短句子网关于泉州洛阳桥诗句
1.洛阳桥的诗
洛阳桥余光中刺桐花开了多少个春天东西塔对望究竟多少年多少人走过了洛阳桥多少船驶出了泉州湾现在轮到我走上桥来从桥头的古榕步向北岸从蔡公祠步向蔡公石像一脚踏上了北宋年间当初年轻的父亲或许也带过我，六岁的稚气温厚的大手牵着小手从南岸走向石桥的那头或许母亲更年轻，曾经和父亲一同将我牵牢一左一右，带我在中间三个人走过了洛阳桥想必蔡公，造桥人自己当年曾领先走过此桥多感动啊，泉州人随后逍遥地越过洛江滔滔越过洛江无情的滔滔弘一的芒鞋，俞大猷的马靴惠安女绣花鞋的软步都踏过普渡的洛阳桥潮起潮落，年去年来匆匆过桥，一代又一代有的，于赶路，有的在扶栏与望柱间徘徊最后是我，晚归的诗翁一千零六十步，叠叠重重想叠上母亲、父亲的脚印叠上泉州人千年的跫音但桥上的七亭九塔，桥下的石墩，墩上累累的牡蛎怎认得我呢，一个浪子少小离家，回首已耄耆刺桐花开了多少个四月东西塔依旧矗立不倒江水东流，海波倒灌多少人走过了洛阳桥 。
2.形容洛阳桥的句子
在洛阳西北面建了一座新的洛阳桥。
古桥是用石头砌垒起来的，而新桥是用水泥和钢筋造成的，架在江上，犹如彩虹卧波，十分壮观。新桥比古桥更牢固，虽未经千年沧桑，但每天来来往往的车辆川流不息，江河的冲刷，仍毫发无损，正因为有了这座桥我们洛阳的经济才会日益繁荣。
我总认为城市高楼鳞次栉比，车水马龙，环境嘈杂。但自从我亲眼目睹了壮观的洛阳桥，摸过那古老的榕树，赏过它那古朴的风格建筑……才证实“万安桥”这个令人向往的名字并不虚假，是那么真切与实在。
当我站在桥头，才知道“洛阳之桥天下奇，飞虹千丈横江垂”的真正意思。洛阳桥是我国历史上第一座海上石桥。
它虽历经千年沧桑，却保存有当年好履长波，跨江海，势若飞虹的雄资，仍然吸引着慕名而来的四方游客。 桥头有一棵老榕树。
它枝叶郁郁葱葱，像一个帐篷。这棵榕树万古长青，榕树下有它悉心呵护的石碑，记载着有关洛阳桥的历史文化。
洛阳江四周都是高低无律的民间住宅，“古朴”就从它们之间流露出来。炊烟袅袅，缓缓流入云际，给人安祥的感觉。
小屋黑白两面色，简单而又分明，小巧精致的窗子各房顶虽陈旧、简陋，但还是窗明几净，一尘不染。小屋一座挨着一座，一间靠着一间，既看不完，也看不厌。
屋顶两檐微微翘起，那层层叠叠的墨黑色砖瓦连绵不断，时起时伏，远远望去，不正是像一条乌龙盘旋在上吗？ 二十一世纪的洛阳和那个古朴的洛阳真是天壤之别。 在洛阳西北面建了一座新的洛阳桥。
古桥是用石头砌垒起来的，而新桥是用水泥和钢筋造成的，架在江上，犹如彩虹卧波，十分壮观。新桥比古桥更牢固，虽未经千年沧桑，但每天来来往往的车辆川流不息，江河的冲刷，仍毫发无损，正因为有了这座桥我们洛阳的经济才会日益繁荣。
洛阳在日新月异地变化，一幢幢高楼，广厦拔地而起，商业区繁华似锦。宽阔的道路两旁，满眼绿色，像一条条别在道路腰间的绿色绸带。
看，洛阳城多么会打扮自己：高楼大厦为衫，绿化带为裙，还穿着绣花鞋---路边开着各色的小花，招来五彩的蝴蝶--它们很亲热地落在行人身上，真是“人间才数月，洛阳已千年”。 不说别的，说说我周围的吧。
现在家家户户都有了各种各样的电器，还有各式各款的家具，新房连片，摩托车、小轿车成群，服饰多样华丽，更难得的是村里（陈坝村）读书免费，人们的文化水平、精神面貌都焕然一新……这些都是改革政策好，建设和谐社会的成效。 看着人们脸上甜甜的微笑，我知道他们在幸福地享受着生活。
是啊，只要洛阳人齐心协力，携手共进，一定可以把洛阳建设地更加美好、更加繁荣、更加靓丽。
3.描写泉州五里桥和洛阳桥
洛阳古桥，始建于北宋皇佑五年（1053年），嘉佑四年（1059年）竣工，历时六年零八个月，其规制独特，工程宏大，创梁式跨海大石桥历史之先，有“海内第一桥”之称，以至神宗朝，运使王子京以洛阳江万安桥图晋献皇上，也博得龙颜大悦，慷慨封赏。之后，泉州地区兴起造桥之热，在150年间，竟建桥200多座，总长度达50余里，故赢得“闽中桥梁甲天下”、“泉州桥梁甲闽中”之誉。
五里桥俗称“安平桥”，横跨晋江安海镇与南安水头镇之间的海湾。始建于宋绍兴八年（1138年），经13年建成。为花岗石砌成的石墩石梁桥，是我国古代首屈一指的长桥，素有“天下无桥长此桥”的美誉，驰名海内外，经国务院公布为首批全国重点文物保护单位。桥长2255米，有方形、船形、半船形的桥墩361个，桥面宽3-3.8米，桥板长度5-11米不等，最重达25吨，两侧有石护栏；桥上有亭5座：桥东“超然亭”，桥西“海潮庵”，桥中“泗水亭”，两头各设路亭一座，供游人憩息。“泗水亭”，俗称“中亭”，亭前石柱上有“世间有佛宗斯佛，天下无桥长此桥”楹联一对，立有两尊石雕将军；亭侧保存历代重修碑记14方。西端桥亭留有清代重修碑刻，东端有五层六角楼阁式仿木结构白塔一座。历经800年沧桑，安平桥成了“陆上桥”。1980-1985年国家拨款进行维修，宋代原貌得以恢复。
关于泉州西街诗句
1. 泉州东西塔的传说
泉州东西塔的传说：
这两座东西塔，当时是由师徒二人主事，师傅起东塔，徒弟起西塔，建到塔尾，两人都没办法下来。师父就句起身边的一支雨伞展开跳落来，徒弟看见师父这样做，也展开一支雨伞跳落来，结果徒弟却摔做肉饼。
原来师父用的是布雨伞，跳落去就像降落伞，慢慢着地，所以平安无事；徒弟用的是纸雨伞，一跳落去，纸伞就破，结果徒弟摔死了。所以人就说东塔神西塔鬼。这本是无稽之谈，没有根据，但是它说明了一个道理，真功夫要真学到手，盲目模仿有时会走入死路。泉州有一个古话叫做“跟师傅跳落去”，大概就是来源于这个传说，其实这只是一个寓言。
拓展资料：
东西塔是镇国塔、仁寿塔的合成，是中国现存最高的一对石塔，位于泉州市区西街泉州开元寺内。
开元寺始建于唐朝垂拱二年（公元686年），至今已有1300多年的悠久历史。寺庙规模宏伟，占地面积7.8万多平方米。气魄雄奇的大雄主殿、甘露戒坛、藏经阁和东西塔，以其古老精湛的建筑艺术和独具魅力的神韵著称于世。为全国重点文物保护单位。开元寺中两侧的双塔，东为“镇国塔”，高48.27米；西为“仁寿塔”，高45.06米。东、西两塔是中国最高也是最大的一对石塔。
镇国塔始建于唐咸通六年（公元865年），仁寿塔，始建于五代梁贞明二年（公元916年）。东西塔历经风雨侵袭，地震摇撼，仍屹然挺立，表现了宋代泉州石构建筑和石雕艺术的高度成就，是中国古代石构建筑瑰宝。东西两塔历经风雨侵袭，地震摇撼，仍屹然挺立，表现了宋代泉州 [1] 石构建筑和石雕艺术的高度成就，成了泉州古城的独特标志和象征。百度百科：东西塔
2. 泉州一处有名的古街巷西街的作文
它像一个发射中心，向四周散发出无数条小巷。
小巷之间是相通的，两巷相通的地方，也许是一扇门，也可能是一户人家。更多关于快乐街巷的游记作文尽在巨人作文网。
我常常回忆起那条幽静的小街——长沙市古潭街。 古潭街的原名叫下黎家坡，据说是文夕大火时惟一保存下来的街道。
街道是黄泥路，街的两旁栽种着遮天蔽日的大树。夏天，大爷大妈都各自搬着长凳到大树下乘凉；晚上，这条街道就更热闹啦，大家都把饭菜端在手里到街上来吃。
邻里之间，如果谁家做了什么好菜，通常要多备一份，留给大家尝尝。 古潭街是由许多不知名的小街小巷串起来的，它像一个发射中心，向四周散发出无数条小巷。
小巷之间是相通的，两巷相通的地方，也许是一扇门，也可能是一户人家。这迷宫般的街道，为我的童年生活留下了许多美好的回忆。
我们家住的小巷叫西陵里，看似像个死胡同，其实可以从王大爷家的后门找到另一个出口。小时候我们经常在这里玩“警察抓小偷”的游戏，大人们望着我们这群浑身是灰的小朋友无可奈何，他们根本抓不到我们。
我们往南跑了，却又魔术般地从北面蹿出来了。许多小洞都成了我们的秘密通道，这一片古老的建筑成为我儿时的乐园。
3. 考考你,这些诗描写的是泉州哪些著名景点
泉州著名景点
涂门街位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段。
泉州东湖公园
泉州东湖公园位于泉州城区东北隅，北望清源山，东眺灵山圣墓，南邻城郊村舍，西联商业大街，是号称“鲤鱼城”之鲤珠所在地，又是原泉州十大胜景之“星湖荷香”的遗址。
安平桥
安平桥是我国现存古代最长的石桥，位于晋江安海镇，享有“天下无桥长此桥”之誉。为全国重点文物保护单位。安平桥位于中国福建省晋江市安海镇和南安市水头镇之间的海湾上
南安蔡氏古民居
蔡氏古民居位于福建省泉州南安市官桥镇漳里村，蔡氏古民居建筑群主要由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间至宣统三年兴建。现存较为完整的宅第共16座，是第五批公布的全国重点文物保护单位。
府文庙
府文庙位于福建省泉州市鲤城区百源川池畔，又名府学，是全国重点文物保护单位。始建于唐开元末，北宋太平兴国初（公元976-981年）移建今址。其历史悠久，规模宏大，殿宇壮丽，是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔庙建筑群，为东南地区最大的文庙建筑群，建筑风格在全国现存孔庙中罕见。
泉州开元寺
开元寺位于泉州市鲤城区西街。该寺创建于唐垂拱二年（686年），至今已有1300多年历史，初名莲花道场，武周天授三年（692年）为兴教寺，唐神龙元年（705年）改额龙兴，开元二十六年（738年）更名开元寺。宋代有支院百余所，元世祖至元二十二年（1285年）并为大开元万寿禅寺。
4. 盛唐时的泉州~~
唐朝时的泉州
如下： 太宗继位后，对州、县大加并省，并依据山河形势、地理区域分全国为十道。福建属岭南道，下辖丰州（治所在今泉州）、泉州（治所在今福州）、建州（治所在今建瓯）。
武德五年（622年），于南安故郡地置丰州，州治在今南安市丰州镇；并分南安地复置莆田县，属丰州。 丰州下领南安、莆田、龙溪三县。
贞观元年（627年），丰州撤消，南安、莆田、龙溪三县并入泉州（治所在今福州）。
嗣圣元年（684年），析泉州（治所在今福州）之南安、莆田、龙溪三县置武荣州，州治在今南安市丰州镇。不久，武荣州废，三县仍属泉州。
久视元年（700年），又于今泉州市鲤城区置武荣州，辖南安、莆田、龙溪、清源四县。 在北隅依云榭筑衙，并建六曹都堂署及参军厅，衙前辟南大街为市。不久开始在治地建城，是为唐城。
景云二年（711年），武荣州改称泉州，隶属闽州都督府。泉州建制自此始。今后凡称“泉州”，即指今之泉州。 莆田、清源二县属泉州所辖。
开元六年（718年），泉州刺史冯仁智以州治无县，请析南安县东南地置晋江县。至此，泉州领有五县。
开元间（713~741年），泉州辖南安、莆田、龙溪、清源、晋江五县，37054户，约24.95万人。
天宝元年（742年），唐廷下诏改州为郡，泉州易名清源郡，属岭南道，领南安、莆田、仙游（因郡、县同名，清源县改为仙游县）、晋江四县，时为中州。
天宝间（742~755年），清源郡有23806户，160295人。
乾元元年（758年），清源郡复为泉州。
上元元年（公元760年），福州都督府升节度使，泉州等六州属之。
大历六年（771年），罢节度使，置都团练观察处置使，泉州仍属之。
贞元八年（792年），泉州刺史席相重修北楼。翌年欧阳詹作《北楼记》。
贞元十九年（803年）、长庆二年（822年）、咸通五年（864年），先后析南安县地立大同场（今同安县）、桃林场（今永春县）、小溪场（今安溪县）。
贞元二十年（804年）七月，因福建观察使柳冕所奏，在泉州设万安监。浯洲岛（今金门）设牧马区属之。有陈渊率十二姓氏前往牧马，耕稼渔盐开始兴起，人口日益蕃衍。
贞元间（785~804年），析永泰县之归义乡置归德场（今德化）。
元和年间（806~820年），泉州有35571户，238400人，由中州升为上州。
大和年间（827~835年），泉州刺史赵棨增开泉州仁风门、素景东西两门，合四门，北城墙建有立候楼；又辟东街、西街通东西两门。
大中十一年（857年），设嘉禾里（今厦门），属泉州。
光启二年，王潮为泉州刺史，任内兴筑泉州子城，周三里又百六十步，辟东行春门、西肃清门、南崇阳门、北泉山门。
希望答案您还满意
5. 怎样形容鲤鱼
鲤鱼是我国传统的吉祥物，而泉州古称“鲤城”，泉州人总是津津乐道自己生活的城市就是一尾活的鲤鱼，所以在泉州城和属县流传着许多和鲤鱼有关的传说。
古代泉州城经历代拓修，形成“府治中有衙城，外有子城，又外有罗城，有翼城”的格局，东西长而南北短。明朝洪武初年，在城东仁风门和通淮门之间辟小东门，直对城外有名的风景区东湖。何乔远在《闽书》中说：“小东门，其门直东湖之嘴，早日初升，湖光潋滟，如鱼饮湖水者然。”这也就是泉州民间盛传的“鲤鱼吐珠”之景了。明郑之铉有登清源山诗句云：“鱼城烟火望来曾，百丈坪前一再登。”所谓“鱼城”即鲤鱼城。清施钰有诗云：“鲤城弓挂月初三，乌屿川横练正兰。”泉州城墙在二十世纪四十年代已被拆尽，但部分城基轮廓尚在，如今登上清源山顶，南眺泉州城，“鲤鱼吐珠”的景象仍清晰可见。但见城内屋舍重重，鳞次栉比，掩映在万绿丛中，循着古城的遗址，向西望去，西城墙有两个大弯曲，犹如鱼尾；再向东望去，东门城墙也有两个较小的弯曲，而原来小东门的位置正好处在凹入的地方，这就是鱼嘴，东湖碧波荡漾，宛如鲤鱼吐出的明珠；北面城墙就是鱼腹；南面城墙距离甚远，看上去只成一条直线。就整个城墙形状看，的确颇像一条大鲤鱼张口畅饮东湖之水。
泉州因形似鲤鱼而别称鲤城，故有泉州属鲤鱼穴的附会之说。人们以人有肚脐，推断鱼也会有肚脐，其位置应在中心点，又因为脐是圆形，向下凹，所以把位于鲤城中心的一口古井说成是“鲤鱼脐”。此井俗称“城心井”，位于西街和花巷之间的井亭巷，井附近有座砖塔，名“定心塔”，建于明朝万历年间。虽说是无稽之谈，但是城心井出泉既多又快，每逢大旱之年都未曾干涸过，亦是一奇。清康熙年间，曾任福建提督的泉州人蓝理“精于青鸟之术，以泉为鲤郭，宜动不宜静，故赛会迎神，凡以祈国泰民安之意”，可见当时已有通过迎神赛会来活跃“鲤鱼”的做法。
从明初有泉州城为鲤鱼的传说，在数百年的流传过程，也影响到泉州其它地方，一方面是不断衍化，一方面也有其它类型的鲤鱼传说。
6. 写一篇关于泉州的作文
我爱泉州，首先因为我生于此，长于此，因为我是泉州人！我爱泉州，她素有“海滨邹鲁”美称。
我不仅爱她那湛蓝的泉州湾、苍郁的清源山、……更爱她曾是“海上丝绸之路”的起点、“涨海声中万国商”的古港商埠……在“四序有花长见雨”、“满街都是圣人”的神奇热土上，每一处美丽迷人的风景名胜都那么让人怦然心动、神思万千；每一页辉煌的历史篇章都那么令人深感骄傲，引以为豪。作文 我爱泉州，爱那晋江依伴，刺桐花飘香，还有那雄伟的东塔和西塔，那开元寺紫云大殿后面希腊哥林多式的廊柱雕刻，大殿前面平台基石上古埃及式的人面兽身的浮雕，那具有古叙利亚建筑风味的清真寺，那令人叹为观止的清源山，那四季分明的德化九仙山，那高耸入云的戴云山、石牛山，更有那闽南西双版纳之称的永春牛姆林，还有那德化的桃花游林、水口的自然漂流，更有那号称天下第一瀑的岱仙瀑布……无不令人陶醉。
我爱泉州，因为泉州是历史文化名城，一千多年的传统文化积淀，光明之城……泉州港（刺桐港）早在宋元就成为东方第一大港，与埃及的亚历山大港齐名，泉州因此成为中国海上丝绸之路的起点。被称为“海上丝绸之路”的标志，人类文化交流的桥梁！作文 我爱泉州，泉州是一个古老的摇篮，许多伟大的生命都在这里诞生了。
自古以来人才辈出———欧阳詹、曾公亮、李贽、俞大猷、郑成功、施琅……此所谓地灵人杰。我爱泉州，因为泉州有我最纯真的童年，有我最爱吃的肉粽，面线糊，海蛎饼……，她见证了我的出生、长大、成熟；她和我一起分享了我的欢喜和忧愁；在泉州这个美丽的地方，我已经度过了十七个春秋，也许将来我可能会走出家乡，也许我在她怀抱中只是生命中短暂的时刻，而她在我的生命中所留下的记忆却是永恒的！我爱泉州，只因为泉州是一个醉人的名字。
泉州的种种令人目不暇给，更予人一种清幽朴实的感觉。其民风淳朴、生活闲适，犹如置身陶渊明笔下的桃花源之中，深深感动着我。
我爱泉州，因为泉州有幢幢宅区、宽宽庭院、深深古巷；因为泉州到处绿树苍苍、芳草青青；遍地花卉飘香、小鸟清啼。我爱泉州，因为她空气中弥漫着浓浓的亲情友情……是一个充满温情的地方！我爱泉州，因为泉州有丰富的文化遗产。
这里你可以欣赏到中国最为古老的音乐——南音；可以用手去触摸郑成功的坚船利炮。我爱泉州，因为泉州闽南语是世界上最古老的语言之一，被誉为古汉语活化石，它是我真正的母语。
我爱泉州，在于她是美丽的古城，是一个耐人寻味的城市，穿梭在泉州的大街小巷能让人感受到一种古城的特别的蕴味，她们到处充满了古老而又现代的文化氛围和时代气息，能使人充满憧憬和向往，我喜欢这种感觉也渴望这种感觉，因此我非常喜欢泉州这座美丽的古城。相信您来到泉州慢慢地品味着，您一定也会渐渐地爱上她了。
我爱泉州，爱她独特的人文景观，爱她古韵悠悠，西街、涂门新与旧；爱她古厝参差，红砖墙铺就；爱她南音悠扬，清音几匝绕梁不休，爱她开元胜景，多元并存包容万有。我爱泉州，爱她，既古老又年轻。
喜欢泉州的古，热爱泉州的人，更看见泉州日新月异的变化。旧貌新颜，梦里萦绕。
喜你，因为你古；爱你，因为你新泉州给了我美丽的的翅膀，给了我飞翔的天空，给了我…… 泉州，这座古老的城市！我的祖辈世世代代生长在这里的；我爱这里的一切。泉州，我缅怀你的过去，我千百倍的爱你的今天！我爱泉州，因为爱拼才会赢，泉州人正是凭着这个信念，才如此神速地创造出这座古老城市的新奇迹。
经济飞速发展，且环境也日新月异。老城焕新春，古文明的积淀与新经济的发展共荣。
改革开放以来，泉州伴随着侨乡经济的腾飞，在新城拓展、旧城改造中，旧貌换新颜，变得妖娆多姿，让海内外游子叹为观止。她从来没有像今天这样璀璨亮丽，这样诗情画意，这样青翠葱茏，这么撩人心旌。
无论是新楼叠起、大厦林立的街市两侧；还是流水欢歌、清波荡漾的内城河畔；抑或是激浪飞舟、渔歌互答的江滨海岸。我爱泉州，因为泉州的基础设施正在不断完善。
我爱泉州，因为泉州的经济正在腾飞发达。我爱泉州，因为泉州以博大的胸襟，诚招八方宾客；以开放的步伐，迎接崭新时代。
我爱泉州，因为泉州历史悠久，是海丝的起点，正在不断地取得物质和精神文明双丰收。因为泉州拥有“全国花园城市”、“全国最佳魅力城市”的称号。
我爱泉州，因为泉州是个福地，很少发生自然灾害。福地福人居，因为我是一个泉州人，我感到无比的荣幸。
我爱泉州，因为泉州出了许多的文人墨客。我爱泉州，因为泉州的许多县市都是经济强县。
我爱泉州，因为泉州有名山名水，是个资源丰富的旅游城市。因此，我有超过一百个的理由来爱我的家乡——泉州！泉州，你历史悠远流长，走出了欧阳詹、李贽等著名的文人墨客，保留了梨园戏、木偶戏、高甲戏等民间瑰宝；既有开元寺、清净寺、南少林寺等宗教圣地，又有清源山、九仙山、戴云山等名胜古迹，既有德化瓷器、惠安石雕等传统工，又永春芦甘、安溪茗茶等地方珍品，还有。
数不完的名胜，道不完的历史。
泉州这座美丽的古城。
7. 用一个词写泉州孝感巷的特点
据传明朝时期，泉州西街的一条小巷里，住着一对相依为命的母子。
母亲为了让儿子朱鉴读书求学，每天帮人缝缝补补，省吃俭用。朱鉴没有辜负母亲的苦心，十年寒窗，终于在18岁那年考取了泉州府秀才。
邻居一位美丽贤惠的姑娘，爱上了朱鉴，并与其结为连理，一起侍奉母亲。天有不测风云，朱老太太不幸得了一场大病，双目失明。
朱鉴夫妇为了给母亲看病，变卖家里的东西，最终只能靠借钱度日。为了不让母亲担心，夫妇二人瞒着母亲，借来米煮饭给她吃，而自己只喝稀饭，每次母亲问起是否还有米，儿媳妇就把装米的碗倒过来，盛了一碗米让老太太摸，老太太信以为真。
有一日老太太与邻居坐在一起聊天，邻居直夸其儿媳妇孝顺，将儿媳妇的做法告诉了老太太，老太太听完后伤心欲绝，竟绝食求死。儿媳妇到庙里去烧香，路过的天神知道了事情的真相，就送了一块金锭给朱家，帮他们渡过难关。
朱鉴最终也考取了进士，夫妇二人的孝顺美德，从此传开。后人将这段故事称为“孝感动天”，他们居住的巷子，就命名为孝感巷。
和许多古巷一样，孝感巷也是狭窄而稍显破旧。巷中现存经历了几百年风雨的明代理学家蔡清故居。
8. 关于“彩虹”的诗句有哪些
1. 江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。
2. 蒲帆十幅。飞破秋江绿。天际彩虹千丈，阑干外、泻寒玉。
3. 粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。
4. 西街春日永，辇道与天通。御水横银汉，仙桥挂彩虹。
5. 分弓列戟四门开，游豫长陪万乘来。七十二桥天汉上，彩虹飞下晾鹰台。
6. 桂海云蒸，瘴山雾暖，片雪何曾到地。
7. 浮云开合晚风轻，白鸟飞边落照明。一曲彩虹横界断，南山雷雨北山晴。
8. 霏霏细雨湿芝田，短短桃花照水妍。可惜洞门关不尽，彩虹天外著飞泉。
9. 宜秋门外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。
10. 秋毫不受俗尘侵，随处悠然一散襟。天际挂虹初断雨，云头翳日又成阴。
1. 江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。 —— 李白《秋登宣城谢眺北楼》
释义：上两句写“江城如画”，下两句写“山望晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。
2. 蒲帆十幅。飞破秋江绿。天际彩虹千丈，阑干外、泻寒玉。—— 华岳《霜天晓角》
释义：华岳是开禧、嘉定间著名的爱国志士，又是一个颇有才名的诗人、词人。他为人倜傥豪爽，诗品、词品正如人品，亦是坦荡真率，与纯粹的文人不同。华岳，生卒年不详。字子西，自号翠微，贵池（今属安徽）人。初为武学生。韩侂胄当国，上书力诋其罪，被下大理狱，贬建宁圜土中。
3. 我吟谢脁诗上语，朔风飒飒吹飞雨。谢脁已没青山空，后来继之有殷公。粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。—— 李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》
释义：我喜欢吟颂谢脁的诗文，喜欢他诗歌中那句“朔风吹飞雨，萧条江上来”所描述的感觉。谢脁已经成为历史，当涂的大青山也变得如此空虚，万幸的是殷公你不愧为后有来者。你送我珍贵的裘毛衣，上面绣满五色云彩和白色图案，就好像雨过晴天中绚丽的彩虹
4. 西街春日永，辇道与天通。御水横银汉，仙桥挂彩虹。—— 范祖禹《西街》
释义：范祖禹（1041-1098），字淳甫（淳，或作醇、纯，甫或作父），一字梦得，汉族，成都华阳人。生于宋仁宗康定二年，卒于哲宗元符元年，终年五十八岁。著名史学家，"三范修史"之一。
5. 分弓列戟四门开，游豫长陪万乘来。七十二桥天汉上，彩虹飞下晾鹰台。——纳兰性德《南海子》
释义： 纳兰性德（1655——1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，康熙十二年进士。大学士明珠长子。他淡泊名利，善骑射，好读书，擅长于词。他的词全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。，王国维有评：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。”
6. 桂海云蒸，瘴山雾暖，片雪何曾到地。羡长日、岛仙清暑，自学得、剪冰裁。把岁寒、五出工夫，别妆点薰风，尽成清致。尽虹雨翻晴，暮霞焦土，一种凄凉如洗。—— 赵崇嶓《 金明池》
释义：赵崇嶓字汉宗，号白云，南丰人。生于庆元四年（1198），商王元份八世孙。嘉定十六年（1223）进士。
7. 浮云开合晚风轻，白鸟飞边落照明。一曲彩虹横界断，南山雷雨北山晴。—— 黄庚《暮景》
释义：黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初"科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气为诗文"。
8. 霏霏细雨湿芝田，短短桃花照水妍。可惜洞门关不尽，彩虹天外著飞泉。—— 留正《罗浮天汉桥》
释义：留正（1129年-1206年），字仲至。永春昭善里留湾（今福建省泉州市永春县桃城镇留安村）人。南宋宰相，清源军节度使留从效六世孙。留正历孝宗、光宗、宁宗三朝，是名副其实的"三朝元老"。
9. 宜秋门外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。—— 秦观《西城宴集元佑七年三月上已日诏赐馆阁官花酒》
释义： 秦观，宋神宗元丰八年（1085年）进士。曾任太学博士（即国立大学的教官）、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徙郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。
10. 秋毫不受俗尘侵，随处悠然一散襟。天际挂虹初断雨，云头翳日又成阴。—— 陆游《秋思》
释义：利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个江湖上人，浪迹天涯，像沙鸥鸟那样自由自在。
关于泉州洛阳桥的诗句
1. 洛阳桥的诗
洛阳桥余光中刺桐花开了多少个春天东西塔对望究竟多少年多少人走过了洛阳桥多少船驶出了泉州湾现在轮到我走上桥来从桥头的古榕步向北岸从蔡公祠步向蔡公石像一脚踏上了北宋年间当初年轻的父亲或许也带过我，六岁的稚气温厚的大手牵着小手从南岸走向石桥的那头或许母亲更年轻，曾经和父亲一同将我牵牢一左一右，带我在中间三个人走过了洛阳桥想必蔡公，造桥人自己当年曾领先走过此桥多感动啊，泉州人随后逍遥地越过洛江滔滔越过洛江无情的滔滔弘一的芒鞋，俞大猷的马靴惠安女绣花鞋的软步都踏过普渡的洛阳桥潮起潮落，年去年来匆匆过桥，一代又一代有的，于赶路，有的在扶栏与望柱间徘徊最后是我，晚归的诗翁一千零六十步，叠叠重重想叠上母亲、父亲的脚印叠上泉州人千年的跫音但桥上的七亭九塔，桥下的石墩，墩上累累的牡蛎怎认得我呢，一个浪子少小离家，回首已耄耆刺桐花开了多少个四月东西塔依旧矗立不倒江水东流，海波倒灌多少人走过了洛阳桥 。
2. 形容洛阳桥的句子
在洛阳西北面建了一座新的洛阳桥。古桥是用石头砌垒起来的，而新桥是用水泥和钢筋造成的，架在江上，犹如彩虹卧波，十分壮观。新桥比古桥更牢固，虽未经千年沧桑，但每天来来往往的车辆川流不息，江河的冲刷，仍毫发无损，正因为有了这座桥我们洛阳的经济才会日益繁荣。
我总认为城市高楼鳞次栉比，车水马龙，环境嘈杂。但自从我亲眼目睹了壮观的洛阳桥，摸过那古老的榕树，赏过它那古朴的风格建筑……才证实“万安桥”这个令人向往的名字并不虚假，是那么真切与实在。
当我站在桥头，才知道“洛阳之桥天下奇，飞虹千丈横江垂”的真正意思。洛阳桥是我国历史上第一座海上石桥。它虽历经千年沧桑，却保存有当年好履长波，跨江海，势若飞虹的雄资，仍然吸引着慕名而来的四方游客。
桥头有一棵老榕树。它枝叶郁郁葱葱，像一个帐篷。这棵榕树万古长青，榕树下有它悉心呵护的石碑，记载着有关洛阳桥的历史文化。
洛阳江四周都是高低无律的民间住宅，“古朴”就从它们之间流露出来。炊烟袅袅，缓缓流入云际，给人安祥的感觉。小屋黑白两面色，简单而又分明，小巧精致的窗子各房顶虽陈旧、简陋，但还是窗明几净，一尘不染。小屋一座挨着一座，一间靠着一间，既看不完，也看不厌。屋顶两檐微微翘起，那层层叠叠的墨黑色砖瓦连绵不断，时起时伏，远远望去，不正是像一条乌龙盘旋在上吗？
二十一世纪的洛阳和那个古朴的洛阳真是天壤之别。
在洛阳西北面建了一座新的洛阳桥。古桥是用石头砌垒起来的，而新桥是用水泥和钢筋造成的，架在江上，犹如彩虹卧波，十分壮观。新桥比古桥更牢固，虽未经千年沧桑，但每天来来往往的车辆川流不息，江河的冲刷，仍毫发无损，正因为有了这座桥我们洛阳的经济才会日益繁荣。
洛阳在日新月异地变化，一幢幢高楼，广厦拔地而起，商业区繁华似锦。宽阔的道路两旁，满眼绿色，像一条条别在道路腰间的绿色绸带。看，洛阳城多么会打扮自己：高楼大厦为衫，绿化带为裙，还穿着绣花鞋---路边开着各色的小花，招来五彩的蝴蝶--它们很亲热地落在行人身上，真是“人间才数月，洛阳已千年”。
不说别的，说说我周围的吧。现在家家户户都有了各种各样的电器，还有各式各款的家具，新房连片，摩托车、小轿车成群，服饰多样华丽，更难得的是村里（陈坝村）读书免费，人们的文化水平、精神面貌都焕然一新……这些都是改革政策好，建设和谐社会的成效。
看着人们脸上甜甜的微笑，我知道他们在幸福地享受着生活。是啊，只要洛阳人齐心协力，携手共进，一定可以把洛阳建设地更加美好、更加繁荣、更加靓丽！
3. 描写泉州五里桥和洛阳桥
洛阳古桥，始建于北宋皇佑五年（1053年），嘉佑四年（1059年）竣工，历时六年零八个月，其规制独特，工程宏大，创梁式跨海大石桥历史之先，有“海内第一桥”之称，以至神宗朝，运使王子京以洛阳江万安桥图晋献皇上，也博得龙颜大悦，慷慨封赏。之后，泉州地区兴起造桥之热，在150年间，竟建桥200多座，总长度达50余里，故赢得“闽中桥梁甲天下”、“泉州桥梁甲闽中”之誉。
五里桥俗称“安平桥”，横跨晋江安海镇与南安水头镇之间的海湾。始建于宋绍兴八年（1138年），经13年建成。为花岗石砌成的石墩石梁桥，是我国古代首屈一指的长桥，素有“天下无桥长此桥”的美誉，驰名海内外，经国务院公布为首批全国重点文物保护单位。桥长2255米，有方形、船形、半船形的桥墩361个，桥面宽3-3.8米，桥板长度5-11米不等，最重达25吨，两侧有石护栏；桥上有亭5座：桥东“超然亭”，桥西“海潮庵”，桥中“泗水亭”，两头各设路亭一座，供游人憩息。“泗水亭”，俗称“中亭”，亭前石柱上有“世间有佛宗斯佛，天下无桥长此桥”楹联一对，立有两尊石雕将军；亭侧保存历代重修碑记14方。西端桥亭留有清代重修碑刻，东端有五层六角楼阁式仿木结构白塔一座。历经800年沧桑，安平桥成了“陆上桥”。1980-1985年国家拨款进行维修，宋代原貌得以恢复。
关于洛阳桥的诗句
1. 形容洛阳桥的句子
在洛阳西北面建了一座新的洛阳桥。古桥是用石头砌垒起来的，而新桥是用水泥和钢筋造成的，架在江上，犹如彩虹卧波，十分壮观。新桥比古桥更牢固，虽未经千年沧桑，但每天来来往往的车辆川流不息，江河的冲刷，仍毫发无损，正因为有了这座桥我们洛阳的经济才会日益繁荣。
我总认为城市高楼鳞次栉比，车水马龙，环境嘈杂。但自从我亲眼目睹了壮观的洛阳桥，摸过那古老的榕树，赏过它那古朴的风格建筑……才证实“万安桥”这个令人向往的名字并不虚假，是那么真切与实在。
当我站在桥头，才知道“洛阳之桥天下奇，飞虹千丈横江垂”的真正意思。洛阳桥是我国历史上第一座海上石桥。它虽历经千年沧桑，却保存有当年好履长波，跨江海，势若飞虹的雄资，仍然吸引着慕名而来的四方游客。
桥头有一棵老榕树。它枝叶郁郁葱葱，像一个帐篷。这棵榕树万古长青，榕树下有它悉心呵护的石碑，记载着有关洛阳桥的历史文化。
洛阳江四周都是高低无律的民间住宅，“古朴”就从它们之间流露出来。炊烟袅袅，缓缓流入云际，给人安祥的感觉。小屋黑白两面色，简单而又分明，小巧精致的窗子各房顶虽陈旧、简陋，但还是窗明几净，一尘不染。小屋一座挨着一座，一间靠着一间，既看不完，也看不厌。屋顶两檐微微翘起，那层层叠叠的墨黑色砖瓦连绵不断，时起时伏，远远望去，不正是像一条乌龙盘旋在上吗？
二十一世纪的洛阳和那个古朴的洛阳真是天壤之别。
在洛阳西北面建了一座新的洛阳桥。古桥是用石头砌垒起来的，而新桥是用水泥和钢筋造成的，架在江上，犹如彩虹卧波，十分壮观。新桥比古桥更牢固，虽未经千年沧桑，但每天来来往往的车辆川流不息，江河的冲刷，仍毫发无损，正因为有了这座桥我们洛阳的经济才会日益繁荣。
洛阳在日新月异地变化，一幢幢高楼，广厦拔地而起，商业区繁华似锦。宽阔的道路两旁，满眼绿色，像一条条别在道路腰间的绿色绸带。看，洛阳城多么会打扮自己：高楼大厦为衫，绿化带为裙，还穿着绣花鞋---路边开着各色的小花，招来五彩的蝴蝶--它们很亲热地落在行人身上，真是“人间才数月，洛阳已千年”。
不说别的，说说我周围的吧。现在家家户户都有了各种各样的电器，还有各式各款的家具，新房连片，摩托车、小轿车成群，服饰多样华丽，更难得的是村里（陈坝村）读书免费，人们的文化水平、精神面貌都焕然一新……这些都是改革政策好，建设和谐社会的成效。
看着人们脸上甜甜的微笑，我知道他们在幸福地享受着生活。是啊，只要洛阳人齐心协力，携手共进，一定可以把洛阳建设地更加美好、更加繁荣、更加靓丽！
2. 关于桥的古诗
上洛桥
作者：【李益】 年代：【唐】 体裁：【五绝】
金谷园中柳，春来似舞腰。何堪好风景，独上洛阳桥。
【注释】：
“洛桥”，一作“上洛桥”，即天津桥，在唐代河南府河南县（今河南洛阳市）。当大唐盛世，阳春时节，这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安、史乱后，已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址，即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园，在洛桥北望，约略可见。诗人春日独上洛阳桥，北望金谷园，即景咏怀，以寄感慨。
它先写目中景。眺望金谷园遗址，只见柳条在春风中摆动，婀娜多姿，仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞，一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景，今日只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上，觉得分外冷落，不胜感慨系之。
显然，诗的主题思想是抒发好景不常、繁华消歇的历史盛衰的感慨，新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥，用消失了的历史豪奢比照正在消逝的今日繁华，这样的构思是为了激 发人们对现实的关注，而不陷于历史的感慨，发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴，仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往，却以独上洛桥的忧伤，切实引起人们对时世衰微的关切，这样的手法是含蓄深长的。换句话说，它从现实看历史，以历史照现实，从欢乐到忧伤，由轻快入深沉，巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体，意境浪漫而真实，情调遐远而深峻，相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说，在中唐前期的山水诗中，它是别具一格的即兴佳作。
3. 描写赵州桥的诗句
描写赵州桥的诗句
1、步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。——徐氏《玄都观》
2、遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。——张说《东都酺宴四首》
3、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
4、朝进东门营，暮上河阳桥。——杜甫《横吹曲辞·后出塞其二》
5、野郊怆新别，河桥非旧饯。惨日映峰沉，愁云随盖转。——董思恭《感怀》
6、灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。
7、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
8、驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蛰背磨空。
9、回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。——刘希夷《采桑》
10、天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。
11、溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。
12、桥形通汉上，峰势接云危。——李世民《帝京篇》
13、若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。
14、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。——张旭《桃花溪》
15、百尺高虹横水面，一弯新月出云霄。
16、雁齿小虹桥，垂檐低白屋。桥前何所有？苒苒新生竹。
17、上有天堂，下有赵州桥。
18、烟气笼青阁，流文荡画桥。——李峤《春日侍宴幸芙蓉园应制》
19、金谷园中柳，春来似舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。
20、待入天台路，看余度石桥。（）——宋之问《灵隐寺》
21、桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。——宋之问《送赵司马赴蜀州》
22、渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。——李隆基《初入秦川路逢寒食》
23、水从碧玉环中过，人在苍龙背上行。
24、涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。——张昌宗《游石淙山》
25、日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。——骆宾王《送吴七游蜀》
关于泉州的诗句
1. 描写泉州名胜的诗句有哪些
（一）
“仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。
无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。”
（二）
“海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。
可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。”
（三）
“石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。
只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。”
（四）
“猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。
只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。”
（五）
“不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。
故园春风归去尽，何人堪寄一枝花？”
（六）
“赤帝尝闻海上游，三千幢盖拥炎州。
今来树似离宫色，红翠斜欹千二楼。”
2. 描写泉州名胜的诗句有哪些
陈泗东祖籍金门，出生在泉州，乃书香世家。
他的祖父陈师海、父亲陈仲瑾是晚清举人，他的外曾祖许祖淳为泉州光禄卿许邦光之子，官任刑部郎，曾应金门吕世宜聘请主讲“浯江书院”。他写得一首好诗，20岁就被人誉为才子。
87年他恢复原祖籍地金门身份时曾写下三首七绝《怀乡》 1、吾家本在浯洲居，奕世务农更业渔。 流落郡城人不识，箪瓢陋巷诵诗书。
2、父祖蝉联宴鹿鸣，馨香俎豆最关情。 秋风送客浯江渡，忧记当年衣锦荣。
3、铎声自古振金门，讲学谈经礼义存。 清水岩：位于安溪县蓬莱镇蓬莱山麓，始建于北宋元丰6年（公元1083年），明嘉靖43年（公元1564年）重修。
岩宇依山而建呈三层楼阁式，有“泉石无双地，蓬莱第一峰”之誉。福建省文物保护单位。
闻说儒师开绛帐，丝蔓长手衍儿孙。 草庵摩尼教遗址 类 别： 名山胜水 地 址： 泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村 距泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村，有一座万山峰，又名万石山、华表山，为我国仅存完整的摩尼教遗址。
因古用草构屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世纪波斯人摩尼所创始，摩尼（公元216-276年）生于南巴比伦安息王族家庭，他以拜火教为信仰基础，吸收基督教、佛教和古巴比伦的宗教思想，创立了摩尼教。
其教于唐代传入泉州，称为明教，崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫。现代遗址为元代建筑物，据考古发现，宋代摩尼教已在这里活动。
明代禁绝，此处乡民仍以佛教崇拜，保存完整。摩尼教寺紧依华表山麓，内有僧尼住持，原来庵前还有一座佛教寺，已废，近年又重建，焕然一新。
花木、果树相映，风景十分优美清净，为一番别致景色。草庵寺依山崖傍筑，建筑形式为石构单檐歇山式，四架椽，面阔三开间，间宽1·67米，进深二间3.04米，屋檐下用横梁单排华拱承托屋盖，简单古朴。
其中最为珍贵的是庵内依崖石雕一尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圆圈浅龛，直径1.68米，坐像身长1.52米，宽0.83米，头部比较特别。 呈现辉绿岩（青斗石）颜色，长方形面孔0.32X0. 25米，背有毫光射纹饰，呈现花岗岩石质，散发披肩，端坐莲坛，面相圆润，眉弯稍为隆起，嘴唇薄，嘴角线深显，形成下额圆突，显得安祥自如；身穿宽袖僧衣，胸襟打结带，无扣，结带用圆饰套束蝴蝶形，而向两侧下垂于脚部，双手相叠平放，手心向上置于膝上，神态庄严慈善，衣褶简朴流畅，用对称的纹饰表现时代风格。
这是目前世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像，列为全国重点文物保护单位。 在佛龛的左上角阴刻一段文字“谢店市信士陈真泽立寺，喜舍本师圣像，祈荐考（女比）早生佛地者。
至元五年戌月日记”。五行楷书，34字，字径2. 5X2.5厘米。
在右上角还有阴刻比较粗糙的文字“兴化路罗山境姚兴祖，奉舍石室一完。祈荐先君正卿姚汝坚三十三宴，（女比）郭氏五九太孺，继母黄十三娘，先兄姚月涧，四学世生界者。”
这些文字价值性很高，是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐证，非常可贵，同时也是研究泉州明教的一手历史材料。 在这草庵遗址前端的20米处，曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。
这件完整的黑釉碗，口径18.5厘米，高6.5厘米，碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字，字径6.5厘米左右，其他残瓷片同样分别刻有“明”、“教”、“会”三个字样，这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。宋未元初时烧制这种黑釉碗，在晋江磁灶为数较多，泉州市区近郊也有同类型的发现，说明罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉“明教会”的瓷碗相印证。
泉州的摩尼教活动于元代是比较公开性的。说明泉州的明教是以佛为崇拜而盛行的。
据传有泉州十八位读书士子住于草庵勤奋读书，常于此显现佛的形象，说是文殊菩萨的显影，因此在摩尼光佛坐像两侧有弘一法师手书木刻对联“石壁光明相传为文佛显影”，“史乘记载于此有名贤读书”。 明朝太祖朱元璋依靠明教夺取政权，并采用明教的“明”定国号，但是又担心明教威胁他的统治，即所谓“又嫌其教门上逼国号，寅其徒，毁其宫”。
所以明初明教极盛一时又转入秘密活动，融合于道、佛教的民间崇拜。但仍于明正统年刻摩尼教的教义信条（称“四位-体”）于摩崖上： 劝 念 清净光明，大力智慧。
无上至真，摩尼光佛。 正统乙丑九月十三日，住山弟子明书立。
明万历年间（公元1573-1620年）泉州还有两位著名诗人游览草庵题诗于此： 黄克晦（公元1524一1590，号吾野，惠安崇武人，能诗善书画，著有《吾 野诗集》等） 《万石峰草庵得家字》 结伴遥寻太乙家，峨峨万石映孤霞。 坐中峰势天西侧，衣上梦阴日半斜。
风榭无人飘翠瓦，云岩有水浸苔花。 何年更驻苏杭鹤，静闭闲房共转砂。
诗人黄凤翔（1538-1614，号仪庭，止庵。泉州市区人，名士名宦） 《秋访草庵》 琳宫秋日共跌登，木落山空爽气澄。
细草久湮仙峡路，斜晖暂作佛坛灯。 竹边泉脉邻丹灶，沿里云根蔓绿藤。
飘瓦颓垣君莫问，萧然一榻便崚嶒。
3. “品读泉州”诗篇
泉州崇福寺——
南天春意盎然一尘不染菩提地； （岁次仲夏已卯元月）
焚刹秋英含秀万法尽归般若门。 （陈珍珍/敬撰 陈详耀/敬书）
佛国名城晨钟暮鼓声声振彻华藏界； （崇福沙门常觉/敬撰）
松湾古地斜塔长垣处处蕴涵妙法门。 （岁次已卯七月周昆民/书）
自古温陵称三巨刹； （已卯仲夏林子青/静撰）
而今崇福重现精蓝。 （泉郡林剑汉/敬书）
百世沧桑称得松湾古禅意； （岁次已卯常觉/敬撰并立）
千年斗换但闻崇福新焚音。 （林汉宗/敬书于古温陵）
步入清净之地应将尘念放下； （崇福寺山门中华丁丑年）
远观纷扰世界须抱悲愿消融。 （瑞今/撰 傅源/书）
泉州东湖公园——
锦鲤含珠飞凤下田，十里湖山舒望眼；
玉球动石刺桐为郭，千秋风物入吟怀。
州通各国口岸，道如苍龙跨海；
湖踞名城东门，形似赤鲤吐珠。
斯湖为游观胜景；
此地乃息养名臣。
唐贤作记，宋守题词，遥想历朝俊杰；
晋水流徽，泉山毓秀，伫看滨海晴川。
泉州后城旅游文化街——
千丝袅娜，小桥流水藏春色； （岁次壬午桂月）
百艺炜煌，大匠运斤振夏声。 （香江秦岭雪/撰 温陵执节棣之/书）
教通汉回，清真寺早传中外； （公元二零零二年）
节仰关岳，忠义祠崇历古今。 （陈详耀/撰并书）
南渡衣冠留晋俗； （郁达夫咏泉州诗）
四门词赋壮唐猷。 （辛已年初夏条岩左/笔）
远客幽怀，无忘华堂燕子； （秦岭雪为后城文化街撰）
游人雅意，共赏闽海潮音。 （辛已初冬怀晔/书）
开阁飞天迎群英；
放舟越海交诸国。
市舶通瀛著宋元，承先启后； （公元二零零一年）
文风滨海称邹鲁，炳旧开新。 （陈详耀/撰并书）
泉州状元街——
欧阳之后六人亚魁帝榜； （南宋祝穆/撰）
曾公以来四相辅治龙池。 （丁丑清和二月刘炳森/书）
龙跳天门帝卧凤阁；
桂生高岭莲出绿波。 （庄佼元）
事业经邦，闽海贤才升气运； （朱熹/撰）
文笔盖国，温陵甲第破天荒。
清紫蔡罗钟间气；
蒙存浅达有遗书。
八闽形胜无双地；
四海人文第一邦。
泉州东观西台吴氏大宗祠——
兰陵古锡传泉郡；
梅里肇基衍晋江。
东观读书荣分雕锦；
西台执法望重豸冠。
祖溯延陵，派别支分归一本；
祠从南岳，地灵人杰奠千秋。
文物重光凝合族；
名祠振彩耀联宗。
泉州温陵美食街——
蕃客西来，尽有奇珍惊海北；
晋人南渡，曾携乡味过江东。 （秦岭雪/撰 陈详耀/书）
小天地大场合，留我一席；
品人物说古今，饮他几杯。 （许书纪/撰 陈怀晔/书）
此处有家乡风月； （已卯年嘉平为温陵美食街书前人句）
举杯是故土乡情。 （棣之）
左传云：养福书范之福，身其康养者以之；
礼记曰：期颐易卦之颐，口自实期焉而已。 （颐性老人书）
泉州棋盘园——
名郡古园呈异彩； （一九九七年清秋）
盛时旧巷变新颜。 （陈一鸣/撰 林聪权/书）
泉州花桥慈济宫——
保健医灵，大道通仙道；
生平慈济，帝心即佛心。 （弟子张青郎/敬）
泉州东街——
绣柱飞甍丝路千秋，重来喜海客摩肩珠玑照市； （一九九七年七月为东街重建）
红砖白石春风十里，此去看荷花映日翠浪摇空。 （香江秦岭雪/撰 温陵陈怀晔/书
4. 我眼中的泉州 诗歌
蓝蓝泉州湾 青青戴云山
海上丝路从这里铺向世界
金门酒醇 永春甘甜
德化瓷美 安溪茶香
八百里海岸线 满张着希望的风帆
蓝蓝泉州湾 青青戴云山
灿烂文明辉耀在古老东方
热情友好 英武豪迈
开拓进取 不惜自强
这里的人民 重新描绘着好山川
我爱蓝蓝泉州湾 我爱青青白云山
泉州我的故乡 我的故乡
我爱蓝蓝泉州湾 我爱青青白云山
泉州我的故乡 我的故乡
5. 泉州有几个别称
宋代诗人吕造在咏泉州的诗中说：“闽海云霞绕刺桐，往年城廓为谁封？”其实，回答这个问题并不难。当年泉州那些高大繁茂、花红似火的刺桐，是五代时节度使留从效扩建城廓时种的，泉州也因此得了个雅号：刺桐城。
刺桐，原产于印度和马来西亚，唐宋以来，福建不少地方就引种了它，但种得最多的还是泉州。历代诗人对刺桐的题咏不少。这恐怕是因为它的美丽和富有独特的南国情趣，特别容易缭人情思吧。宋普济和尚在《五灯会元》一书中说，刺桐还有这么个颇为神奇的特性：每年先萌芽后开花，则其年丰， 否则反是。 所以刺桐又名“瑞桐”。因为这一点，在宋代还引出一场小小的争论哩！争论的一方是作为廉访使来泉的丁渭，他很希望能先看到刺桐的青叶，使泉州年谷丰熟，于是曾写下这么一首诗：
闻得乡人说刺桐，叶先花发卜年丰。
我今到此忧民切，只爱青青不爱红。
争论的另一方是到泉州来当郡守的王十朋，他与丁渭抱有相同的愿望，但他不相信先芽后花或先花后芽那一套谶语。为此也写下了一首诗：
初见枝头万绿浓，忽惊火伞欲烧空。
花先花后年俱熟，莫道时人不爱红。
吟咏刺桐的诗，到元代以后就少了。这大概是因为树逐步减少的缘故吧。
到了现代，这种树就更少了。所以郭沫若同志来到泉州，曾发出过“刺桐花谢刺桐城”的慨叹！黄寿祺先生在遥想当年泉州刺桐花开满城的景象时，曾留下这样的诗句：
泉城已渺刺桐花，空有佳名异代夸。
寄语州人勤补种，好教万树灿朱霞。
可喜的是，近年来，在开元寺石栏前，在百源川池靠华侨大厦的一侧，已补种了一些刺桐树，愿关心刺桐的泉州游客，切莫忘记到那里，一睹它的丰采！
此生活小博士信息来自〖胶南信息港〗
刺桐城.鲤城
6. 泉州的春天（写一首诗）
洛阳桥
作者：余光中
刺桐花开了多少个春天
东西塔对望究竟多少年
多少人走过了洛阳桥
多少船驶出了泉州湾
现在轮到我走上桥来
从桥头的古榕步向北岸
从蔡公祠步向蔡公石像
一脚踏上了北宋年间
当初年轻的父亲或许
也带过我，六岁的稚气
温厚的大手牵着小手
从南岸走向石桥的那头
或许母亲更年轻，曾经
和父亲一同将我牵牢
一左一右，带我在中间
三个人走过了洛阳桥
想必蔡公，造桥人自己
当年曾领先走过此桥
多感动啊，泉州人随后
逍遥地越过洛江滔滔
越过洛江无情的滔滔
弘一的芒鞋，俞大猷的马靴
惠安女绣花鞋的软步
都踏过普渡的洛阳桥
潮起潮落，年去年来
匆匆过桥，一代又一代
有的，于赶路，有的
在扶栏与望柱间徘徊
最后是我，晚归的诗翁
一千零六十步，叠叠重重
想叠上母亲、父亲的脚印
叠上泉州人千年的跫音
但桥上的七亭九塔，桥下
的石墩，墩上累累的牡蛎
怎认得我呢，一个浪子
少小离家，回首已耄耆
刺桐花开了多少个四月
东西塔依旧矗立不倒
江水东流，海波倒灌
多少人走过了洛阳桥
转载请注明出处短句子网 » 有关泉州洛阳桥的诗句