短句子网关于东洲岛的诗句
1.美丽的东洲岛作文
农历八月十五，中秋佳节。
我本是不愿多说，沉默如每年透彻的月。今年今夜的月，也没什么格外特别。
只是在那莫大的月华之内。在光雪如镜的莫大天幕里，今夜的月，闪现着，刺眼，恍惚。
很能给人一种眩晕而带出错觉，幻觉。这百万年的月，今夜为何要呈现耐住了那么久的不屑。
干净透彻，到映射。我的一点心事，像是享受到神地宣召，忍不住瞬间倾泄。
这样窒息的人间，还能有金风玉露地恩泽。江水在北去，这样清淡的涟漪多少年来，也没厌倦一种简单的荡漾方式。
我说，没有唯一的爱情，它便瞬间激动，短促地拍打着脚边的泥土岸。我没有骗你，好吧，为了你的贞洁，我决定敷衍你。
人来人去的江边水泥地板，毗邻的师范学院学子，将此当成了，风华浪漫之地。还有心存侥幸的人们，也在霓虹灯烧尽的秃地中寻找到如此一块，接近大自然的风水宝地。
东洲岛和江边，除了水，还有结彩的华船，巡弋，飘出朴实的笙歌。此岸孔明灯起，烟火用着浪漫的路程喘息。
此岸烟花陡然而起，瞬间地宠幸和陨灭，泛不起心中，浮想的涟漪。涟漪，涟漪只在江里。
在没有尽头的狭长灯影，朦胧月光里。一个个和我一样的人在此，不情愿地老去。
庆幸着，我还能在此想起，想起一连串，零星，属于他们的记忆。不说大义，不说对错，在这江边，在此浩瀚的月光下，就让我们彼此，心如明镜，道一场，时间之谜。
姐说，也许，在战争时期，我们是一对死里逃生的战友；姐说，也许，在金钱鼎盛的时期，我们是两个不入流的，酸人；姐说，也许，这是江南烟花之地，我们在此感叹红颜薄命。死去的不再来，死去的从我们害怕脆弱的联想里，喘一声，叹息。
我说，没有死亡，生命能够生生不息，永恒是一种意识地觉醒，宇宙的全结局。觉醒的意识，敢公然与时间为敌。
觉醒的知觉，充满神奇魔力。没有唯美能够囚住他们，没有堕落能够压制他们蓬勃的活力，生命，是一场，无法无天的想象力。
本着，最基本的生命。姐说，童年的记忆。
一个生命如何定性，蝴蝶效应被我们追溯到了娘胎里。姐说，电脑有一天也许能够研究人脑，仓颉的文字将要面临被取代的危机。
到时候，面面相觑，是两个人脑电波在交际。秘密，秘密从没有没有秘密。
秘密是如何将心硬成雕塑，如何真正做到，心空容得下，整个玉宇。也许，我说也许，也许当单个的生命延长到万年而不息，敏感的生命也许能衍生出，宇宙最初的原形。
没有穷尽，我们的意识在碰触不到的黑暗里，醉回月光当今的旨意，好好活下去。农历半月十五，晚十点。
2.读图文材料,回答下列问题.材料一 东洲岛位于衡阳市中心东南面湘江
(1)湖南省位于我国南方地区，气候特征是冬季温和少雨，夏季高温多雨，属于亚热带季风气候.
(2)湖南省东面的邻省是江西省.
(3)长株潭城市群位于湖南省东部，包括长沙、株洲、湘潭三市，面积2.8万平方公里，长沙是省会是湖南省的省；株洲是京广线与沪昆线的交汇处是重要的铁路枢纽；湘潭是工业基地和旅游城市；长株潭城市群是湖南省经济发展的核心增长极.
(4)毛泽东诗词《沁园春？长沙》中有“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头.看万山红遍，层林尽染…”由此可知湘江在长沙段的流向是自南向北，诗词中“万山”是指长沙的岳麓山.五强溪水电站位于沅江干流上.
(5)因为甲处江阔水深，衡阳港的建港位置应选择甲处，旅游业具有投资少、见效快、利润高的特点，东洲岛旅游资源的开发会促进经济发展，带动其他产业，优化产业结构的好处.
故答案为：
(1)亚热带季风；水稻；（2）江西；（3）B;
(4)自南向北；五强溪；（5）甲；会促进经济发展，带动其他产业，优化产业结构.
3.船山书院的书院简介
船山书院坐落于衡阳市雁峰区东洲岛，为清末最著名的书院、衡阳市重点文物保护单位、衡阳市一中前身、湖湘文化文脉。
船山书院位于湘江衡阳段的东洲岛上，东洲岛是古衡州八景之一，与岳阳君山、长沙橘子洲并称湘江流域三大洲 。船山书院处于岛的中偏北位置。在书院与罗汉寺之间，有一块长形石碑，为当年规划开发东洲岛时的题字，有“东洲展翅、衡雁腾飞”、“开发东洲、造福衡阳”、“八景之首”等，还有一位衡阳台胞的“赞东洲”诗 。
船山书院因祭祀王船山而建立，以王船山为先师，以船山思想陶冶学生，始终至力于弘扬王船山思想。
4.诗词古文中有哪些关于衡阳和衡山的名句
有关衡阳的名句 王勃（唐） 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色，渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦 .——《藤王阁序》 杜甫（唐） 万里衡阳雁，今年又北归.双双瞻客上，一一背人飞. 云里相呼疾，沙边自宿稀.系书无浪语，愁寂故山薇. 欲雪违胡地，先花别楚云.却过清渭影，高起洞庭群. 塞北春阴暮，江南日色曛.伤弓流落羽，行断不堪闻. 毛会建（清） 山到衡阳尽，峰回雁影稀.应怜归路远，不忍更南飞.” 陈宗契（明） “青天七十二芙蓉，回雁南来第一峰.”——《咏南岳诗》 魏源（清） “恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞.”——《衡岳吟》 韩愈（唐） “祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里.” 王安石 刘郎刘郎莫先起，遇酒当歌且欢喜. 船头朝转暮千里，眼中之人吾老矣. 九疑联绵皆相似，负雪崔嵬插花里. 万里衡阳雁，寻常到此回. 行逢二三月，好与雁同来. 雁来人不来，如何不饮令心哀. 莫厌潇湘少人处，谪官樽俎定常开. 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.四面边声连角起，千嶂里.长烟落日孤城闭. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪.——《渔家傲》 唐明皇 洞府修真客，衡阳念旧居. 将成金阙要，愿奉玉清书. 云路三天近，松溪万籁虚. 犹期传秘诀，来往候仙舆. 司空曙（唐） 白石先生眉发光，已分绀雪饮琼浆. 衣巾半染烟霞气，语笑兼和药草香. 茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳. 千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜. 柳宗元（唐） 临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行. 林邑东回山似戟，羊可南下水如汤. 兼葭浙沥含秋雾，桔柚玲珑透夕阳. 非是白频洲畔客，还将远意问潇湘. 梅尧臣（宋） 秋鸿整羽翮，去就自因对. 往春南方来，遂止天泉池. 天泉水清此，鸳鸯日追随. 蒲藻岂不乐，江湖信所宜. 今朝风色便，暂向衡阳归. 洞庭蓬叶下，潇湘先客飞. 渚有兰杜美，心无稻粱畀. 罾缴勿尔念，鹰隼宁尔规. 烟波千万里，足以资盘嬉. 峰前想回日，青冥生路岐. 五古 挽易昌陶 一九一五年六月 去去思君深 思君君不来 愁杀芳年友 悲叹有余哀 衡阳雁声彻 湘滨春溜回 感物念所欢 踯躅南城隈 城隈草萋萋 涔泪侵双题 采采余孤景 日落衡云西 方期沆养游 零落匪所思 永诀从今始 午夜惊鸣鸡 鸣鸡一声唱 汗漫东皋上 冉冉望君来 握手珠眶涨 关山骞骥足 飞飚拂灵帐 我怀郁如楚 放歌依列嶂 列嶂青且倩 愿言试长剑 东海有岛夷 北山尽仇怨 荡涤谁家子 安得辞浮贱 子期竟早亡 牙琴从此绝 琴绝最伤情 朱华春不荣 后来有千日 谁与共平生 望灵荐杯酒 惨淡看铭旌 惆怅中何寄 江天水一泓 “衡阳八景”之名，源于明清之际.我国著名旅行家徐霞客，曾于明崇祯十年（公元1637年）来此游览一个多月，并写了一篇《楚游日记》.尔后，陈安又写了《衡阳八景赋》，王船山也对衡阳八景作了很多歌咏之词.后人把衡阳八景编成了一首七律，诗曰： 雁峰烟雨实堪夸 石鼓江山锦绣华 花药春溪龙现爪 岳屏雪岭鸟喧哗 朱陵洞内诗千首 青草桥头酒百家 试看东洲桃浪暖 西湖夜放白莲花。
5.“西岭烟霞生袖底
西岭烟霞生袖底；东湖云海落樽前。 ——佚名撰 题北京颐和园涵远堂联
【注释】①西岭：即北京西郊群山别称，名胜众多。②东湖：指昆明湖。③樽：酒杯。李白《前有樽酒行》：“金樽绿酒生微波。”④颐和园：在北京海淀区，原为清宫行宫花园，我国名园之一。⑤涵远堂：在颐和园昆明湖岛中。
【鉴赏】北京颐和园内名胜众多，兼之园内外各大小景点点缀，美不胜收。诚然，作者要在十四字的短句中面面俱到地写其景致全貌，确非易事，而好联者妙笔生花，独选了“烟霞”“云海”两种大自然现象，用“生袖底”和“落樽前”这样的夸张笔法将西岭和东湖之景形象地衬映勾勒了出来，可谓精练之笔。这副短联初读之，犹读一首诗，继读之，犹看一幅画。有人认为其诗画兼而有之，诚然如此。这副对联，其内涵之深也耐人品味。作者写的看起来是 “西岭烟霞”和“东湖云海”，实则写了一种人生处世行事之意：人要站得高，将四海烟云尽收“袖底”；下联“东湖云海落樽前”，加深了上联的涵义。这副对联的写法精巧，作者写景状物，用夸张的笔法将自然界的景物勾勒一二，形象生动。加之平仄谐调，对仗工整，其艺术效果自然在许多对联之上。
6.船山书院的王船山
王船山，即王夫之。
王夫之（1619-1692），衡阳人，中国最杰出的思想家、哲学家。字而农，号姜斋，别号一壶道人，与顾炎武，黄宗羲同称明清三大学者。晚年居衡阳之石船山，学者称“船山先生”。
明崇祯年间，王夫之求学岳麓书院，师从吴道行，崇祯十一年（1638）肄业。在校期间，吴道行教以湖湘家学，传授朱张之道，较早地影响了王夫之的思想，形成了王夫之湖湘学统中的济世救民的基本脉络。
明亡后，清顺治五年（1648），王夫之在衡阳举兵抗清，阻击清军南下，战败退肇庆，任南明桂王政府行人司行人，以反对王化澄，几陷大狱。至桂林依瞿式耜，桂林陷没，式耜殉难，乃决心隐遁。辗转湘西以及郴、永、涟、邵间，窜身瑶洞，伏处深山，后回到家乡衡阳潜心治学，在石船山下筑草堂而居，人称“湘西草堂”，在此撰写了许多重要的学术著作。
王夫之三十三岁以后就开始“栖伏林谷，随地托迹”，甚至变姓名为徭人以避世，直到他死去。刻苦研究，勤恳著述，垂四十年，得“完发以终”，始终未剃发。这是一个孤高耿介的人，是中国知识分子中稀有的人物。
王夫之学问渊博，对天文、历法、数学、地理学等均有研究，尤精于经学、史学、文学。哲学上总结并发展中国传统的唯物主义。认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”（《读四书大全说》卷十），以为“气”是物质实体，而“理”则为客观规律。又以“絪蕴生化”来说明“气”变化日新的辩证性质，认为“阴阳各成其象，则相为对，刚柔、寒温、生杀，必相反而相为仇”。强调“天下惟器而已矣”，“无其器则无其道”（《周易外传》卷五）。由“道器”关系建立其历史进化论，反对保守退化思想。又认为“习成而性与成”，人性随环境习俗而变化，所以“未成可成，已成可革”，而教育要“养其习于蒙童”。在知行关系上，强调行是知的基础，反对陆王“以知为行”及禅学家“知有是事便休”观点。政治上反对豪强大地主，认为“大贾富民”是“国之司命”，农工商业都能生产财富。文学方面，善诗文，工词曲。所作《诗绎》、《夕堂永日绪论》，论诗多独到见解。所著经后人编为《船山遗书》。其一生坚持爱国主义和唯物主义的战斗精神，至死不渝。其中在哲学上最重要的有《周易外传》、《尚书引义》、《读四大全说》、《张子正蒙注》、《思录内外篇》、《黄书》、《噩梦》等。墨迹传世稀少。《大云山歌》书风神清气舒，可谓难得珍品。
清代的思想，是对历代思想的一次大综合。清代学者们对以往思想界，指摘弊病，有的很中肯。但他们为时代和知识所限，除掉经籍的考证与训诂一途外，绝少能把历代思想发扬光大。在发扬光大方面，王夫之最为博大精深，但却及身而绝，没有传人。
王夫之的思想，尤其在历史观和政治思想方面，大都表现在他的《读通鉴论》和《宋论》两部书里。《读通鉴论》有三十卷，《宋论》有十五卷。据王夫之的儿子王敔在《姜斋公行述》的说法，王夫之-末年作《读通鉴论》三十卷，《宋论》十五卷，以上下古今兴亡得失之故，制作轻重之原。诸种卷帙繁重，皆楷书手录。贫无书籍纸笔，多假之故人门生，书成因以授之；其藏于家与子孙言者，无几焉。由此可看出这些书的写作过程是非常艰苦的。
王夫之一生著书320卷，录于《四库》的有：《周易稗疏》、《考异》、《尚书稗疏》、《诗稗疏》、《春秋稗疏》等。岳麓书院建船山专祠，以纪念这位不朽的大师。著作编入《清代船山全书》。
7.富春江的资料
富春江，浙江省中部河流。为钱塘江建德市梅城镇下至萧山区闻家堰段的别称。全长110公里，流贯浙江省桐庐、富阳两县区。自梅城以下5公里至芦茨埠附近为峡谷段。
富春江两岸山色清翠秀丽，江水清碧见底，素以水色佳美著称，更兼许多具有浓郁地方特色的村落和集镇点染，使富春江、新安江画卷增色生辉。富春江一带昔有“小三峡”之称。在支流胥溪注入处，有“子胥渡口”、“伍子胥别庙”等古迹。
扩展资料
主要景点：
1、龟川秋月
在鹳山南簏。今建有“龟川阁”。关于“龟川”的历来，可参看《龟川阁碑记》。
2、鹤岭晴云
鹤岭前临富春江，从鹤山南沿江直下2.5公里处即是。每当旭日初升，山光云影，氤氲浮漾，若隐若现，神秘而富有诗意。暮霭沉沉之际，山色空蒙，轻纱萦饶枫渺恍惚，整座山岭犹如化为一幅苍屏。相传早晚有仙鹤出没其间。元代大画家黄公望的《富春大岭图》即取材于此。
3、樟岩朝雾
在城北2.5公里处，因山多樟树而得名。这里山峦叠翠，山上遍布巨樟，在晨曦初露、晓云未收之时，水气弥漫成雾，浮游于山野林间，看上去青云如睡，团团白絮披挂一身。待到旭日冉冉东升，雾霭消散，一脉脉黛色的山峦俊秀清逸，列伍有序，顿时令人心胸开朗，精神愉悦。
参考资料来源：百度百科—富春江
8.介绍富春江的景色
富春江是中国浙江省中部河流，为钱塘江桐庐至萧山闻家堰段的别称。富春江长110公里，流贯浙江省桐庐、富阳两县。自梅城以下5公里至芦茨埠附近为峡谷段。富春江富阳段全长52公里，山色清翠秀丽，江水清碧见底，素以水色佳美著称，更兼许多具有浓郁地方特色的村落和集镇点染，使富春江、新安江画卷增色生辉。富春江自古有“天下佳山水、古今推富春”之美誉。从上至下，江中分布了桐洲岛、王洲岛、中沙岛、新沙岛、月亮岛、东洲岛、五丰岛等10多个大小岛屿、沙洲。岛上沃土千里、良田万顷，是著名的粮仓。其中新沙岛是中国农家乐之发源地，被开辟为国家AAAA级景区；王洲岛是三国吴大帝孙权故里，岛上还有吴大帝庙等古迹。
富春江下切中生代火山岩，形成长达24公里的著名七里泷峡谷。两岸岩石陡立，层峦叠嶂，山水相映，景色秀丽。1969年在七里泷峡谷建成富春江大型水库和发电站。富春江由北支新安江和南支兰江在建德县 梅城汇合而成。新安江发源于安徽省休宁县境内。兰江由来自浙江省中部的金华江和来自浙赣、浙皖边界山区的衢江汇合而成。富春江水系很早就是杭州、上海通向浙江内地、福建北部、安徽南部和江西东北部的重要水道。
富春江富春江最美一段在桐庐境内，富春江-新安江-千岛湖为浙江省一黄金旅游线路，富春江是钱塘江的中游。上游新安江发源于安徽 黄山，经淳安县，流至建德县；江水再往东流，经桐庐，流入富阳，曰富春江；再往东，到了萧山县的闻家堰，称钱塘江。富春江-新安江-千岛湖风景区就位于上起淳安，下至富阳的一段区域内，是浙江省的一个重要风景区。1982年，富春江作为富春江-新安江风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。
富春江富阳段两岸群山连绵，永安山是中国最大的滑翔伞训练基地；安顶山出产的“安顶云雾茶”是浙江龙井茶中之精品；鹳山是华东人文名山，山脚有现代作家郁达夫故居，山上有郁达夫哥哥郁曼陀血衣冢、郁达夫母亲居住的松筠别墅、纪念郁达夫郁曼陀的“双烈亭”等人文历史景观。庙山坞是元代大画家黄公望结庐之地，他在此隐居7年创作了传世之作《富春山居图》。
这一段风景区两岸山色青翠秀丽，江水清澈碧绿，在山水之间还分布着许多名胜古迹。
富春江风景区东线以富春江七里泷风光带和富春江国家森林公园为主体，有“严陵问古”、“桐君山”、“子胥野渡”、“七里扬帆”、“葫芦飞瀑”等景点，有“人行明镜中，鸟度屏风里”之妙趣，是富春江回归自然旅游线；南线以“地下艺术宫殿”--灵栖洞天、“江南悬空寺”--大慈岩为主，其中“东海龙宫”、“中国第一天然立佛”等景观世之罕见，是科普考察和佛教文化观瞻旅游线；富春江西线以“华东明珠”--新安江水电站、千岛湖、好运岛等景点为旅游点，其中千岛湖集太湖之浩瀚、西湖之娟秀于一身，堪称天下奇观，是千岛湖山水风光旅游线；而新安江城又以“风凉、水清、雾奇”三绝闻名，是江南地区著名的城镇避暑胜地。
富春江锦绣新安江被誉为中国的“多瑙河”。新安江龙舟漂流、新安江九姓渔民水上婚礼、月亮岛等旅游项目、景点与新安江水电站、千岛湖、好运岛等景点组合成新安江城郊水上旅游线路。
富春山居图黄公望曾作名画《富春山居图》，表现了富春江富阳桐庐境内一带的美丽风景。
更为吸引人的是严子陵钓台。钓台分为东、西两部分。现存的东、西钓台，雄峙江畔，离江面七十多米，背倚青山，下傍绿水，掩映在葱茏的古木丛中。东台为东汉严子陵隐居垂钓处，西台为南宋爱国志士谢翱恸哭民族英雄 文天祥之处，又名“双台垂钓”。此为富春江上风光最幽美的处所。
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