体现以民为本的诗句

关于以民为本的诗句

1.有什么关于“以民为本”的名言

人民,只有人民,才是创造世界历史的动力(毛泽东)

●这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众(毛泽东)

●人民的头脑就像土地一样,新奇和美好的东西都会从那里生长出来(沃·特纳)

●上帝不会永远受到愚弄,人民最终将成为自己的主宰(海约翰)

●民不畏死,奈何以死惧之?(老子)

●人民的安危应当是至高无上的法律(西塞罗)

●尊重人民,也就会受到人民的尊重(培根)

●我从来没有埋怨人民,不论是现在或任何时刻(叶芝)

●民者,万世之本也(汉·贾谊)

●民为天下国家之根本(宋·石介)

●为国者,以民为基(三国志)

●英雄者,国之干,庶民者,国之本〈三略〉

●国以民为本,君以民为本,吏以民为本(汉·贾谊)

●民惟邦本,本固邦宁〈尚书〉

●国以民为本,民以食为天

●民为贵,社稷次之,君为轻〈孟子〉

●天之生民,非为君也;天之立君,以为民也〈荀子〉

●君者舟也,庶人者水也。水所以载舟,亦所以覆舟----〈孔子家语〉

●天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在于民之忧乐(清·黄宗羲)

●国家之主人为谁?即一国之民是也(清·梁启超)

●人民至上就是:件件政治大事,要向人民请教(巴尔扎克)

●虽然船在上面,水在下面,然而水仍是主人翁!(裴多菲)

●以民情验天心(清·康有为)

●凡治天下必因人情〈韩非子〉

●圣人治天下,体民之情,遂民之欲(清·戴震)

●众好之,必察焉;众恶之,必察焉〈论语〉

●夫与民共其乐者,人必忧其忧;与民共有其忧者,人必拯其危----〈三国志〉

●善治必达情,达情必近人(清·唐甄)

●天下何以治?得民心而已!天下何以乱?失民心而已!(清·王韬)

●王者所以得天下者,以得民也。得民者,以得其心也(宋·汪藻)

●失天下者,失其民也;失其民者,失其心也〈孟子〉

●圣人无常心,以百姓之心为心〈老子〉

●民心所归,大事可成;民心所离,立见灭亡(清·陈天华)

●自古天下离合之势常系民心(宋·辛弃疾)

●为政之道,以顺民心为本(宋·程颐)

●政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心〈管子〉

●得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣〈荀子〉

●民之所欲,天必从之

●足寒伤身,民怨伤国

●群众的怒火,谁也无力把它扑灭(维吾尔族)

●触犯众怒的,死了都无处可埋(维吾尔族)

●千人所指,无疾而终

●千口唾沫淹死

●得人心者永生(非洲)

●大海不会干涸,人民不会迷路(苏联)

●人民的声音就是神的声音(英国)

2.有哪些关于"以民为本"的名言

1、安民者何,无求于民,则民安矣——清·金缨《格言联璧》

2、安民之道,在察其疾苦而已.——明·张居正《张太岳集》

3、百姓所以养国家也,未闻以国家养百姓也.——宋·王安石《再上龚舍人书》

4、百姓所以养国家也,未闻以国家养百姓也.——宋·王安石《再上龚舍人书》

5、邦以民为本,民以食为天,仍不外乎开地利而已.——《晚清文选·(彭玉麟)力阻和议片》

6、不忧一家寒,所忧四海饥.——清·魏源《偶然吟》

7、处富贵之地,要知贫贱的痛痒.——明·洪应明《菜根谭》

8、大厦不倾,匪一瓦之积,黎庶之安,乃众贤之力.——明·方孝孺《瓦铭》

9、大约小变其治,则人为本,法为末.欲变法,先变人.大变其治,则法为本,人为末.——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》

10、但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳.——宋·李纲《病牛》

11、但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林.——明·于谦《咏煤炭》

12、但愿天下人,家家足稻粱,我命浑小事,我死庸何伤!——宋·文天祥《五月十七日夜大雨歌》

13、道也者,导之也,上导之而下遵以为路也.——清·王夫之《读通鉴论》

14、得民心者,可以为官;失民心者,何足道哉?——元·赵素《为政九要》

15、得土地易,得人心难.——《宋史·杨简传》

3.有什么关于“以民为本”的名言

人民,只有人民,才是创造世界历史的动力(毛泽东) ●这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众(毛泽东) ●人民的头脑就像土地一样,新奇和美好的东西都会从那里生长出来(沃·特纳) ●上帝不会永远受到愚弄,人民最终将成为自己的主宰(海约翰) ●民不畏死,奈何以死惧之?(老子) ●人民的安危应当是至高无上的法律(西塞罗) ●尊重人民,也就会受到人民的尊重(培根) ●我从来没有埋怨人民,不论是现在或任何时刻(叶芝) ●民者,万世之本也(汉·贾谊) ●民为天下国家之根本(宋·石介) ●为国者,以民为基(三国志) ●英雄者,国之干,庶民者,国之本〈三略〉 ●国以民为本,君以民为本,吏以民为本(汉·贾谊) ●民惟邦本,本固邦宁〈尚书〉 ●国以民为本,民以食为天 ●民为贵,社稷次之,君为轻〈孟子〉 ●天之生民,非为君也;天之立君,以为民也〈荀子〉 ●君者舟也,庶人者水也。

水所以载舟,亦所以覆舟----〈孔子家语〉 ●天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在于民之忧乐(清·黄宗羲) ●国家之主人为谁?即一国之民是也(清·梁启超) ●人民至上就是:件件政治大事,要向人民请教(巴尔扎克) ●虽然船在上面,水在下面,然而水仍是主人翁!(裴多菲) ●以民情验天心(清·康有为) ●凡治天下必因人情〈韩非子〉 ●圣人治天下,体民之情,遂民之欲(清·戴震) ●众好之,必察焉;众恶之,必察焉〈论语〉 ●夫与民共其乐者,人必忧其忧;与民共有其忧者,人必拯其危----〈三国志〉 ●善治必达情,达情必近人(清·唐甄) ●天下何以治?得民心而已!天下何以乱?失民心而已!(清·王韬) ●王者所以得天下者,以得民也。得民者,以得其心也(宋·汪藻) ●失天下者,失其民也;失其民者,失其心也〈孟子〉 ●圣人无常心,以百姓之心为心〈老子〉 ●民心所归,大事可成;民心所离,立见灭亡(清·陈天华) ●自古天下离合之势常系民心(宋·辛弃疾) ●为政之道,以顺民心为本(宋·程颐) ●政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心〈管子〉 ●得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣〈荀子〉 ●民之所欲,天必从之 ●足寒伤身,民怨伤国 ●群众的怒火,谁也无力把它扑灭(维吾尔族) ●触犯众怒的,死了都无处可埋(维吾尔族) ●千人所指,无疾而终 ●千口唾沫淹死 ●得人心者永生(非洲) ●大海不会干涸,人民不会迷路(苏联) ●人民的声音就是神的声音(英国)。

4.关于诚信为本的古语或诗句

精诚(庄子)敦厚周慎(后汉书)

笃诚(春秋左氏传)敬业乐群(礼记)

养真(陶渊明)君子诚之为贵(礼记)

坦怀(六朝王俭)信者诚,诚者直(汉书)

澄怀(清.金晓)信为万事本(唐.褚遂良)

德不孤(论语)诚者圣人之本(宋.周敦颐)

明则诚(论语)忠信所以进德也(易经)

诚则明(礼记)一言九鼎(清.李绿园)

兄弟敦和睦,朋友笃信诚(唐.陈子昂)

君子履信无不居(汉.班彪)

君子养心莫善于诚《荀子》

与朋友交,言而有信(论语)

唯天下至诚为能化(论语)

精诚所至,金石为开(后汉书)

待物莫如诚,诚真天下行(宋.邵雍)

志不强者智不达,言不信者行不果(墨子)

诚信者,国之宝也,民之凭也,天下之结也。

清·顾图河: 百虑输一忘,百巧输一诚。

帮人要帮心,帮心要知心,知心要诚心。

宋·苏轼: 成书在理不在势,服人以诚不以言。

宋·周敦颐: 诚,五常之本,百行之源也。

诚召天下客,誉从信中来。

资治通鉴: 非信无以使民,非民无以守国。

言不信者,行不果 ————墨子

民无信不立 ————孔子

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其他:

《论语》中的“信”观念与个人修养问题

中华古籍诚信名言摘录

诚信名言若干

/2007-04/13/content_24598457.htm

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