短句子网关于弟子规的诗句
1. 弟子规的诗
弟子规原名训蒙文，它是清朝康熙年间，秀才李毓秀之所作，其的内容来自论语。
论语学而篇第六条：弟子入则孝出则弟，以三字一句的文义，两句一韵编纂而成。具体列举为人子弟，在家出外待人接物，求学处世礼仪规范，家庭教育生活教育。
后经清贾存仁改编，并改称其为弟子规，它是启蒙教育子弟，培养家风最佳读物。弟子规在总叙中说，它是依椐至圣先师，孔子教诲而编成的，是学生的行为规范。
在日常的生活之中，我们都应孝顺父母，与身边的兄弟姊妹，做到友爱和睦相处。凡事需要小心谨慎，说话应该讲究信用，学会与人和睦相处，接人待物讲究礼节。
要接近有仁德的人，并且要向他们学习，如果还有时间精力，应多学点有益学问。
2. 关于弟子规方面的诗 歌
〈总 叙〉弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文〈入则孝〉父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生〈出则弟〉兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜近必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄<谨〉朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难〈信〉凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜〈泛爱众〉凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言〈亲仁〉同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏〈余力学文〉不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致。
3. 弟子规的诗
弟子规原名训蒙文，它是清朝康熙年间，秀才李毓秀之所作，其的内容来自论语。
论语学而篇第六条：弟子入则孝出则弟，以三字一句的文义，两句一韵编纂而成。
具体列举为人子弟，在家出外待人接物，求学处世礼仪规范，家庭教育生活教育。
后经清贾存仁改编，并改称其为弟子规，它是启蒙教育子弟，培养家风最佳读物。
弟子规在总叙中说，它是依椐至圣先师，孔子教诲而编成的，是学生的行为规范。
在日常的生活之中，我们都应孝顺父母，与身边的兄弟姊妹，做到友爱和睦相处。
凡事需要小心谨慎，说话应该讲究信用，学会与人和睦相处，接人待物讲究礼节。
要接近有仁德的人，并且要向他们学习，如果还有时间精力，应多学点有益学问。
4. 求一篇弟子规诗歌
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
5. 关于国学的古诗
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——《大学》 2、大道之行也，天下为公。——《礼记》3、不患人之不己知，患不知人也。
——《论语》4、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。
——《论语》5、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》6、人无远虑，必有近忧。
——《论语》7、不迁怒，不贰过。——《论语》8、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子 劝学》9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》10、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——《史记》11、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》12、不以规矩，不能成方圆。
——《孟子》13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
——《论语》14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》15、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时——《弟子规》16、差之毫厘，谬以千里。
——《礼记》17、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》18、巧言令色，鲜矣仁。
——《论语》19、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
——《论语子罕》21、从善如登，从恶如崩。 ——《国语>22、尺有所短，寸有所长。
——《楚辞》23、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》24、知人者智，自知者明。
——《老子》25、得道多助，失道寡助。 ——《孟子公孙丑》26、道不同，不相为谋。
——《论语》27、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》28、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
——《史记高祖本纪》29、多行不义必自毙。——《左传》30、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。
——《格言连璧》31、鹬蚌相争，渔翁得利。 ——《战国策》32、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记》33、凡事预则立，不预则废。——《礼记》34、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
35、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。36、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。
——《格言连璧》37、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》38、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
——《战国策荆轲刺秦王》39、由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》40、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
——《论语》41、管中窥豹，时见一斑。 ——《晋书》42、工欲善其事，必先利其器。
——《论语卫灵公》43、一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。 44、燕雀安知鸿鹄之志哉。
——《史记陈涉世家》45、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《老子》46、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》47、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》48、言之无文，行而不远。
——《左传》49、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。
天子章》50、己所不欲，勿施于人。—— 《论语颜渊》51、言者无罪，闻者足戒。
——《诗经大序》52、循序而渐进，熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》53、鉴前世之兴衰，考当今之得失。
——《宋司马光资治通鉴）54、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》55、学然后知不足，教然后知困。
《礼记》56、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》57、近朱者赤，近墨者黑。 ——《太子少傅箴》58、尽信书，不如无书。
——《孟子尽心下》59、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》60、行成于思，毁于随。
——唐·韩愈《进学解》61、居安思危，思则有备，有备无患。 ——《左传》62、精诚所至，金石为开。
——《后汉书》63、信言不美，美言不信。——《老子》64、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
——《礼记》65、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》67、君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》68、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》69、吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子养生主》70、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》71、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》72、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》73、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——《弟子规》74、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——《三国志》75、君子周而不比，小人比而不周。——《论语》76、为者常成，行者常至。
——《晏子春秋》77、亡羊而补牢，未为迟也。 —— 《战国策》78、礼尚往来。
往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》79、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》80、投我以桃，报之以李。 ——《诗经大雅抑》81、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
——《尚书》82、天行健，君子以自强不息。——《周易》83、人而无仪，不死何为。
—— 《诗经风相鼠》84、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行。
6. 弟子规的古诗是怎么背的
弟子规 总 叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入 则 孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 出 则 弟 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 泛 爱 众 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 亲 仁 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 余 力 学 文 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致。
7. <<弟子规>>优美句子100句
苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
风华是一指流砂，苍老是一段年华。
凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
寄君一曲，不问曲终人聚散。
江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。
嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。
那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
优美的古风句子（2）
你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。
千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
如是颠簸生世亦无悔。
山河拱手，为君一笑。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
优美的古风句子
我终生的等候，换不来你刹那的凝眸
昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
8. 弟子规的诗歌
说到弟子规这本书，它是依椐至圣先师，孔子教诲而编成的，学生生活行为规范。
在日常的生活之中，我们都应孝顺父母，要和身边兄弟姊妹，做到友爱和睦相处。
做事需要小心谨慎，我们说话要讲信用，还要学会接人待物，做到与人平等博爱。
亲近有仁有德的人，并且要向他们学习，如果还有时间精力，多学一些有益学问。
父母亲叫你的时候，及时回答不能迟缓，父母亲让你做的事，马上去做切莫偷懒。
悉心听从父母教诲，那是做人处世道理，要知这是为我们好，应该做到洗耳恭听。
如果我们做错了事，父母就要责备我们，我们应该知错认错，并应敢于承担过失。
我们有错就要改正，还要学会顺从父母，切不可与父母顶嘴，那样会让父母伤心。
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关于弟子规诗句
1. 弟子规诗歌
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
〈入则孝〉
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
〈信〉
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
〈泛爱众〉
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
〈亲仁〉
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
〈余力学文〉
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
2. 求一篇弟子规诗歌
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
3. 弟子规的古诗是怎么背的
弟子规 总 叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入 则 孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 出 则 弟 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 泛 爱 众 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 亲 仁 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 余 力 学 文 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致。
4. 弟子规的诗歌
说到弟子规这本书，它是依椐至圣先师，孔子教诲而编成的，学生生活行为规范。
在日常的生活之中，我们都应孝顺父母，要和身边兄弟姊妹，做到友爱和睦相处。
做事需要小心谨慎，我们说话要讲信用，还要学会接人待物，做到与人平等博爱。
亲近有仁有德的人，并且要向他们学习，如果还有时间精力，多学一些有益学问。
父母亲叫你的时候，及时回答不能迟缓，父母亲让你做的事，马上去做切莫偷懒。
悉心听从父母教诲，那是做人处世道理，要知这是为我们好，应该做到洗耳恭听。
如果我们做错了事，父母就要责备我们，我们应该知错认错，并应敢于承担过失。
我们有错就要改正，还要学会顺从父母，切不可与父母顶嘴，那样会让父母伤心。
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5. <<弟子规>>优美句子100句
苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
风华是一指流砂，苍老是一段年华。
凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
寄君一曲，不问曲终人聚散。
江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。
嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。
那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
优美的古风句子（2）
你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。
千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
如是颠簸生世亦无悔。
山河拱手，为君一笑。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
优美的古风句子
我终生的等候，换不来你刹那的凝眸
昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
6. 弟子规 诗歌 要两个人的
弟子规原名训蒙文，它是清朝康熙年间，秀才李毓秀之所作，其的内容来自论语。
论语学而篇第六条：弟子入则孝出则弟，以三字一句的文义，两句一韵编纂而成。
具体列举为人子弟，在家出外待人接物，求学处世礼仪规范，家庭教育生活教育。
后经清贾存仁改编，并改称其为弟子规，它是启蒙教育子弟，培养家风最佳读物。
弟子规在总叙中说，它是依椐至圣先师，孔子教诲而编成的，是学生的行为规范。
在日常的生活之中，我们都应孝顺父母，与身边的兄弟姊妹，做到友爱和睦相处。
凡事需要小心谨慎，说话应该讲究信用，学会与人和睦相处，接人待物讲究礼节。
要接近有仁德的人，并且要向他们学习，如果还有时间精力，应多学点有益学问。
7. 《弟子规》富有哲理性的句子
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姊囡未，
其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；
和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。
以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼液侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
8. 弟子规里交友不慎的诗句
《弟子规》里交友不慎的诗句是：闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
译文：如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去；听到他人称赞自己，唯恐过誉；听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近。简介：《弟子规》，原名《训蒙文》，据国学学者王俊闳考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共360句、1080个字。《训蒙文》在成书之初受到清朝政府大力推广而广泛流传，后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，《弟子规》同样被清政府大力推广。
《弟子规》在大陆的流行，归功于净空法师。
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