关于福祉的诗句
1.关于亲情的诗句古诗15首
1,慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。(唐 孟郊:《游子吟》)
2,独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(唐 王维:《九月九日忆山东兄弟》)
3,邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐,还应说着远行人。(唐 白居易:《邯郸冬至夜思家》)
4,稚子牵衣问:归来何太迟? 共谁争岁月,赢得鬓边丝?(唐 杜牧:《归家》)
5,少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来?(唐 贺知章:《回乡偶书》)
6,岭外音书断,经冬复立春。 近乡情更怯,不敢问来人。(初唐 宋之问:《渡汉江》)
7,客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春人旧年。 乡书何处达,归雁洛阳边。(唐 王湾:《次北固山下》)
8,胡马依北风,越鸟巢南枝。——(古诗十九首《行行重行行》)
9,为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——(《格言联璧》)
10,劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——(唐 王维《渭城曲》)
11,床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——(唐 李白《静夜思》)
12,少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——(唐 贺知章《回乡偶书》)
13,老母一百岁,常念八十儿。——(《劝孝歌》)
14,父母德高;子女良教。——(《格言对联》)
15,故乡何处是,忘了除非醉。——(宋 李清照《菩萨蛮》)
16,母称儿干卧,儿屎母湿眠。——(《劝孝歌》)
17,母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。——(《格言集锦》)
18,今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——(唐 王建《十五日夜望月寄杜郎中》)
19,悲歌可以当泣,远望可以当归。——(汉乐府民歌《悲歌》)
2.描写政治家的诗句
[zhèng zhì jiā]
政治家
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政治家是指那些在长期的政治实践中涌现出来的具有一定政治远见和政治才干、掌握着政党或国家的两道权力并对社会历史发展起着重大影响作用的领导人物。
在中文里是一个正面的名词,用于正面肯定的用法,与具有贬意的“政客”一词的用法不同。“政治家”一般是从事或积极投入政治的人,且其有理想,能为国家与人民着想,其动机着眼于民众的福祉、世界的和平与发展。许多人确实在政治上相当有建树,堪称国之栋梁,或为后世之楷模。他们通常对政府管理事务非常熟练,或者在促进国民福祉及全体利益上有重大的影响力。
3.关于良缘的诗句
七绝 金玉良缘
年代:清 作者: 曹雪芹
金花银钿红罗帕,
玉液交杯粉面羞。
良夜春宵云伴月,
缘逢解语复何求。
《红楼梦十二曲——终身误》
都道是金玉良缘,
俺只念木石前盟。
空对着山中高士晶莹雪,
终不忘世外仙姝寂寞林。
叹人间美中不足今方信。
纵然是齐眉举案,到底意难平。
寄李亿员外 鱼玄机
羞日遮罗袖,愁春懒起妆。易求无价宝,难得有情郎。
枕上潜垂泪,花间暗断肠。自能窥宋玉,何必恨王昌?
江陵愁望有寄 鱼玄机
枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
长相思 白居易
汴水流,泗水流, 流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠, 恨到归时方始休,月明人倚楼。
梦江南 温庭筠
梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲!
长相思 林逋
吴山青,越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情?
君泪盈,妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。
相见欢 李煜
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
乌夜啼 李煜
林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。
谒金门 冯延巳
风乍起,吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里,手捋红杏蕊。
斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。终日望君君不至,举头闻鹊喜。
玉楼春 欧阳修
樽前拟把归期说,未语春容先惨咽,人生自是有情痴,此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别.
4.关于家国情深的诗句有哪些
1、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 —— 徐锡麟《出塞》
释义:只知道要为国家的利益在战场上战斗到死,哪里需要使用马的毛皮把自己的尸体裹住运回去呢。
2、近乡情更怯,不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
释义:临近自己的家乡反而心里更加害怕,都不敢询问迎面碰到的人。
3、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!—— 林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
释义:只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,怎么能因为有福祉就追求,有祸患就避开呢?
4、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 —— 陆游《病起书怀》
释义:虽然职位低微,却从未敢忘记忧虑国事,有些事在人要死后才能盖棺定论的。
5、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》
释义:我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
6、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 —— 文天祥《扬子江》
释义:我的心就像磁针一样,不指向南方就绝不肯罢休。
7、一身报国有万死,双鬓向人无再青。 —— 陆游《夜泊水村》
释义:我虽有万死不辞的报国之志,却无奈双鬓巴自不能再转青。
8、一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。 —— 于谦《立春日感怀》
释义:我一颗赤心渴望着报效国家; 身在他乡,思念亲人又不禁使我双眼泪流成行。
9、愿得此身长报国,何须生入玉门关。 —— 戴叔伦《塞上曲二首》
释义:作为子民我愿以此身终生报效国家,大丈夫建功立业何须活着返回家园。
10、但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。王昌龄《边塞》
释义:倘若攻袭龙城的英勇善战卫青现在依旧健在,绝不会让匈奴南下牧马度过阴山。
5.关于新能源的诗句
新能源梦
(或闻2014年两会催生新能源新政,大力治霾有感。)
劫灰细谈二点五,雾霾长驻白日薰。
京津漫道人遮面,沪粤重重春光冷。
三月桃花谁见得?两会再议中国梦;
风光万里谱新篇,收拾河山人天净。
风电颂
起于青萍之末兮,抟扶摇而者上九万里;
可以兴云布雨兮,可散尘世之阴霾邪气;
驰骐骥以电骋兮,有雷霆万钧之威势;
藏无穷之气象兮,谁敢用我以造福祉?
我擎百丈昆仑鞭兮,我布千座降风阵;
我招骏烈以效伎兮,我伏巨龙于碧空;
我借风神之口袋兮,收新能源于囊中;
拔阴霾还我蓝天兮,浮白云以赠苍生。
光伏颂
天地何其广,日光何热烈;
采得日中精,能源永不竭!
何必撒劫灰,迷离作黑雪?
何必掘地血,惹雾霾肆虐?
人间有正道,科技显神威。
透镜聚光烈,芯片太精微;
看光伏儿郎,追日朝天阙。
还蓝天碧水,是英雄本色。
注解:
劫灰:指煤炭,汉武帝掘昆明池操练水军,挖出煤炭,人皆不识。东方朔曰可问西来之胡僧(指从印度方向来的和尚)。帝招胡僧,僧答曰,此乃劫灰,前劫天地灭绝时深藏地下,不祥之物也。帝恶之,故千年来国人不喜燃煤。
地血:指石油,道教传说石油乃大地的血液,大地是一个生命体,其血属阴,不宜阳间使用。故我国千年亦不用石油。从这可以看出为什么火药源自中国,而科技倡于西方,实乃西方人无此禁忌,大肆使用煤与石油,促成了科技革命。其中得失,千年之后,自有公论。
6.关于敬茶的诗句
国不可一日无君,君不可一日无茶。 (乾隆与大臣联)
竹露松凤蕉雨,茶烟琴韵书声。 (张鳌)
坐,请坐,请上坐,茶,敬茶,敬香茶。(郑板桥)
烹调味尽东南美,最是工夫茶与汤。 (冼玉清)
拣茶为款同心友,筑室因藏善本书。 (张延济)
白菜青盐糁子饭,瓦壶天水菊花茶。 (郑板桥)
墨兰数枝宣德纸,苦茗一杯成人窑。 (郑板桥)
楚尾吴头,一片青山入座;淮南江北,半潭秋水烹茶。(郑板桥)
半壁山房待明月,一盏清茗酬知音。 (佚名)
待到春风二三月,石炉敲火试新茶。 (魏时敏)
卧云歌德,对雨著“茶经”。 (詹同)
小桥小店沽洒,初火新烟煮茶。 (杨基)
蚕熟新丝后,茶香煮洒前。 (杨基)
花沟安钓艇,蕉地著茶瓯。 (德祥)
西江月·茶
(宋·黄庭坚)
龙焙头纲春早,谷帘第一泉香,已醺浮蚁嫩鹅黄,想见翻成雪浪。
兔褐金丝宝碗,松风蟹眼新汤,无因更发次公狂,甘露来从仙掌。
行香子·茶词
(宋·苏轼)
绮席才终,欢意犹浓,酒阑时、高兴无穷,共夸君赐,初拆臣封,看分香饼,黄金缕,密云龙。
斗赢一水,功敌千钟,觉凉生、两腋清风,暂留红袖,少却纱笼,放笙歌散,庭馆静,略从容。
满庭芳·茶词
(宋·秦观)
雅燕飞觞,清谈挥座,使君高会群贤,密云双凤,初破缕金团,窗外炉烟似动,开瓶试、一品香泉,轻淘起,香生玉尘,雪溅紫瓯圆。
娇鬟宜美盼,双擎翠袖,稳步红莲,坐中客翻愁,酒醒歌阑,点上纱笼画烛,花总弄、月影当轩,频相顾,余欢未尽,欲去且流连。
7.关于奶奶的诗句
老祖母
坐在老门槛边
那一束灰暗的光
淡漠地氤氲在
另一片痛楚的宁静中
仿佛一片枯败中的落叶
正在树梢与大地的距离中
飘落
这种短暂而又漫长的过程
漫漶着一位老人
一生最难熬的归途
老祖母 镂刻在脸上
沟壑般的深纹 宛如
诉说着自己
在最初的年轻里
寡守空寂 所
承受一生的苦难
满头银发 伤逝
岁月中盏盏明灭的灯
在凄泪愁眠的深夜里
望夜长歌 碎裂肝肠
历尽磨难岁月
挣扎苦海荒芜
把时光压缩在贫瘠的锅勺中
完整一个破碎家园
当回忆已暗泪枯竭
几十年命运恍若梦中一瞬
岁月却即将宣告
宿命的最后皈依
老祖母
在无聊的黄昏光里
暗自独语
仿佛忏悔今生无法宽恕的罪责
又似在弥留之际祈祷
儿孙福祉无边
苍老的心空
一片幽静池塘
把未泯的呻吟传达尚存人世
走向大彻悟的神思境界
到达一种超脱
永无止境的心灵高峰
老祖母啊!
你的苦难与包容 完整了
一管血脉在家族中延续
曾经着沧海的博大
如今 已为水一样幽静
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