关于人生镜界崇高的诗句
1.体现高远人生境界或高尚的道德情操的诗句
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。"
编辑本段第一境界:
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》) 解析:第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢,表示当前形势相当恶劣,而也只有他能爬上高楼,居高临下高瞻远瞩,看到远方看到天尽头,看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰,不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向,能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心,只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
编辑本段第二境界:
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》) 解析:第二境界是描述如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了,但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难,还要坚持奋斗,继续前进,为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道,要敢于创新,也要善于等待。这是执着地追求,忘我地奋斗。
编辑本段第三境界:
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案》) 解析:第三境界是指在经过多次周折,经过多年的磨练之后,就会逐渐成熟起来,别人看不到的东西他能明察秋毫,别人不理解的事物他能豁然领悟贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花,是用毕生精力铸造的大厦。
2.崇高人生境界的名言
范仲淹:政治抱负:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 博大胸襟:不以物喜,不以己悲。(不因外物好坏和自己得失而或喜或悲)-《岳阳楼记》。 屈原:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 鲁迅:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 孟子:生于忧患而死于安乐也。 或老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 文天祥:人生自古谁无死?留取丹心照汗青。-《过零丁洋〉〉
蔺相如:以先国家之急而后私仇也
谭嗣同:天下事知其不可而为之。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 林则徐:苟利国家生死以,……。
3.崇高人生境界名言有哪些
1. 范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》
2. 屈原:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——《楚辞渔父》
3. 鲁迅:横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛。——《自嘲》
4. 李白:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。——《将进酒》
5. 孟子:穷则独善其身,达则兼济天下。——《尽心章句上》
6. 蔺相如:吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。——《廉颇蔺相如列传》
7. 谭嗣同:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!——《绝命诗》
8. 林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——自家对联
9. 文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汗青!——《过零丁洋》
10. 范仲淹:不以物喜,不以己悲。——《岳阳楼记》
11. 范仲淹:宁鸣而死,不默而生。——《灵乌赋》
12. 孟子:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子》
13. 孟子:爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。——《孟子-离娄下》
14. 孟子:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子》
15. 孟子:天下有道,以道殉身。天下无道,以身殉道。——《孟子》
4.表达对崇高人生理想的追求的诗句
行路难
李白
金樽清酒斗十千,
玉盘珍馐直万钱.
停杯投箸不能食,
拔剑四顾心茫然.
欲渡黄河冰塞川,
将登太行雪暗天.
闲来垂钓坐溪上,
忽复乘舟梦日边.
行路难,行路难,
多歧路,今安在.
长风破浪会有时,
直挂云帆济沧海.
南 园
【唐】李贺
男儿何不带吴钩,
收取关山五十州?
请君暂上凌烟阁,
若个书生万户侯.
人生自古谁无死,
留取丹心照汗青.
——文天祥
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.
生当做人杰,死亦为鬼雄.
至今思项羽,不肯过江东.
乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——张载《横渠四句教 》
5.关于“崇高”的诗句
1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。(唐•元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐•杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋•程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
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