生活穷困潦倒的诗句

关于穷困潦倒诗句(穷困潦倒的古诗)

1.穷困潦倒的古诗

1、无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》

译文:我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个清明节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。

2、艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》

译文:历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

3、我歌君起舞,潦倒略相同。——陈师道《除夜对酒赠少章》

译文:我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。

4、忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。——屈原《离骚》

译文:忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。

5、制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。——屈原《离骚》

译文:我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。

6、家田输税尽,拾此充饥肠。——白居易《观刈麦》

译文:为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。

7、陶尽门前土,屋上无片瓦。——梅尧臣《陶者》

译文:烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。

8、税重多贫户,农饥足旱田。——《别州民》

译文:因为税重,贫穷的农户很多;又因为旱田多,农民也有饥荒。

9、到头禾黍属他人,不知何处抛妻子。——张碧《农父》

译文:到头来,丰收所得将会全被官家剥削去了。家中无法生活,不知哪一天就会把自己的妻子儿女卖掉呢!

10、岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌》

译文:一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。

2.形容穷困潦倒的诗句

1、无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。

——王禹偁《清明》译文:我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个清明节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。2、艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

——杜甫《登高》译文:历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。3、我歌君起舞,潦倒略相同。

——陈师道《除夜对酒赠少章》译文:我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。4、忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

——屈原《离骚》译文:忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。5、制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

——屈原《离骚》译文:我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。6、家田输税尽,拾此充饥肠。

——白居易《观刈麦》译文:为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。7、陶尽门前土,屋上无片瓦。

——梅尧臣《陶者》译文:烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。8、税重多贫户,农饥足旱田。

——《别州民》译文:因为税重,贫穷的农户很多;又因为旱田多,农民也有饥荒。9、到头禾黍属他人,不知何处抛妻子。

——张碧《农父》译文:到头来,丰收所得将会全被官家剥削去了。家中无法生活,不知哪一天就会把自己的妻子儿女卖掉呢!10、岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。

——张籍《野老歌》译文:一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。

3.用什么诗句形容穷困潦倒

《登高》唐杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来. 万里悲秋常作客,百年多病独登台. 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯.《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年(767)秋天在夔州所作的一首七律.前四句写景,述登高见闻,紧扣秋天的季节特色,描绘了江边空旷寂寥的景致.首联为局部近景,颔联为整体远景.后四句抒情,写登高所感,围绕作者自己的身世遭遇,抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情.颈联自伤身世,将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出;尾联再作申述,以衰愁病苦的自我形象收束.。

4.关于贫穷的诗句有哪些

1. 未曾清贫难成人,不经打击老天真。

译文:以前没经历过贫穷难以成为有担当的人,不经历打击一直会很天真。

2. 书生自古不清贫,一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》

译文:书生自古以来就不是贫穷的,笔下写出来的文采天下人都会分享。

3. 清贫聊自尔,素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三

译文:你自己守着清贫吧,你的素质和责任将怎么办呢?

4. 宁可清贫自乐,不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》

译文:宁愿自娱自乐的贫穷,也不想有肮脏的钱来烦忧。

5. 朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强!——《神童诗》

译文:年轻的时候是田地里的牛郎,老了进了天子的朝堂,王侯将相本来没有区分出生,是男子就该自强。

6. 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》

译文:希望有千万间广阔的房间,让天底下的所有的穷人都开心有地方住。

7. 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》

译文:贫穷低贱也不能动摇自己的决心。

8. 不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》

译文:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。

赏析:正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。

5.用什么诗句形容穷困潦倒

《登高》唐杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年(767)秋天在夔州所作的一首七律。

前四句写景,述登高见闻,紧扣秋天的季节特色,描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景,颔联为整体远景。

后四句抒情,写登高所感,围绕作者自己的身世遭遇,抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世,将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出;尾联再作申述,以衰愁病苦的自我形象收束。

6.关于“贫穷”的诗句有哪些

1,六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。——出自唐代:高适《别董大二首》

白话文释义:就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜,离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿,今天相逢可掏不出酒钱。

2,满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。——出自唐代:白居易《卖炭翁》

白话文释义:满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。

3,老妻寄异县,十口隔风雪。谁能久不顾,庶往共饥渴。入门闻号啕,幼子饥已卒。——出自唐代:杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

白话文释义:老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!

4,马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。——出自唐代:李白《醉后赠从甥高镇》

白话文释义:我们骑着马在路上相逢,相互高揖马鞭问候,都是在外的游客,客中相见分外怜惜。想邀你一起击筑悲歌酣饮,击筑悲歌没问题,但正值我倾家荡产无酒钱。

5,翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。——出自唐代:杜甫《空囊》

白话文释义:纵然翠柏味苦,朝霞高高,也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生,我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火,井水也冻了,夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话,袋中还是应该留下一文钱。

6,强饭日逾瘦,狭衣秋已寒。儿童漫相忆,行路岂知难。露气入茅屋,溪声喧石滩。——出自金朝:元好问《倪庄中秋》

白话文释义:不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来。不知不觉中慢慢的回忆童年,那时候怎么知道人生的艰难。早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。

7,布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?——出自唐代:杜甫《茅屋为秋风所破歌》

白话文释义:布被盖了多年,又冷又硬,像铁板似的。孩子睡觉姿势不好,把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水,屋内没有一点儿干燥的地方,房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后,我睡眠的时间很少,长夜漫漫,屋漏床湿,怎能挨到天亮。

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