短句子网关于离别的意象及诗句
1.写离别的意象
1、《送沈子归江东》——唐代王维
唯杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
唯有相思似春色，江南江北送君归。
译文：2113渡口杨柳依依，行客稀少，艄公摇起桨驶向临圻。我的相思就像春色一样，从江南到江北送你回家。
2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——唐代李白
孤帆远影碧5261空尽，唯见长江天际流。
译文：友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
3、《赠汪伦》——唐代李白
桃花潭水深4102千尺，不及汪伦送我情。
译文：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能1653及汪伦送我之情。
4、《清平乐·别来春半》——五代李煜
离恨恰如春草，更行更远还生。
译文：离别的愁恨正像春天的野草，越行越专远它越是繁生。
5、《雨霖铃·寒蝉凄切》——宋代柳永
今宵酒醒何处？杨属柳岸，晓风残月。
译文：谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。
2.送别诗的意象
送别诗中常见的意象有如下几种：
第一，长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别有关的作品中。劳劳亭，离建康古城大约十五里；谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地；灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手；南浦，一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处，江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何。”此后人们便用“南浦”作为送别诗的意象。
第二，杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别的习惯。这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”
第三，夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。
第四，酒。古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“人分千里外，兴在一杯中”（李白《江夏别宋之悌》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。
第五，秋。“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。
纵观古代的送别诗，赠别也罢，留别也好，俱是由眼前景而触发心中情，是寓情于景、寓景于情，是真情的流露、心志的坦陈。
3.表达离别之情的意象有哪些
主要有 1、垂柳。
古人折柳话别，已成传统，最早可追溯到诗经中“昔我往矣，杨柳依依”。 2、春草。
李煜词“离恨恰如春草，更行更远还生”以春草生命力强形容离愁绵绵不断。 3、江水。
欧阳修词“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”江水流去，不复归来，江水滔滔，连绵不断。
形容离愁不可消除。 4、长亭，南浦。
均为常见送别之处。 5、兰舟，征帆。
均为载离人远行之物。 6、鹧鸪。
传鹧鸪鸣声似是“行不得也哥哥”，似挽留之意。 7、残阳，西风，画角。
表黄昏，取其意象萧索，回味深长。 8、酒。
置酒送别，亦是传统。一醉似可解离愁之苦。
“劝君更尽一杯酒”。
4.我国有关送别的诗词常用什么意象
柳
A、柳从《诗经》开始，“昔我往矣，杨柳依依”，就首开了咏柳寄情、借柳伤别的先河。天下千树万树，“长安陌上无穷树，惟有垂杨管别离”，人们送别偏要折柳写柳，这是因为“柳枝依依”，含情脉脉，“条条有情”的缘故。古人取其义表示眷恋不舍，以柳相留。“柳”者，“留”二音相谐，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜别之情。折柳送别，自汉朝以来就有了。南朝乐府民歌有“上马不促鞭，反折杨柳枝，碟座吹长笛，愁杀行客儿”，反映了那时赠别，马上的、马下的都折柳。B、普普通通的杨柳易勾起人从未明确意识到的感触与联想。诗中少妇“不知愁”登楼赏景，触“柳色”而生离愁别绪：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”（唐•王昌龄《闺怨》）
C、杨柳有着袅娜的风姿，迷人的意态（“一丝柳，一寸柔情”）所以，它被赋予缠绵悱恻哀怨无尽的情怀。这种情怀与离别的凄婉悲伤不谋而合，“杨柳依依”，“依依离情”，诗人们喜欢以柳入诗，原因大概在此吧。
19、另外，古典诗词中常见意象还有：以“浮云”比喻在外漂泊的游子{如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；以“梅子”的成熟比喻少女的怀春{如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）}；以“骏马”喻志向{如“骁腾有如此，万里可横行”杜甫《房兵曹胡马诗》}；以“丁香”指愁思或情结{如“自从南浦别，愁见丁香结”（牛峤《感恩多》）；以“红豆”象征爱情或相思{如“红豆生南国，春来发几枝；愿君多撷，此物最相思。”（唐•王维《相思》）}；以“杨花”写离情{如“细看来，不是杨花，点点是离人泪”（苏轼《水龙吟》）}；以“青草”喻离恨{如“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）}；以“雨打芭蕉”写离愁别绪{如“闲愁几许，梦逐芭蕉雨”（葛胜仲《点降唇》）；以“乌鸦”表现凄凉的氛围{如“枯藤老树昏鸦”（元•马致远《天净沙•秋思》）、“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”（宋•秦观《满庭芳》）。还有“青苔”、“长江”、“青鸟”、“红尘”、“青云”等等。
5.古时候关于告别,分别,离别的典故,意象
柳，取留的谐音，古人有折柳相送.其来源一般认为是古代的兵役，阳春三月的时候新兵入戍边疆，亲人沿河（护城河）相送，恰逢杨柳新枝，又有留的谐音，故而折柳相送，久而久之柳就成了离别不舍的象征.亭，古代军事交通机构，十里一亭.其起源大概也和古代兵役制度有关.后来亭变为行政单位后就成了地理标示.古人送别友人的时候为表示对友人的不舍之情往往会在长亭中驻足遥望，只到友人的身影消失或夜幕降临.李叔同的《送别》就是取义亭以表离别之意的.还有的一些要放于诗词中辨别，比如孤舟，孤帆，辽阔的江面，飞鸟，甚至是常见的表其它意义的意象如：青雨、孤灯、甚至是山等等.典故的话就不很清楚了，大概一些长说的十里相送什么的。
6.古诗词里送别惜别意象的
一、简述：
古诗词里常见的送别、惜别意象有：柳、霸陵、落花、泪水、酒等等。
二、拓展：
1、浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》
2、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
3、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》
4、别时容易见时难，
流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
5、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波、暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
6、年年柳色，霸陵伤别。——李白《忆秦娥·箫声咽》
转载请注明出处短句子网 » 关于离别的现代诗自创有意象