短句子网仿写关于牧童的诗句
1.写一篇关于古诗牧童的短文
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
2.描写牧童的古诗
杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。” 袁枚《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。” 雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。” 吕岩《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。” 栖蟾《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。” 黄庭坚《牧童》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。” 李涉《牧童词》：“朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。” 袁枚《题画》：“村落晚晴天，桃花映水鲜。
牧童何处去？牛背一鸥眠。” 刘驾《牧童》：“牧童见客拜，山果怀中落。
昼日驱牛归，前溪风雨恶。” 望采纳，谢谢！~。
3.描写牧童的诗
清代诗人袁枚《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”
宋代诗人雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”
唐代诗人吕岩《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
唐代诗人栖蟾《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”
宋代诗人黄庭坚《牧童》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”
4.古诗改写《牧童》
瞧！一眼望去一片绿油油的草，仿佛铺在地上似的！风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的到处都是。
听！牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。 早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。
快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊！咦！怎么停下来了，哦……原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊！他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧。
写一句关于牧童的诗句
1. 关于牧童的诗句
牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。
过骊山作 牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。 九日进茱萸山诗五首 菊酒携山客，萸囊系牧童。
村行 暧暧村烟暮，牧童出深坞。 牧童词 所念牛驯扰，不乱牧童心。
重幸武功 驻跸抚田畯，回舆访牧童。 牧童 牧童见客拜，山果怀中落。
蒿里 牛羊窸窣，时见牧童儿，弄枯骨。 金陵怀古 御路叠民冢，台基聚牧童。
牧童 谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。 汧阳间（一作汧阳县阁） 牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。
山中 无奈牧童何，放牛吃我竹。 邺都怀古 芳草自生宫殿处，牧童谁识帝王城。
莲塘霁望 远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。 田家元日 桑野就耕父，荷锄随牧童。
山村晓思 牧童披短蓑，腰笛期烟渚。 倚瑟行 泉宫一闭秦国丧，牧童弄火骊山上。
春晚书山家屋壁二首 蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。 渭川田家 野老念牧童，倚杖候荆扉。
桥山怀古 哀喧叫笑牧童戏，阴天月落狐狸游。 淇上田园即事 牧童望村去，猎犬随人还。
漫歌八曲·将牛何处去二首 相伴有田父，相欢惟牧童。 相和歌辞·蒿里 时见牧童儿，弄枯骨。
空灵山应田叟 牧童唱巴歌，野老亦献嘲。 途中春 牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。
清溪江令公宅 还有往年金甃井，牧童樵叟等闲窥。 登石壁禅师水阁有作 渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
蓝田山石门精舍 道心及牧童，世事问樵客。 从驿次草堂复至东屯二首 牧童斯在眼，田父实为邻。
春雨 老农私与牧童论，纷纷便是仓箱本。 岳阳别张祜 半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。
石鼓歌 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。 闲步 樵人相见指惊麏，牧童四散收嘶马。
题故人废宅二首 樵叟和巢伐桃李，牧童兼草踏兰荪。 雨 饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。
2. 求一首描写牧童的诗
清代诗人袁枚写过一首牧童捕蝉的诗《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”诗歌写一个牧童悠闲地骑牛漫步，还一边唱着嘹亮的山歌，歌声在林中传响。忽然，他停住了歌唱，静悄悄地立在那里。啊，原来他是想捉那树上鸣叫的蝉呢！诗歌朴实凝练，只用了二十个字，一个天真活泼的牧童便跃然纸上。最后一句传神至极，牧童在那一刹那间的神态被描绘得极为逼真自然。
宋代诗人雷震描绘过一幅牧牛归来图《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”诗歌前两句绘景，天气将晚，太阳就要落山，长满青草的池塘波光粼粼。后两句写人，放牛归来的牧童横在牛背上，随意吹着不成曲的小调。“横”和“信口”两词用得极妙，写出了牧童调皮任性、无拘无束的可爱情态。
唐代诗人吕岩写过一首牧童睡卧的诗《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”牧童放了一天牛，回来后饱餐一顿，累得顾不上脱去蓑衣就在月光下酣然入睡，多么无忧无虑，多么天真无邪！真是“牛上唱歌牛下坐，夜明还向牛边卧”。
另一位唐代诗人栖蟾也写过一首《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”这首诗中的春风、细雨、青草和牧童、短笛、老牛和谐地融为一体，景色自然怡人，牧童悠然自得。最后两句抒发心态，表达了对超脱世俗生活的赞美和向往。
宋代诗人黄庭坚自幼聪颖，七岁就写了一首《牧童》诗：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”这首诗的后两句同样是抒情，用追名逐利的官场黑暗反衬乡村生活的自然美好。
3. 有关牧童的诗句
牧童骑黄牛，歌声振林樾
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立
牧童骑在黄牛背上，
歌声在树林中回荡。
心想捕捉鸣叫的知了，
马上站在树下一声不响。
这是清代诗人袁枚写的一首五言绝句，写夏天中午所见到的情景。诗的语言清新流畅，明白如话，通过动静结合的描写，把一个活泼机灵、天真可爱的牧童刻画得栩栩如生。
“牧童骑黄牛，歌声振林樾”一句，写牧童悠然自得地骑在黄牛背上，他唱着牧歌，嘹亮的歌声在树林中回荡。“骑黄牛”表现了牧童悠闲自在的神态。“歌声”则表达了牧童愉快的心情。声色俱备，情景交融，勾画出了一幅色彩鲜明的“牧童行歌图”。
“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”一句，写牧童行走间，忽然想捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止了唱歌，一声不响地站在树下，盯住鸣蝉。“意欲捕鸣蝉”不是写诗人所见，而是诗人对牧童心思的推想。“忽然闭口立”是写牧童的机灵敏捷的动作、神态变化。这句诗抓住牧童刹那间心理发展和动作变化这一细节，生动形象地勾画出一幅“牧童捕蝉图”。
4. 【关于牧童的古诗句描写牧童的诗句至少5首15首以上加50分】
《牧童词》唐代诗人 张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠.陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头.入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣.隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声.“牛牛食草莫相触，官司家截尔头上角！”《牧童》唐代诗人 刘驾牧童见客拜，山果怀中落.昼日驱牛归，前溪风雨恶.《牧童》唐代诗人 卢肇谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深.时复往来吹一曲，何愁南北不知音.《山中》唐代诗人 李涉无奈牧童何，放牛吃我竹.隔林呼不应，叫笑如生鹿.欲报田舍翁，更深不归屋.《牧童》宋代 诗人 黄庭坚骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻.多少长安名利客，机关用尽不如君.《村晚》宋代诗人 雷震 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪.牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹.《牧童》宋代诗人 白玉蟾 杨柳阴初合，村童睡正迷.一牛贪草嫩，吃过断桥西.。
5. 关于牧童的诗句
《牧童诗》作者是宋朝文学家黄庭坚。其古诗全文如下：
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
【翻译】
牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到，哎，多少到长安求取名利的人啊，机关算尽都不如你（牧童）啊，作者赞颂牧童清闲恬适，不追求名利的生活，他认为人应活得悠闲自在，不应受名利所驱。
《牧童》作者是唐朝文学家吕岩。其古诗全文如下：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
【翻译】
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。 牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。 他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《所见》作者是清朝文学家袁枚。其古诗全文如下：
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
【翻译】
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
《清明》作者是唐朝文学家杜牧。其全文古诗如下：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
【翻译】
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。
《渭川田家》作者为唐朝文学家王维。古诗全文如下：
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
【翻译】
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
《牧童词》作者为唐朝文学家张籍。其古诗全文如下：
远牧牛，绕村四面禾黍稠。
陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垅头。
半陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
牛群食草莫相触，官家截尔头上角。
《牧童词》作者为唐朝文学家李涉。其古诗全文如下：
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
【翻译】
早晨去放牛，赶牛去江湾；傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来欺负牛犊。
《村晚》作者为宋朝诗人、文学家雷震。其古诗全文如下：
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
【翻译】
四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的（一说：水草长满了池塘，池水漫上了塘岸），夕阳西下，山像是衔着落日似地，倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回村的孩子横坐在牛背上，手拿短笛，悠闲的随口乱吹，吹奏着不成调的曲子。
《田家元日》作者为唐朝文学家孟浩然。其古诗词全文如下：
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
【翻译】
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
6. 关于牧童的古诗句哪些写了牧童无忧无虑
牧童
作者：吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
注释
①横野：宽阔的原野
②弄：逗弄。
③蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
译文
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
赏析
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
中心
表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
7. 有哪些跟“牧童”有关的诗句
跟“牧童”有关的诗句有：宋代 诗人黄庭坚的《牧童》、清代诗人袁枚《所见》、唐代诗人杜牧《清明》、清代诗人袁枚《题画》、唐代诗人吕岩《牧童》。
1、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。——黄庭坚《牧童》
释义：牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。
2、牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》
释义：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
3、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
释义：借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
4、牧童何处去？牛背一鸥眠。——袁枚《题画》
释义：放牛的孩子跑到什么地方去了呢？你看落在牛背上的一只鸥鸟已经睡着了
5、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震 《村晚 》
释义：放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。
6、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》
释义：牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
8. 求一首牧童的诗
牧童（一作令牧童答钟弱翁）吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄百昏后，不脱蓑衣卧月明。
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都度是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空回中的明月。
吕岩，字洞宾，一名岩客。礼部侍郎渭之孙，河中府永乐（一云蒲坂）县人。咸通中举进士，不第，游长安酒肆，遇钟离权得答道，不知所往。
关于写牧童的诗句
1. 求一首描写牧童的诗
清代诗人袁枚写过一首牧童捕蝉的诗《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”诗歌写一个牧童悠闲地骑牛漫步，还一边唱着嘹亮的山歌，歌声在林中传响。忽然，他停住了歌唱，静悄悄地立在那里。啊，原来他是想捉那树上鸣叫的蝉呢！诗歌朴实凝练，只用了二十个字，一个天真活泼的牧童便跃然纸上。最后一句传神至极，牧童在那一刹那间的神态被描绘得极为逼真自然。
宋代诗人雷震描绘过一幅牧牛归来图《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”诗歌前两句绘景，天气将晚，太阳就要落山，长满青草的池塘波光粼粼。后两句写人，放牛归来的牧童横在牛背上，随意吹着不成曲的小调。“横”和“信口”两词用得极妙，写出了牧童调皮任性、无拘无束的可爱情态。
唐代诗人吕岩写过一首牧童睡卧的诗《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”牧童放了一天牛，回来后饱餐一顿，累得顾不上脱去蓑衣就在月光下酣然入睡，多么无忧无虑，多么天真无邪！真是“牛上唱歌牛下坐，夜明还向牛边卧”。
另一位唐代诗人栖蟾也写过一首《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”这首诗中的春风、细雨、青草和牧童、短笛、老牛和谐地融为一体，景色自然怡人，牧童悠然自得。最后两句抒发心态，表达了对超脱世俗生活的赞美和向往。
宋代诗人黄庭坚自幼聪颖，七岁就写了一首《牧童》诗：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”这首诗的后两句同样是抒情，用追名逐利的官场黑暗反衬乡村生活的自然美好。
2. 描写牧童的诗有哪些
杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
袁枚《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”
雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”
吕岩《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
栖蟾《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”
黄庭坚《牧童》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”
李涉《牧童词》：“朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。”
袁枚《题画》：“村落晚晴天，桃花映水鲜。牧童何处去？牛背一鸥眠。”
刘驾《牧童》：“牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。”
3. 关于牧童的古诗句
牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。
过骊山作 牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。 九日进茱萸山诗五首 菊酒携山客，萸囊系牧童。
村行 暧暧村烟暮，牧童出深坞。 牧童词 所念牛驯扰，不乱牧童心。
重幸武功 驻跸抚田畯，回舆访牧童。 牧童 牧童见客拜，山果怀中落。
蒿里 牛羊窸窣，时见牧童儿，弄枯骨。 金陵怀古 御路叠民冢，台基聚牧童。
牧童 谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。 汧阳间（一作汧阳县阁） 牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。
山中 无奈牧童何，放牛吃我竹。 邺都怀古 芳草自生宫殿处，牧童谁识帝王城。
莲塘霁望 远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。 田家元日 桑野就耕父，荷锄随牧童。
山村晓思 牧童披短蓑，腰笛期烟渚。 倚瑟行 泉宫一闭秦国丧，牧童弄火骊山上。
春晚书山家屋壁二首 蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。 渭川田家 野老念牧童，倚杖候荆扉。
桥山怀古 哀喧叫笑牧童戏，阴天月落狐狸游。 淇上田园即事 牧童望村去，猎犬随人还。
漫歌八曲·将牛何处去二首 相伴有田父，相欢惟牧童。 相和歌辞·蒿里 时见牧童儿，弄枯骨。
空灵山应田叟 牧童唱巴歌，野老亦献嘲。 途中春 牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。
清溪江令公宅 还有往年金甃井，牧童樵叟等闲窥。 登石壁禅师水阁有作 渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
蓝田山石门精舍 道心及牧童，世事问樵客。 从驿次草堂复至东屯二首 牧童斯在眼，田父实为邻。
春雨 老农私与牧童论，纷纷便是仓箱本。 岳阳别张祜 半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。
石鼓歌 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。 闲步 樵人相见指惊麏，牧童四散收嘶马。
题故人废宅二首 樵叟和巢伐桃李，牧童兼草踏兰荪。 雨 饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。
4. 关于牧童的诗句
牧童 牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。
过骊山作 牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。九日进茱萸山诗五首 菊酒携山客，萸囊系牧童。
村行 暧暧村烟暮，牧童出深坞。牧童词 所念牛驯扰，不乱牧童心。
重幸武功 驻跸抚田畯，回舆访牧童。牧童 牧童见客拜，山果怀中落。
蒿里 牛羊窸窣，时见牧童儿，弄枯骨。金陵怀古 御路叠民冢，台基聚牧童。
牧童 谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。汧阳间（一作汧阳县阁） 牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。
山中 无奈牧童何，放牛吃我竹。邺都怀古 芳草自生宫殿处，牧童谁识帝王城。
莲塘霁望 远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。田家元日 桑野就耕父，荷锄随牧童。
山村晓思 牧童披短蓑，腰笛期烟渚。倚瑟行 泉宫一闭秦国丧，牧童弄火骊山上。
春晚书山家屋壁二首 蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。渭川田家 野老念牧童，倚杖候荆扉。
桥山怀古 哀喧叫笑牧童戏，阴天月落狐狸游。 淇上田园即事 牧童望村去，猎犬随人还。
漫歌八曲·将牛何处去二首 相伴有田父，相欢惟牧童。相和歌辞·蒿里 时见牧童儿，弄枯骨。
空灵山应田叟 牧童唱巴歌，野老亦献嘲。途中春 牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。
清溪江令公宅 还有往年金甃井，牧童樵叟等闲窥。登石壁禅师水阁有作 渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
蓝田山石门精舍 道心及牧童，世事问樵客。从驿次草堂复至东屯二首 牧童斯在眼，田父实为邻。
春雨 老农私与牧童论，纷纷便是仓箱本。岳阳别张祜 半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。
石鼓歌 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。闲步 樵人相见指惊麏，牧童四散收嘶马。
题故人废宅二首 樵叟和巢伐桃李，牧童兼草踏兰荪。 雨 饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。
5. 有关牧童的诗句
牧童骑黄牛，歌声振林樾
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立
牧童骑在黄牛背上，
歌声在树林中回荡。
心想捕捉鸣叫的知了，
马上站在树下一声不响。
这是清代诗人袁枚写的一首五言绝句，写夏天中午所见到的情景。诗的语言清新流畅，明白如话，通过动静结合的描写，把一个活泼机灵、天真可爱的牧童刻画得栩栩如生。
“牧童骑黄牛，歌声振林樾”一句，写牧童悠然自得地骑在黄牛背上，他唱着牧歌，嘹亮的歌声在树林中回荡。“骑黄牛”表现了牧童悠闲自在的神态。“歌声”则表达了牧童愉快的心情。声色俱备，情景交融，勾画出了一幅色彩鲜明的“牧童行歌图”。
“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”一句，写牧童行走间，忽然想捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止了唱歌，一声不响地站在树下，盯住鸣蝉。“意欲捕鸣蝉”不是写诗人所见，而是诗人对牧童心思的推想。“忽然闭口立”是写牧童的机灵敏捷的动作、神态变化。这句诗抓住牧童刹那间心理发展和动作变化这一细节，生动形象地勾画出一幅“牧童捕蝉图”。
6. 有关牧童的诗
牧童 《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
2.词句解析。 （1）“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”
诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。
当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 （2）“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。
白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
牧童词 张籍 远牧牛，绕村四面禾黍稠。 陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。 隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声： “牛牛食草莫相触，官家截尔头上角！” 所见 袁枚 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。
7. 关于牧童的古诗句
有啊~~
《牧童词》
唐代诗人 张籍
远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。“牛牛食草莫相触，官司家截尔头上角！”
《牧童》
唐代诗人 刘驾
牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
《牧童》
唐代诗人 卢肇
谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音。
《山中》
唐代诗人 李涉
无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。欲报田舍翁，更深不归屋。
《牧童》
宋代
诗人 黄庭坚
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。
《村晚》
宋代诗人 雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
《牧童》
宋代诗人 白玉蟾
杨柳阴初合，村童睡正迷。一牛贪草嫩，吃过断桥西。
8. 有关牧童的诗句
牧童骑黄牛，歌声振林樾
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立
牧童骑在黄牛背上，
歌声在树林中回荡。
心想捕捉鸣叫的知了，
马上站在树下一声不响。
这是清代诗人袁枚写的一首五言绝句，写夏天中午所见到的情景。诗的语言清新流畅，明白如话，通过动静结合的描写，把一个活泼机灵、天真可爱的牧童刻画得栩栩如生。
“牧童骑黄牛，歌声振林樾”一句，写牧童悠然自得地骑在黄牛背上，他唱着牧歌，嘹亮的歌声在树林中回荡。“骑黄牛”表现了牧童悠闲自在的神态。“歌声”则表达了牧童愉快的心情。声色俱备，情景交融，勾画出了一幅色彩鲜明的“牧童行歌图”。
“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”一句，写牧童行走间，忽然想捕《牧童》
宋代诗人 白玉蟾
杨柳阴初合，村童睡正迷。一牛贪草嫩，吃过断桥西。评论|赞同1
2012-02-24 00:16玉藏于珠|三级清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。评论|赞同1
2012-03-06 18:321076094156|三级杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
袁枚《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”
雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”
吕岩《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
栖蟾《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”
黄庭坚《牧童》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”
李涉《牧童词》：“朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。”
袁枚《题画》：“村落晚晴天，桃花映水鲜。牧童何处去？牛背一鸥眠。”
刘驾《牧童》：“牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。”捉树上鸣叫的知了，就马上停止了唱歌，一声不响地站在树下，盯住鸣蝉。“意欲捕鸣蝉”不是写诗人所见，而是诗人对牧童心思的推想。“忽然闭口立”是写牧童的机灵敏捷的动作、神态变化。这句诗抓住牧童刹那间心理发展和动作变化这一细节，生动形象地勾画出一幅“牧童捕蝉图”。
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