少言慎行的诗句

关于慎行的诗句

1.找几句有关“谨言慎行”的名人名言

·一钱谨慎胜过一磅智慧。 ——德国谚语

·谨慎是智慧的长子。 ——雨果

·慎言谨行是修己第一事。 ——《琼瑶佩语·修己

·勇敢的最重要的成分是谨慎。 ——英国谚语

·艰难之日要坚定，顺利之日要谨慎 ——蒙古

·啊，谁能老是依靠着命运呢？一个人跟着忙碌的世途追逐，常常在不警觉之间就被摧毁了。人总有自知之明——乔叟

·不要对一切都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。 ——德漠克利特

·小心谨慎，不但可以防备别人侵犯自己，也可自防任性的放纵和腐败。 ——巴克

·谦虚温谨，不以才地矜物。 ——房玄龄

·不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。 ——德谟克里特

·谨小慎微难成大事 ——培根

·谨慎是勇敢的一部分。 ——佚名

·谨慎并不是延宕。 ——谚语

·任何人的信用，如果要把它断送了都不需要多长时间。就算你是一个极谨慎的人，仅须偶尔忽略，偶尔因循——戴尔·卡耐基

·力能胜贫，谨能胜祸 ——民谚

·我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假——富兰克林

·谨慎的人很少出差错。 ——谚语

·谨慎是安全之本 ——英国

·当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长 ——格拉西安

·图大者，当谨于微。 ——吕近溪

·机运永远战斗在谨慎者一边。 ——欧里庇得欺

·人们唯一的防御力量就是谨慎 ——玉外纳

·慎之于始，慎之于终 ——三国志

·谨慎的勤奋带来好运 ——英国

·勇敢而谦虚、谨慎，这是美德。 ——芬伦

·他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实——巴尔扎克

·戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。出自：《礼记·中庸》在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的——《礼记·中庸》

·事前的谨慎，胜于事后的追究 ——日本

·君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。 ——陆贾

·谨慎毫无用处，除非再加上果断 ——威·布莱克

·谨慎是勇敢的一部分 ——西班牙

·谨慎的人也许能领导一个国家，但 ——罗素

·从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的——朱自清

·谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。 ——《弟子箴言·崇礼

·在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。 ——佩里安德

·我一辈子全靠谨慎小心，才躲过了许多奇灾异难。你要想安然无恙，也得处处小心才是。 ——谢德林

·老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴，被享——巴尔扎克

·小谨慎多制胜，感情冲动事多难 ——绪儒斯

·过分谨慎使人未老先衰 ——席勒

·选择朋友要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 ——克雷洛夫

·一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。 ——培根

·谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。 ——莫洛亚

·从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的——朱自清

·谨慎比大胆要有力量得多。 ——雨果

·每一代的人都得有一种美妙的理想让他们风靡。即使青年中最自私的一批也有一股洋溢的生命力，充沛的元——罗曼·罗兰

2.关于凌霄的诗句

带有“凌霄”的诗句有：

1.明· 竺隐道公 《和御制山居诗》

传得凌霄无尽灯，兰膏烈焰愈辉腾。笺经未逊洪觉范，辅教直追嵩仲灵。

闭户遍探三藏教，入朝分录两街僧。皇恩浩荡深如海，声价奚论十倍增。

2.明·周子凉《赠别郭元达》

黄鹄乘天风，飘飘忽高翔。飞飞巢林鸟，刷羽情内伤。岂无凌霄志，六翮不得长。

念子平生意，相送以彷徨。勿言易为别，明发各一方。悲来解佩剑，为子复进觞。

且为游子歌，歌词何慨慷。疾风吹征帆，旭日在衣裳。自古有离别，各言慎行藏。

3.明·王叔承《宫词一百首（并序）》

卿云缥缈覆长安，仙仗凌霄颂百官。芝草忽生涵德殿，昭仪捧出侍臣看。

4.宋·杨绘《凌霄花》

直饶枝干凌霄去，犹有根源与地平。不道花依他树发，强攀红日斗妍明。

5.明·偶桓《为沈趣庵题画》

溪山深处野人居，小小帘栊草阁虚。洒面松风吹梦醒，凌霄花落半床书。

引申：

1.凌霄早在春秋时期的《诗经》里就有记载，当时人们称之为陵苕，“苕之华，芸其贵矣”说的就是凌霄。凌霄花之名始见于《唐本草》，该书在“紫蔚”项下曰：“此即凌霄花也，及茎、叶具用。”

2.凌霄花的花语：“敬佩、声誉”，寓意着慈母之爱。

3.凌霄花经常与冬青、樱草放在一起，结成花束赠送给母亲，以表达对母亲的热爱之情。

3.形容谨慎小心的诗句有哪些

1、不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

出自：春秋·佚名《诗经·小雅·小旻》。

译文：不敢空手去打虎，不敢徒步去过河。人们只知这危险，不知其他灾祸也会。面对政局我战战兢兢，小心谨慎，就像面临深渊，就像脚踏薄冰。

2、故君子敬始而慎终，终始如一，是君子之道，礼义之文也。

出自：战国·荀子《荀子·礼论》。

译文：所以君子严谨的对待生与死，始终如一，这就是君子的原则，这是礼义的具体规定。

3、君子慎始而无后忧。

出自：宋·苏洵《上文丞相书》。

译文：有道德的人一开始就小心谨慎，认真细致，因而以后就不会有什么忧虑。

4、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。

出自：宋·胡宏《胡子知言·文王》。

译文：做事谨慎，就能使自己志向更加坚定，说话谨慎，就能使自己德行更崇高。

5、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。

出自：汉·贾谊《新书·大政上》。

译文：人做事要是当地瞻前顾后，行事低调，夹着尾巴做人可以避免很多不必要的麻烦和挫折。

4.关于青衫的诗句

咏怀诗八十二首其十三

阮籍

登高临四野。北望青山阿。

松柏翳冈岑。飞鸟鸣相过。

感慨怀辛酸。怨毒常苦多。

李公悲东门。苏子狭三河。

求仁自得仁。岂复叹咨嗟。

送郑仆射出节山南

孟郊

国老出为将，红旗入青山。

再招门下生，结束馀病孱。

自笑骑马丑，强从驱驰间。

顾顾磨天路，袅袅镜下颜。

文魄既飞越，宦情唯等闲。

羡他白面少，多是清朝班。

惜命非所报，慎行诚独艰。

悠悠去住心，两说何能删。

游泰山六首其六

李白

朝饮王母池，暝投天门关。

独抱绿绮琴，夜行青山间。

山明月露白，夜静松风歇。

仙人游碧峰，处处笙歌发。

寂静娱清晖，玉真连翠微。

想像鸾凤舞，飘飖龙虎衣。

扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。

举手弄清浅，误攀织女机。

明晨坐相失，但见五云飞。

5.关于谨言慎行的名言

1.行谨则能坚其志，言谨则能崇其德.——宋·胡宏《胡子知言·文王》行为谨慎就能坚固自己的志向，言论谨慎才能提高自己的品德。

2. 隔墙须有耳，窗外岂无人。——元·无名氏《举案齐眉三》。

隔着墙壁要防备有人在偷听，行动时须防窗外可能会有人偷看。此句教人要谨言慎行，凡事不可大意。

3. 故声无小而不闻，行无隐而不形。——《荀子·劝学》。

声音即便再小，也不会不被人听到。行动再为隐秘，也会被人知道。

这句话是说明人应当谨言慎行。4. 喝惯了的水，说惯了的嘴。

——刘江川《老人言：让你受益一生的老话》北朝时期贺若敦因为多言，而遭到了杀身之祸，在临死前，其将舌头刺出血，其告诫其儿子贺若弼一定要谨言慎行。5. 上好是物，下必有甚者矣。

——《礼记·缁衣第三十三》君主爱好某种东西，下面的臣民爱好一定会比这更厉害。说明君主要谨言慎行，做好表率。

6. 尽美固可扬，片善不可遏。——唐代孟郊诗《投所知》。

尽善尽美固然是令人称赞的，但是对于微小善也不应当阻止或拒绝。7. 长堤溃蚁穴，君子慎其微。

——《书座右二章》千里的长堤，常常由于蚂蚁在那里做穴而倒塌，因此君子应当谨慎行事，防微杜渐。8. 隔墙须有耳，窗外岂无人？——无名氏《举案齐眉三》。

这句话是说明人的一举一动都在别人的视线中，因此做事应当谨言慎行。9. 贵贱贫富，不可求兮。

正身履道，以俟时兮。敬慎无怠，思嗛约兮。

——班昭《东征赋》。人世间的富贵贫贱是不可以强求的。

要洁身自好，坚守正道，敬业慎行从不懈怠，以此来等待时机。

6.谁有关于尼采的档案和经典诗句

弗里德里希威廉尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日-1900年8月25日），著名德国哲学家。

他是西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。是他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有反应，直到下一个世纪—— 20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。

后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。

他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。

后现代主义对传统哲学和现代哲学不是拒斥，就是消解。然而对尼采哲学却情有独钟，后现代主义者从尼采哲学中吸纳了他们所需要的一切。

包括尼采哲学的基本思想观点，甚至尼采的哲学风格。尼采哲学中的消解倾向成为后现代主义的精神支柱，尼采绝没有想到，他成了后现代主义的理论先驱。

1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。 2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。

他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！ 5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。

他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。

生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。 7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。 9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。

“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了” 10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。

所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。 11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。 13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？” 15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。 17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。

意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。 18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。

所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！ 19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！ 20 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！ 21 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

22 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。 23 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你 25“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。

26 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。 27 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

28 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。 29 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！ 30 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。

参考： /view/6322.htm。

7.关于除夕的诗句

1、除夜

宋代：戴复古

扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。

万物迎春送残腊，一年结局在今宵。

生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。

野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。

2、祝英台近·除夜立春

宋代：吴文英

翦红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。

旧尊俎。玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。

3、花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝

宋代：吴文英

翦横枝，清溪分影，翛然镜空晓。小窗春到。怜夜冷孀娥，相伴孤照。古苔泪锁霜千点，苍华人共老。料浅雪、黄昏驿路，飞香遗冻草。

行云梦中认琼娘，冰肌瘦，窈窕风前纤缟。残醉醒，屏山外、翠禽声小。寒泉贮、绀壶渐暖，年事对、青灯惊换了。但恐舞、一帘胡蝶，玉龙吹又杳。

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