短句子网关于唯物主义唯心主义的诗句
1.有关唯心与唯物主义的古诗词
唯物主义的诗句名言：王夫之：“阴阳二气充满太虚，此外更无他物，亦无间隙。天之象，地之形，皆其所范围也。”“散而归于太虚，复其絪緼之本体，非消灭也。聚而为庶物之生，自絪緼之常性，非幻成也。”
老子：老子：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
天地合气，万物自生。（王充）
夫人不能以行感天，天亦不随行而应人。（王充）
天行有常，不为尧存，不为桀亡。（荀子）
贝克莱：存在即被感知
知之为知之，不知为不知，是知也！
战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”
唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性）
①主观唯心主义：世界由人的意识创造、决定。
宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”
明朝哲学家王阳明：“心外无物。”
恩格斯
英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。
“眼开则花明，眼闭则花寂”。
②客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定。
宋朝哲学家朱熹：“理在气先。”
柏拉图：世界是“理念”的影子。
黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。
2.有关唯心与唯物主义的古诗词
唯物主义的诗句名言：王夫之：“阴阳二气充满太虚，此外更无他物，亦无间隙。天之象，地之形，皆其所范围也。”“散而归于太虚，复其絪緼之本体，非消灭也。聚而为庶物之生，自絪緼之常性，非幻成也。”
老子：老子：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
天地合气，万物自生。（王充）
夫人不能以行感天，天亦不随行而应人。（王充）
天行有常，不为尧存，不为桀亡。（荀子）
贝克莱：存在即被感知
知之为知之，不知为不知，是知也！
战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”
唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性）
①主观唯心主义：世界由人的意识创造、决定。
宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”
明朝哲学家王阳明：“心外无物。”
恩格斯
英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。
“眼开则花明，眼闭则花寂”。
②客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定。
宋朝哲学家朱熹：“理在气先。”
柏拉图：世界是“理念”的影子。
黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。
3.唯物主义和唯心主义有哪些名句
唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性） 战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。” 东汉王充：“天地合气，万物自生。” 南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。” 明朝王夫之：“气者，理之依也。”“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。
唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性）
①主观唯心主义：世界由人的意识创造、决定。 宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” 明朝哲学家王阳明：“心外无物。” 恩格斯英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。 “眼开则花明，眼闭则花寂”。
②客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定。 宋朝哲学家朱熹：“理在气先。” 柏拉图：世界是“理念”的影子。 黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。| 世界是一团永恒的活火（赫拉克利特） 天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子） 天地合气，万物自生。（王充） 务民之义，敬鬼神而远之。畏天命，畏圣人之言。（孔子） “元气”才是唯一的存在。（柳宗元） 存在就是被感知（贝克莱）。 “绝对精神”产生自然界和人类社会。 形存则神存，形谢则神灭（范缜） 水是万物的本原（泰勒斯） 死生有命，富贵在天（子夏） 人病则忧惧，忧惧见鬼出（王充） 气者，理之依也（王夫之） 自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成（狄德罗） 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙（王守仁） 原子是宇宙之转 “理生万物，理主动静，”（朱熹） 观念的东西不外是是移入人的头脑并被人脑改造过的东西而已（马克思） 没有调查就没有发言权（毛泽东）
4.古今中外有哪些诗句、名人名言等句子体现了唯物主义和唯心主义
唯物主义的诗句名言：王夫之：“阴阳二气充满太虚，此外更无他物，亦无间隙。天之象，地之形，皆其所范围也。”“散而归于太虚，复其絪緼之本体，非消灭也。聚而为庶物之生，自絪緼之常性，非幻成也。”
老子：老子：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
天地合气，万物自生。（王充）
夫人不能以行感天，天亦不随行而应人。（王充）
天行有常，不为尧存，不为桀亡。（荀子）
贝克莱：存在即被感知
知之为知之，不知为不知，是知也！
战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”
唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性）
①主观唯心主义：世界由人的意识创造、决定。
宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”
明朝哲学家王阳明：“心外无物。”
恩格斯
英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。
“眼开则花明，眼闭则花寂”。
②客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定。
宋朝哲学家朱熹：“理在气先。”
柏拉图：世界是“理念”的影子。
黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。
5.求唯心主义和唯物主义经典名言.
世界是一团永恒的活火（赫拉克利特）
天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子）
天地合气，万物自生。（王充）
务民之义，敬鬼神而远之。畏天命，畏圣人之言。（孔子）
“元气”才是唯一的存在。（柳宗元）
存在就是被感知（贝克莱）。
“绝对精神”产生自然界和人类社会。
形存则神存，形谢则神灭（范缜）
水是万物的本原（泰勒斯）
死生有命，富贵在天（子夏）
人病则忧惧，忧惧见鬼出（王充）
气者，理之依也（王夫之）
自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成（狄德罗）
宇宙便是吾心，吾心便是宇宙（王守仁）
原子是宇宙之转
“理生万物，理主动静，”（朱熹）
观念的东西不外是是移入人的头脑并被人脑改造过的东西而已（马克思）
没有调查就没有发言权（毛泽东）
6.求唯心主义和唯物主义经典名言.
唯物主义：1.金银不是天然的货币，但货币天然是金银 。2.要想美好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。3.思想的闪电一旦彻底击中这块朴素的人民园地，德国人就会解放成为人。4.人的存在，是有机生命所经历的前一个过程的结果。5.野蛮的征服总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律.
唯心主义：朱熹：理生万物理主动静 未有此气，已有此理， 未有这事，先有这理 万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里 所谓理与气，此决是二物。但在物上看，则二物混沌，不可分开。 若在理上看，则虽未有物，而已有物之理笛卡儿：我思故我在 贝克莱：存在即被感知 物是观念的集合
7.唯物主义和唯心主义有哪些名句
唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性） 战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”
东汉王充：“天地合气，万物自生。” 南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。”
明朝王夫之：“气者，理之依也。”“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。
唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性） ①主观唯心主义：世界由人的意识创造、决定。 宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”
明朝哲学家王阳明：“心外无物。” 恩格斯英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。
物是“感觉的组合”、“观念的集合”。 “眼开则花明，眼闭则花寂”。
②客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定。 宋朝哲学家朱熹：“理在气先。”
柏拉图：世界是“理念”的影子。 黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。
| 世界是一团永恒的活火（赫拉克利特） 天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子） 天地合气，万物自生。
（王充） 务民之义，敬鬼神而远之。畏天命，畏圣人之言。
（孔子） “元气”才是唯一的存在。（柳宗元） 存在就是被感知（贝克莱）。
“绝对精神”产生自然界和人类社会。 形存则神存，形谢则神灭（范缜） 水是万物的本原（泰勒斯） 死生有命，富贵在天（子夏） 人病则忧惧，忧惧见鬼出（王充） 气者，理之依也（王夫之） 自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成（狄德罗） 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙（王守仁） 原子是宇宙之转 “理生万物，理主动静，”（朱熹） 观念的东西不外是是移入人的头脑并被人脑改造过的东西而已（马克思） 没有调查就没有发言权（毛泽东）。
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