关于图腾诗句
1.关于图腾的诗句
图腾崇拜是一种最原始的宗教形式 1、旗帜、族徽 中国的龙旗,据考证,夏族的旗帜就是龙旗,一至沿用到清代。
古突厥人、古回鹘人都是以狼为图腾的,史书上多次记载他们打着有狼图案的旗帜。"西夏狼主"50年代,哈萨克族部落有的还打着狼旗。
东欧许多国家都以鹰为标志,这是继承了罗马帝国的传统。罗马的古徽是母狼,后改为独首鹰,东罗马帝国成立后,又改为双首鹰。
德国、美国、意大利为独首鹰,俄国(原始图腾为熊)、南斯拉夫为双首鹰。表示为东罗马帝国的继承人。
波斯的国徽为猫,比利时、西班牙、瑞士以狮为徽志。这些动物标志不是人们凭空想象出来的,它原于原始的图腾信仰。
2、服饰 瑶族的五色服、狗尾衫用五色丝线或五色布装饰,以象征五彩毛狗,前襟至腰,后襟至膝下以象征狗尾。畲族的狗头帽。
(据传说,盘瓠为人身狗首形象。畲族传说,其祖先为犬,名盘瓠其毛五彩。
高辛帝时,犬戎犯边,国家危机。高辛帝出榜招贤,谓有能斩番王首来献者,妻以三公主。
龙犬揭榜,前往敌国,乘番王不备,咬下番王首级,衔奔会国,献于高辛帝。高辛帝因其是狗,不欲将公主嫁他,正在为难之际龙犬乎作人语:"你将我放入金钟之内,七天七夜,就可以变成人形。
"到了第六天,公主怕他饿死,打开金钟一看身已变成人形,尚留一头未变。于是盘瓠穿上大衣,公主戴上狗头冠,他们就结婚了。)
3、纹身 台湾土著多以蛇为图腾,有关于百步蛇为祖先化身的传说和不 准捕食蛇的禁忌。其纹身以百步蛇身上的三角形纹为主,演变成各种曲线纹。
广东蛋户自称龙种,绣面纹身,以像蛟龙之子,入水可免遭蛟龙之害。土蕃奉猕猴,其人将脸部纹为红褐色,以模仿猴的肤色,好让猴祖认识自己。
4、图腾舞蹈 即模仿、装扮成图腾动物的活动形象而舞。塔吉克族人舞蹈作鹰飞行状。
朝鲜族的鹤舞。龙舞、狮舞。
图腾崇拜与禁忌 图腾崇拜首先要敬重图腾,禁杀、禁捕,甚至禁止触摸、注视,不准提图腾的名字。图腾死了要说睡着了,且要按照葬人的方式安葬。
江苏宜兴人古为蛇图腾,因此对家蛇绝对不能打杀,认为在床上、米囤上发现家蛇为吉祥,在檐梁发现为凶,应立即回避。有时还要点燃香烛用食品来供奉。
瑶族"男头女肩"皆贵,不能负重。尼泊尔崇拜牛,以之为国兽,禁杀、禁捕,禁止穿用牛皮制品。
因国兽泛滥,不得不定时将其"礼送"出国。其次要定时祭祀图腾。
清·刘锡诚《岭表纪蛮》:"每值正朔家人负狗环炉灶三匝,然后举家男女向狗膜拜,是日就食,必扣槽蹲地而食,以为尽礼"。 图腾牺牲与图腾圣餐 一般来说对图腾要敬重,禁止伤害,但有时却有极其相反的情况。
有的部落猎取图腾兽吃,甚至以图腾为牺牲。之所以猎吃图腾兽,是因为图腾太完美了,吃了它,它的智慧、它的力量、它的勇气就会转移到自己身上来。
但吃图腾兽与吃别的东西不同,要举行隆重的仪式,请求祖先不要怪罪自己。如鄂温克人猎得熊,只能说它睡着了,吃肉前要一起发出乌鸦般的叫声,说明是乌鸦吃了肉,不能怪罪鄂温克人。
且不能吃心脑肺食道等部位,因为这些都是灵魂的居所,吃后,对遗骸要进行风葬,用树条捆好,然后放在木架上,与葬人基本相同。以图腾作为牺牲来祭祖,是以图腾兽为沟通人与祖先神灵的一种媒介。
原始人相信,自己的灵魂与图腾的灵魂是平等的,只是躯壳不同,死,只是灵魂脱离躯换了一个家,而在阴间 的家里,自己族类与图腾族类的灵魂居住在同一个地方。杀图腾,是以图腾的灵魂为信使,捎信给祖先灵魂,让其在冥冥中保佑自己。
让图腾灵魂转达自己的愿望。如印第安乌龟族人杀龟祭祖。
壮族的"蚂拐节"即青蛙节,壮族以青蛙为图腾。分三个阶段:找蚂拐、孝蚂拐、葬蚂拐。
正月初一,全体出动找蚂拐,先捉到者,放七声地炮,敬告天地,被尊为蚂拐郎,成为节日首领,迎回蚂拐,密封于宝棺之中,再端入花楼,在震天动地的铜鼓声和鞭炮声中送往蚂拐亭。从初一到月底,是给蚂拐守孝,晚上还要为蚂拐守灵。
守灵满25夜后,葬蛙,杀鸡宰鸭,蒸五色饭,早饭后送到坟场安葬,还要打开上一年的宝棺,视蚂拐颜色以卜吉凶。 所谓图腾,就是原始时代的人们把某种动物,植物或无生物当作自己的亲属,祖先或保护神。
相信它们不仅不会伤害自己,而且还能保护自己,并且能获得它们的超人的力量,勇气和技能。人们以尊敬的态度对待它们,一般情况下不得伤害。
氏族,家族等社会组织以图腾命名,并以图腾作为标志。 所谓图腾文化,就是由图腾关念衍生的种种文化现象,也就是原始时代的人们把图腾当做亲属,祖先或保护神之后,为了表示自己对图腾的崇敬而创造的各种文化现象,这些文化现象英语统称之为totemism。
图腾文化是人类历史上最古老,最奇特的文化现象之一,图腾文化的核心是图腾观念,图腾关念激发了原始人的想象力和创造力,逐步滋生了图腾名称、图腾标志、图腾禁忌、图腾外婚、图腾仪式、图腾生育信仰、图腾化身信仰、图腾圣物、图腾圣地、图腾神话、图腾艺术等,从而形成了独具一格,绚丽多彩的图腾文化。 图腾标志或称图腾徽号,即以图腾形象作为群体的标志和象征。
它。
2.我心中的图腾(诗歌)
沉睡在朦胧的睡意当中,朝霞从远处的地平线升起,吞噬着碧空如洗的天空。水天一色的海洋,在窗棂孤枕旁泛着耀眼的波光。
精灵碧绿,烟波浩淼,雾霭氤氲,一派梦幻仙境,头顶的太阳拉长了身影,你有着悠久的岁月。这儿,是你的归宿。无论刮风还是下雨,无论艳阳还是阴晴,在大雨的咆哮下,倾吐口沫;在阳光的肆意熏陶下,贪婪享受。
风情在四季的更替下,千奇万变,神韵的味道渐渐向我逼近。两岸的青草萋萋,零星的碎点中有着黄花的点缀,时不时几只电线杆上的鸟儿,被这神圣的画面惊动了,扑着翅膀在河上照印自己美丽的羽毛。
荡漾着青草的抚弄,明媚的春光眷恋河水的清澈,不经意间,河水的触感又是一番滚烫的温度。一叶孤舟,见河中鱼虾互相嬉戏,怡然自得,我不得不沉静在这番寂静中了。
一阵热浪拂过,被揉皱的水面如仙女抖动着青衣,锦缎清晖。漫江的绿犹如一个活力四射的少年,投入他的怀里,畅游其间,洗去一身疲惫的同时,也条荡了心中的凡俗。
乘着风,游荡在蓝天边;载着雨,穿梭在时空间,蝴蝶悠然地追寻着它的梦,远方的星眨着疲倦的眼,花遍布了这片天空,林荫小道上,透着那依稀的光在脑海中遐想。等到晓霞苍苍,一泓静绿的秋水,内敛而沉静,洗尽铅华,绝境带来惊喜。蚂蚁乘着落叶在河的密布中寻觅,远处一条丝带蜿蜒曲折。
瑟瑟夹杂着寒意的风,从远处的索道攀爬过来,深沉的黛绿给河水画上了一层颜色。江水与两岸青草相映。
四季的河水,有着不一样的味道,似水墨画映入眼帘,又似女子裙角的丝带挂在远处,一汪清泉,空中飘散海鸟的呼唤。
故乡的水,我心中的图腾。 沉睡在朦胧的睡意当中,朝霞从远处的地平线升起,吞噬着碧空如洗的天空。水天一色的海洋,在窗棂孤枕旁泛着耀眼的波光。 精灵碧绿,烟波浩淼,雾霭氤氲,一派梦幻仙境,头顶的太阳拉长了身影,你有着悠久的岁月。这儿,是你的归宿。无论刮风还是下雨,无论艳阳还是阴晴,在大雨的咆哮下,倾吐口沫;在阳光的肆意熏陶下,贪婪享受。 风情在四季的更替下,千奇万变,神韵的味道渐渐向我逼近。两岸的青草萋萋,零星的碎点中有着黄花的点缀,时不时几只电线杆上的鸟儿,被这神圣的画面惊动了,扑着翅膀在河上照印自己美丽的羽毛。 荡漾着青草的抚弄,明媚的春光眷恋河水的清澈,不经意间,河水的触感又是一番滚烫的温度。一叶孤舟,见河中鱼虾互相嬉戏,怡然自得,我不得不沉静在这番寂静中了。 一阵热浪拂过,被揉皱的水面如仙女抖动着青衣,锦缎清晖。漫江的绿犹如一个活力四射的少年,投入他的怀里,畅游其间,洗去一身疲惫的同时,也条荡了心中的凡俗。 乘着风,游荡在蓝天边;载着雨,穿梭在时空间,蝴蝶悠然地追寻着它的梦,远方的星眨着疲倦的眼,花遍布了这片天空,林荫小道上,透着那依稀的光在脑海中遐想。等到晓霞苍苍,一泓静绿的秋水,内敛而沉静,洗尽铅华,绝境带来惊喜。蚂蚁乘着落叶在河的密布中寻觅,远处一条丝带蜿蜒曲折。 瑟瑟夹杂着寒意的风,从远处的索道攀爬过来,深沉的黛绿给河水画上了一层颜色。江水与两岸青草相映。 四季的河水,有着不一样的味道,似水墨画映入眼帘,又似女子裙角的丝带挂在远处,一汪清泉,空中飘散海鸟的呼唤。 故乡的水,我心中的图腾。
3.我心中的图腾(诗歌)
沉睡在朦胧的睡意当中,朝霞从远处的地平线升起,吞噬着碧空如洗的天空。
水天一色的海洋,在窗棂孤枕旁泛着耀眼的波光。 精灵碧绿,烟波浩淼,雾霭氤氲,一派梦幻仙境,头顶的太阳拉长了身影,你有着悠久的岁月。
这儿,是你的归宿。无论刮风还是下雨,无论艳阳还是阴晴,在大雨的咆哮下,倾吐口沫;在阳光的肆意熏陶下,贪婪享受。
风情在四季的更替下,千奇万变,神韵的味道渐渐向我逼近。两岸的青草萋萋,零星的碎点中有着黄花的点缀,时不时几只电线杆上的鸟儿,被这神圣的画面惊动了,扑着翅膀在河上照印自己美丽的羽毛。
荡漾着青草的抚弄,明媚的春光眷恋河水的清澈,不经意间,河水的触感又是一番滚烫的温度。一叶孤舟,见河中鱼虾互相嬉戏,怡然自得,我不得不沉静在这番寂静中了。
一阵热浪拂过,被揉皱的水面如仙女抖动着青衣,锦缎清晖。漫江的绿犹如一个活力四射的少年,投入他的怀里,畅游其间,洗去一身疲惫的同时,也条荡了心中的凡俗。
乘着风,游荡在蓝天边;载着雨,穿梭在时空间,蝴蝶悠然地追寻着它的梦,远方的星眨着疲倦的眼,花遍布了这片天空,林荫小道上,透着那依稀的光在脑海中遐想。等到晓霞苍苍,一泓静绿的秋水,内敛而沉静,洗尽铅华,绝境带来惊喜。
蚂蚁乘着落叶在河的密布中寻觅,远处一条丝带蜿蜒曲折。 瑟瑟夹杂着寒意的风,从远处的索道攀爬过来,深沉的黛绿给河水画上了一层颜色。
江水与两岸青草相映。 四季的河水,有着不一样的味道,似水墨画映入眼帘,又似女子裙角的丝带挂在远处,一汪清泉,空中飘散海鸟的呼唤。
故乡的水,我心中的图腾。 沉睡在朦胧的睡意当中,朝霞从远处的地平线升起,吞噬着碧空如洗的天空。
水天一色的海洋,在窗棂孤枕旁泛着耀眼的波光。 精灵碧绿,烟波浩淼,雾霭氤氲,一派梦幻仙境,头顶的太阳拉长了身影,你有着悠久的岁月。
这儿,是你的归宿。无论刮风还是下雨,无论艳阳还是阴晴,在大雨的咆哮下,倾吐口沫;在阳光的肆意熏陶下,贪婪享受。
风情在四季的更替下,千奇万变,神韵的味道渐渐向我逼近。两岸的青草萋萋,零星的碎点中有着黄花的点缀,时不时几只电线杆上的鸟儿,被这神圣的画面惊动了,扑着翅膀在河上照印自己美丽的羽毛。
荡漾着青草的抚弄,明媚的春光眷恋河水的清澈,不经意间,河水的触感又是一番滚烫的温度。一叶孤舟,见河中鱼虾互相嬉戏,怡然自得,我不得不沉静在这番寂静中了。
一阵热浪拂过,被揉皱的水面如仙女抖动着青衣,锦缎清晖。漫江的绿犹如一个活力四射的少年,投入他的怀里,畅游其间,洗去一身疲惫的同时,也条荡了心中的凡俗。
乘着风,游荡在蓝天边;载着雨,穿梭在时空间,蝴蝶悠然地追寻着它的梦,远方的星眨着疲倦的眼,花遍布了这片天空,林荫小道上,透着那依稀的光在脑海中遐想。等到晓霞苍苍,一泓静绿的秋水,内敛而沉静,洗尽铅华,绝境带来惊喜。
蚂蚁乘着落叶在河的密布中寻觅,远处一条丝带蜿蜒曲折。 瑟瑟夹杂着寒意的风,从远处的索道攀爬过来,深沉的黛绿给河水画上了一层颜色。
江水与两岸青草相映。 四季的河水,有着不一样的味道,似水墨画映入眼帘,又似女子裙角的丝带挂在远处,一汪清泉,空中飘散海鸟的呼唤。
故乡的水,我心中的图腾。
4.急求形容中国文化博大精深的诗句或古文
谁将烟焚散,散了纵横的牵绊;听弦断,断那三千痴缠。
清风湿润,茶烟轻扬。重温旧梦,故人已去。
染火枫林,琼壶歌月,长歌倚楼。岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧。
玉竹曾记凤凰游,人不见,水空流。
他微笑着,在岁月的流失中毁掉自己。
还能不动声色饮茶,踏碎这一场,盛世烟花。
红尘嚣,浮华一世转瞬空。
我不是我,你转身一走苏州里的不是我。
几段唏嘘几世悲欢,可笑我命由天不由我。
经流年,梦回曲水边,看烟花绽出月圆。
人生在世,恍若白驹过膝,忽然而已。然,我长活一世,却能记住你说的每一话。
雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。
纸张有些破旧,有些模糊。可每一笔勾勒,每一抹痕迹,似乎都记载着跨越千年万载的思念。
生生的两端,我们彼此站成了岸。
缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
握住苍老,禁锢了时空,一下子到了地老天荒
人永远看不破的镜花水月,不过我指间烟云,世间千年,如我一瞬。
相逢一醉是前缘,风雨散,飘然何处。
虚幻大千两茫茫,一邂逅,终难忘。相逢主人留一笑,不相识,又何妨。
天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。
得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠,今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。
就这样吧,从此山水不相逢。
人天自两空,何相忘,何笑何惊人。
既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。
相见得恨晚,相爱的太慢,进退让我两难;缘过了远分,缘过了聚散,是否回头就能够上岸?
天凉了,凉尽了天荒地老了,人间的沧桑;爱哭了,这么难舍心都空了,想放不能放;天亮了,照亮了泪光泪干了,枕边地彷徨。
心微动,奈何情己远;物也非,人也非,事事非,往日不可追。
5.“图腾”一词在古代叫什么
1.含义:
图腾是指古代的群体的标志。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系,因而用来做本氏族的徽号或标志。
2.引进:
将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复,他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时,首次把“totem”一词译成“图腾”,成为中国学术界的通用译名。严复在按语中指出,图腾是群体的标志,旨在区分群体。并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。
3.标识:
(1)东夷地区以鸟图腾为主,像凤、鸦等!
(2)中原是以兽图滕为主,有麒麟、象等!
(3)宋时的契丹图腾为狼,清族的前身是女真族,图腾为海东青(一种猛禽)
(4)中华民族的图腾是龙。
6.有关于图腾的文章
凤凰涅磐 图腾——只要能忘记曾经,你就能自由。
你就能重生。 传说,凤凰涅磐,浴火重生。
给人的感觉是火焰是凤凰的养料, 500年一次,当凤凰的生命快结束时,便会集梧桐枝于自焚,在烈火中新生,其羽更丰,其音更清,其神更髓。但给我的感觉就是:它的重生,是建立在濒死的境地上。
也就是说,如果弄不好,它就会坠入万劫不复之地。所以我不禁疑问:凤凰涅磐,是重生还是死亡? 你曾经有过短暂的让人耳晕目眩的幸福感。
有种高高在上的优越感。那时,那刻,都是刻骨铭心的,都是随时想来就好比刚发生在你身边一样。
所有人,所有事,都无比清晰。同样的,经过高峰之后不可避免的走向了使你身心都消沉的深谷。
他离开了你,而他又再一次的伤害了你,那种感觉,简直不啻于凤凰的生命之火即将熄灭。更准确的说,是心有余而力不足的深渊。
它使你原本快乐的心变得怯懦,使你坚强的神经变得软弱,使你学会了逃避,学会了消沉、放纵自己。你就像一个濒死的凤凰一样,可悲而可叹。
哀莫大于心死,这句话,在你的身上体现得是如此的完美。 不要再哀悼那段过去了的感情。
我是一个固执的寻找真爱的人。我对自己说一定要找到自己的幸福,不管等多久也要等一个自己深爱的人,不能的话就一直这样生活下去。
或许前生注定,一见到你,我霎时领悟到,我就对自己说,或许这就是我要找的那个人,我为之苦苦寻觅、苦苦守候了二十多年的那个人。温柔、恬静却又不失活泼,淡雅、甜美却又不失娇媚,清纯如月、温婉如玉,叩动我的心弦,激起我心灵共鸣的那个人。
你恨我、怨我、气我;你想我、疼我、爱我!也许这是你对我最好的馈赠,是‘爱’我的两种不同表达方式;在我眼里,拥有的东西才是最好的、得不到的就是应该失去的!你就是我可以为爱沧海桑田,为爱可以凤凰涅磐,只为和你,共拥匆匆几十载的天长地久的人。我会用一生来争取你,争取我的幸福, 不要再悲伤,不再有那些蚀心焚骨的回忆,让我们在这里涅磐……没有人的一生是一帆风顺的,也没有人的感情世界是一成不变的,凤凰尚能涅磐,我们一样能做到。
人都是在经历过坎柯之后,才会变得越来越坚强的。 孤独的灵魂,在夜中燃烧,在风中颤栗。
我感受到了这里的火焰,漫天席卷而来,燃起我的衣衫,然后是骨髓,然后是灵魂。我无法逃脱,也不想逃脱,我无法遏止,也不想遏止。
但是,当一切都已降临,都已发生在你的身上,都已无可挽回的时候,我想起了那句话“凤凰涅磐,浴火重生.要想重生,必须经历过浴火的痛苦?必须经历过由死转生的过程才能体验到生的可贵?倘若经历不了浴火的考验,侥幸的来的重生也只是落的灰飞烟灭。这些话说来容易,但真正的痛苦却不是每个人都能够了解的。
这一瞬间,我明白了。天命,物命,人命的真谛皆昭示与此。
人生是不能保存的,你一定要尽量享受它。没有爱和不能享受人生,就没有乐趣。”
有很多的事情我们无法预知,当它到来的时候也束手无策,我们痛苦,迷茫,既然它要变,我们就接受它好了,既然改变不了什么,我们只有改变自己,如果你再不改变、再不醒悟、再继续沉沦、放纵自己,你何时才能“涅磐”而我对你的希望也将一步一步的走向死亡… 作为神兽之一的凤凰,通体有金色的火光围绕。既然凤凰都是从烈火中重生的。
不管它们是否真的有着不死之身,其尖喙的俯冲攻击倒是相当地难以对付。当然,新生的凤凰还不一定会飞的很远,来完成它的使命。
但是,羽翼丰满的它一定会带给大地新的光辉,将旧的势力一扫而空。这就是凤凰涅盘的使命…… 没有爱的人生是没有乐趣的,然而,真正的爱是很难得到和享受到的。
甚至有人说,爱永远也得不到,因为爱可望而不可及。我们似乎越来越不易献出自己的真爱了。
如此,真爱何在呢?曾经迷离恍惚间,感动于每一对执着于真爱的人,看他们为爱迷醉,为爱挣扎,共赏爱的小桥流水,也同搏爱的暗礁惊涛。 曾经在湖岸一直坐下去,想就那样坐到天荒地老。
深夜的湖水带着一种蛊惑人心的力量,很想站起来,轻轻的走进湖水中,往前走,永不回头,那样的欲望不断疯长,无法克制。走进去,漂洗我们的灵魂,荡涤干净,洗去浮尘,然后重生,犹如烈火中重生的凤凰。
生命像桥,给我们两种选择。驻足,似乎是风和日丽的恬然,前行,似乎就是苦涩的缠绵和沉溺。
我选择了后者,其实我心中也有一个永不凋谢的梦想。因为我知道我这一生只能活一次,所以不愿再徘徊。
深刻的知道以前虚度了很多,沉沦了很久,从来相信自己是一只高贵的鸟,如凤凰般的灿丽,但我知道以前不是,现在也不是。前行。
需要鼓足生命的勇气。艰难的前行。
需要付出沉重的代价。涅磐,是勇士的壮举。
再生之凰,骄傲、忧伤,凡尘两忘、宛若天神。 我努力在进化我自己,那么就让烈火来一次彻底的来一次风暴式的洗礼吧!在焚烧之后,不过是涅磐或再生,那么,就让生像死一样圣洁,让死像生一样灿烂。
即使是伤痕,也会美丽得让人嫉妒…… 凤凰涅磐,不是死亡,而是永生。
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