短句子网中国传统文化关于清廉的诗句
1.关于清廉的诗句
关于清廉的诗句
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤抄——元.王冕<<；墨梅>>
廉者，民之表也；袭贪者，民之贼也。 ——宋.包拯
三年为刺使，饮水复食叶。 惟向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白2113。——唐.白居易
捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。 停鞭静忆为官日， 事事5261堪持天日盟。 ——4102明.况钟
一官来此几经春， 不愧苍天不负民。 神道有灵应识我， 去时还似到1653时贫。 ——明.胡守安
古人去此水，一歃思千金。 试使夷齐饮，终当不易心。——晋.吴隐之
罢郡轻舟回江南， 不带关中一点棉。 回看群黎终有愧， 长亭一别心黯然。 ——清.蔡信芳 赞同
2.关于廉政的古诗大全
1、《石灰吟》明代：于谦
原文：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。
2、《书端州郡斋壁》宋代：包拯
原文：
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
译文：清正廉洁、正直为做人的根本，秀丽的木材最终会成为房屋，精钢不会造成钩。
3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐
原文：
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
4、《招魂》先秦：屈原
原文：
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
译文：我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。上帝告诉巫阳说：“有人在下界，我想要帮助他。
5、《七谏》两汉：东方朔
原文：
世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。
独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。
浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。
忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。
译文：世俗之人改清洁为贪邪，伯夷宁愿守节饿死首阳。独行廉洁啊虽不容于世，日后叔齐终得美名扬。层层乌云遮得天昏地暗，使得日月失去灿烂光芒。忠臣坚贞欲进谏，佞人在旁谗言诽谤。
3.关于清正廉洁的古诗
1、《石灰吟》——明代于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
2、《墨梅》——元代王冕
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
3、《卜算子·咏梅》——宋代陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。
4、《书端州郡斋壁》——宋代包拯
清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。
译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。
5、《入京诗》——明代于谦
绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。
译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。
4.廉洁文化的古诗一首4句
石灰吟 入京诗
于谦 于谦
千锤万击出深山， 绢帕蘑菇与线香，
烈火焚烧若等闲。 本资民用反为殃。
粉骨碎身全不怕， 清风两袖朝天去，
要留清白在人间。 免得阎闾话长短。
拒礼诗 离 任
况钟 况钟
清风两袖朝天去， 检点行囊一担轻，
不带江南一寸棉。 京华望去几多程。
惭愧士民捐钱送， 停鞭静忆为官日，
马前洒泪注如泉。 事事堪持天日盟。
任满偈城隍 墨 梅
胡守安 王冕
一官来此几经春， 吾家洗砚池边树，
不愧苍天不负民。 个个花开淡墨痕。
神道有灵应识我， 不要人夸好颜色，
去时还似到时贫。 只流清气满乾坤。
5.关于清正廉洁的八句诗句
作者：杨新民
民心是镜
是贪是清？
民意是秤。
是丑是美？
口碑鉴证。
功过是非，
天地分明。
善恶终报，
民心是镜。
官场做人
民心不可欺，
法纪不可违。
善恶天地知，
良心不可昧。
报国当作为，
民苦须记心。
当为孺子牛，
官场做正人。
慎独
作恶有报应，
积德多善行。
是非天地知，
日日当自省。
廉洁民心敬，
坑民天不容。
莫为贪欲害，
坦荡一世清。
为官八点
名利淡泊一点，
民苦重心一点。
政绩淡化一点，
子孙多留一点。
钱财淡漠一点，
法纪留心一点。
交友淡雅一点，
历史多学一点。
清白
史中铭典故，
历历说祸福。
官场沉伦事，
悔恨追千古。
名利不可贪，
钱财身外物。
清白留子孙，
勤奋厉后人。
门前的嘱托
心莫贪，昧心钱。
眼莫花，婚外恋。
嘴莫馋，酒肉宴。
耳莫听，奉承言。
手莫抻，乱用权。
脚莫进，赌博间。
身莫陷，枉法案。
纪莫违，守清廉。
自吟
不贪不赌不嬉艳，
粗茶淡饭心坦然。
不违法纪严律己，
勤俭本分作奉献。
不为当官不为钱，
尽职尽责遂民愿。
为民谋利公仆责，
一世清白无遗憾。
欲贪畏
欲是坝中一汪水，
坝溃水泻难收回。
贪是笼中一猛兽，
笼开兽会把人吞。
祸莫大于纵己欲，
欲溺多少黑良心。
恶莫大于放任贪，
且看官场落马人。
6.描写廉洁文化的古诗有哪些
《慷慨歌》年代： 先秦 作者： 先秦无名贪吏而可为而不可为。
廉吏而可为而为可为。贪吏而不可为者。
当时有污名。而可为者。
子孙以家成。廉吏而可为者当时有清名。
而不可为者。子孙困穷被褐而负薪。
贪吏常苦富。廉吏常苦贫。
独不见楚相孙叔敖。廉洁不受钱。
《拟古（二首）》年代： 明 作者： 宋濂秋蝉啼枯枝，朝夕饮风露。岂无百虫食，政以廉洁故。
黄昏鸣声悲，似欲有所诉。不受丹鸟知，反逢螳螂怒。
陨身亦何辞，吾能改其度。《卜居》年代： 先秦 作者： 屈原屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠，而蔽鄣於谗，心烦虑乱，不知所从。
乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，原因先生决之。”詹尹乃端策拂龟曰：“君将何以教之？”屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎？将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅，以力耕乎？将游大人，以成名乎？宁正言不讳，以危身乎？将从俗富贵，以媮生乎？宁超然高举，以保真乎？将哫訾栗斯，喔咿嚅儿，以事妇人乎？宁廉洁正直，以自清乎？将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎？将泛泛若水中之凫乎？与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎？将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎？将兴鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。”
《送向和卿还京》年代： 宋 作者： 杨时江湖多秋风，惝恍夜不眠。念子将北归，起视明星悬。
君平翠虬姿，耸身苍梧渊。高步隘八区，凌风上青天。
妙质蕴荆璞，宁须事磨镌。赠言以为别，妄意追前贤。
圣言乃常珍，含咀真味全。奇辞暂时好，过眼如飞烟。
洁身忌廉洁，触物冥虚船。吾方病羸茶去一，市药还自怜。
明日隔长陂，相望空惘然。《招魂》年代： 先秦 作者： 屈原朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。”
巫阳对曰：“掌梦！上帝：其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用。”巫阳焉乃下招曰：“魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些。
魂兮归来！东方不可以托些。长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。彼皆习之，魂往必释些。
归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。归来兮！不可久淫些。
魂兮归来！西方之害，流沙千里些。旋入雷渊，爢散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。赤蚁若象，玄蜂若壶些。
五谷不生，丛菅是食些。其土烂人，求水无所得些。
彷徉无所倚，广大无所极些。归来兮！恐自遗贼些。
魂兮归来！北方不可以止些。增冰峨峨，飞雪千里些。
归来兮！不可以久些。魂兮归来！君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。
豺狼从目，往来侁侁些。悬人以嬉，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些。归来！往恐危身些。
魂兮归来！君无下此幽都些。土伯九约，其角觺觺些。
敦脄血拇，逐人伂駓駓些。参目虎首，其身若牛些。
此皆甘人。归来！恐自遗灾些。
魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。
秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。
魂兮归来！反故居些。天地四方，多贼奸些。
像设君室，静闲安些。高堂邃宇，槛层轩些。
层台累榭，临高山些。网户朱缀，刻方连些。
冬有宎厦，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。
砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。
蒻阿拂壁，罗帱张些。纂组绮缟，结琦璜些。
室中之观，多珍怪些。兰膏明烛，华容备些。
二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。
盛鬋不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。
弱颜固植，謇其有意些。姱容修态，絙洞房些。
蛾眉曼睩，目腾光些。靡颜腻理，遗视矊些。
离榭修幕，侍君之闲些。悲帷翠帐，饰高堂些。
红壁沙版，玄玉梁些。仰观刻桷，画龙蛇些。
坐堂伏槛，临曲池些。芙蓉始发，杂芰荷些。
紫茎屏风，文缘波些。文异豹饰，侍陂陁些。
轩辌既低，步骑罗些。兰薄户树，琼木篱些。
魂兮归来！何远为些。室家遂宋，食多方些。
稻粢穱麦，挐黄梁些。大苦咸酸，辛甘行些。
肥牛之腱，臑若芳些。和酸若苦，陈吴羹些。
腼鳖炮羔，有柘浆些。鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。
露鸡臛蠵，厉而不爽些。粔籹蜜饵，有餦餭些。
瑶浆蜜勺，实羽觞些。挫糟冻饮，酎清凉些。
华酌既陈，有琼浆些。归来反故室，敬而无防些。
肴羞未通，女乐罗些。陈钟按鼓，造新歌些。
涉江采菱，发扬荷些。美人既醉，朱颜酡些。
嬉光眇视，目曾波些。被文服纤，丽而不奇些。
长发曼鬋，艳陆离些。二八齐容，起郑舞些。
衽若交竿，抚案下些。竽瑟狂会，搷鸣鼓些。
宫庭震惊，发激楚些。吴歈蔡讴，奏大吕些。
士女杂坐，乱而不分些。放陈组缨，班其相纷些。
郑卫妖玩，来杂陈些。激楚之结，独秀先些。
菎蔽象棋，。
7.关于廉洁的古诗
《题郡斋壁》（宋）包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢zd不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
翻译：
前四句是正面勖勉，说为官应有清廉之心、正直做人，以便成为大材，“好钢用在刃上。”五、六句批判谴责贪婪者。最后警告：不要给后人留下笑柄。通篇是议论，遒劲浑厚，读来令人肃然起敬。此诗可以看作包拯的言志诗，题在郡斋壁上，也是为了勖勉下属。
扩展资料回
关于廉洁的典故：
《禁止馈送檄》（清）张伯行
“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”
翻译：
“一丝一粒”虽小，却牵涉我的名节；“一厘一毫”虽微，却都是民脂民膏。对百姓宽待一分，那么百姓所受的恩赐就不止一分。
向百姓多索取一文，那么我的为人便答一文不值。虽说交际是人之常情，来路不干净也伤廉耻。因为如果不是不义之财，这些礼物又是从哪里来的？所以禁止馈送。
参考资料来源：百度百科-禁止馈送檄
参考资料来源：百度百科-题郡斋壁
8.推荐几首有关“学国学,倡廉洁,树家风”的古诗词
1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（不与世俗同流合污）
出自王安石的《登飞来峰》
2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（不属于诗词，但是还是做个参考）
出自周敦颐的《爱莲说》
3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（宁愿自己贫苦，也希望寒士能有庇护之所，这样的人与贪腐的人不正是两个极端么）
出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》
4、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（从小家做起节约，宴请时也不要铺张奢侈）
出自唐朝诗人李绅的《悯农》
5、但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。（奉献自己，做人民的公仆）
出自李纲的著名诗作《病牛》
6、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（不向世俗低头献媚）
出自元朝 王冕的 《墨梅》
“泱泱华夏礼仪帮，理政勤廉慧智方。孝道传承千载史，家风家富惠祥康。”“万古流芳，三千载，清风锦绣。书骨气，立碑标史，圣灵承就。孔孟开篇铺羡路，传扬翰海歌英釉。颂夷齐，文化复孤竹，驱陈旧。”……为弘扬传统文化，传承良好家风，以好家风促党风政风带社风民风，近日启动“学国学 正家风 倡廉洁”诗词创作征集活动。
此次诗词征集活动的创作方式以格律诗、词、古风、联、赋为主，主题内容为学习借鉴和领会优秀的国学思想，以及世代流传并广为弘扬的家训与家风文化理念；深入发掘全市历史文化资源，特别是以伯夷叔齐为代表的孤竹文化等；运用自然界与人文思想相统一的理念，从“荷文化”“和文化”“竹文化”“孝文化”等深刻寓意中汲取营养，释放情怀；继承我国“重知识、崇道德、懂礼仪、尚节俭、守规矩、扬正气”等传统文化，推进家风建设，引领社会风气。
据了解，此次诗词创作征集活动是“学国学 正家风 倡廉洁”系列活动之一。除此之外，还开展了多种多样的“学国学 正家风 倡廉洁”活动。2016年以来，开设清廉家风流动讲堂，围绕“注重家庭、注重家教、注重家风”等主题，走进农村、社区、学校、企业、机关，开展清廉家风讲座，建设良好家风。到目前，已开展公益讲座近百场，万余人受益。
“不空谈、不念稿，清廉家风流动讲堂讲的是自身经历，说的是百姓认可的道理。”
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