短句子网关于安庆黄梅戏的诗句
1.有关描写安庆黄梅戏的诗词
岳西晚清文人王浣溪的观黄梅戏诗
清光绪二十六年（1990年）早春，葛大权率班来五河演出时，年仅20多岁，正值才华横溢之际，所扮小旦令五河观众为之倾倒。难以数计的“高腔迷”们一改初衷成为“黄梅迷”，也征服了那些不看“花鼓淫戏”的文人、绅士们。王浣溪尽情地欣赏着与古朴喧阗的高腔艺术风格迥异的黄梅戏，不禁诗情勃发，他结合社会，观照自身，浮想联翩，直抒胸臆，佳作连篇。
“观戏诗”共三组，第一组写观戏心得体会，诗中悟出许多深刻的道理，不乏哲理性佳句：
《观戏有得》
一： 绝大文章游戏出，特翻往事做新闻。
诙谐却有箴规意，只是旁观漫不分。
二： 说法由来必现身，当场情事本非真。
笑他到底痴迷者，未免观场是矮人。
三： 曲部风流斗巧妆，英雄儿女各分行。
诸君漫说登场好，总要回头看下场。
四： 富贵功名四十年，卢生有梦也徒然。
梨园曲似邯郸枕，一样收场绝可怜。
第二组诗是赠葛大权的。作者真挚而细腻地描绘了伶人葛大权潇洒的扮相，精彩的表演，诱人的魅力，赞美之情溢于言表：
《赠伶人葛某》
葛洪妙裔尽神仙，戏术偏工最少年；
翩若惊鸿翔日下，皎如玉树立风前；
可餐秀尽饥充腹，不散香宜坐比肩；
听啭一声莺语罢，直教欢喜极人天。
《再赠二绝句》
一： 岂是当年葛玉贞，新词谱就更调筝；
而今记得前身样，故把钗裙学女伶。
二： 才拭啼痕笑态宣，歌成又舞柘枝颠；
旁观只怪痴憨甚，那识登场要达权。
第三组则是咏“葛大权班”所演的剧目，选10部大本戏，分别题咏：
一： 倚官作势已难宽，况把书生下等看；
拼掷儒冠伸众愤，到头博得万民欢。
（注）：作者此诗咏传统剧目《张朝宗告漕》（又名《告经承》、《告大漕》）。
二： 一片冰心断不移，此身拼作女沙弥；
镜分虽有团圆日，难煞墙头破镜时。
（注）：作者此诗所咏剧目为《合镜缘》（又名《双合镜》、《月墙破镜》）。
三： 未识郎君面若何，是谁入室竟操戈；
倘非牵绊书生出，怎得松枝施茑萝。
（注）：此诗咏《乌金记》（又名《桐城奇案》）。
四： 小星得备亦良缘，云雨巫山梦不全；
纵是金环能践约，那堪虚度十三年。
（注）：此诗写《毛洪记》（又名《两世姻缘》）。
五：一塔珍珠暗定情，奇缘共羡小方清；
登楼不说登科话，翻惹家人两泪倾。
（注）：此诗写《珍珠塔》。
六：棍打鸳鸯太不情，一杯酒复困书生；
葡萄渡口风波恶，那及官衙势更横。
（注）：此诗写《葡萄渡》（又名《清官私访》、《清官册》）。
七：苟延残喘主人恩，翻肆谗言月下奔；
到底罗巾能泄恨，不教东海郁冤魂。
（注）：此诗写《罗帕记》。两本头则分称《罗帕宝》、《三鼎甲》，总称《罗帕记》。
八：失之交臂奈伊何，却悔从前领略讹；
抵死相思了无益，不如双去问阎罗。
（注）：此诗写《山伯访友》。老本分两本：《下天台》、《上天台》。
九：有身尚卖复何思，树下联姻事更奇；
不借聘钱偏得妇，牛郎无比好便宜。
（注）：此诗写《天仙配》（又名《七仙女下凡》）。
十： 割鸡本不用牛刀，贾祸谁知在羽毛；
我自烹雉无怨恨，却令举室荷恩褒。
（注）：作者此诗咏的是《鸡血记》（又称《磨坊记》）。
以上10首咏黄梅戏传统剧目的诗作，经对照其剧情与今存黄梅戏同名剧目完全相同。“观戏诗”可确凿地证明：清代安庆地区的黄梅戏剧目，在道光咸丰年间已趋成熟并定型。
晚清文人王浣溪为黄梅戏所赋“观戏诗”，记录了一段历史，填补了黄梅戏史的空白，弥足珍贵。
2.有关描写安庆黄梅戏的诗词
岳西晚清文人王浣溪的观黄梅戏诗 清光绪二十六年（1990年）早春，葛大权率班来五河演出时，年仅20多岁，正值才华横溢之际，所扮小旦令五河观众为之倾倒。
难以数计的“高腔迷”们一改初衷成为“黄梅迷”，也征服了那些不看“花鼓淫戏”的文人、绅士们。王浣溪尽情地欣赏着与古朴喧阗的高腔艺术风格迥异的黄梅戏，不禁诗情勃发，他结合社会，观照自身，浮想联翩，直抒胸臆，佳作连篇。
“观戏诗”共三组，第一组写观戏心得体会，诗中悟出许多深刻的道理，不乏哲理性佳句：《观戏有得》一： 绝大文章游戏出，特翻往事做新闻。 诙谐却有箴规意，只是旁观漫不分。
二： 说法由来必现身，当场情事本非真。 笑他到底痴迷者，未免观场是矮人。
三： 曲部风流斗巧妆，英雄儿女各分行。 诸君漫说登场好，总要回头看下场。
四： 富贵功名四十年，卢生有梦也徒然。 梨园曲似邯郸枕，一样收场绝可怜。
第二组诗是赠葛大权的。作者真挚而细腻地描绘了伶人葛大权潇洒的扮相，精彩的表演，诱人的魅力，赞美之情溢于言表： 《赠伶人葛某》葛洪妙裔尽神仙，戏术偏工最少年；翩若惊鸿翔日下，皎如玉树立风前；可餐秀尽饥充腹，不散香宜坐比肩；听啭一声莺语罢，直教欢喜极人天。
《再赠二绝句》一： 岂是当年葛玉贞，新词谱就更调筝； 而今记得前身样，故把钗裙学女伶。二： 才拭啼痕笑态宣，歌成又舞柘枝颠； 旁观只怪痴憨甚，那识登场要达权。
第三组则是咏“葛大权班”所演的剧目，选10部大本戏，分别题咏：一： 倚官作势已难宽，况把书生下等看； 拼掷儒冠伸众愤，到头博得万民欢。（注）：作者此诗咏传统剧目《张朝宗告漕》（又名《告经承》、《告大漕》）。
二： 一片冰心断不移，此身拼作女沙弥； 镜分虽有团圆日，难煞墙头破镜时。（注）：作者此诗所咏剧目为《合镜缘》（又名《双合镜》、《月墙破镜》）。
三： 未识郎君面若何，是谁入室竟操戈； 倘非牵绊书生出，怎得松枝施茑萝。 （注）：此诗咏《乌金记》（又名《桐城奇案》）。
四： 小星得备亦良缘，云雨巫山梦不全； 纵是金环能践约，那堪虚度十三年。（注）：此诗写《毛洪记》（又名《两世姻缘》）。
五：一塔珍珠暗定情，奇缘共羡小方清； 登楼不说登科话，翻惹家人两泪倾。（注）：此诗写《珍珠塔》。
六：棍打鸳鸯太不情，一杯酒复困书生； 葡萄渡口风波恶，那及官衙势更横。（注）：此诗写《葡萄渡》（又名《清官私访》、《清官册》）。
七：苟延残喘主人恩，翻肆谗言月下奔； 到底罗巾能泄恨，不教东海郁冤魂。（注）：此诗写《罗帕记》。
两本头则分称《罗帕宝》、《三鼎甲》，总称《罗帕记》。 八：失之交臂奈伊何，却悔从前领略讹； 抵死相思了无益，不如双去问阎罗。
（注）：此诗写《山伯访友》。老本分两本：《下天台》、《上天台》。
九：有身尚卖复何思，树下联姻事更奇； 不借聘钱偏得妇，牛郎无比好便宜。（注）：此诗写《天仙配》（又名《七仙女下凡》）。
十： 割鸡本不用牛刀，贾祸谁知在羽毛； 我自烹雉无怨恨，却令举室荷恩褒。（注）：作者此诗咏的是《鸡血记》（又称《磨坊记》）。
以上10首咏黄梅戏传统剧目的诗作，经对照其剧情与今存黄梅戏同名剧目完全相同。“观戏诗”可确凿地证明：清代安庆地区的黄梅戏剧目，在道光咸丰年间已趋成熟并定型。
晚清文人王浣溪为黄梅戏所赋“观戏诗”，记录了一段历史，填补了黄梅戏史的空白，弥足珍贵。
3.关于黄梅戏的诗句
岳西晚清文人王浣溪的观黄梅戏诗
清光绪二十六年（1990年）早春，葛大权率班来五河演出时，年仅20多岁，正值才华横溢之际，所扮小旦令五河观众为之倾倒.难以数计的“高腔迷”们一改初衷成为“黄梅迷”，也征服了那些不看“花鼓淫戏”的文人、绅士们.王浣溪尽情地欣赏着与古朴喧阗的高腔艺术风格迥异的黄梅戏，不禁诗情勃发，他结合社会，观照自身，浮想联翩，直抒胸臆，佳作连篇.
“观戏诗”共三组，第一组写观戏心得体会，诗中悟出许多深刻的道理，不乏哲理性佳句：
《观戏有得》
一： 绝大文章游戏出，特翻往事做新闻.
诙谐却有箴规意，只是旁观漫不分.
二： 说法由来必现身，当场情事本非真.
笑他到底痴迷者，未免观场是矮人.
三： 曲部风流斗巧妆，英雄儿女各分行.
诸君漫说登场好，总要回头看下场.
四： 富贵功名四十年，卢生有梦也徒然.
梨园曲似邯郸枕，一样收场绝可怜.
第二组诗是赠葛大权的.作者真挚而细腻地描绘了伶人葛大权潇洒的扮相，精彩的表演，诱人的魅力，赞美之情溢于言表：
《赠伶人葛某》
葛洪妙裔尽神仙，戏术偏工最少年；
翩若惊鸿翔日下，皎如玉树立风前；
可餐秀尽饥充腹，不散香宜坐比肩；
听啭一声莺语罢，直教欢喜极人天.
《再赠二绝句》
一： 岂是当年葛玉贞，新词谱就更调筝；
而今记得前身样，故把钗裙学女伶.
二： 才拭啼痕笑态宣，歌成又舞柘枝颠；
旁观只怪痴憨甚，那识登场要达权.
第三组则是咏“葛大权班”所演的剧目，选10部大本戏，分别题咏：
一： 倚官作势已难宽，况把书生下等看；
拼掷儒冠伸众愤，到头博得万民欢.
（注）：作者此诗咏传统剧目《张朝宗告漕》（又名《告经承》、《告大漕》）.
二： 一片冰心断不移，此身拼作女沙弥；
镜分虽有团圆日，难煞墙头破镜时.
（注）：作者此诗所咏剧目为《合镜缘》（又名《双合镜》、《月墙破镜》）.
三： 未识郎君面若何，是谁入室竟操戈；
倘非牵绊书生出，怎得松枝施茑萝.
（注）：此诗咏《乌金记》（又名《桐城奇案》）.
四： 小星得备亦良缘，云雨巫山梦不全；
纵是金环能践约，那堪虚度十三年.
（注）：此诗写《毛洪记》（又名《两世姻缘》）.
五：一塔珍珠暗定情，奇缘共羡小方清；
登楼不说登科话，翻惹家人两泪倾.
（注）：此诗写《珍珠塔》.
六：棍打鸳鸯太不情，一杯酒复困书生；
葡萄渡口风波恶，那及官衙势更横.
（注）：此诗写《葡萄渡》（又名《清官私访》、《清官册》）.
七：苟延残喘主人恩，翻肆谗言月下奔；
到底罗巾能泄恨，不教东海郁冤魂.
（注）：此诗写《罗帕记》.两本头则分称《罗帕宝》、《三鼎甲》，总称《罗帕记》.
八：失之交臂奈伊何，却悔从前领略讹；
抵死相思了无益，不如双去问阎罗.
（注）：此诗写《山伯访友》.老本分两本：《下天台》、《上天台》.
九：有身尚卖复何思，树下联姻事更奇；
不借聘钱偏得妇，牛郎无比好便宜.
（注）：此诗写《天仙配》（又名《七仙女下凡》）.
十： 割鸡本不用牛刀，贾祸谁知在羽毛；
我自烹雉无怨恨，却令举室荷恩褒.
（注）：作者此诗咏的是《鸡血记》（又称《磨坊记》）.
以上10首咏黄梅戏传统剧目的诗作，经对照其剧情与今存黄梅戏同名剧目完全相同.“观戏诗”可确凿地证明：清代安庆地区的黄梅戏剧目，在道光咸丰年间已趋成熟并定型.
晚清文人王浣溪为黄梅戏所赋“观戏诗”，记录了一段历史，填补了黄梅戏史的空白，弥足珍贵.
4.描写黄梅戏的诗句有哪些
《赠伶人葛某》
葛洪妙裔尽神仙，戏术偏工最少年；
翩若惊鸿翔日下，皎如玉树立风前；
可餐秀尽饥充腹，不散香宜坐比肩；
听啭一声莺语罢，直教欢喜极人天.
《再赠二绝句》
一： 岂是当年葛玉贞，新词谱就更调筝；
而今记得前身样，故把钗裙学女伶.
二： 才拭啼痕笑态宣，歌成又舞柘枝颠；
旁观只怪痴憨甚，那识登场要达权.
第三组则是咏“葛大权班”所演的剧目，选10部大本戏，分别题咏：
一： 倚官作势已难宽，况把书生下等看；
拼掷儒冠伸众愤，到头博得万民欢.
（注）：作者此诗咏传统剧目《张朝宗告漕》（又名《告经承》、《告大漕》）.
二： 一片冰心断不移，此身拼作女沙弥；
镜分虽有团圆日，难煞墙头破镜时.
（注）：作者此诗所咏剧目为《合镜缘》（又名《双合镜》、《月墙破镜》）.
三： 未识郎君面若何，是谁入室竟操戈；
倘非牵绊书生出，怎得松枝施茑萝.
（注）：此诗咏《乌金记》（又名《桐城奇案》）.
四： 小星得备亦良缘，云雨巫山梦不全；
纵是金环能践约，那堪虚度十三年.
（注）：此诗写《毛洪记》（又名《两世姻缘》）.
5.关于黄梅戏的诗句
岳西晚清文人王浣溪的观黄梅戏诗 清光绪二十六年（1990年）早春，葛大权率班来五河演出时，年仅20多岁，正值才华横溢之际，所扮小旦令五河观众为之倾倒.难以数计的“高腔迷”们一改初衷成为“黄梅迷”，也征服了那些不看“花鼓淫戏”的文人、绅士们.王浣溪尽情地欣赏着与古朴喧阗的高腔艺术风格迥异的黄梅戏，不禁诗情勃发，他结合社会，观照自身，浮想联翩，直抒胸臆，佳作连篇.“观戏诗”共三组，第一组写观戏心得体会，诗中悟出许多深刻的道理，不乏哲理性佳句：《观戏有得》一： 绝大文章游戏出，特翻往事做新闻.诙谐却有箴规意，只是旁观漫不分.二： 说法由来必现身，当场情事本非真.笑他到底痴迷者，未免观场是矮人.三： 曲部风流斗巧妆，英雄儿女各分行.诸君漫说登场好，总要回头看下场.四： 富贵功名四十年，卢生有梦也徒然.梨园曲似邯郸枕，一样收场绝可怜.第二组诗是赠葛大权的.作者真挚而细腻地描绘了伶人葛大权潇洒的扮相，精彩的表演，诱人的魅力，赞美之情溢于言表：《赠伶人葛某》葛洪妙裔尽神仙，戏术偏工最少年；翩若惊鸿翔日下，皎如玉树立风前；可餐秀尽饥充腹，不散香宜坐比肩；听啭一声莺语罢，直教欢喜极人天.《再赠二绝句》一： 岂是当年葛玉贞，新词谱就更调筝；而今记得前身样，故把钗裙学女伶.二： 才拭啼痕笑态宣，歌成又舞柘枝颠；旁观只怪痴憨甚，那识登场要达权.第三组则是咏“葛大权班”所演的剧目，选10部大本戏，分别题咏：一： 倚官作势已难宽，况把书生下等看；拼掷儒冠伸众愤，到头博得万民欢.（注）：作者此诗咏传统剧目《张朝宗告漕》（又名《告经承》、《告大漕》）.二： 一片冰心断不移，此身拼作女沙弥；镜分虽有团圆日，难煞墙头破镜时.（注）：作者此诗所咏剧目为《合镜缘》（又名《双合镜》、《月墙破镜》）.三： 未识郎君面若何，是谁入室竟操戈；倘非牵绊书生出，怎得松枝施茑萝.（注）：此诗咏《乌金记》（又名《桐城奇案》）.四： 小星得备亦良缘，云雨巫山梦不全；纵是金环能践约，那堪虚度十三年.（注）：此诗写《毛洪记》（又名《两世姻缘》）.五：一塔珍珠暗定情，奇缘共羡小方清；登楼不说登科话，翻惹家人两泪倾.（注）：此诗写《珍珠塔》.六：棍打鸳鸯太不情，一杯酒复困书生；葡萄渡口风波恶，那及官衙势更横.（注）：此诗写《葡萄渡》（又名《清官私访》、《清官册》）.七：苟延残喘主人恩，翻肆谗言月下奔；到底罗巾能泄恨，不教东海郁冤魂.（注）：此诗写《罗帕记》.两本头则分称《罗帕宝》、《三鼎甲》，总称《罗帕记》.八：失之交臂奈伊何，却悔从前领略讹；抵死相思了无益，不如双去问阎罗.（注）：此诗写《山伯访友》.老本分两本：《下天台》、《上天台》.九：有身尚卖复何思，树下联姻事更奇；不借聘钱偏得妇，牛郎无比好便宜.（注）：此诗写《天仙配》（又名《七仙女下凡》）.十： 割鸡本不用牛刀，贾祸谁知在羽毛；我自烹雉无怨恨，却令举室荷恩褒.（注）：作者此诗咏的是《鸡血记》（又称《磨坊记》）.以上10首咏黄梅戏传统剧目的诗作，经对照其剧情与今存黄梅戏同名剧目完全相同.“观戏诗”可确凿地证明：清代安庆地区的黄梅戏剧目，在道光咸丰年间已趋成熟并定型.晚清文人王浣溪为黄梅戏所赋“观戏诗”，记录了一段历史，填补了黄梅戏史的空白，弥足珍贵.。
6.形容黄梅戏的诗词
西晚清文人王浣溪的观黄梅戏诗 清光绪二十六年（1990年）早春，葛大权率班来五河演出时，年仅20多岁，正值才华横溢之际，所扮小旦令五河观众为之倾倒。
难以数计的“高腔迷”们一改初衷成为“黄梅迷”，也征服了那些不看“花鼓淫戏”的文人、绅士们。王浣溪尽情地欣赏着与古朴喧阗的高腔艺术风格迥异的黄梅戏，不禁诗情勃发，他结合社会，观照自身，浮想联翩，直抒胸臆，佳作连篇。
“观戏诗”共三组，第一组写观戏心得体会，诗中悟出许多深刻的道理，不乏哲理性佳句：《观戏有得》一： 绝大文章游戏出，特翻往事做新闻。诙谐却有箴规意，只是旁观漫不分。
二： 说法由来必现身，当场情事本非真。笑他到底痴迷者，未免观场是矮人。
三： 曲部风流斗巧妆，英雄儿女各分行。诸君漫说登场好，总要回头看下场。
四： 富贵功名四十年，卢生有梦也徒然。梨园曲似邯郸枕，一样收场绝可怜。
第二组诗是赠葛大权的。作者真挚而细腻地描绘了伶人葛大权潇洒的扮相，精彩的表演，诱人的魅力，赞美之情溢于言表：《赠伶人葛某》葛洪妙裔尽神仙，戏术偏工最少年；翩若惊鸿翔日下，皎如玉树立风前；可餐秀尽饥充腹，不散香宜坐比肩；听啭一声莺语罢，直教欢喜极人天。
《再赠二绝句》一： 岂是当年葛玉贞，新词谱就更调筝；而今记得前身样，故把钗裙学女伶。二： 才拭啼痕笑态宣，歌成又舞柘枝颠；旁观只怪痴憨甚，那识登场要达权。
第三组则是咏“葛大权班”所演的剧目，选10部大本戏，分别题咏：一： 倚官作势已难宽，况把书生下等看；拼掷儒冠伸众愤，到头博得万民欢。（注）：作者此诗咏传统剧目《张朝宗告漕》（又名《告经承》、《告大漕》）。
二： 一片冰心断不移，此身拼作女沙弥；镜分虽有团圆日，难煞墙头破镜时。（注）：作者此诗所咏剧目为《合镜缘》（又名《双合镜》、《月墙破镜》）。
三： 未识郎君面若何，是谁入室竟操戈；倘非牵绊书生出，怎得松枝施茑萝。（注）：此诗咏《乌金记》（又名《桐城奇案》）。
四： 小星得备亦良缘，云雨巫山梦不全；纵是金环能践约，那堪虚度十三年。（注）：此诗写《毛洪记》（又名《两世姻缘》）。
五：一塔珍珠暗定情，奇缘共羡小方清；登楼不说登科话，翻惹家人两泪倾。（注）：此诗写《珍珠塔》。
六：棍打鸳鸯太不情，一杯酒复困书生；葡萄渡口风波恶，那及官衙势更横。（注）：此诗写《葡萄渡》（又名《清官私访》、《清官册》）。
七：苟延残喘主人恩，翻肆谗言月下奔；到底罗巾能泄恨，不教东海郁冤魂。（注）：此诗写《罗帕记》。
两本头则分称《罗帕宝》、《三鼎甲》，总称《罗帕记》。八：失之交臂奈伊何，却悔从前领略讹；抵死相思了无益，不如双去问阎罗。
（注）：此诗写《山伯访友》。老本分两本：《下天台》、《上天台》。
九：有身尚卖复何思，树下联姻事更奇；不借聘钱偏得妇，牛郎无比好便宜。（注）：此诗写《天仙配》（又名《七仙女下凡》）。
十： 割鸡本不用牛刀，贾祸谁知在羽毛；我自烹雉无怨恨，却令举室荷恩褒。（注）：作者此诗咏的是《鸡血记》（又称《磨坊记》）。
以上10首咏黄梅戏传统剧目的诗作，经对照其剧情与今存黄梅戏同名剧目完全相同。“观戏诗”可确凿地证明：清代安庆地区的黄梅戏剧目，在道光咸丰年间已趋成熟并定型。
晚清文人王浣溪为黄梅戏所赋“观戏诗”，记录了一段历史，填补了黄梅戏史的空白，弥足珍贵。
7.描写黄梅戏的诗句
《赠伶人葛某》葛洪妙裔尽神仙，戏术偏工最少年；翩若惊鸿翔日下，皎如玉树立风前；可餐秀尽饥充腹，不散香宜坐比肩；听啭一声莺语罢，直教欢喜极人天.《再赠二绝句》一： 岂是当年葛玉贞，新词谱就更调筝；而今记得前身样，故把钗裙学女伶.二： 才拭啼痕笑态宣，歌成又舞柘枝颠；旁观只怪痴憨甚，那识登场要达权.第三组则是咏“葛大权班”所演的剧目，选10部大本戏，分别题咏：一： 倚官作势已难宽，况把书生下等看；拼掷儒冠伸众愤，到头博得万民欢.（注）：作者此诗咏传统剧目《张朝宗告漕》（又名《告经承》、《告大漕》）.二： 一片冰心断不移，此身拼作女沙弥；镜分虽有团圆日，难煞墙头破镜时.（注）：作者此诗所咏剧目为《合镜缘》（又名《双合镜》、《月墙破镜》）.三： 未识郎君面若何，是谁入室竟操戈；倘非牵绊书生出，怎得松枝施茑萝.（注）：此诗咏《乌金记》（又名《桐城奇案》）.四： 小星得备亦良缘，云雨巫山梦不全；纵是金环能践约，那堪虚度十三年.（注）：此诗写《毛洪记》（又名《两世姻缘》）。
8.赞美黄梅戏的句子有哪些
1. 对黄梅戏我有一种扯不开的情结，源于儿时，我最爱看黄梅戏，那时，电影电视稀少，倒是竹子戏、黄梅戏、湘剧等在乡下集市或大村落中偶尔有演出，我们便约一批小伙伴跟着戏班子跑。
2. 追溯黄梅戏的历史，还挺源远流长的，它，与京剧、越剧、评剧、豫剧并称为我国五大剧种。黄梅戏的最早源头是安徽与湖北交界的大别山地区。
3. 黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国五大戏曲剧种之一。也是与庐剧、徽剧、泗州戏并列的安徽四大优秀剧种之一。
4. 黄梅戏源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅一带的采茶调。清末传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新生的戏曲剧种。
5. 一度被称为“怀腔”、“皖剧”。黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力。表演质朴细致，以真实活泼著称。成为演绎、传播中国传统文化的重要手段。
6. 分布地以安庆为中心，遍及中国。2006年5月20日，黄梅戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
7. 绝大文章游戏出，特翻往事做新闻。诙谐却有箴规意，只是旁观漫不分。
8. 说法由来必现身，当场情事本非真。笑他到底痴迷者，未免观场是矮人。
9. 曲部风流斗巧妆，英雄儿女各分行。诸君漫说登场好，总要回头看下场。
10. 富贵功名四十年，卢生有梦也徒然。梨园曲似邯郸枕，一样收场绝可怜。
11. 岂是当年葛玉贞，新词谱就更调筝；而今记得前身样，故把钗裙学女伶。
12. 才拭啼痕笑态宣，歌成又舞柘枝颠；旁观只怪痴憨甚，那识登场要达权。
9.描写安徽安庆的古诗词哪些古诗词是描写安徽安庆的
《望安庆》
（明）胡瓒宗
青山下碧流，江树引舒州。
千里轻帆外，层层见水楼。
《长风沙》
（宋）陆游
江水六月无津涯，惊涛骇浪高吹花。
橹声已出雁翅浦，荻夹喜入长风沙。
长风自古三巴路，樯竿参差杂烟树。
南船北船各万里，凄凉小市相依住。
歌呼杂沓灯火明，黄昏风死浪亦平。
劳苦舟师剩沽酒，安稳明朝到池口。
《登大观亭》
（清）刘大櫆
孤亭临四野，老眼上层楼。
水树千帆乱，云烟万岭低。
乡关今重到，景物昔都迷。
乌鸟知余恨，偏来傍耳啼。
《清水塘》
（清）刘大櫆
事往城池在，年深栋宇荒。
全家俱赴水，异代迥生光。
浩气充儒服，颓垣压女桑。
白头甘濩落，怀古意苍茫。
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