奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又 叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却 说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。
在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。 读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。
打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒 成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。 许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。
最后，谁 还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
纸 鸢 （宋）王令 谁作轻鸢壮远观 似嫌飞鸟未多端 才乘一线凭风去 便有愚儿仰面看 未必碧霄因可到 偶能终日遂为安 扶摇不起沧溟远 笑杀抟鹏似尔难 王令（1032-1059）字逢源，北宋诗人，原籍元城（今河北大名县），五岁时父母双亡，随其叔祖 客居广陵（今扬州），长大后以教学为生。王令才高命短，28岁卒。
他的诗构思新奇，造语精辟。1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》，诗赋文共21卷。
该诗是否原引《王令集》，尚待查考。 “端”古为布帛之量，一丈八尺为一端。
“末多端”是指不多、不远的意思。放风筝的人未必就是 因为飞鸟飞得不远，才把风筝放起来以增添空中壮观景象，然而作者这么想，这么说，显然他是把风筝当 作飞鸟一样看待了。
你看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄，虽然不一定能够到达那高旷至极的天际，却能终 日飞翔久久不落，就连那相传一飞九万里的大鹏鸟，也没有这般本领。 这是一首宏观描写风筝的诗。
作者不写风筝的形状、色彩，甚至也不写风筝是如何飞起来的。而是 展开丰富的想象力，以衬托、对比、夸张的手法，与风筝飞升的气垫，写出了风筝最本质的特性—拔高， 善翔。
飞得高，放飞线角度大，稳定性强，这也正是今天风筝爱好者对于自己的作品所追求的境界。 风 筝 十 首 （元）谢宗可 凭依片纸得天飞 何故声扬欲作威 瘦骨几茎徒远举 柔丝千尺总危机 云晴日暖春初好 雨骤风狂事渐非 高树上林须引避 牵缠到底不能归 半纸浮名寄太虚 御风列子竟谁如 高从自致非攀附 道在因时作卷舒 声澈瑶京传凤吹 影飘仙侣曳露裙 一丝不挂儿童手 浪迹天涯乐有余 自负云霄早致身 安排线索靠他人 摩天手段乘风展 掉尾精神逐日新 暂耸观瞻喧里巷 终嗟破碎委埃尘 牵来拽去成何用 骤雨淋头断送春 一番春事一番空 放却风筝逐断蓬 博得飞翔纤指上 逞将声势半天中 目花轻薄流溪水 学絮颠狂落草丛 皮骨飘零丝络。
写关于梦想的诗句
1. 关于梦想的古诗大全
石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。——《吕氏7a686964616fe4b893e5b19e31333361323532春秋》
士贵立志，志不立则无成。——（战国）孟子
衰莫大于心死，愁莫大于无志。——（战国）庄子
夫志当存高远。——（三国.蜀汉）诸葛亮
丈夫志四海，万里犹比邻。——（三国）曹操
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已——（三国）曹操
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶。——（汉）马援
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。——（唐）李白
垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心.——（元）郝经
面歧路者有行迷之虑，仰高山者有飞天之志。——（西晋）付玄
志须预定自远到，世事岂得终无成？——（明）徐谦
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。——（南宋）陆游
人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——（北宋）张载
沧海可填山可移，男儿志气当如斯。——（南宋）刘过
昂昂千里，泛泛不作水中凫。——（南宋）辛弃疾
丈夫皆有志，会见立功勋。——（唐）杨炯
莫道桑榆晚，微霞尚满天。——（唐）刘禹锡
心随朗月高，志与秋霜洁。——（唐）李世民
合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。——（春秋）老子
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——（唐）王勃
咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——（清）郑板桥
立志欲坚锐，成功在久不在速。——（宋）张孝祥
做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。——（明）吕坤
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。——（唐）李白
志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？——（明）王守仁
身如逆流船，心比铁石坚；望父全儿志，至死不怕难。——（明）李时珍
壮志未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——（南宋）陆游
千年精卫心平海，三日於虎气食牛——（南宋）陆游
2. 关于梦想的诗句,有哪些
关于“梦想”的古诗有以下几首：
《秋词》
唐 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
唐 刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
《书愤二首》
宋代 陆游
白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。
衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。
远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。
关河自古无穷事，谁料如今袖手看。
《竹石》
郑板桥 清代
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
《盱眙行》南宋 刘过
何不夜投将军扉，劝上征鞍鞭四夷。
沧海可填山可移，男儿志气当如斯.
3. 【收集关于理想的古诗,现代诗.】
关于理想的诗句 1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.（魏 曹操《龟虽寿》）2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍.（战国 荀况《劝学》）3、一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿.（宋 罗大经《鹤林玉露》）4、为山九仞，功亏一篑.（汉 刘安《淮南子》）5、精诚所至，金石为开.（南朝 宋 范晔《后汉书》）6、欲穷千里目，更上一层楼.（唐 王之涣《登鹳雀楼》）7、世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人.（清 袁枚《随园诗话》）8、有志不在年高，无志空活百岁.（清 石玉昆《三侠五义》）9、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋 欧阳修《新五代史•伶官传序》）10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来. 赖以正书《千幅七言对联》） 其他的还有： 1、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下.（春秋 老子《道德经》）2、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德.（汉 班固《汉书》）3、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知.（汉 韩婴《韩诗外传》）4、读书百遍，其义自见.（晋 陈寿《三国志》）5、学而不厌，诲人不倦.（《论语》）6、积土而为山，积水而为海.（战国 荀况《儒效》）7、若要功夫深，铁杵磨成针.（明 曹学佺《蜀中广记》）8、读书破万卷，下笔如有神.（唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）9、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年.（宋 陆游《剑南诗稿》）10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.（唐 颜真卿《劝学》）11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.（赖以正书《千幅七言对联》） 现代诗有： 理想的阳光--《冰雨现代诗歌集》 理想的阳光 水一样透明的身体令人神往它开始于一本书 一个不经意的眼神以及一个离奇的故事 那朦胧而未知的起因积雪消融 天空中飞鸟的鸣叫就不再间断山林之外 明朗的春天依然是青春的一种暗示它以绿色的流向去响应 一种来自人间心灵的感召理想的阳光为水和水的身体所反射而后倒立的感知和身影 就如同一个故事连接着另一个故事 绵延不绝构成自己的身体和世界任沙漠退后 就让凝集的云和无端的心绪随风飘散就让大地无畏的精灵 奏响圣洁而持久的乐章就让深入命运的相思和启迪 直指前方那些所有爱恋的话语 也必定是理想所带来的关于生命对阳光的感知 那灵魂里潜伏的思想就如同这个春天来自远古的文字 究竟该怎样用心灵的手去抚摩和阅读 才能让那一缕缕情感中平淡的迷茫穿越云层的虚幻 而后豁然开朗 理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行.但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可及，折磨着你那进取的心.敦促着你在宽广的海面上迈开坚定的步伐理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的附属品，然而只有经历过的人才明白理想是废墟中充满生机的阳光指引你跨过艰难走向未来 理想不是空想家的夸夸其谈，而是脚踏实地者的信念，需要你不懈的努力实现理想不是现成的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘和渲染；理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦和改造. 现实不是我们放弃理想的理由而是贪图安逸者自欺欺人的借口平凡的人因有理想而伟大；有理想的人就是一个“大写的人”. 世界上总有人抛弃理想，他们在这条漫长的道路上选择了放弃理想却从来不抛弃任何人.仍然怀揣着理想的人选择一路向前给罪人新生，理想是还魂的仙草，唤浪子回头，理想是慈爱的母亲. 英雄失去理想，失去他成功的关键从此在过往的荣耀中蜕成庸人庸人失去理想，失去他们人生的灯塔从此在一片黑暗中碌碌终身， 理想之花在我们心中灿烂绽放，理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓荫.请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴. 繁星 作者·冰心 繁星闪烁着—— 深蓝的太空 何曾听得见他们对语 沉默中 微光里 他们深深的互相颂赞了 二 童年呵！ 是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑 三 万顷的颤动—— 深黑的岛边 月儿上来了 生之源 死之所！ 四 小弟第呵！ 我灵魂中三颗光明喜乐的星 温柔的 无可言说的 灵魂深处的孩子呵！ 五 黑暗 怎样幽深的描画呢 心灵的深深处 宇宙的深深处 灿烂光中的休息处 六 镜子 对面照着 反面觉得不自然 不如翻转过去好 七 醒着的 只有孤愤的人罢！ 听声声算命的锣儿 敲破世人的命运 八 残花缀在繁枝上 鸟儿飞去了 撒得落红满地—— 生命也是这般的一瞥么 九 梦儿是最瞒不过的呵！ 清清楚楚的 诚诚实实的 告诉了 你自己灵魂里的密意和隐忧理想 绝对不是那种画片上的美媛， 那种无聊时代的变质的产品， 脚踏高帮皮鞋，指上玩着响板， 能够满足像我这样的一颗心. 我还给伽瓦尼①，萎黄病的诗翁， 他的那些病院美女、嘈嘈群氓， 因为这些苍白的玫瑰花中， 没有一朵像我那红色的理想. 这颗心深似渊谷，马克白夫人②， 它需要的是你呀，罪恶的强魂， 迎风怒放的埃斯库罗斯③的梦， 或伟大的《夜》④，米开朗琪罗之女， 你坦然地摆出了奇特的姿势， 那魅力正与泰坦⑤的口味相应.穆旦 没有理想的人像是草木， 在春天生发，到秋日枯黄， 对于生活它做不出总结， 面对绝望它提不出希望. 没有理想的人像是流水， 为什么听不见它的歌唱？ 原来它已为现实的泥沙 逐渐淤塞，变成污浊的池塘. 没。
4. 描写梦想的诗句
追求理想的古诗词：
穷且益坚，不坠青云志。—王勃
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —曹植
丈夫志四海，万里犹比邻。 —曹植
天生我材必有用，千金散尽还复来。—李白
具怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。—李白
欲穷千里目，更上一层楼。—李白
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。—李白
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。—文天祥
沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春。—刘禹锡
今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。—罗隐《自遣》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —曹操
会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫 《望岳》
落红不是无情物，化作春泥更护花. —龚自珍
三十功名尘与土，八千里路云和月。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。—岳飞
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。—于谦
生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。—李清照
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。—屈原
5. 写理想的古诗句
1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已. （魏 曹操《龟虽寿》） 2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍. （战国 荀况《劝学》） 3、一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿. （宋 罗大经《鹤林玉露》） 4、为山九仞，功亏一篑.（汉 刘安《淮南子》） 5、精诚所至，金石为开.（南朝 宋 范晔《后汉书》） 6、欲穷千里目，更上一层楼.（唐 王之涣《登鹳雀楼》） 7、世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人. （清 袁枚《随园诗话》） 8、有志不在年高，无志空活百岁.（清 石玉昆《三侠五义》） 9、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身. （宋 欧阳修《新五代史•伶官传序》） 10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来. 赖以正书《千幅七言对联》） 1、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下. （春秋 老子《道德经》） 2、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德. （汉 班固《汉书》） 3、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知. （汉 韩婴《韩诗外传》） 4、读书百遍，其义自见.（晋 陈寿《三国志》） 5、学而不厌，诲人不倦.（《论语》） 6、积土而为山，积水而为海.（战国 荀况《儒效》） 7、若要功夫深，铁杵磨成针.（明 曹学佺《蜀中广记》） 8、读书破万卷，下笔如有神. （唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） 9、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年.（宋 陆游《剑南诗稿》） 10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.（唐 颜真卿《劝学》） 11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟. （赖以正书《千幅七言对联》） 12、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随.（唐 韩愈《进学解》）看那个像就是那个了。
6. 有关梦想的诗句·名言
名言：
1、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情（杜鲁门·卡波特）
2、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？（丁尼生）
3、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣（阿·安·普罗克特）
4、一切活动家都是梦想家（詹·哈尼克）
5、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他（鲁迅）
诗句：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白《行路难》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，
风雨不动安如山！
杜甫《茅屋为秋风所破歌》
祝你愉快！
7. 有关梦想的诗句
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 —— 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
长恨此身非我有，何时忘却营营。 —— 苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
宁为百夫长，胜作一书生。 —— 杨炯《从军行》
含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。—— 李白《行路难·其三》
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游《书愤五首·其二》
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 —— 李白《南陵别儿童入京》
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 —— 祖咏《望蓟门》
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。 —— 李商隐《隋宫》
少年自负凌云笔。 —— 刘克庄《贺新郎·九日》
8. 有关于梦想的古诗
石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。——《吕氏春秋》
士贵立志，志不立则无成。——（战国）孟子
衰莫大于心死，愁莫大于无志。——（战国）庄子
夫志当存高远。——（三国.蜀汉）诸葛亮
丈夫志四海，万里犹比邻。——（三国）曹操
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已——（三国）曹操
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶。——（汉）马援
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。——（唐）李白
垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心.——（元）郝经
面歧路者有行迷之虑，仰高山者有飞天之志。——（西晋）付玄
志须预定自远到，世事岂得终无成？——（明）徐谦
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。——（南宋）陆游
人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——（北宋）张载
沧海可填山可移，男儿志气当如斯。——（南宋）刘过
昂昂千里，泛泛不作水中凫。——（南宋）辛弃疾
丈夫皆有志，会见立功勋。——（唐）杨炯
莫道桑榆晚，微霞尚满天。——（唐）刘禹锡
心随朗月高，志与秋霜洁。——（唐）李世民
合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。——（春秋）老子
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——（唐）王勃
咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——（清）郑板桥
立志欲坚锐，成功在久不在速。——（宋）张孝祥
做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。——（明）吕坤
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。——（唐）李白
志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？——（明）王守仁
身如逆流船，心比铁石坚；望父全儿志，至死不怕难。——（明）李时珍
壮志未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——（南宋）陆游
千年精卫心平海，三日於虎气食牛——（南宋）陆游
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