描写报答母亲的诗句

关于报答母亲深情的诗句(报答母亲的诗句)

1.报答母亲的诗句

孟郊

《游子吟》

慈 母 手 中 线,

游 子 身 上 衣。

临 行 密 密 缝,

意 恐 迟 迟 归。

谁 言 寸 草 心,

报 得 三 春 晖。

[注释]

1. 游子吟:游子,在外作客的人。吟,诗歌的一种名称。

2. 寸草:在这里象征子女。

3. 心:草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。

[简析]

这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒,直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:女儿像区区小草,母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

2.关于怎么报答母亲的爱的诗句

1、霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。——舆恭《思母》

2、有子且勿喜,无子固勿叹。——韩愈

3、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》

4、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——韩愈

5、尊前慈母在,浪子不觉寒。——《劝孝歌》

6、当时父母念,今日尔应知。——《燕诗示刘叟》

7、煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。——曹植《七步诗》)

8、搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——黄景仁《别老母》

9、慈母倚门情,游子行路苦。——《墨萱图》

10、爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家》

11、母称儿干卧,儿屎母湿眠。——《劝孝歌》

12、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎

13、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。——颜之推

14、一尺三寸婴,十又八载功。——《劝孝歌》

15、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》

16、老母一百岁,常念八十儿。——《劝孝歌》

17、将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。——王安石《十五》

18、人见生男生女好,不知男女催人老。——王建

19、爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。——《木兰辞》

20、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

21、思尔为雏日,高飞背母时。当时父母念,今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》

22、慈母倚门情,游子行路苦。甘旨日以疏,音问日以阻。——王冕《墨萱图》

23、戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》)

24、非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——韩愈《谁氏子》

3.王维报答母亲深恩的诗句

报答母亲深恩的诗句,不是王维,是孟郊的《游子吟》:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报 得三春晖。

1.当我们在外地过节时,常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟 》中 的(独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲)来表达对家人的怀念。

2. 来到瀑布脚下,仰望瀑布倾泻而下,泼洒飞流,我不禁想起( (“飞流直下三 千尺,疑是银河落九天”)的诗句。

3. 当我们浪费粮食时,老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们: ( 谁知盘中 餐,粒粒皆辛苦 ) 。

4. 当我们要报答母亲的深恩时,我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子 吟》 (“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报 得三春晖。”)

5. 有时候,有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚, 这就是人们常说的(“当局者迷,旁观者清”) 。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中 的诗句(“不识庐山真面目,只缘身在此山中”)说明的就是这个朴素的道理。

6.小明成天心思不在学习上,请你用学过的诗句劝他: (“少壮不努力,老大徒 伤悲”)

7. 人们常用杜甫的( “随风潜入夜,润物细无声” )两句诗来形容老师对学生默 默无闻的培养,潜移默化的熏陶。

8. 人生难免会遇到种种困难,挺一挺,走过去,前面定然是一片明媚的天空, 这种情形可用陆游《游山西村》中的( “山重水复疑无路,柳暗花明又一村” ) 来概括。

9. 我想用(本自同根生,相煎何太急)来劝告那些妄图分裂祖国的台独分子。

10.我们常用( “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干” )来赞颂老师燃烧自己,照亮 别人的奉献精神。

4.哪些诗句是写报答母亲的

《游子吟》 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝, 意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

《十五》【宋】王安石 将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。

《岁末到家》 爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。 见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。

《墨萱图》 灿灿萱草花,罗生北堂下。 南风吹其心,摇摇为谁吐? 慈母倚门情,游子行路苦。 甘旨日以疏,音问日以阻。 举头望云林,愧听慧鸟语。

5.子女报答母亲的爱的古诗

孟郊的《游子吟》

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖

“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》)

十月胎恩重,三生报答轻。 ——《劝孝歌》

青天悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母。

劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。

《慈乌夜啼》 (白居易)

慈乌失其母,哑哑吐哀音。

昼夜不飞去,经年守故林。

夜夜夜半啼,闻者为沾襟。

声中如告诉,未尽反哺心。

百鸟岂无母,尔独哀怨深。

应是母慈重,使尔悲不任。

昔有吴起者,母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈,其心不如禽。

慈乌复慈乌,鸟中之曾参。

《诗经·邶风·凯风》

凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。

凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。

爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。

睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。

关于报答母亲深情的诗句

关于报答母亲的诗句唐朝(报答母亲的诗句)

1.报答母亲的诗句

孟郊

《游子吟》

慈 母 手 中 线,

游 子 身 上 衣。

临 行 密 密 缝,

意 恐 迟 迟 归。

谁 言 寸 草 心,

报 得 三 春 晖。

[注释]

1. 游子吟:游子,在外作客的人。吟,诗歌的一种名称。

2. 寸草:在这里象征子女。

3. 心:草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。

[简析]

这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒,直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:女儿像区区小草,母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

关于报答母亲的诗句唐朝

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