短句子网关于崇祯皇帝自缢的诗句
1.求有关崇祯亡国的诗词
有关崇祯亡国的诗词：
《满庭芳》
塞上风光，高原风物，可还是铸风流？
长城遗迹，可记万兜鍪。
无定河边兵举，旌旗曾拥万貔貅。
长城立，征人含恨，却教落花愁。
其间千百载，英雄人物，挂印封侯。
憾闯王败北，客死南洲，
谁道英灵安在？空惆怅霸业东流，
想必是，断魂千里，明月照荒丘。
《屈大钧》
先帝宵衣久，忧勤为万方；
捐躯酬赤子，披发见高皇.
风雨迷神路，山河尽国殇；
御袍留血诏，哀痛何能忘！
《 水龙吟--悼崇祯》
胭脂豆蔻青楼 ，慢摇仙佩流花秀 。
星眸明月， 噙辉玉齿 ，纤纤把酒，
正好靡靡宫商曲调。 横窗舞柳，
笑解罗裳意， 半堂春色 ，群臣乱携香嗅。
楼外残縻连苑， 更兼得 西风屡卷。
斜阳几度 ，河山今日， 红殷遍染
燕山亭下 ，道君心事， 苍澜一段，
有故国垂泪 ，可怜后主 ，骂名独占。
2.明朝崇祯皇帝自缢的地方
20世纪90年代移栽的明崇祯皇帝自缢树 摄/张顺祥
崇祯到底在何处自缢？“罪槐”到底重栽过几次？
关于崇祯皇帝自缢的确切地点，各种历史文献中的记载不同，但绝大多数认为明崇祯皇帝确实是在景山自缢，只是具体位置其说不一。有的说是在松树下，有的说是在寿皇亭，还有的说是在巾帽局、红阁、灵寿亭、寿宁宫、寿皇殿等。依照《明史.李自成传》、《明史.帝纪》、《明史.王承恩传》中记载：午夜时分，内城被攻陷，天将破晓，崇祯皇帝在景山寿皇亭自缢。崇祯皇帝死于寿皇亭，这是在明朝正史中较为统一的记述。但也有不同的记载，在《三垣笔记》中说：“遂同承恩对缢煤山古树下”。
这些古籍中的记述，基本上都是只言片语。因为确实说不清楚崇祯皇帝自缢的确切地点，所以在清代的《燕都杂咏》中有诗说：
巍巍万岁山，密密接烟树；
中有望帝魂，悲啼不知处。
前前后后经历了360年，结果崇祯皇帝自缢的确切地点，却至今谁也说不清楚，所以才有了“悲啼不知处”的诗句。
现在景山公园的崇祯皇帝自缢树，是清政府为了笼络人心，人为设置的一处历史景观。
君王有罪无人问古槐无过受锁枷明朝崇祯皇帝自缢树重新栽过几次，虽然连许多明清史学专家也尚未能弄清崇祯皇帝自缢的确切地点，但景山东坡崇祯皇帝自缢处的这株槐树，却成了一棵名树，成了景山最著名的人文景观。自从清朝初年设定为“罪槐”至今，虽然经过几次重新栽植，人们仍然摩肩接踵地到这里参观，这里也成为游览景山的首选。
从1930年《明思宗殉国处》的照片上可以明显地看出，当时的“罪槐”是指砖墙围住的一株裸露根茎的老树桩，树桩上长出的两根碗口粗的枝杈。人们不禁产生疑问，从1644年到1930年，将近286年的时间，崇祯皇帝自缢的古槐树早应该长得十分粗壮，而《明思宗殉国处》照片上的“罪槐”确是细得可怜，也就勉强能吊起一个人的重量。
从外观上看，这棵槐树绝不像是明代崇祯皇帝吊死的古树，只能解释说：这是老树死了以后又从树根上长出的新枝杈。
在20世纪60年代，笔者也曾经在景山东麓亲眼见到当时的崇祯皇帝自缢树，这株槐树又与民国期间《明思宗殉国处》的照片上“罪槐”截然不同。这株槐树的胸径不过一尺，树干西侧有很长的开裂，深至树心，槐树长势濒危。看上去很可能就是1930年《明思宗殉国处》照片上的那株树长粗壮了，不过也只是一株树龄不足花甲的槐树，这株槐树在20世纪60年代中期死亡。本版刊登的上世纪部分“罪槐”图片为首次公布。当时北京市园林局将情况上报“北京市革委会”，“革委会”主任吴德将报告转给江青，1971年，经周恩来总理同意、“北京市革委会”批准，市园林局下令将“罪槐”伐除。
在“文革”之中，景山闭园7年。在1978年景山重新开园后，为了便于游客参观明崇祯皇帝自缢处。1981年，公园管理处派人在景山南坡找到一株碗口粗的小槐树，移栽过去，以弥补失去的历史景观。
为了搞好景山东坡的水土保护，1996年，公园管理处开始在崇祯皇帝自缢树上面的山坡上种植苔草。并从东城区建国门内北顺城街7号的门前移植来了现在的这株古槐，这棵槐树有一百五十多年的树龄，虽然离三百多年树龄还相差甚远，但就外观上来看，总比过去那株碗口粗小树感觉更可信一些。
20世纪50年代，曾经有人留下这样一幅对联，为古槐鸣冤叫屈，上联是“君王有罪无人问”，下联为“古槐无过受锁枷”。
3.评价崇祯皇帝的诗词名句有哪些
1、屈大均的《燕京述哀》其一，作于清初 先帝宵衣久，忧勤为万方；捐躯酬赤子，披发见高皇。
风雨迷神路，山河尽国殇；御袍留血诏，哀痛何能忘！意思：先帝长期天不亮就穿衣服 为了国家忧虑操劳 （意思是说先帝勤政爱民） 身死社稷来回应为国捐躯的将士 批着头发去见太祖高皇帝 （描述先帝殉国时的情景） 风雨甚至遮住了先帝魂魄升天的路 大好河山上都是为国而死的烈士 （写山河大地在满人蹂躏之下，血雨腥风的惨相） 先帝在御袍上留下血诏 我大明百姓想起来都哀痛不已 （表达人民对于先皇的崇敬以哀痛）2、李自成的《登极诏》：君非甚暗，孤立而炀灶恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。意思：阁下其实并不是昏庸不明之人，奈何孤身而立，身边到处都是只吃饭的福胆弟感郗啡甸拾鼎浆人；大臣们都在顾着自己的私利，而到处结党谋私，忠于阁下的人几乎都没有了！崇祯是个亡国皇帝，这是不可否认的事实，但奇怪的是，他是一个比较不挨骂的亡国之君。
且看看历史上有名的几个亡国之君。汉末的汉献帝，软弱无能。
陈后主陈叔宝，是个荒淫无耻有了名的皇帝。隋炀帝杨广，不说了，暴君的名气可与秦始皇并列。
南唐后主李煜，长于妇人之手，几曾识过干戈？虽有一手的好词，却是以三千里江山为代价，最后做了违命候，连个小周后都保不住，生日都过不了。北宋二帝，徽宗与李煜差不离。
这些人在历史上，是骂名多于同情（李煜因词而幸免）。但崇祯不一样。
先看看造了他十几年反的李自成是怎么形容他的：“君非甚暗，孤立而炀灶恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。”（《登极诏》）李自成是在明朝统治下活不下去才铤而走险，与崇祯皇帝有不共戴天之仇，但他这段却说的客气之极，分明就是“君非亡国之君，臣皆亡国之臣”的文雅说法。
连李自成都是这样想的，其他人就更不必说了。清张廷玉在《明史.流贼传》中这样评价崇祯：“呜呼！庄烈非亡国之君，而当亡国之运，又乏救亡之术，徒见其焦劳瞀乱，孑立于上十有七年。
而帷幄不闻良、平之谋，行间未睹李、郭之将，卒致宗社颠覆，徒以身殉，悲夫！” 事实上，明朝早在崇祯帝即位之前，就已名存实亡了。明朝的皇帝，除了太祖朱元璋、成祖朱棣外，真是没一个说的过去的，有几十年不上朝的皇帝，有喜欢做木匠的皇帝，有替自己亲爹妈争名分而与大臣打了多年口水仗的皇帝，有喜欢封自己做什么将军、什么侯的皇帝，有喜欢自己乳母的皇帝，有死于红丸的皇帝，有喜欢微服私访调戏良家妇女的皇帝，真是一蹋胡涂到了极致，整个二十五史，没有这么胡闹的朝代。
而且，明朝自始至终，外有边患，蒙古、瓦剌、满州相继而起，战事纷纷。内有奸宦，王振、曹吉祥、刘瑾、谷大用、魏宗贤、王承恩，相继把持朝政，而且自从有了奸宦的擅权，就有了阉党与朝党之间的党争，正邪之争、门户之见，都使朝政内耗于此。
所以崇祯帝即位时，明朝已是风雨飘摇了。这样的国家接了手，已无机会可言。
但是崇祯皇帝还是没有学他的祖先们，登基伊始，他就体现了他高出明朝皇帝的地方。一是果断，二是勤政。
天启七年八月丁巳，崇祯即皇帝位。十一月甲子，安置魏忠贤于凤阳，十一月乙巳，魏忠贤缢死。
十二月，魏良卿、客氏子侯国兴伏诛。崇祯元年正月丙戌，戮魏忠贤及其党崔呈秀尸。
六月，削魏忠贤党冯铨、魏广微籍。崇祯二年正月丁丑，定逆案，自崔呈秀以下凡六等。
这一系列的举措，雷厉风行地清除了魏忠贤和客氏的势力，巩固了自己的政权地位，阉党之祸逐渐澄清。使得朝野上下精神为之一振，人们仿佛看到了明朝的希望。
（但是他随后又继续宠信宦官王承恩，和以前的皇帝犯了同样的错）。至于他的勤政，《明史.本记第二十四》中云：“然在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理。”
而且，从崇祯的诸多举措来看，他也是想有为的，他在位十七年，动辄下《罪已诏》来安抚民心，所用之言都极尽自责之能事。如在十年闰四月大旱，久祈不雨时的《罪己诏》上，皇帝是如此说的。
“ ……张官设吏，原为治国安民。今出仕专为身谋，居官有同贸易。
催钱粮先比火耗，完正额又欲羡余。甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，（辄）乘机自润。
或召买不给价值，或驿路诡名轿抬。或差派则卖富殊贫，或理谳则以直为枉。
阿堵违心，则敲朴任意。囊橐既富，则好慝可容。
抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。又如勋戚不知厌足，纵贪横了京畿。
乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。纳无赖为爪牙，受奸民之投献。
不肖官吏，畏势而曲承。积恶衙蠹，生端而勾引。
嗟此小民，谁能安枕！” （《明季北略》卷十三） 但就这样一个果断、勤政、爱民的皇帝，为什么会亡在煤山的清风明月下？。崇祯的果断是有据可查的，诛魏氏，是他十七年皇帝生涯中最光辉的事情。
之后，他的果断就用错了地方。怀疑+果断，是皇帝给所有忠臣良将最大的毒药。
袁崇焕，一个打死了努尔哈赤的功臣，一个让所的满州人心惊胆寒的军人，一个赤胆忠心，一心想学岳飞的人，最终与岳飞有了同样的下场，死在了最低劣的抄袭来的反间计上，自毁长城，是崇祯的果断。“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。
4.有关“崇祯亡国”的诗词有哪些
1.《满庭芳》宋-周邦彦塞上风光，高原风物，可还是铸风流？长城遗迹，可记万兜鍪。
无定河边兵举，旌旗曾拥万貔貅。长城立，征人含恨，却教落花愁。
其间千百载，英雄人物，挂印封侯。憾闯王败北，客死南洲，谁道英灵安在？空惆怅霸业东流，想必是，断魂千里，明月照荒丘。
2.《屈大钧》宋-周邦彦先帝宵衣久，忧勤为万方，捐躯酬赤子，披发见高皇。风雨迷神路，山河尽国殇，御袍留血诏，哀痛何能忘！3.《 水龙吟--悼崇祯》宋-周邦彦胭脂豆蔻青楼 ，慢摇仙佩流花秀 。
星眸明月， 噙辉玉齿 ，纤纤把酒，正好靡靡宫商曲调。 横窗舞柳，笑解罗裳意， 半堂春色 ，群臣乱携香嗅。
楼外残縻连苑， 更兼得 西风屡卷。斜阳几度 ，河山今日， 红殷遍染燕山亭下 ，道君心事， 苍澜一段，有故国垂泪 ，可怜后主 ，骂名独占。
有记录的大概只有这几首了。望采纳明思宗朱由检（1611年2月6日-1644年4月25日），明朝最后一任皇帝，同时也是统治全中国的最后一位汉族皇帝。
光宗第五子，熹宗异母弟，明朝第十六位皇帝，母为淑女刘氏。于1622年（天启二年）年被册封为信王。
1627年-1644年在位，年号崇祯。即位后大力铲除阉党，勤于政事，节俭朴素，并六下罪己诏，是位年轻有为的皇帝。
然而他专横独断，刚愎自用，杀害抗清英雄袁崇焕，致使朝廷内部人人自危，最终众叛亲离；又横征暴敛，向人民征收“辽饷”、“剿饷”、“练饷”等苛捐杂税。在位期间农民起义猖獗，关外清朝势大，已处于内忧外患交集的境地。
1644年，李自成军攻破北京后，于煤山自缢身亡，为江山社稷而死，终年35岁，在位17年。庙号思宗，后改毅宗、怀宗。
清朝上谥号守道敬俭宽文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝，南明弘光帝上谥号绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝。葬于十三陵思陵。
5.求评价崇祯皇帝的诗、词、名句
相关诗词
屈大钧
先帝宵衣久，忧勤为万方；
捐躯酬赤子，披发见高皇。
风雨迷神路，山河尽国殇；
御袍留血诏，哀痛何能忘！
光明的祈祷
昂首信眉雅少年；
不恋红尘花酒间。
帝王之家非我选；
苍天航路意定坚。
思国思民十七年；
少年白发已鬓肩。
十指泪抚救世曲；
双手难撑日月间。
壮志未筹身先死；
痛心伤臆仰长眠。
世上已无朱由检；
谁曾为民念挂牵？
无日无朝无尽夜；
反清复明盼神仙。
虾戏骄龙甘心愿？
已忘曾是万族巅？
崇祯三百八十年；
炎黄儿郎万万千。
祖血唤醒胸中志；
华夏永属汉家天！
《明史》的评论
赞曰：帝承神、熹之后，慨然有为。即位之初，沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平。惜乎大势已倾，积习难挽。在廷则门户纠纷。疆埸则将骄卒惰。兵荒四告，流寇蔓延。遂至溃烂而莫可救，可谓不幸也已。然在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理。临朝浩叹，慨然思得非常之材，而用匪其人，益以偾事。乃复信任宦官，布列要地，举措失当，制置乖方。祚讫运移，身罹祸变，岂非气数使然哉。迨至大命有归，妖氛尽扫，而帝得加谥建陵，典礼优厚。是则圣朝盛德，度越千古，亦可以知帝之蒙难而不辱其身，为亡国之义烈矣。
满庭芳
塞上风光，高原风物，可还是铸风流？
长城遗迹，可记万兜鍪。
无定河边兵举，旌旗曾拥万貔貅。
长城立，征人含恨，却教落花愁。
其间千百载，英雄人物，挂印封侯。
憾闯王败北，客死南洲，
谁道英灵安在？空惆怅霸业东流，
想必是，断魂千里，明月照荒丘。
水龙吟--悼崇祯
胭脂豆蔻青楼 慢摇仙佩流花秀
星眸明月 噙辉玉齿 纤纤把酒
正好靡靡 宫商曲调 横窗舞柳
笑解罗裳意 半堂春色 群臣乱携香嗅
楼外残縻连苑 更兼得 西风屡卷
斜阳几度 河山今日 红殷遍染
《燕山亭》下 道君心事 苍澜一段
有故国垂泪 可怜后主 骂名独占
6.崇祯陛下自缢后,
崇祯即位之初，这个16岁的少年以雷厉风行之手段收拾了魏忠贤。民间欢呼不已，称颂他为“圣人出”（《五人墓碑记》），然而明朝庞大的文臣集团对君权的限制，使这个末代帝王无能为力。他的一生在不断的为了国家奋斗，也在不断的与文臣集团对抗挣扎。
据有的史学家分析，崇祯是我国最勤政的皇帝，平均每天睡眠时间不到2小时。又据史书记载，他二十多岁头发已白，眼长鱼尾纹，可以说是宵衣旰食，朝乾夕惕。
崇祯执政时期，对于满清，群臣分为主战主和两派。崇祯在用人方面，起用了主战派袁崇焕。袁崇焕是中国历史上著名的忠臣良将，然则对清用兵，明朝几近崩溃的财政几乎无法支撑；把持朝政的文官集团使得军中之将只重出身门第，不重能力战功。几次大规模对满清的军事活动均遭惨败，削弱了明朝的军事力量，最终无力镇压农民军起义，间接加速了明朝灭亡。
有传崇祯天性多疑，刚愎自用，嗜杀成性，史书中有相关证据证实；然从另一方面而言，崇祯即位时，曾经强盛的明帝国已经风雨飘摇，阉党文官把持朝政，君权受到极大的限制。两党分庭对抗，却难寻能用之人，也却难寻可用之人。崇祯即位之初在文官集团的帮助下诛灭魏忠贤阉党，却间接推动了文官集团的权利膨胀。
崇祯与臣子的关系或可说是历史上最为尴尬诡异的时期——相互仇视，相互依存、相互利用。崇祯在位的十七年，除了镇压农民军以及抵抗满清入侵外，将更多的心力用于削弱文官集团的势力，并取得了一定的成效。
清朝乾隆时期，反清复明的声音在民间仍然没有停止消亡过，文字狱的大背景下，乾隆御用文人放出明朝杀袁崇焕是崇祯中了反间计的谣言，影响极广，真正的事实如何，尚未有定论。
造了他十几年反的李自成曾这样形容他的：“君非甚暗，孤立而炀灶恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。”（《登极诏》）李自成是在明朝统治下活不下去才铤而走险，与崇祯皇帝有不共戴天之仇，但他这段却说的客气之极，分明就是“君非亡国之君，臣皆亡国之臣”的文雅说法。
清张廷玉在《明史·流贼传》中这样评价崇祯：“呜呼！庄烈非亡国之君，而当亡国之运，又乏救亡之术，徒见其焦劳瞀乱，孑立于上十有七年。而帷幄不闻良、平之谋，行间未睹李、郭之将，卒致宗社颠覆，徒以身殉，悲夫！”
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