短句子网关于香妃的诗句
1.描写香妃的句子
1.忽然，一股清香萦绕在鼻间，不似玫瑰的浓郁，也不似雏菊的淡香，却使人感到舒畅、惬意.抬头一看，原来是傲骨凌寒的梅花，在寒风呼啸的冬增添了一份生机，摘一朵梅花放在鼻边，香味更加浓郁，即使离得很远，也可以感受到它独有的芬芳花香.
2.走出门，便闻到了一股好闻的花香，如同夏日的一杯冰水，冬天的一支蜡烛，使人感到十分舒服，想一直停留在它旁边，闻着闻着，心中也十分好奇，看向芳香的所在，原来是桂花！
3.轻轻的推开窗户，玫瑰的样子便映入眼帘，它浓郁的、芬芳的香味便扑鼻而来，使人贪念的闻着，宁愿这是个梦，也要沉迷在这勾人魂魄的芬香中……
2.赞美香妃诗词
《登徒子好色赋》宋玉
增之一分则太长，减之一分则太短；
着松则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿若含贝。
乾隆赞香妃诗如下：
（一）
轻舟遮莫岸边维，衣染荷香坐片时。
叶屿花台云锦错，广寒乍拟是瑶池。
（二）
冬冰俯北沼，春阁出南城。
宝月昔时记，韶年今日迎。
屏文新茀禄，镜影大光明。
鳞次居回部，安西系远情。
供参考。
3.描写香妃的句子
1.忽然，一股清香萦绕在鼻间，不似玫瑰的浓郁，也不似雏菊的淡香，却使人感到舒畅、惬意.抬头一看，原来是傲骨凌寒的梅花，在寒风呼啸的冬增添了一份生机，摘一朵梅花放在鼻边，香味更加浓郁，即使离得很远，也可以感受到它独有的芬芳花香.2.走出门，便闻到了一股好闻的花香，如同夏日的一杯冰水，冬天的一支蜡烛，使人感到十分舒服，想一直停留在它旁边，闻着闻着，心中也十分好奇，看向芳香的所在，原来是桂花！3.轻轻的推开窗户，玫瑰的样子便映入眼帘，它浓郁的、芬芳的香味便扑鼻而来，使人贪念的闻着，宁愿这是个梦，也要沉迷在这勾人魂魄的芬香中……。
4.乾隆怀念香妃的诗歌
在乾隆皇帝的40多个后妃中，有一位维吾尔族女子，她就是闻名遐迩的香妃。其实香妃是否遍体生香，根本无从考证。但乾隆帝只有一个维吾尔族妃子却是史实，她就是容妃。容妃（1734年10月11日-1788年5月24日），霍卓氏（又作和卓氏），维吾尔族人。生于雍正十三年九月十五日，阿里和卓之女。清高宗时为和贵人、容嫔、容妃。乾隆五十三年（1788）四月十九日卒，享年55岁。乾隆五十三年（1788）九月二十五日入葬清东陵之裕陵妃园寝。
雍正十二年（1734年）九月十五日，香妃诞生在新疆和卓族的一个家庭。和卓族是世居叶尔羌的维吾尔族始祖派噶木巴尔的后裔，其族称为和卓，所以香妃又叫和卓氏。其父为第二十九世回部台吉（贵族首领）图尔都。乾隆二十年五月，清军进军伊犁，二次平定准噶尔叛乱，解救了被准噶尔拘禁的叶尔羌、喀什噶尔封建主玛罕木特的两个儿子：大和卓木、小和卓木。不料两年以后，小和卓木杀死了钦派的副都统阿敏道，自称巴图尔汗，大和卓木也据守喀什噶尔，两相呼应，称雄南疆，开始了大规模的武装反清。此后，图尔都台吉等不愿归附分裂的部落，配合清军，于乾隆二十四年，彻底平息了大、小和卓木的叛乱。 乾隆二十五年，图尔都等五户助战有功的和卓，及霍集斯等三户在平乱中立功的南疆维吾尔上层人士应召陆续来到北京，拜见高宗皇帝。乾隆令他们在京居住，并派使者接他们的家眷来京，封图尔都等为一等台吉。图尔都27岁的妹妹也被选入宫，册封为和贵人（即香妃）。显然，这是乾隆皇帝统一新疆后，实行“因俗而制”的政治需要，即政治联姻。
贵人在清朝后妃的八个等级中，属于第六个等级，其前有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔，其后有常在和答应。由于和贵人入宫时带来了祥瑞（从南方移栽到宫内的荔枝树，竟结出了200多颗荔枝），很得皇上的青睐，也很受皇太后的喜爱。因此在和贵人入宫后的第三年，即乾隆二十七年五月十六日，皇太后降旨，册封和贵人为容嫔。她的哥哥，原封为一等台吉的图尔都，也因追论进攻喀什噶尔有功.而同时晋爵，封为辅国公。乾隆三十年春天，高宗第四次南巡，携皇太后、皇后、庆妃、香妃、图尔都以及大学士傅恒等王公贵戚1000余人同行。一路上，乾隆对香妃格外恩赏.前后赐给她80多种口味适宜的饭菜，其中就有名贵的奶酥油野鸭子、酒炖羊肉、羊池士等。
之后，香妃的俊俏和异域情调进一步赢得乾隆皇帝的垂爱和信任，乾隆三十三年六月，皇太后懿旨，将她由容嫔晋为容妃，并由赏给处为她准备满洲朝服、吉服、项圈、耳坠、数珠等等。同年十月，受命为正、副使的大学士尹继善、内阁学士迈拉逊，持节册封容嫔为容妃，册文曰：“尔容嫔霍卓氏，端谨持躬，柔嘉表则，秉小心而有恪，久勤服事于慈闱，供内职以无违，夙协箴规于女史，兹奉皇太后慈谕，册封尔为容妃……。”这一年，香妃35岁。三年以后，乾隆又携香妃等六位妃嫔东巡，游历泰山，拜竭孔庙。由于乾隆三十一年乌喇那拉氏皇后亡故，乾隆声称不再立后；乾隆四十年，皇贵妃又病死，因此，到这个时候，容妃在乾隆的众多后妃中已处于举足轻重的地位。乾隆四十六年正月十五日，皇帝在圆明园奉三无私殿设宴会餐，容妃已入主了西边头桌的首位，到同年十二月乾清宫大宴，容妃又升格到了东边坐桌的第二位。这时，容妃已48岁，到了她地位与殊荣的顶峰。乾隆五十三年四月十九日，容妃离世，享年55岁。
香妃的故事历来非常迷人。传说她“玉容未近，芳香袭人，即不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾”。是新疆回部酋长霍集占的王妃，回部叛乱，霍集占被清廷诛杀，将军兆惠将香妃生擒送与乾隆。但香妃心怀“国破家亡，情愿一死”之志，始终不从乾隆，最后被太后赐死。死后，将其运回家乡安葬，故新疆喀什有香妃墓。
5.关于香妃的传说
历史上真正的香妃（清代传奇人物）关于香妃的传说，如此纷纭复杂，那么，历史上真正的香妃究竟怎样呢？以现在一般公认的观点，香妃就是文献记载中的容飞，他是新疆伊斯兰教上层和卓家族的后裔.乾隆二十三年，和卓家族的一支--霍集占发动叛乱，香妃的书数额色尹及兄长图尔都率部配合清军平叛.次年，香妃随图尔镀进京，入宫并被封为"和贵人"在宫中的身份列为主位，是统治者身份.这不仅仅是乾隆帝宠爱一个妃子，更重要的是清廷对维族上层进行笼络的目的.与各少数民族联姻，历来是清廷加强对各民族统治的手段之一.当然，从香妃的经历来看，他无疑是乾隆较宠爱的一个妃子.与传说中香妃奉太后之命赐死的情形恰恰相反，事实上，奉太后之命，乾隆二十六年底，香妃有贵人晋升为嫔，三十三年下又由嫔晋升为妃，称为容妃.太后于乾隆四十二年去世，容妃死于五十三年，他当然不会是太后赐死的.由于乾隆后期不设皇后，香妃在诸妃中位居第三，地位很高.香妃在宫中享有特殊待遇，乾隆帝注意照顾他的民族习惯，他在宫中长期穿着维吾尔族服装，保持维族饮食习惯，宫中专设了维族厨役，以保证她的特殊需要.每逢赏赐，他得到的哈密瓜一类的西北贡品较一般妃嫔为多.乾隆三十年春，他以嫔的身份与皇后等一起随同乾隆下江南，游历了苏州杭州等地，一路上她所得的赏赐均为清真食品技术与伊斯兰教习俗的物品.除这次随驾南巡外，容妃还多次随乾隆出巡，乾隆三十六年，随驾东巡，游历泰山曲阜；四十三年七月，随驾赴盛京，曾到沈阳故宫等处.拜谒过清太祖努尔哈赤陵.从出巡纪录来看，容妃地位在不断提高，所得赏赐不断增加.频繁的随驾出巡本身，也说明她深得皇帝宠爱.与传说中香妃早死的情况相反，香妃实际活到五十多岁，现在人们已经找到她四十岁千秋，五十岁千秋时宫中赏给她的大量物品的纪录，乾隆五十三年四月，香妃病死于宫中，葬于河北遵化清东陵，出土的花白发辫也说明她的年龄.香妃及其家族，为维护祖国统一和民族团结，做出了贡献，也正因为如此他受到人们尊重和传颂.而美丽的香妃传说也称为民族团结历史上动人的一页.让乾隆发狂的香妃 此油画收藏于台湾故宫博物院。
据传是“香妃”（容妃）的画像，但目前没有确切的证据，甚至“香妃”是否就是“容妃”也有不同意见。这一切只能给“戏说乾隆”类的文艺作品留下遐想的空间。
由于画卷时间长远，卷轴下方的签名已无法知道。历史小说家林佩芬说，从绘画技法来看，应是郎世宁之作。
郎世宁是意大利人，为传教来到中国。 关于香妃的传说：据传闻，乾隆中叶，清军入回疆，定边将军兆惠俘获一回部王妃，此女子天生丽质，更奇的是她身体会散发异香，人称香妃。
乾隆帝对她大为倾心，执意纳之为妃，为讨其欢心，特在西宛建造一座宝月楼，供香妃居住，并常亲临探视，希其顺从。然而香妃性格刚烈，誓死不从，并身藏利刃，表示不屈决心，还时常因思念家乡凄然泪下。
皇太后得知此事，召见香妃，问她：“你不肯屈志，究竟作何打算？”香妃以“唯死而已”相答，太后说：“那么今日就赐你一死。”香妃顿首拜谢，于是趁乾隆帝单独宿斋宫之际，命人将香妃缢死。
太后处死香妃的原因，除了上述为成全其名节外，另有说是太后耽心自己的儿子弘历（即乾隆帝）为香妃所害，还有说由于香妃受乾隆帝宠爱，诸妃妒忌，向太后进谗言，太后听信谗言而加害香妃。香妃死后，乾隆帝悲伤不已，最后以妃礼将其棺椁送往故乡安葬。
此说在清末民初流传颇广，出现不少叙述香妃故事的戏曲说唱、小说诗歌，绘声绘色，凄婉动人，使不少人对香妃传闻信以为实。1914年故宫浴德堂展出一幅以《香妃戎装像》为题的清代女子戎装油画像，于是传说更甚。
有人指出，有关香妃事迹仅为传说而已，并非历史事实，根本不存在香妃其人。乾隆帝先后有嫔妃四十多人，只有容妃和卓氏来自叶尔羌（今新疆莎车）回部，一般认为她就是传说中附会的香妃，但实际上容妃并不是被掠进宫的。
和卓氏是秉持回教始祖派噶木巴尔的后裔，生于雍正十二年（1734）九月十五日，属和卓旗。乾隆二十五年（176O）二月，定边将军兆惠平定回部，和卓氏亲属因配合清军作战有功而受封，并到京师定居，和卓氏也随同到京师。
后和卓氏被选入宫，乾隆二十七年五月被封为容嫔，乾隆三十三年六月，晋升为容妃，时年三十五岁。容妃深得乾隆帝宠爱，曾随乾隆帝东巡、南巡，特允于宫中着本族服装，专配回回厨师。
自乾隆五十年起，容妃因病很少于宫中露面，乾隆五十三年（1788）四月病故，年五十五岁。史籍与档案中，也未见容妃有体散异香的记载，更无被皇太后赐死的结局。
可见，容妃并无传说中香妃的曲折经历，她不是香妃。另外，有史料证明，乾隆帝下令在西苑建宝月楼的目的不是为容妃（或称香妃），从时间来看，宝月楼建在容妃进京之前，当时乾隆帝怎么知道和卓氏进京并能为己所爱？那幅清代女子戎装像的命名，也是极不可靠的。
所以香妃事迹纯属子虚。 香妃又叫容妃，生于雍正十二年（1734年）九月十五日，出身显贵，是新疆伊斯兰教创始人振罕帕尔的后裔，其族为和卓，一家久居。
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