短句子网关于描写古代家具的诗句
1.古代形容床的诗句有哪些
1. 银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。——清代：纳兰性德《虞美人·银床淅沥青梧老》
释义：井边的梧桐在淅沥的秋风秋雨中渐渐老去，所爱之人的踪迹也在蟋蟀的呜叫中慢慢消失。
2. 闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。——宋代：苏轼《点绛唇·闲倚胡床》
释义：闲着无事就靠坐着胡床，从庾公楼的窗子朝外望去，只见诸峰如千朵鲜花开放。
3. 床前明月光，疑是地上霜。——唐代：李白《静夜思》
释义：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
4. 走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。——唐代：杜甫《江畔独步寻花七绝句》
释义：来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。
5. 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——魏晋：曹丕《燕歌行二首·其一》
释义：那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
6. 那堪永夜，明月空床。——宋代：李清照《行香子·天与秋光》
释义：怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。
7. 远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。—— 唐代：李商隐《端居》
释义：爱妻从远方的来信很久都没有收到了，我得不到家人音讯，只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。
8. 郎骑竹马来，绕床弄青梅。——唐代：李白《长干行·其一》
释义：你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。
9. 敝庐何必广，取足蔽床席。——魏晋：陶渊明《移居二首》
译文：简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。
10. 结发为君妻，席不暖君床。——唐代：杜甫《新婚别》
释义：我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖。
关于卖家具的诗句
1.关于家具的古诗词
一、静夜思
【作者】李白 【朝代】唐
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
二、清平乐·独宿博山王氏庵
【作者】辛弃疾 【朝代】宋
绕床饥鼠。蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨。破纸窗间自语。
平生塞北江南。归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
译文
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
三、明月何皎皎
【作者】佚名 【朝代】汉
明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
译文
明月如此皎洁，照亮了我的床帏；我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
四、山石
【作者】韩愈 【朝代】唐
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
译文
山石峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
五、满江红·怀子由作
【作者】苏轼 【朝代】宋
清颍东流，愁目断、孤帆明灭。宦游处、青山白浪、万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生、长向别离中，添华发。
一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气添黄色。便与君、池上觅残春，花如雪。
译文
清澈的颍水向东流去，望着江面行船远去，船帆若隐若现，心中愁苦。为官四处奔走，走过千山万水，经历风波险恶。我辜负了当年与你对床夜语，早退隐居的约定。这一生聚少离多，白发徒生。
在黄河畔饮酒，想起往日情由，无限感慨。虽然分离多年，旧事却恍如昨日般清晰。经历了多年磨难心酸，终于快有归去的喜信了。到那时，和你在这残春出游池上，看落花如雪。
2.与家具有关的诗句
藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。（李清照·孤雁儿）
闲卧藤床观社柳.（苏轼 定风波）
每思闻净话，夜雨对绳床。（ 唐·郑谷）
闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。（点绛唇·闲倚胡床·苏轼）
八尺藤床六月天，林间风露饱鸣蝉。手挥如意葛巾堕，谁诵黄庭惊昼眠。（宋·李石）
朝怜一床日，暮爱一炉火。床暖日高眠，炉温夜深坐。（懒放二首呈刘梦得吴方之）白居易。
见说对床夜雨，世间尘都扫（韩淲 好事近）
过夏衣香润，迎秋簟色鲜。斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。泥泞非游日，阴沉好睡天。
能来同宿否，听雨对床眠。《雨中招张司业宿》
记取小窗风雨夜，对床灯火多情。（临江仙·钟鼎山林都是梦）
孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。（满江后，苏轼）
对床空悠悠，夜雨今萧瑟。（雨中作示子由诗）
回首对床夜语。雁不到、书成谁与。（贺新郎 送胡邦衡待制 张元千·宋）
3.与家具有关的诗句
藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。（李清照·孤雁儿）
闲卧藤床观社柳.（苏轼 定风波）
每思闻净话，夜雨对绳床。（ 唐·郑谷）
闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。（点绛唇·闲倚胡床·苏轼）
八尺藤床六月天，林间风露饱鸣蝉。手挥如意葛巾堕，谁诵黄庭惊昼眠。（宋·李石）
朝怜一床日，暮爱一炉火。床暖日高眠，炉温夜深坐。（懒放二首呈刘梦得吴方之）白居易。
见说对床夜雨，世间尘都扫（韩淲 好事近）
过夏衣香润，迎秋簟色鲜。斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。泥泞非游日，阴沉好睡天。
能来同宿否，听雨对床眠。《雨中招张司业宿》
记取小窗风雨夜，对床灯火多情。（临江仙·钟鼎山林都是梦）
孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。（满江后，苏轼）
对床空悠悠，夜雨今萧瑟。（雨中作示子由诗）
回首对床夜语。雁不到、书成谁与。（贺新郎 送胡邦衡待制 张元千·宋）
关于写古代家具的诗句
1. 与家具有关的诗句
藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。（李清照·孤雁儿）
闲卧藤床观社柳.（苏轼 定风波）
每思闻净话，夜雨对绳床。（ 唐·郑谷）
闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。（点绛唇·闲倚胡床·苏轼）
八尺藤床六月天，林间风露饱鸣蝉。手挥如意葛巾堕，谁诵黄庭惊昼眠。（宋·李石）
朝怜一床日，暮爱一炉火。床暖日高眠，炉温夜深坐。（懒放二首呈刘梦得吴方之）白居易。
见说对床夜雨，世间尘都扫（韩淲 好事近）
过夏衣香润，迎秋簟色鲜。斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。泥泞非游日，阴沉好睡天。
能来同宿否，听雨对床眠。《雨中招张司业宿》
记取小窗风雨夜，对床灯火多情。（临江仙·钟鼎山林都是梦）
孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。（满江后，苏轼）
对床空悠悠，夜雨今萧瑟。（雨中作示子由诗）
回首对床夜语。雁不到、书成谁与。（贺新郎 送胡邦衡待制 张元千·宋）
2. 寻古今中外名人写的有关家具的诗词或文章
清人程秉剑的《琼州杂事诗》里以七言诗的形式对海南岛的物产进行了概括，其中有一句诗特意提到了“花黎木”：“花黎龙骨与香楠，良贾工操术四三。争似海中求饮木，茶禅如向赵州参。”诗下有注解却将花黎写成“花梨”：“花梨、龙骨、香楠皆海南木之珍者”。
苏辙《病退》诗中就有“冷枕单衣小竹床”之句，南宋杨万里亦有《竹床》诗云：“已制青奴一壁寒，更指绿玉两头安。”
苏轼有几首诗均涉及到竹夫人，如“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人”（《送竹几与谢秀才》）；“蒲团蟠两膝，竹几阁双肘”（《午窗坐睡》）；“闻道床头惟竹几，夫人应不解卿卿”（《次韵柳子玉》）。他还在《次韵柳子玉》中自注：“俗谓竹几为竹夫人。”陆游《初夏幽居》诗之二也说：“瓶竭重招曲道士，床头新聘竹夫人。”宋人方夔《杂兴》诗之三也有：“凉与竹奴分半榻，夜将书奶伴孤灯。”宋孙奕《履斋示儿编•杂记•易物名》还说：“山谷喜为物易名，郑花则易为山矾，竹夫人则易为竹妃。”由此可见宋代文人对这种竹制家具的由衷喜爱。
乌木质地坚韧，在家具上对它以及其他硬木的使用说明北宋早期的家具制作工艺已进入了一个新时期，北宋末、南宋初诗人陈与义词《菩萨蛮•荷花》中也有“绳床乌木几”的说法。
3. 求助一些描写家具的词语、句子
因为我是做韩式田园家具的，对这方面比较专业，希望能帮助到楼主！！！ 韩式田园风格家具； 近两三年来，在国内包括本地的室内设计领特别是家庭装修领域由沿海地区起（以上海，福建地区为代表）刮起了一阵田园风格的风潮且愈演愈烈并且也开始吹向了内地大部分地区各种式样的，如或庄重或飘逸的门洞，或艳丽或柔和的色彩，或奇异浪漫或古拙朴实的装饰品，也越来越多的出现在各个家庭和各种商业，展览馆所等各种公共空间在纷繁的媒体上，无论是铺天盖地的装修杂志，还是网络中各个装修甚至时尚论坛里，电视的服务频道里，装饰品商店中，在人们关于装修的闲聊或讨论中，有关田园风格的内容也是占有重要的一席之地，甚至在某些方面大有赶超以前占统治地位的现代简洁之势（在国内家居杂志里，可能会有40%~60%的内容会出现田园风格的设计方案或带有田园风格的饰品而在家居用品店的货架里，田园风格的装饰品比如体现原始材质或手工制造的装饰品更是占据了大部分位置，而且专门的售卖田园风格装饰品的实体店铺或者网络店铺更是比比皆是，比如在TAOBAO这样国内著名的大型网络销售平台里，带田园风格的装饰品更是可以用浩如烟海来形容了因此在一定条件下，田园风格的这种对以前现代简洁发起冲击趋势表现得尤为明显！） 那么，这个时常出现在现代生活各个角落，出现在字里行间和人们嘴边的所谓田园风格究竟是什么？是不是应该归结为一类风格还是一个由各种细分风格所组合成的体系？她的真正内容和特点又是什么？为什么她可以有如此多的表现形式？并且可以在较短时间内形成一阵风潮？她与人们平时的生活甚至社会的进步变化有何联系？这些都是需要了解的问题只有了解了这些问题，才能真正掌握到她的踪影，并且能够准确的运用她，能够使她发挥出真正的魅力！ 1.何谓田园风格？ 田园风格的定义是什么？说到这点，很多人会突然模糊起来，确实，平时说得不少的这个词汇，却不太容易能找到如同歌特或者巴罗克这样拥有权威定义或者几乎定性的官方背景资料这样不妨让我们从字面上来进行拆分分析，来从中取得对于田园风格如何定义吧： 田园：田地和园圃，泛指农村 风格：一个时代一个民族一个流派或一个人的文艺作品所表现的主要思想特点和艺术特点 因此可以得出这样的定义：田园风格就是指的拥有田园风格的东西具体一些表述既为：以田地和园圃特有的自然特征为形式手段，能够表现出带有一定程度农村生活或乡间艺术特色，表现出自然闲适的内容的作品或流派 田园风格在多个领域中均有体现比如诗歌领域中，西方的田园诗是忒俄克里托斯（公元前310?-245？）首创的他传下的诗有二十九首，这些诗描写西西里美好的农村生活和自然风景，清新可爱而古希腊的田园诗对后世欧洲带有贵族倾向的诗歌有很大的影响在古代的中国的诗歌史上，更是有以唐朝的王维，孟浩然为表的山水田园诗派 具体到室内设计领域里，田园风格可以总结为：自然风格装修的一支，以回归自然为设计核心运用带有乡村艺术和生活气息的形式元素为表现手段，体现出人与自然环境和谐的联系，表现出闲适生活特色的室内装修流派 跟任何表现风格一样，田园风格的来源也是跟自身所处的自然环境和社会人文环境息息相关的但是她也有自己独特的特点：与其他的带有明显时代烙印和表现形式的风格相比（无论是歌特，巴洛克还是现代风格，后现代风格），由于作为田园风格源头的物质基础环境乡村几乎早在人类的原始社会末期阶段（原始公社性质的远古部落）就出现，到了奴隶社会阶段，已经构成雏形（比如中国殷周时代就有城内为朝，城郊为野之分，野几乎可以看作是乡村的指代）并一直延续至今而且作为人类社会的最基本组织形式，只要有人类的活动踪迹，无论是在哪个国家哪片地区就必然会形成乡村所以田园风格有着不同一般的宽广的时空跨越性当然也并没有明显的阶段性的人类社会影响的时代烙印（比如文艺复兴时期的巴洛克，机械工业时代的现代风格）另外由于乡村的分布范围和数量远多于城市，比城市环境要更接近于原始自然环境，而乡村的居住者一般又属于远离行政或商业中心的人群因此各种因素所形成的田园风格的室内设计虽然属于人类社会活动的产物，但是却表现出受到的自然环境影响相对更多于受人类社会人文环境的影响（比如宫廷文化，宗教文化）的特征她没有明显的创始者或者代表人物，因为创造她和代表她的就是广大的劳动人民；她没有十分明显的特征或者特意让人记住她，因为她就处于人们平凡生活的周围，属于人们普遍生活的一部分；她没有专门的理论或者权威的资料来定义她自己，因为每个人都可以有权用自己的观点和生活方式来定义她 2.田园风格设计的核心以及在当今的流行背景： 综上所述，那么是不是田园风格因为如此宽泛而且无明显理论支撑就如同水罐里倾倒出来的水一样是漫无目的的到处横流而无形状呢？当然不是水虽无形却有势，虽无向却有律田园风格还是有她自己独特的规律和核心特征可追循的 田园风格的核心：回归自然，不精雕细刻 因为田园风格几乎可以等同于乡村风格所以作。
4. 描写红木的诗句
宋 贺铸 《小重山》
梦草池南璧月堂。绿阴深蔽日啭鹂黄。淡蛾轻鬓似宜妆。歌扇小烟雨画潇湘。薄晚具兰汤。雪肌英粉腻更生香。簟纹如水竟檀床。雕枕并得意两鸳鸯。
宋 晏殊 《浣溪沙》
三月和风满上林。牡丹妖艳直千金。恼人天气又春阴。为我转回红脸面，向谁分付紫檀心。有情须殢酒杯深。
宋 欧阳修 《玉楼春》
春葱指甲轻拢拈。五彩垂条双袖卷。雪香浓透紫檀槽 胡语急随 红玉腕。当头一曲情何限。入破铮鏦金凤战。百分芳酒祝长春，再拜敛容抬粉面。
5. 形容家具简洁大方的词语有哪些
简洁、大方、美观、精巧、玲珑一、简洁 [ jiǎn jié ] 解释：（说话、行文等）简明扼要，没有多余的内容：文笔~。
话语~。引证：冰心 《晚晴集·永远活在我们心中的周总理》：“他的简洁的讲话，是那样地雄浑而有力！”二、大方[ dà fang ] 解释：（样式、颜色等）不俗气：陈设~。
这种布的颜色和花样看着很~。引证：曹禺 《雷雨》第一幕：“他举动活泼，说话很大方，爽快，却很有分寸。”
三、美观 [ měi guān ] 解释：（形式）好看；漂亮：房屋布置得很~。~大方。
引证：胡也频 《光明在我们的前面》一：“虽然带点仓皇，却完全是一种很美观的天然的风致。”四、精巧 [ jīng qiǎo ] 解释：（技术、器物构造等）精细巧妙：制作~。
构思~。引证：郭沫若 《蔡文姬》第四幕：“这些诗句多么精巧，多么和谐呵！”五、玲珑 [ líng lóng ] 解释：（器物）精巧细致。
引证： 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗：“我这一张断弦琴弹得出一声声的哀弄：丁东，琤琮，玲珑，一声声是梦，一声声是空空。”。
关于家具的诗句
1. 赞美家具的句子
1.欧美风格的小户型沙发，躺在上面看书最幸福2. 简单也是一种美/ 纯净的颜色，搭配任一款家具，尽显浪漫生活气息，满走您对居家生 活的无止境追求。
3. 个性魅力诠释 / 浪漫且时尚个性让人忘记城市的喧嚣，唯有享受在静怡的环抱中。品 质与魅力，是灵魂所在。
4. 彰显品质生活/成熟的标志，稳重的格调增加空间的层次感，日常生活中耐脏易打理，彰 显主人品味。蓝色和白色的搭配简洁又时尚。
错落有致的柜体很有有个性， 解决收纳的同时也很好的装饰了空间。5. 在时尚家居中感受如梦般的闲情，让人们感悟似水年华的家居生活。
6.一个外观上简约而又不失创造力和对实际需求的细致考虑的作品。7.简单的一个“开始”包含的意义是非凡的，世界的开始从这里开始。
8.不需要华丽的修饰，你所需要的一切都这里开始！9. 简约不简单，设计化繁为简，从本真出发，流线外形设计，黑白色调，永恒经典。10. 简约而不简单，这样的生活态度是一种境界，张扬着一个人的智慧与品位。
11.黑橡木：色泽搭配和谐自然，很是干净，给人视觉上的享受，个个角度都修饰的很完美。12.. 独特的造形设计，简单、时尚大方的花纹，优雅吸引了追求时尚的现代人。
13.【沙发、椅子】享受家中独处时光14.【床】生命就该“浪费”在美好的时光里，你 1/3 的人生想在哪张床上浪费15.【书桌】阅读，是顶，顶，顶，重要的时刻，请顶一张？16.【边柜】边柜就是风景！总有一道让你驻足17.【沙发】客厅是家中最重要的“公共空间”，让家人流连，让客人赞叹！18.【床头柜】家的温暖，一盏灯就足够！这一刻你心里亮起的……19.【餐桌】餐厅才是最重要的社交平台！20.【梳妆台】哪一个“魔镜”，吸引你顾影自怜。
2. 关于家具的古诗词
一、静夜思
【作者】李白 【朝代】唐
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
二、清平乐·独宿博山王氏庵
【作者】辛弃疾 【朝代】宋
绕床饥鼠。蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨。破纸窗间自语。
平生塞北江南。归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
译文
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
三、明月何皎皎
【作者】佚名 【朝代】汉
明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
译文
明月如此皎洁，照亮了我的床帏；我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
四、山石
【作者】韩愈 【朝代】唐
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
译文
山石峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
五、满江红·怀子由作
【作者】苏轼 【朝代】宋
清颍东流，愁目断、孤帆明灭。宦游处、青山白浪、万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生、长向别离中，添华发。
一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气添黄色。便与君、池上觅残春，花如雪。
译文
清澈的颍水向东流去，望着江面行船远去，船帆若隐若现，心中愁苦。为官四处奔走，走过千山万水，经历风波险恶。我辜负了当年与你对床夜语，早退隐居的约定。这一生聚少离多，白发徒生。
在黄河畔饮酒，想起往日情由，无限感慨。虽然分离多年，旧事却恍如昨日般清晰。经历了多年磨难心酸，终于快有归去的喜信了。到那时，和你在这残春出游池上，看落花如雪。
3. 与家具有关的诗句
藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。（李清照·孤雁儿）
闲卧藤床观社柳.（苏轼 定风波）
每思闻净话，夜雨对绳床。（ 唐·郑谷）
闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。（点绛唇·闲倚胡床·苏轼）
八尺藤床六月天，林间风露饱鸣蝉。手挥如意葛巾堕，谁诵黄庭惊昼眠。（宋·李石）
朝怜一床日，暮爱一炉火。床暖日高眠，炉温夜深坐。（懒放二首呈刘梦得吴方之）白居易。
见说对床夜雨，世间尘都扫（韩淲 好事近）
过夏衣香润，迎秋簟色鲜。斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。泥泞非游日，阴沉好睡天。
能来同宿否，听雨对床眠。《雨中招张司业宿》
记取小窗风雨夜，对床灯火多情。（临江仙·钟鼎山林都是梦）
孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。（满江后，苏轼）
对床空悠悠，夜雨今萧瑟。（雨中作示子由诗）
回首对床夜语。雁不到、书成谁与。（贺新郎 送胡邦衡待制 张元千·宋）
4. 哪些诗是有关“家具”的
有关“家具”的诗有
1.《凤栖梧/蝶恋花》
年代： 宋 作者： 杜安世
任在芦花最深处。浪静风恬，又泛轻舟去。去到滩头遇俦侣。散唱狂歌鱼未取。不把身心干时务。一副轮竿，莫笑闲家具。待拟观光佐明主。将甚医他民病苦。
2.《渔父词/渔父》
年代： 宋 作者： 惠洪
来往独龙冈畔路。杖头落索间家具。后事前观如目睹。非谶语。须知一念无今古。
长笑老萧多病苦。笑中与药皆狼虎。蜡炬一枝非嘱付。聊戏汝。热来脱却娘生袴。
3.《新秋以窗里人将老门前树欲秋为韵作小诗》
年代： 宋 作者： 陆游
野艇千钱买，明当泛渺茫。
但能容一榼，家具不须将。
4.《容安室休沐杂咏》
年代： 当代 作者： 钱钟书
曲屏掩映乱书堆，家具无多位置才。
容膝易安随处可，不须三径羡归来。
5.《颂古二十首》
年代： 宋 作者： 释道颜
七处精研一妄心，更随三业杀盗婬。
身心不是闲家具，前箭犹轻后箭深。
5. 寻古今中外名人写的有关家具的诗词或文章
清人程秉剑的《琼州杂事诗》里以七言诗的形式对海南岛的物产进行了概括，其中有一句诗特意提到了“花黎木”：“花黎龙骨与香楠，良贾工操术四三。争似海中求饮木，茶禅如向赵州参。”诗下有注解却将花黎写成“花梨”：“花梨、龙骨、香楠皆海南木之珍者”。
苏辙《病退》诗中就有“冷枕单衣小竹床”之句，南宋杨万里亦有《竹床》诗云：“已制青奴一壁寒，更指绿玉两头安。”
苏轼有几首诗均涉及到竹夫人，如“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人”（《送竹几与谢秀才》）；“蒲团蟠两膝，竹几阁双肘”（《午窗坐睡》）；“闻道床头惟竹几，夫人应不解卿卿”（《次韵柳子玉》）。他还在《次韵柳子玉》中自注：“俗谓竹几为竹夫人。”陆游《初夏幽居》诗之二也说：“瓶竭重招曲道士，床头新聘竹夫人。”宋人方夔《杂兴》诗之三也有：“凉与竹奴分半榻，夜将书奶伴孤灯。”宋孙奕《履斋示儿编•杂记•易物名》还说：“山谷喜为物易名，郑花则易为山矾，竹夫人则易为竹妃。”由此可见宋代文人对这种竹制家具的由衷喜爱。
乌木质地坚韧，在家具上对它以及其他硬木的使用说明北宋早期的家具制作工艺已进入了一个新时期，北宋末、南宋初诗人陈与义词《菩萨蛮•荷花》中也有“绳床乌木几”的说法。
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