关于乐声的诗句
1.关于乐声的诗句
《琵琶行》 唐. 白居易
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下滩。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
2.描写大自然美妙乐声的诗句
余音绕梁.珠圆玉润字正腔圆抑扬顿挫惊天动地雷霆万钧轩然大波燕语莺声娓娓动听震耳欲聋声如洪钟钟磬之音玉石之声细弱游丝如雷贯耳鸟语花香雨声春天来了,雨的声音是美妙悦耳的.当你一个人静静地走在小路上,雨水打在屋檐上,那“啪”的一声是不是很干脆?当你撑着伞在雨中,把耳朵贴在伞上面,那“咚咚”的声音是否很响亮?当你在湖边赏雨,从堤岸上的柳树叶子中穿过的雨水,滴在湖面上,那“叮”的一声是否很清脆?这就是雨的声音,无法形容,也无法模仿.这就是大自然的声音,所有的声音都超越不了它.风声风声,有时柔和,春天,只是你要静静地去听,专心地听,它不一定只是“呼——呼——”的.夏天则更壮观,满树的叶子在摆动,就像一个大沙锤,这不就是风的声音吗?它只是借着别人来完成属于自己乐声.秋天,树叶洒落了一地,只剩一些“残兵弱将”还坚守在阵地上,一阵秋风吹过,树叶就“沙沙”地响起来,时而随风左右摇摆,时而前后晃动,与前面的叶子“哗哗”地摩擦着,像在荡秋千;时而绕着圈子,“唰——唰”的画圈,跳着摇摆舞.冬天,北风狂暴地呼啸,是何等的威风啊,但它却能使人的意志变得更坚强!雷声想必雷大家应该很熟悉吧!那“隆隆”的吓人的声音,再加上闪电的配合,仿佛可以将天空“咔嚓”地劈成两半.可细细的观赏,就会发现雷也有特点.我喜欢在阳台上看闪电听雷声.那狂风扑面的感觉,很豪迈,能扫去我的烦恼;那低沉的闷雷声,总是在不注意的时候直击下来,“隆隆”的“男低音”,还有回音,一波一波的,那“轰隆隆”的呻吟回荡在空中,直到另一个炸雷响起,而后便一起荡漾.好似老人在咳嗽,又好似一面鼓在敲响.雷,不仅仅只有那个令人恐怖的形象,它也有可爱的一面.。
3.写出具体描写乐声的句子,诗人是用什么手法来描写乐声的
李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋, 空山凝云颓不流。
湘娥啼竹素女愁, 李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫, 芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光, 二十三弦动紫皇。
女娲炼石补天处, 石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪, 老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树, 露脚斜飞湿寒兔。
诠, 析
吴丝: 吴地产的箜篌弦。
蜀桐: 蜀地产的箜篌身。
张: 弹奏。
湘娥: 湘水女神,即帝舜妃娥皇、女英。
素女: 神女。
昆山: 昆仑山,传说产玉处。
十二门: 长安四面各三门,指长安。
女娲: 神话中的女神。
神妪: 神女,号成夫人,爱好音乐,能弹箜篌。
吴质: 传说中月球中砍桂树树的吴刚。
露脚: 古人认为露下来和雨一样,故称为露脚。
开篇四句写李凭弹奏的艺术效果。暮秋时节,箜篌乐曲使高空的行云为之凝聚不前。乐曲勾起了湘水女神的忧思,滴滴泪珠洒遍斑竹;乐声感动了擅长音乐的素女,她神色黯然,哀愁不已。是谁演奏得如此出神入化?李凭弹也。
第五、六句具体描写箜篌乐曲的美妙。诗人用玉石碎裂形容乐声的清脆悦耳,以凤凰和鸣比喻乐曲的婉转柔美;再以荷花流泪形容乐声低沉幽咽,以香兰欢笑比喻乐曲的轻快明朗。从而用诗句描写乐曲达到绘声绘色,声情并茂的境界。
最后八句写乐曲所创造的意境。乐曲融化了长安城的冰冻,乐声使天帝心神摇荡。忽然间,乐曲激越高昂,仿佛惊天破石,秋雨骤下,使演奏进入高潮。
本诗构思新颖,想象奇特,夸张大胆,语言奇丽,意境幽幻。具有浓厚的浪漫主义色彩。被誉为“摹写声音至文”。
4.形容音乐声很美的诗句
此曲只应天上有,人间能有几回闻2113——杜甫《赠花卿》
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘——白居易《琵琶行》
昆山玉碎凤凰5261叫,芙蓉泣露香兰笑——李贺《李凭箜篌引》
成语倒是有很多:4102
声震林木 阳关三叠1653 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离内 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋容 不绝如缕
望采纳,谢谢!
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