短句子网圣经关于耶稣降生的诗句(在圣诞节赞美耶稣基督降生的诗朗颂范文)
1.在圣诞节赞美耶稣基督降生的诗朗颂范文
让忧愁从心头平息，让平安自心田升起，就在这宁静时刻里，与主谈心；当四周喧哗正逼近，当哀伤绝望满你心，就在这宁静时刻里，与主亲近；永不要忘记回到耶稣的怀里，他必使你得著安息；永不要忘记回到耶稣的怀里，他必使你重新得力。
2 .“当我们远离神时，一切的问题都将成为我们的问题；当我们亲近神时一切的问题都不是问题”.
3. 以爱基督，以基督的爱去爱别人！属灵的爱是和基督在一起谈论弟兄多于和弟兄在一起谈论基督。它知道，到别人那里最直接的道路永远是透过向基督的祷告！
4. 主啊，求你给我静谧的心，接受我所不能改变的，主啊，求你给我勇气和毅力，改变我所能够改变的。主啊，更求你给我智慧，能辨别这两者的区别。
5.当在我们的生命中发生一些不如意时，我们或许会想到自己不配承担圣工，最好有别人来代替。而忘记了上帝是借着这些环境来提醒我们去靠他行事！
6. 一点服侍，可以减轻他的人生的担子；一次分享，可以激发他的斗志与潜力；一点见证，可以刺激他再三深思；做门徒不单是一时的抉择，亦是一生的挑战！不单是一时的决志，更是一生的跟随！
7. 一个人的心思收回多少，他内在的光就有多少；而且，一个人惟有将他的心思收回并集中在神的身上时，他的灵才会强壮！
8. 降服不是最好的生活方式，乃是唯一的生活方式；其他的没有一个行得通。如果神要在你身上有更深刻的作为，那会是从降服开始。因此，将一切交给神，无论是你过去的悔恨、惧怕，梦想，软弱。习惯，伤害，烦恼。让耶稣基督坐在你人生的驾驶座上，把你的手从方向盘上移开，不要惧怕，在他的掌管之下。
9. 冬天的风雪是春天生机之保证单，炎夏的汗水是秋收喜悦之同义词，今夜的黑暗是明日晨曦之前奏曲。现在的叹息是将来成熟之催化剂，心灵的忧伤是属天的安慰。
10. 寂寞的时候想想上帝，孤独的时候记住上帝，悲伤的时候告诉上帝，快乐的时候勿忘上帝，无奈的时候理解上帝，失意的时候还有上帝！神永远爱你，无论你身处何境遇！
11. 我们只能看见现在，我们常常用现在来衡量永恒；我们常常用现在的感觉来下结论；多少怨言就是这样发出来；多少愚蠢的事就是这样做出来的；多少灰心丧胆是这样产生出来的；求主使我们有上帝的眼光来看见隐藏的将来的祝福。
12. 我们的生活犹如一个钟，祷告是秒针，读经是分针，事奉是时针；只有秒针分针运转正常，事奉才有能力，我们的双膝在哪里跪下，我们的生命就在那里成长。
13. 圣洁不是义务，而是一种喜乐！公义不是勉强，而是一种欢悦！事奉神神不是辛劳，而是一种殊荣，这颗心面对神的态度不是说我必须，而是说我愿意！：）
14. 郁闷，欲望充满整个浮躁的世界。青年人满脑子颓废思想，宝贵的时间被所谓时尚所盗。没有理想，失去了单纯，身为罪的奴隶而不自知。我愿在霓虹的闪烁中做一盏蜡烛，在污浊的洪流中做一湾小溪。
15. 当人崇敬地记述和描绘时，他有福音价值。当人陷入史学自义，企图诠释上帝和评点圣经时，他与天堂无分了。学术的创造，知与识的源头都在上帝。
2.关于“圣诞节”的诗句有哪些
关于“圣诞节”的诗句有：
1、炉火渐渐地温暖了房间，写着圣诞卡诉说满怀思念，在小河边孩童欢乐的歌唱，圣诞饰品装点着橱窗，关上屋门燃亮温暖的烛光，闭上双眼许下个愿望，圣诞夜只想陪在你的身边。
2、白雪儿飘飘，鹿铃儿敲敲甜蜜的平安夜又来到，我愿化作圣诞树上飘落的雪花为你送上，今年第一个圣诞祝福。
圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日，例如：在亚洲的香港、澳门、马来西亚和新加坡。圣经实际上并无记载耶稣诞生日期，圣诞节是后人公定的。
圣诞节对于没有基督文化背景的中国人来说，只是提供了购物或是又一个出国游玩的时间点罢了。中国国内众多城市都有了圣诞狂欢，商场、超市等在圣诞前后都有大型促销活动。也催生出了一个现象：“浙江义乌，号称世界圣诞饰品之都。”全球70%的圣诞饰品都来自这里。
3.关于圣经的诗句
1、"生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约·约翰福音》第1章）
What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "John 1-4,5"
这是是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。
2、"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"（《新约·马太福音》第7 章）
Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads todestruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "Matthew 7-13,14"
这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、" 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s.
基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。
4、"死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"（《新约·哥林多前书》第15章）
Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.
使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。总体说来就是"用爱战胜死亡"。
5、"草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！"（《旧约·以赛亚书》第40 章）
4.乾隆写关于耶稣的诗句,是哪首
在清朝皇帝中，康熙皇帝信耶稣是多数人知道的，但详细情况不知道。康熙最著名的一首七律是一个见证：
《十架颂》
功成十字血成溪，
百丈恩流分自西。
身裂四衙半夜路，
徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂，
六尺悬垂二盗齐。
惨恸八垓警九品，
七言一毕万灵啼。
其次还有一首诗：
《生命之宝》
天上宝日月星辰，地上宝五谷金银。
国需宝正直忠臣，家需宝孝子贤孙。
黄金白玉非为宝，只有生命一世闲。
百岁三万六千日，若无生命最可怜。
来时胡涂去时亡，空度人间梦一场。
口中吃尽百和味，身上穿成朝服衣。
五湖四海为上客，如何落在帝王家。
世间最大为生死，白玉黄金也枉然。
淡饭清粥充一饥，锦衣那着几千年。
天门久为初人闭，福路全是圣子通。
天门久为初人闭，福路全是圣子通一句，常被国人用来写山水中堂。
5.圣诞节的诗句
原发布者：李鹏亚
圣诞节的短诗【篇一：关于圣诞节的作文：圣诞节古诗两首】关于圣诞节的作文：圣诞节古诗两首七律一首为赎罪恶免沉沦，伯利恒城降世尘。谁料马槽生救主？哪知寒夜报佳音？一婴除掉死亡路，四海称扬再造恩。寰球何不满歌吟？七绝一首救主奇恩爱罪人，弃尊就卑降凡尘。舍身架起永生道，普世万民庆诞辰。【篇二：圣诞节诗歌】篇一：经典圣诞节诗歌朗诵稿经典圣诞节诗歌朗诵稿聆听吧！陆地、海洋、日月、星辰？？在这欢庆圣诞的日子，普世都在欢腾，我们的心象乐园，盛开着仁爱的花朵，我们的口象清泉，涌流出赞美的声音。我主奇妙的真理，是普照万物的阳光，我主丰盛的恩典，是滋润全地的甘霖。现在，海岛都已听见了耶和华的训诲，如今，山村都已传遍了主恩惠的福音。可是回想当年，旷野茫茫，黑夜沉沉，被罪捆绑的人类呵！盼望救主的降生。在那恬静的夜晚，是多么的平安圣善，伯利恒野地牧人，按着更次看守羊群。万暗中，忽然发射出无限灿烂的光芒，把旷野的夜晚，照得比中午还更明亮。天使传报大喜的信息，是关乎万民的，因基督耶稣降生为要拯救全世界罪人。天使天军同唱“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人？？。”天使传报大喜的信息我们要到处传扬，天使天军的赞美，也在我们心中共鸣。我们的救主，不是出生在富丽的皇宫，却为了我们，降生在寒陋的客店马棚。东方的几位博士渡漠越荒，寻找圣婴，来朝拜救主，献上乳香、没药、黄金。
6.圣经关于耶稣降生的经文
关于耶稣降生的经文有《圣经》、《弥迦书》、《罗马书》、《以赛亚书》。
《圣经》马太福音记载，耶稣出生于伯利恒，三十岁左右开始传道，三十三岁时在总督本丢彼拉多执政时受难、为了全人类的罪被钉死在十字架上，第三天复活、并向门徒显现四十天后升天，坐在全能天父的右边，他必要在世界穷尽的审判之日在荣光中降临，建立荣耀的天国，给「善」带来最后的胜利。《弥迦书》5章2节：伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。
《以赛亚书》7章14节：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利，意思是“神与我们同在”。扩展资料：耶稣的圣迹约公元前4年，耶稣降世，出生在具有良好教育的木匠家庭，其祖上是显赫的以色列国君主大卫后裔，《弥迦书》5章2节：伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。
《以赛亚书》7章14节：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（意思是“神与我们同在”）《罗马书》1章2~4节：这福音是神从前借众先知在圣经上所应许的。
论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
7.关于耶稣降生的一些经文
马太福音1:18 耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
1:19 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。
1:20 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。
1:21 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
1:22 这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，
1:23 说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻出来就是“神与我们同在”。）
1:24 约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，
1:25 只是没有和她同房，等她生了儿子（注：有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。
路加福音2:1 当那些日子，凯撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。
2:2 这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。
2:3 众人各归各城，报名上册。
2:4 约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒。因他本是大卫一族一家的人，
2:5 要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。
2:6 他们在那里的时候，马利亚的产期到了，
2:7 就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
2:8 在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。
2:9 有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。
2:10 那天使对他们说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。
2:11 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。
2:12 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”
2:13 忽然，有一大队天兵同那天使赞美 神说：
2:14 “在至高之处荣耀归与 神！在地上平安归与他所喜悦的人（注：有古卷作“喜悦归与人”）！”
2:15 众天使离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”
2:16 他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里；
2:17 既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。
8.关于耶稣降生的经文有那些
关于耶稣降生的经文有《圣经》、《弥迦书》、《罗马书》、《以赛亚书》。
《圣经》马太福音记载，耶稣出生于伯利恒，三十岁左右开始传道，三十三岁时在总督本丢彼拉多执政时受难、为了全人类的罪被钉死在十字架上，第三天复活、并向门徒显现四十天后升天，坐在全能天父的右边，他必要在世界穷尽的审判之日在荣光中降临，建立荣耀的天国，给「善」带来最后的胜利。
《弥迦书》5章2节：伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。
《以赛亚书》7章14节：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利，意思是“神与我们同在”。
《罗马书》1章2~4节：这福音是神从前借众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
扩展资料：
耶稣基督有许多别的头衔和称呼：以马内利、神的儿子、人子、君王、万王之王、万主之主、明亮的晨星、大卫的根、、拿撒勒人耶稣等等。
《圣经》中记载，耶稣是顺服父神的旨意为罪人的缘故死在十字架上，成了赎罪祭，以义的代替不义的，使凡相信他的，饮着他的宝血，得称为义。
西方神话中，人类的始祖亚当是按着神的形象和样式所造，但因犯罪而招致审判，并且罪责降临到他自己和他所有的后裔，因此，全人类都需要救恩。神有怜悯与慈爱之心，为堕落的人类预备了救主耶稣基督，借着他所完成的救赎，使凡信靠耶稣基督的，就被称为义，得着永生。
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9.圣经中有多少关于耶稣降生的预言
在圣经中关于耶稣基督的预言是最多的，圣经中主要的预言都是关于耶稣基督的。
主耶稣来到地上之前在旧约圣经中有许许多多关于基督的预言，这些预言包括祂第一次来到地上，和祂第二次来到地上的预言。旧约圣经中关于基督第一次来到地上的预言都已经完全准确无误地应验了，关于祂第二次来到地上的预言有些已经应验了，有些还正在应验。
首先来看关于基督第一次来到地上的预言是如何应验的。每一个人都有他的出生、在地上的生活、在地上的工作和他的死，基督也不例外，基督有祂的出生、在地上的生活、在地上的工作，还有祂的死。
当然基督与众人不同的就是祂又从死人中复活了。所有在旧约圣经中关于基督的出生、基督的生活、基督的工作、基督在地上的死以及祂的复活都有许许多多的预言，而这些预言在新约主耶稣来到的时候都得着完全的应验。
女人的后裔 先来看基督的出生，圣经预言这位要来的基督，要来的救世主乃是女人的后裔，是亚伯拉罕的的后裔，也是大卫王室的后裔。圣经说，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利，所以主耶稣的出生与一般人是不一样的，一般的世人都是男人的后裔，但是基督却是女人的后裔，祂是由圣灵成孕，由童女所生。
生在伯利恒 关于基督出生的地方，在旧约圣经里面也有非常清楚的预言，在主耶稣降生前约750年，旧约的先知弥迦就预言到耶稣基督出生地将是犹大的伯利恒，弥迦书五章二节说，伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列中作掌权者；祂是从亘古，从太初而出。 关于耶稣基督出生地的预言，完全是出于神的主宰，因为这在人完全是不可能的。
虽然神预言耶稣基督将生于大卫王室的后代，但大卫王的后代从他的儿子所罗门开始就日渐堕落衰败，到主前606年，大卫王国彻底被巴比伦帝国所灭，耶路撒冷城也被巴比伦王尼布甲尼撒攻破，圣城被毁，圣殿被拆，当时的犹大王和所有王室中未被消灭的人都被掳掠到遥远的巴比伦也就是今天的伊拉克去了，这些王室的后代若是一直留在被掳之地，那基督出生在犹大伯利恒的预言就没有办法应验，然而神的选民被掳后七十年，神为要应验祂借着申言者所说的预言就兴起了波斯玛代帝国，波斯玛代帝国灭了巴比伦帝国，波斯王古列元年耶和华就激动古列王的心使他下诏通告全国，波斯王古列如此说，耶和华天上的神已将地上万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇，你们中间凡作祂子民的可以上去，愿耶和华他的神与他同在。这样大卫王室那些被掳的人包括耶稣基督的先祖所罗巴伯得以重新返回圣地，借此耶稣基督出生地的预言方得应验。
但是耶稣基督的先祖回到圣地了，过了数百年他们又变得非常贫穷寒微，到了马利亚和约瑟的时候他们已经不住在大卫的城伯利恒，只能住在北部加利利的拿撒勒城，而拿撒勒是一个贫穷被人渺视的地方。从地图上可以看出，从拿撒勒到伯利恒大约是120公里，当时的旅行全靠步行，从拿撒勒到伯利恒大约是三天的路程，这对于贫穷的马利亚和约瑟来说要使耶稣基督生在伯利恒几乎是不可能的，然而神主宰的手使这一预言得以应验。
路加福音二章一至七节记述耶稣基督的出生，“那些日子该撒亚古士都出了一道诏谕，叫普天下的人都申报户口。这是第一次的户口申报，是在居里扭作叙利亚总督的时候举行的。
众人各归各城，去申报户口。约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一家一族的人，要和许配给他、已有身孕的马利亚，一同申报户口。
他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客房里没有为着他们的地方。”所以因着神主宰的权柄，使得旧约关于基督出生地的预言得着应验。
另外，还有关于耶稣基督的为人生活、工作，耶稣基督的死，以及耶稣基督的复活之预言。
10.圣经中关于耶稣诞生的经文有那些
共35节经文 利26:41a 我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。
那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚， 伯22:29 人使你降卑，你仍可说，必得高升。谦卑的人神必然拯救。
诗10:17 耶和华阿，谦卑人的心愿，你早已知道（原文作听见）。你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。
诗22:26 谦卑的人必吃得饱足。寻求耶和华的人必赞美他。
愿你们的心永远活着。 诗25:9 他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。
诗34:2 我的心必因耶和华夸耀。谦卑人听见，就要喜乐。
诗37:11 但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。 诗45:4 为真理，谦卑，公义，赫然坐车前往，无不得胜。
你的右手必显明可畏的事。 诗69:32 谦卑的人看见了，就喜乐。
寻求神的人，愿你们的心苏醒。 诗76:8 你从天上使人听判断。
神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人。那时地就惧怕而静默。
（细拉） 诗113:6 自己谦卑，观看天上地下的事。 诗147:6 耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地。
诗149:4 因为耶和华喜爱他的百姓。他要用救恩当作谦卑人的妆饰。
箴3:34 他讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人。 箴15:33 敬畏耶和华，是智慧的训诲。
尊荣以前，必有谦卑。 箴16:19 心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分。
箴18:12 败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。
箴22:4 敬畏耶和华心存谦卑，就得富有，尊荣，生命，为赏赐。 赛11:4 却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。
以口中的杖击打世界。以嘴里的气杀戮恶人。
赛29:19 谦卑人，必因耶和华增添欢喜。人间贫穷的，必因以色列的圣者快乐。
赛32:7 吝啬人所用的法子是恶的。他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人。
穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。 赛57:15 因为那至高至上，永远长存，（原文作住在永远）名为圣者的如此说，我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。
赛61:1 主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，（或作传福音给贫穷的人）差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。
摩2:7 他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎。阻碍谦卑人的道路。
父子同一个女子行淫，亵渎我的圣名。 弥6:8 世人哪，耶和华已指示你何为善。
他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 番2:3 世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华。
当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子，可以隐藏起来。 太11:29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
太18:4 所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。 徒20:19 服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。
林后10:1 我保罗就是与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自借着基督的温柔和平，劝你们。 腓2:3 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。
只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 西2:23 这些规条，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。
雅4:6 但他赐更多的恩典。所以经上说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
彼前3:8 总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。 彼前5:5 你们年幼的，也要顺服年长的。
就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
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