短句子网诗经里关于绘形的诗句
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争把丹青，绘成芝宇，立作生祠千载传。——毛滂《沁园春·秀禀元精》
事业登黄阁，图绘上凌烟。 ——赵希蓬《水调歌头·熟见蟠桃几》
明金绘素，堂堂殊胜，本来真状。——刘志渊《水龙吟·名高三昧丹青匠》
谁有五色笔，绘此天地素。——赵沨《分韵赋雪得雨字》
麋鹿还山便，麒麟绘阁宜。——袁崇焕《南还别陈翼所总戎》
云兴绘后素，雨合听思聪。 ——赵蕃《和折子明丈闲居杂兴十首》
象绘耆英希五老，鹤归华表认千年。——李应春《句》
敢云绘素得精笔，愿列霜壁如唐规。——王拱辰《耆英会诗》
小儒竞枝叶，雕绘攻词章。——程嘉燧《赠张翁茂仁二丈》
若与山龙同作绘，也须能补舜衣裳。——李东阳《琼岛春云》
2.求含 绘字 诗词
1. 奉和李右相中书壁画山水
孙逖
庙堂多暇日，山水契中情。欲写高深趣，还因藻绘成。
九江临户牖，三峡绕檐楹。花柳穷年发，烟云逐意生。
能令万里近，不觉四时行。气染荀香馥，光含乐镜清。
咏歌齐出处，图画表冲盈。自保千年遇，何论八载荣。
2. 述韦昭应画犀牛
储光羲
遐方献文犀，万里随南金。大邦柔远人，以之居山林。
食棘无秋冬，绝流无浅深。双角前崭崭，三蹄下駸駸。
朝贤壮其容，未能辨其音。有我衰鸟郎，新邑长鸣琴。
陛阁飞嘉声，丘甸盈仁心。闲居命国工，作绘北堂阴。
眈眈若有神，庶比来仪禽。昔有舞天庭，为君奏龙吟。
3. 王昭君歌
刘长卿
自矜娇艳色，不顾丹青人。那知粉绘能相负，
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏，玉颜对人啼不语。
北风雁急浮云秋，万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠，
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。
4.奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵（得忘字）
杜甫
沱水流中座，岷山到此堂。白波吹粉壁，青嶂插雕梁。
直讶杉松冷，兼疑菱荇香。雪云虚点缀，沙草得微茫。
岭雁随毫末，川霓饮练光。霏红洲蕊乱，拂黛石萝长。
暗谷非关雨，丹枫不为霜。秋成玄圃外，景物洞庭旁。
绘事功殊绝，幽襟兴激昂。从来谢太傅，丘壑道难忘。
5. 司直巡官无诸移到玫瑰花
徐夤
芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。
6. 望凌烟阁
刘公兴
画阁凌虚构，遥瞻在九天。丹楹崇壮丽，素壁绘勋贤。
霭霭浮元气，亭亭出瑞烟。近看分百辟，远揖误群仙。
图列青云外，仪刑紫禁前。望中空霁景，骧首几留连。
7. 神鸡枕
史凤
枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。
8. 观庆云图
李程
五云从表瑞，藻绘宛成图。柯叶何时改，丹青此不渝。
非烟色尚丽，似盖状应殊。渥彩看犹在，轻阴望已无。
方将遇翠幄，那羡起苍梧。欲识从龙处，今逢圣合符。
9. 桃源篇
权德舆
小年尝读桃源记，忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通，
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞，渔舟远远逐桃花。
渐入空蒙迷鸟道，宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客，
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠，犹说秦家变阡陌。
石髓云英甘且香，仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣，
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟，玩此沈沈销永日。
忽闻丽曲金玉声，便使老夫思阁笔。
10. 画石
刘商
苍藓千年粉绘传，坚贞一片色犹全。
那知忽遇非常用，不把分铢补上天。
3.诗经中关于日全食的句子
《小雅·十月之交》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首，描写关于日全食的句子如下：
十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。
日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧。
释义：
正是十月的时候，初一这天是辛卯。天上日食忽发生，这是凶险的征兆。往日月蚀夜光微，今天日食天地黑。如今天下众黎民，大难将临令人悲。
日食月食示凶兆，运行常规不遵照。全因天下没善政，空有贤才用不了。平时月食也曾有，习以为常心不扰。现在日食又出现，叹息此事为凶耗。
扩展资料：
这是周幽王时期的一个朝廷小官，因为不满于当政者皇父诸人在其位不谋其政，不管社稷安危，只顾中饱私囊的行为而作的一首政治怨刺诗。将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来，抒发自己深沉的悲痛与忧虑。
诗人不理解日食、月食、地震发生的原因，认为它们是上天对人类的警告，所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而无光，在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出，使人震惊。
参考资料来源：百度百科-小雅·十月之交
4.和《诗经·采薇》同一类形的诗
1、蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
2、击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
3、鹿鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
4、四牡
四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。
四牡騑騑，啴々骆马。岂不怀归？王事靡盬，不遑启处。
翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。
翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。
驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归？是用作歌，将母来谂。
5、皇皇者华
皇皇者华，于彼原隰。駪々征夫，每怀靡及。
我马维驹，六辔如濡。载驰载驱，周爰咨诹。
我马维骐，六辔如丝。载驰载驱，周爰咨谋。
我马维骆，六辔沃若。载驰载驱，周爰咨度。
我马维骃，六辔既均。载驰载驱，周爰咨询。
6、常棣
常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？
傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？
7、伐木
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。
矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。
伐木许许，酾酒有藇！既有肥羜，以速诸父。
宁适不来，微我弗顾。於粲洒扫，陈馈八簋。
既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。
伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。
民之失德，乾餱以愆。有酒湑我，无酒酤我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。
8、天保
保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
以上诗歌都出自《诗经》，《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
5.诗经中的古诗
关 雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
注释
这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。
关关：水鸟叫声。雎（音居）鸠：水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。洲：河中沙洲。窈窕：美心为窈，美状为窕。淑：善，好。逑（通仇）：配偶。
参差：长短不齐。荇（音杏）菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。流顺水之流而取之也。 寤（音务）：睡醒。寐（音妹）：睡眠。
思：语助。服：思念。悠：忧思貌。辗：半转。反侧：反身，侧身。
琴：五弦或七弦乐器。瑟：二十五弦乐器。友：交好。
芼（音帽）：有选择之意。钟：金属打击乐器。鼓：皮革打击乐器。
葛 覃
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。
是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。
言告师氏，言告言归。
薄污我私，薄澣我衣。
害澣害否？归宁父母。
注释
女仆采葛制衣工作完毕，告假回家探望父母。
葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。覃（音谈）：延长。施（音易）：蔓延。维：语助词。萋萋：茂盛貌。
黄鸟：一说黄鹂，一说黄雀。于：曰；聿，作语助。喈喈（音接）：鸟鸣声。
莫莫：茂盛貌。
刈（音义）：斩，割。濩（音获）：煮。絺（音吃）：细的葛纤维织的布。綌（音戏）：粗的葛纤维织的布。斁（音义）：厌。
言：一说第一人称，一说作语助。师氏：类似管家奴隶。
薄：语助词。污（音务）：洗去污垢。私：内衣。衣：上曰衣，下曰裳。澣（音缓）：浣，洗。
害（音何）：通曷，盍，何，疑问词。否：不。
卷 耳
采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺颓。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。
我仆痡矣，云何吁矣！
注释
采摘卷耳的女子，怀念离家亲人，设想他途中种种困顿情况，以寄离思。
卷耳：又名苍耳，菊科一年生草本植物，果实呈枣核形，上有钩刺，名“苍耳子”，可做药用。嫩苗可食。顷筐：浅而易盈的竹筐。一说斜口筐。嗟：叹词。寘（音置）：搁置。周行（音杭）：大道。
陟：升；登。彼：指示代名词。崔嵬（音违）：山高不平。虺颓（音毁颓）：疲极而病。姑：姑且。罍（音雷）：器名，青铜制，用以盛酒和水。永怀：长久思念。
玄黄：马过劳而视力模糊。兕觥（音四公）：一说野牛角制的酒杯，一说“觥”是青铜做的牛形酒器。永伤：长久思念。
砠（音居）：有土的石山。瘏（音途）：因劳致病。痡（音扑）：因劳致病。云：语助词。吁（音虚）：忧。
樛 木
南有樛木，葛藟系之。
乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之。
乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。
乐只君子，福履成之。
注释
祝福亲人得到福禄。
樛（音纠）：木下垂曰樛。葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。藟（音垒）：藟似葛，野葡萄之类。系：挂。
只：语助。福履：福禄也。绥：安也。
荒：掩；盖；覆。将：扶助也。
萦（音营）：缠绕。成：就也。
螽 斯
螽斯羽，诜诜兮。
宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。
宜尔子孙，绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。
宜尔子孙，蛰蛰兮。
注释
祝人子孙众多。
螽（音终）斯：或名斯螽，一种蝗虫。一说“斯”为语词。诜诜（音申）：同莘莘，众多貌。振振（音真）：盛貌。
薨薨（音轰）：众也。或曰形容螽斯的齐鸣。绳绳：不绝貌。
揖揖（音集）：会聚也。揖为集之假借。蛰蛰（音执）：和集也。
6.手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀
出自先秦2113诗经《卫风·硕人》，意思是：手像春5261荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似4102蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整1653。
原文如下：硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。
翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。译文：好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。
她是齐侯的爱女，她是卫侯的新娘，她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，谭公又是她姊丈。手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。
额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。
看那四马多雄健，红绸系在马嚼上，华车徐驶往朝堂。诸位大夫早退朝，今朝莫太劳君王。
黄河之水白茫茫，北流入海浩荡荡。下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响，两岸芦苇长又长。
陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！扩展资料：《硕人》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倩兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。
《卫风·硕人》通篇用了铺张手法，不厌其烦地吟唱了有关“硕人”的方方面面，如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚，父兄夫婿，皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物，她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大，特别是第四章，七句之中，竟连续六句用了叠字。
那洋洋洒洒的黄河之水，浩浩荡荡北流入海；那撒网入水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象。都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍，那些男傧女侣，他们像庄姜本人一样，皆清一色地修长俊美。
上述所有这一切，从华贵的身世到隆重的仪仗，从人事场面到自然景观，无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者，除开头“硕人其颀，衣锦褧衣”的扫描外，主要是在第二章。
这里也用了铺叙手法，以七个生动形象的比喻，犹如电影的特写镜头，犹如纤微毕至的工笔画，细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手，鲜洁的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿。直到丰满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间尤物。
但这些工细的描绘，其艺术效果，都不及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。此诗开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。
孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮，美目盼兮”二语，并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来，“手如柔荑”等等的比拟譬况，诗人尽管使出了混身解数，却只是刻画出美人之“形”，而“巧笑”“美目”寥寥八字，却传达出美人之“神”。
还可以补充说，“手如柔荑”等句是静态，“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中，“神”高于“形”，“动”优于“静”。
形的描写、静态的描写当然也必不可少，它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础，那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。
但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目，神美动人心。
一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板，犹如纸花，了无生气，动态地写神则可以使人物鲜活起来，气韵生动，性灵毕现，似乎从纸面上走出来，走进读者的心灵，摇动读者的心旌。在生活中，一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象。
但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人，这一笑一盼甚至会进入他的梦乡，惹起他纯真无邪的爱的幻梦。
在此诗中，“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”，“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”，释“盼”为“动目也”。
“口辅”指嘴角两边，“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波，是怎样的千娇百媚，令人销魂摄魄。
几千年过去了，诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗，“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人，“活活”“濊濊”等形容词更不复运用，而“巧笑倩兮，美目盼兮”却仍然亮丽生动，光景常新，仍然能够激活人们美的联想和想像。“传神写照，正在阿堵”，这原是六朝画家所总结出的创作经验，它也适用于其他艺术创造活动。
此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户，表现人物莫过于表现眼睛。
不过“眼睛”应作宽泛的理解，它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西，比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。
总之，任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
7.形容画中人的诗句
1、画中人 文/胭脂小马 现代 画舫只容下一叶阳光 两片花香 开满清风，墨入水渡 半壶纱倾倒 梨花风起，你挽着水袖 沐风而立 把卷珠帘的身影 瘦成千年的光阴 水窗低栏，石榴开遍 你初睡起，倦懒弹琴 把纷纷红紫的往事 化作万里的尘埃 蕊寒枝瘦的梅你拿一朵 寒风而露，占尽小院风情 把隔万里的杳杳东风 化作家门巷的春天 把疏星淡月和万里江山 化作夜夜心 把月光煮进茶里吧 隔着半城花，我在等你 在画里 你著罗裙戴银簪 拿书册伶伶而行 变换着表情和我谈起归宿。
2、画中人 作者：砺影 现代 你面色忧戚，像退潮的海水 露出生活的暗礁 你习惯用左手写字，习惯报喜 不报忧 战火中的人，己久无音信 你穿素服，不思茶饭 窗口吹笛，写寄不出的信 在人前强笑 眼前己是深秋景色 南飞雁，为秋风让出足够的天空 你为秋风让出一个人的跑道 我是最懂你的人，那一年的冬天 我代替你，走进人间3、画中人 作者：紫藤罗 现代 城墙根儿的画斋里 与你邂逅 那一望便是一生的相守 是谁丹青妙笔 把你绘在我的生命中 从此你我不分离 你是我灵感的缘由 似蹙似怨的黛眉 写满你的忧愁 黑色的衣裳裹着孤独 绯红披纱才是你内心的流露 玉手香腮 羞得花落满地 沉沉的相思却躲在你眉间眼眸 爱与哀愁的纠缠 凉透了秋 心疼如我哀哀不休 花独自悲伤着飘零 水无奈黯然流走 谁遗落了馨香孤独了西楼 看新月如勾 青花瓷里的残藕老去 雁也消失在天空尽头 叹息着岁月漫漫 只有砚墨填词 暗香盈袖 西风里薄云浓雾 你瘦比黄花 卷帘处你难消残酒 痴问海棠应是绿肥与红瘦 思念难解你独上兰舟 苦盼着雁飞回 奈何锦书难收 夫君与你再也没聚首 乍暖还寒时 你声声慢里寻寻觅觅 诉说梧桐雨漏 凤凰台上你欲说却还休 行行句句片片愁 读你从宋到今 让人怎离手4、画中人 作者：郝红英 现代 你来 如一叶白帆 高举一片海的深沉 留下一朵浪的苍茫 你走 如一片落叶 丢下一秋的遐思 留下一阵风的沉默 天山外 一指柔情 摇落一地浅秋 弄疼满胸膛的花事 青纱帐边 我扑腾着 折断在你文字里的双翅 跃跃欲试 柔软的惆怅 撩拨一地 郁结的相思 我试着 把一副画 揉进 一首诗5、画中人 作者：魏娜 现代 在画里，有些奢望真的可以实现 比如，春天不倒，年华不老 在画里，美好并非看上去的那样美好 比如，一个凡人，却如仙 没有爱恨情愁，没有出生入死 是件极其痛苦的事儿 在画里，有些悲哀不是眼睛所能看见 比如，没有皱纹的笑颜，藏着多少心酸 画中人已笑得太久，却不能喊累 被固定得太久，早已没有未来和过去 但灯火辉煌的时候，画中人也会柔软 她记得每一个经过的人，对她的赞美 她更记得，画她的人 一笔一画，爱得多么细腻 而画中人想得最多的，是谁能画一个黑夜 仿佛死亡，可以让她完美沉睡 一个画里的女人，不会死，但会旧 “由来只有旧人哭”。她以笑的方式在哭 哭在一张纸里耗尽的颜色，哭她终守冷墙一生 画里的红颜，未必都是祸水 但都命薄如纸。
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