短句子网关于汉字发展的诗句是什么
1.关于汉字的古诗有哪些
《草书歌行 》李白
少年上人号怀素，草书天下称独步.
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂.
笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光.
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张.
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫.
起来向壁不停手，一行数字大如斗.
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走.
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战.
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍.
王逸少，张伯英，古来几许浪得名.
张颠老死不足数，我师此义不师古.
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞
《石鼓歌》韩愈
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌.
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何.
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈.
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨.
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗.
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨.
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿.
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵.
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹.
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌.
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍.
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯.
金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭.
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇.
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥.
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱.
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和.
故人从军在右辅，为我度量掘臼科.
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多.
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼.
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过.
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋.
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波.
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇.
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗.
中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀.
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲.
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦.
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅.
继周八代争战罢，无人收拾理则那.
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲.
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河.
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎.
《七言绝句 》
零星可比炽日华，
字若珠玑句无瑕.
抛珠盾玉揽温煦，
诗意娓娓仁韵达.
横平竖直显功力，
一字多义添神秘.
奥妙皆在“六书”中，
浩繁体现“形音义”。
李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
韩愈（768~824），字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，长庆四年，因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。
2.关于汉字的古诗有哪些
《草书歌行 》李白 少年上人号怀素，草书天下称独步.墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔.八月九月天气凉，酒徒词客满高堂.笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光.吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张.飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫.起来向壁不停手，一行数字大如斗.怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走.左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战.湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍.王逸少，张伯英，古来几许浪得名.张颠老死不足数，我师此义不师古.古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞《石鼓歌》韩愈 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌.少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何.周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈.大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨.搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗.镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨.从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿.雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵.公从何处得纸本，毫发尽备无差讹.辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌.年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍.鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯.金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭.陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇.孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥.嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱.忆昔初蒙博士征，其年始改称元和.故人从军在右辅，为我度量掘臼科.濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多.毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼.荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过.圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋.观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波.剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇.大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗.中朝大官老于事，讵肯感激徒婩婀.牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲.日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦.羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅.继周八代争战罢，无人收拾理则那.方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲.安能以此尚论列，愿借辩口如悬河.石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎.《七言绝句 》零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕. 抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达.横平竖直显功力， 一字多义添神秘. 奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。
李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。韩愈（768~824），字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，长庆四年，因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。
韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。
3.【有关中国汉字神奇的名言,多点
汉 字 的 起 源 有 种 种 传 说，中 国 古 书 里 都 说 文 字 是 仓 颉 创 造 的.说 仓 颉 看 见 一 名 天 神，相 貌 奇 特，面 孔 长 得 好 像 是 一 幅 绘 有 文 字 的 画，仓 颉 便 描 摹 他 的 形 象，创 造 了 文 字.有 的 古 书 说，仓 颉 创 造 出 文 字 后，由 于 泄 漏 了 天 机，天 落 下 了 小 米，鬼 神 夜 夜 啼 哭.还 有 一 种 传 说，说 仓 颉 观 察 了 鸟 兽 印 在 泥 土 上 的 脚 迹，启 发 了 他 发 明 文 字 的 灵 感.这 种 种 传 说 都 是 靠 不 住 的.文 字 是 广 大 劳 动 人 民 根 据 实 际 生 活 的 需 要，经 过 长 期 的 社 会 实 践 才 慢 慢 地 丰 富 和 发 展 起 来 的.从 1954 年 秋 至 1957 年 夏，中 国 考 古 工 作 者 多 次 发 掘 了 半 坡 遗 址（今 西 安 市 东 郊 半 坡 村 北），发 现 了 早 在 6000 年 左 右 半 坡 人 在 长 期 的 生 活 和 生 产 实 践 中，创 造 了 具 有 文 字 性 质 的 劾 划 符 号 和 绘 画、雕 塑、装 饰 品 等 艺 术 作 品.半 坡 人 的 刻 划 符 号 多 保 留 在 彩 陶 上，这 可 以 看 作 是 原 始 的 中 国 文 字.近 年 来，中 国 在 山 东 莒 县 陵 阳 河 大 汶 口 文 化 晚 期 的 一 处 遗 址 里 发 现 了 一 批 墓 葬 （距 今 已 有 4500 多 年），出 土 了 大 量 的 文 物.在 一 些 陶 尊 上 各 刻 有 一 个 图 象 文 字，共 发 现 了 10 多 个 单 字.这 些 文 字 是 按 照 实 物 的 形 状 描 绘 出 来 的，所 以 称 为 “象 形 字”.字 体 的 结 构 与 甲 骨 文 上 的 象 形 字 十 分 相 似，但 比 甲 骨 文 要 早 1000 多 年.因 此，“象 形 字” 是 中 国 最 早 的 文 字，它 已 具 有 了 文 字 的 特 征.汉 字 的 构 成 主 要 有 三 种 方 法：象 形 法 这 是 形 成 汉 字 的 最 早 方 法，因 此 创 造 了 最 原 始 的 文 字，例：“日” 写 成 ，“月” 写 成 ，水 写 成 ，牛 写 成 等 等.这 些 象 形 字 经 过 逐 渐的 演 变，到 后 来 都 改 变 了 原 字 的 形 体，变 成 了 后 来 方 正 的 字 体，有 的 笔 画 减 少 了，有 的 笔 画 增 添 了，由 不 规 则 变 成 了 有 规 则 的 字 体.会 意 法 象 形 字 比 较 容 易 看 出 造 字 的 道 理，但 它 们 不 能 表 达 抽 象 的 意 思.古 人 便 创 造 了 另 一 种 造 字 法 —— 会 意 法.就 是 用 不 同 的 符 号 或 借 用 “象 形 字” 加 上 一 些 符 号 来 表 达 一 个 抽 象 的 意 思.例：“明” 字 写 成 ，意 为 “日” 和 “月” 带 来 光 明.“旦” 字 写 成 ，（意 为太 阳 出 地 平 线 而 升 起.形 声 法 象 形 字 和 会 意 字 都 能 从 字 形 上 看 出 字 的 意 义，但 却 不 能 读 出 声 音.因 此 又 创 造 了 形 声 法 来 造 字.把 表 示 声 音 的 声 旁 和 表 示 意 义 的 形 旁 搭 配 起 来，组 成 很 多 新 字.例：“爸” 字 是 表 音 的 “巴” 字 和 表 形 的 “父” 字 的 结 合； “ 芭 ” 字 是 由 “巴” 和“++” 搭 配 而 成.这 样 文 字 越 造 越 多，据 统 计，形 声 字 占 汉 字 的 90% 左 右.汉 字 的 形 成 和 发 展，成 为 人 们 交 流 思 想 的 重 要 工 具，适 应 了 人 类 社 会 生 活 的 需要。
4.汉字的古诗、歇后语、对联、笑活、起源
No.1字谜：1、天鹅飞去鸟不归，回峰山中我独醉。
（峨）2、良辰美景斜眼看，孤独寂寞深深埋。（根） 3、日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪。
（华）4、此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。（允）5、右看它是马，左看马靠它。
像马不是马，它比马儿大。（驼）6、上头去下头，下头去上头，两头去中间，中间去两头。
（至）7、思想不集中（忿）8、欲话无言听流水。（活）9、存心不善，有口难言。
（亚）10、夫人何处去。（二） No.2谐音故诗1、杨柳枝 温庭筠 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
（烛-嘱，围棋-违期） 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 2、竹枝 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴-情） 3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
“丝”，谐音，“思”。No.3谐音歇后语1、航空兵翻筋斗--------颠倒是非。
（颠倒试飞）。 2、耗子掉到水缸里------时髦。
（湿毛）。 3、老和尚住山洞--------没事。
（没寺）。No.4谐音对联1.莲（连）子心中苦 梨（离）儿腹内酸 2.身居宝塔，眼望孔明（诸葛亮），怨江围（姜维）实难旅步（吕布） 3.鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽（关羽）不得张飞（张飞） No.5谐音笑话1、见鸡而作 从前有一个地主，很爱吃鸡，佃户租种他家的田，光交租不行，还得先送一只鸡给他. 一个叫张三的佃户，年终去给地主交租，并佃第二年的田.去时，他把一只鸡装在袋子里，交完租，便向地主说起第二年佃田的事，他两手空空，地主两眼朝天地说："此田不予张三种."张三听了立刻从袋子里把鸡拿了出来. 地主见了鸡，马上改口说："不予张三却予谁 " 张三说："你的话变得好快呵！" 地主答道："方才那句话是'无稽（鸡）之谈'，此刻这句话是见机（鸡）而作'." 2、耳朵在此 新上任的知县是山东人，因为要挂子，他对师爷说："你给我去买两根竹竿来." 师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝"，连忙答应着，地跑到肉店去，对店主说："新来的县太爷要买两个猪肝，你是明白人， 心里该有数吧！" 店主是个聪明人，一听就懂了，马上割了两个猪肝，另外奉送了一副猪耳朵. 离开肉铺后，师爷心想："老爷叫我买的是猪肝，这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好，塞进口袋里.回到县衙，向知县禀道："回禀太爷，猪肝买来了！" 知县见师爷买回的是猪肝，生气道："你的耳朵哪里去了！"师爷一听，吓得面如土色，慌忙答道： "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！"3、乡村开会 乡里开会，由于谐音，村长说："兔子们，虾米们，不要浆瓜，咸菜太贵了."（同志们，乡民们，不要讲话，现在开会了.）主持人说："咸菜请香肠浆瓜."（现在请乡长讲话.）乡长说："兔子们，虾米们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八."（同志们，乡民们，今天的饭够吃了，大家都用大碗吧） No.6汉字的来历 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。
可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 No.7汉字的历史 中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。
甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。 到了西周后期，汉字发展演变为大篆。
大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。
小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。
随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。
介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。 到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生。
5.赞美“汉字”的句子有哪些
1. 汉字之美，美在真情，赞美中国汉字的句子。汉字之美，美在精髓。 汉字之美，美在风骨。 汉字之美，美在形体。
2. 汉字构造精巧，行美旨远，正如中国人的性格特征，含蓄谦逊，包容豁达。
3. 汉字是老祖先仓颉根据动物的足迹造出来的。后来经历了甲骨文――金文――小篆――隶书，这么多环节才演变而来。
4. 它们自身就有一种智慧的力量，一个想象的天地，任你尽情飞翔与驰骋。
5. 中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。
6. 面对着科学的飞跃，人们在慨叹中国技术的落后，想在困惑中寻求摆脱这种象形文字带来的同世界的阻隔，因而发出了实行汉字拼音化的震撼灵魂的呐喊。是的，这种呼唤曾经搅动得热血沸腾，但却有点唐？吉诃德攻打风车的憨态。
7. 我的使用汉字的同胞们、朋友们，请去发展它、丰富它吧！历史和文明正向我们投来新的目光！
8. 真的，中国的方块字能消化各种外来的新创造，因为它拥有一个单字的海洋。在人们熟悉这种文字后，可寻求的新的组合和创造的天地是那样的宽广而简便。
9. 汉字在中国不断强大的过程中锦上添花。每个汉字都有它的来历，世代佳人都写诗赞美道。它是中华人民的智慧结晶，是我们中国的无价之宝！据说，国外许多人都开始学起我们的汉字来，这是一件多么振奋人心的事啊！
10. 在人类古老的长河中，有哪一个民族能像中华民族拥有这么丰富的书法瑰宝？
11. 俄-国的罗蒙诺索夫不是用诗的语言赞美过俄罗斯语言吗？但我不是传统的盲目的维护者，我只崇尚人类文明的创造。在我粗通一些西方文学后，我是越来越惊叹中国汉字的无与伦比的创造了。
12. 中华民族的汉字历史悠久，独树一帜！它融合了视觉艺术与图形的艺术！
13. 看着这些单个的有色彩、有声音、有气味的词，怎能不诱发你调动这些语言的情绪呵！西方现在有少数诗人在追求“玩文字”，但他们怎么能从26个字母的组合中去找到“玩文字”的魅力呢！
14. 中国文化之瑰宝！中华民族之灵魂！
15. 汉字生动地像跳跃的水，沁人心脾，而又灵动婉转。在指尖，在墨迹中欢腾酝酿。汉字像一个顽皮的孩子，出现在方格中。中国汉字像一群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉戏，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛。在书法家笔下，那些有着生命似的汉字更能生出无穷无尽的变化。有的挺拔如峰，有的清亮如溪，有的浩瀚如海，有的凝滑如脂，令欣赏的人叹为观止。众这个字，就像一个人站在两个人肩上，如果下面的人倒了，那么，众这个字也就不再挺立了，所以这个字告诉了我要团结。
6.古诗的发展历程是什么
古诗的发展历程是：诗经、楚辞、乐府、赋、辞、唐诗、宋词、元曲。
最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共305篇，其内容有“风、雅、颂”三个部分，这是从音乐角度上分的。在表现手法上有“赋、比、兴”三种。因此前人把“风、雅、颂”和“赋、比、兴”称作《诗》的六义。在语言的句法上，基本上是四个字一句。
继《诗经》之后，公元前四世纪，在楚国出现了一种新的诗体，叫“楚辞”，它的创始人是屈原。后来，汉朝人把屈原，宋玉等人写的作品编成一书，叫《楚辞》。《楚辞》发展为五言句，七言句。
到了汉代，出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。
到了魏晋，由于受到了印度的梵音学的影响，我国的声韵学得到了发展。齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律，提出了“四声”、“八病”之说，使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律，出现了作诗要注意平仄和韵律的性质，形成了格律诗的主要内容。
唐代，是我国诗歌发展的全盛时期，是古典诗歌的黄金时代，其分类有两种：一是古体诗，也叫古风，所谓古体诗，是指模仿唐代以前的传统诗体，没有一定格律，篇幅可长可短，用韵平仄都比较自由，句子的字数有整齐的，也有不整齐的，其中主要分五言古体和七言古体两种。
二是近体诗，也叫今体诗，即格律诗。近体诗在篇幅，用韵，平仄，对仗等方面都有严格的要求。基本上可分为两种：律诗和绝句。律诗和绝句都分五言和七言，超过八句的律诗称作排律。
在唐代中期，由诗派生出新的体裁，这种体裁到了宋代最为发达，这就是词。由于词是由诗派生出来的，所以词又被称为“诗余”。由于词的句子字数长短不一，古人也称为“长短句”。
到了元明两代，又出现了一种新的体裁，叫曲，也称散曲。曲可以说是词的另一体，除了咏唱时的伴奏乐器不同以外，在语言上更加接近口语，最突出的特点是可以加衬字。
扩展资料
中国古代诗歌按题材内容可分为：
1、山水田园诗
唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，生机的田野，创造出一种田园牧歌式的生活。
2、别塞战争诗
边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等，这些诗多以描写边塞山川景物、风土人情。
3、咏史怀古诗
诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史颂人，以史治史，以史喻今。
4、咏物言志诗
古人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。
5、赠友送别诗
这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。
6、闺怨诗
闺怨诗以女性心态为描写对象，有浓重的感伤色调，细腻的心理描写。从创作特色上说，闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄，有无尽之味。闺怨诗都以女性为描写对象，“怨”是这类诗的基调。
参考资料来源：搜狗百科--中国古代诗歌
7.关于赞汉字的句子
1.横平竖直显功力，
一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中，
浩繁体现“形音义”。 2汉字——我赞美你
汉字，你不仅字形美观，生动形象，字音有趣，而且有悠久的历史。
先说字形，各具特色。有的不方不圆，若行若飞；有的两边修长，躯干稍短。或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。有的像小孩嬉戏；有的如鸿鹄群游；有的似鹰隼雄力。
再说字音，千变万化，千奇百怪，有的如鸟鸣，有的如春水。或长或短，或粗或细，或高或低，一会儿激动，一会儿平和。
最后，我来说说汉字的历史。汉字是老祖先仓颉根据动物的足迹造出来的。后来经历了甲骨文——金文——小篆——隶书，这么多环节才演变而来。
汉字，我为你自豪！
3七绝
汉字 by:5zyd2
魅环宇宙载风云
力透万年尽国魂
语润民风真善美
文旋山海演红尘
4啊！像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉，我真的是无限钟情我赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它的再生活力和奇特魅力。我想，在人类历史的长河中，这种文字将越来越被世人所珍惜和喜爱。
我的使用汉字的同胞们、朋友们，请去发展它、丰富它吧！历史和文明正向我们投来新的目光！
8.汉字的古诗、歇后语、对联、笑活、起源
No.1字谜：1、天鹅飞去鸟不归，回峰山中我独醉。
（峨）2、良辰美景斜眼看，孤独寂寞深深埋。（根） 3、日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪。
（华）4、此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。（允）5、右看它是马，左看马靠它。
像马不是马，它比马儿大。（驼）6、上头去下头，下头去上头，两头去中间，中间去两头。
（至）7、思想不集中（忿）8、欲话无言听流水。（活）9、存心不善，有口难言。
（亚）10、夫人何处去。（二）No.2谐音故诗1、杨柳枝 温庭筠 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
（烛-嘱，围棋-违期） 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 2、竹枝 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴-情） 3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
“丝”，谐音，“思”。No.3谐音歇后语1、航空兵翻筋斗--------颠倒是非。
（颠倒试飞）。 2、耗子掉到水缸里------时髦。
（湿毛）。 3、老和尚住山洞--------没事。
（没寺）。No.4谐音对联1.莲（连）子心中苦 梨（离）儿腹内酸 2.身居宝塔，眼望孔明（诸葛亮），怨江围（姜维）实难旅步（吕布） 3.鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽（关羽）不得张飞（张飞） No.5谐音笑话1、见鸡而作 从前有一个地主，很爱吃鸡，佃户租种他家的田，光交租不行，还得先送一只鸡给他. 一个叫张三的佃户，年终去给地主交租，并佃第二年的田.去时，他把一只鸡装在袋子里，交完租，便向地主说起第二年佃田的事，他两手空空，地主两眼朝天地说："此田不予张三种."张三听了立刻从袋子里把鸡拿了出来. 地主见了鸡，马上改口说："不予张三却予谁 " 张三说："你的话变得好快呵！" 地主答道："方才那句话是'无稽（鸡）之谈'，此刻这句话是见机（鸡）而作'." 2、耳朵在此 新上任的知县是山东人，因为要挂子，他对师爷说："你给我去买两根竹竿来." 师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝"，连忙答应着，地跑到肉店去，对店主说："新来的县太爷要买两个猪肝，你是明白人， 心里该有数吧！" 店主是个聪明人，一听就懂了，马上割了两个猪肝，另外奉送了一副猪耳朵. 离开肉铺后，师爷心想："老爷叫我买的是猪肝，这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好，塞进口袋里.回到县衙，向知县禀道："回禀太爷，猪肝买来了！" 知县见师爷买回的是猪肝，生气道："你的耳朵哪里去了！"师爷一听，吓得面如土色，慌忙答道： "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！"3、乡村开会 乡里开会，由于谐音，村长说："兔子们，虾米们，不要浆瓜，咸菜太贵了."（同志们，乡民们，不要讲话，现在开会了.）主持人说："咸菜请香肠浆瓜."（现在请乡长讲话.）乡长说："兔子们，虾米们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八."（同志们，乡民们，今天的饭够吃了，大家都用大碗吧）No.6汉字的来历从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。
可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 No.7汉字的历史中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。
甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。 到了西周后期，汉字发展演变为大篆。
大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。
小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。
随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。
介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。 到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了。
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