写出关于诚实守信的诗句
1.有关诚信的诗句
1.惟天下之至诚,为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。
3.君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。
4.君子以行言,小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。
5.处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。
6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。
7.文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。
9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。
10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。金石为开:像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
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中西方诚信不同的地方:
由于社会制度和文化传统的差异,中西方在诚信之道上,不同之处有:“原善说”与“原罪说”
中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上,儒家认为人类生而具有善性,具有仁爱的“良心”,只要通过自身修养即可求得诚信之道,认为诚信源于人类的“良知”。
西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上,基督教认为人类生而有罪,所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此,只有相信上帝是万物的终极真理,是至善的化身,是人类道德的最终根源。
著名神学家奥古斯丁(Aurelius Augustine)认为,我们“只有照着信心而生活,而且我们只能够这样做,以我们的信心与祈祷,盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。
奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据,宣称信仰既高于理性,也高于知识,只有信仰才能给人类以真理,使人类道德完善。
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2.有关诚信的古诗5首
有关诚信的古诗有:宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》,唐·元结《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
白话释义:从古至今,管理百姓在于讲信用,说到做到。商鞅就很讲信用,以一言为重,以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢,要是有商鞅那种不屈不挠的精神,新法怎能不顺利推广?
2、三国·曹植《君子行》
君子防未然,不处嫌疑间。
瓜田不纳履,李下不正冠。
白话释义:经过瓜田时,不要弯腰提鞋子;走在李树下面,不要举手整理帽子,免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
白话释义:有远方的佳人在等候,我以忠诚和信用作为衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可倾,吐诺终不移。
白话释义:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变
5、唐·元结《自箴》
汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。
白话释义:你如果是道德完美,一定是忠诚、耿直的人。
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诚信名词概述
《礼记·祭统》:是故贤者之祭也,致其诚信,与其忠敬。《北齐书·尧雄传》: 雄 虽武将,而性质宽厚,治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》:“华 虽出戎伍,而动必由礼,爱重士大夫,不以贵倨人,至厮竖必待以诚信,人以为难。 叶适 《太府少卿李公墓志铭》:故参知政事 吴兴 李公 ,以诚信质直事 孝宗 。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》:一位大领袖倒不在乎每宴一次客,一定要来一套大演说的。诚信已孚,思想已移诸实践,不说话比说话还要伟大。
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3.写出三句关于“诚实守信”的古诗
1.《侠客行》
唐代:李白
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金槌,邯郸先震惊。
千秋二壮士,烜赫大梁城。
纵死侠骨香,不惭世上英。
谁能书阁下,白首太玄经。
2.《座右铭》
唐代:陈子昂
事父尽孝敬,事君贵端贞。
兄弟敦和睦,朋友笃信诚。
从关重公慎,立身贵廉明。
待干慕谦让,莅民尚宽平。
理讼惟正直,察狱必审情。
谤议不足怨,宠辱讵须惊。
处满常惮溢,居高本虑倾。
诗礼固可学,郑卫不足听。
幸能修实操,何俟钓虚声。
白珪玷可灭,黄金诺不轻。
秦穆饮盗马,楚客报绝缨。
言行既无择,存殁自扬名。
3.《酬崔五郎中》
唐代:李白
朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
但得长把袂,何必嵩丘山。
4.《敬赠郑谏议十韵》
唐代:杜甫
谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。
5.《寄献三川守刘公》
唐代:许浑
半年三度转蓬居,锦帐心阑羡隼旟。老去自惊秦塞雁,
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺,更望刘公一纸书。
4.关于诚实守信的古诗
文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
精诚所加,金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》
诚之所感,触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》
百虑输一忘,百巧输一诚。清·顾图河《任运》
作事必须踏实地,为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》
牡丹花好空入目,枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》
清心为治本,直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》
厉鬼不能夺其正,利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》
日间不作亏心事,夜半敲门不吃惊。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》
根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》
正者吉之路,邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》
宁可正而不足,不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》
吾心似秋月,碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》
5.关于诚信的古诗
1、商鞅
宋代:王安石
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
译文:从古以来统治人民在于信诚,一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅,商鞅能使法令政策坚决施行。
2、唐诗纪事·卷十八
唐代:李白
海岳尚可倾,口诺终不移。
译文:纵然大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变。
3、述怀
唐代魏徵
季布无二诺,侯赢重一言。
人生感意气,功名谁复论。
译文:季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先,又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆,表明了作者重视信义,有恩必报,不图功名的思想。
4、侠客行
唐代:李白
将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
译文:与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。
5、君子行
三国:曹植
君子防未然,不处嫌疑间。
瓜田不纳履,李下不正冠。
译文:经过瓜田时,不要弯腰提鞋子;走在李树下面,不要举手整理帽子,免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
6.关于诚信的诗句
1、《酬崔五郎中》——唐代李白
海岳尚可倾,口诺终不移。
译文:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变。
2、《论语·为政》——春秋孔子
人而无信,不知其可也。
译文:人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。
3、《侠客行》——唐代李白
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
译文:三杯热酒下肚,便慷概许诺,愿为知己两助擂刀,一诺重于泰山。
4、《礼记·大学·修身》——战国墨翟
志不强者智不达,言不信者行不果。
译文:意志不坚强,智慧就不会有高境界,说话不诚信,做事就不会有好结果。
5、《韩非子·解老》——战国韩非
内外相应也,言行相称。
译文:内部和外部要相互对应,言行要一致。
7.诚实守信的古诗
三杯吐然诺,五岳倒为轻诚是为人之本,信乃立身之道,诚信是一切道德赖以维系的前提,诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质,诚信是文明社会的基石.1.人而无信,不知其可也——孔子 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者.——朱熹 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳.——卢照龄 修合无人见,存心有天知.对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成.——(中)冯玉祥 信用既是无形的力量,也是无形的财富.——(日)松下幸之助 有其言,无其行,君子之耻也诚,乃信之本;无诚,何以言信?诚而有信,方为人生不诚则有累,诚则无累 修辞立其诚.——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上.不精不诚,不能动人.——《庄子•鱼父》 失信不立.——《左传•襄公二十二年》 轻诺必寡信.——《老子》第63 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语•学而》 与朋友交,言而有信.——《论语•学而》 人而无信,不知其可也.——《论语•为政》可:可以立身处世.民无信不立.——《论语•颜渊》 言必信,行必果.——《论语•子路》果:果断 一诺千金.——《史记•季布栾布列传》。
8.关于诚信的诗句有哪些
《送信禅人》
年代: 宋 作者: 释智愚
诚信之言是道根,出门句子要区分。
溪山到眼知惭愧,莫学丛林饱见闻。
《东郡怀古二首·王京兆》
年代: 唐 作者: 李德裕
河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。
《题尉迟将军新庙》
年代: 唐 作者: 高适
周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
唯夫二千石,多庆方自兹。
《从游京口北固应诏诗》
年代: 南北朝 作者: 谢灵运
玉玺戒诚信。
黄屋示崇高。
事为名教用。
道以神理超。
昔闻汾水游。
今见尘外镳。
鸣笳发春渚。
税銮登山椒。
张组眺倒景。
列筵瞩归潮。
远岩映兰薄。
白日丽江皐。
原隰荑绿柳。
墟囿散红桃。
皇心美阳泽。
万象咸光昭。
顾己枉维絷。
抚志惭场苗。
工拙各所宜。
终所反林巢。
曾是萦旧想。
览物奏长谣。
《雪中赠柳枝》
年代: 宋 作者: 李觏
暖气来时柳眼新,一场冰雪更愁人。
要知真宰无诚信,取次东风未是春。
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