短句子网关于真善美的现代诗句
1.关于真善美的诗歌
《真善美狮吼》
—— 释圣静
吹暖春的温馨，响大千尽法螺。
学竹虚心高洁，树松柏寿长青。
处世事于有无，吼真美善狮玲。
诗人简介：释圣静，字号月印，俗名叶小兵。1971年生，重庆市长寿区人。 现为中国诗歌学会、中国散文学会，中国音乐著作权协会、重庆市作家协会会员。‘月印无心’佛教文化平台总编。巜追梦》杂志主编。中国西部散文学会副秘书长。 出版有诗集《月印无心》，诗歌，评论集《乐道》。
真善美是一个汉语词汇，读音zhēn shàn měi，意思是指原始的本质的真实的真诚的，利他的良好品行，美好的言行事物。多用来形容人的德操和性质具备良好品质的事物。
扩展资料：
真，即艺术的真实性，指作品是否正确地反映了生活的本质，以及作者对所反映的生活有无正确的感受和认识。
善，即艺术的倾向性，也就是作品所描绘的形象对于社会具有什么意义和影响。
美，即艺术的展现性，指作品的形式与内容是否和谐统一，是否有艺术个性，是否有创新和发展。
真、善、美的涵义并不是一成不变的，是随着社会斗争和艺术实践的发展变化而发展变化的。抽象的、超脱时代、超社会、超阶级的、永恒的真、善、美是不存在的。
参考资料：百度百科-真善美
2.现代歌颂真善美的诗歌150字
童年的天空流转着多彩的云朵，童年的大海飘扬着远行的航船……“真善美的小世界，这是个美丽的小世界……”美妙的旋律不停在脑在里回荡，渐渐地，渐渐地，我进入了梦乡……
在梦里，我梦到我推开了一扇大门，上面写着“欢迎进入真善美的世界”推开门后，我发现自己浮在空中，望远看去，除了一对小鸟什么多没有！这算什么真善美的小世界呀？除了一对不起眼的鸟，就空空如也了，真扫兴！突然，我听到好像有人在讲话，我仔细一听！居然是那对小鸟在谈话，我万分惊讶！决定仔细听听！“小黑，你的翅膀受伤了，让我来背你吧！”“不用了！谢谢你小黄，我还挺得住！”话音刚落，那只叫小黑的黑鸟像石沉水底一般，迅速下栽，名叫小黄的小鸟赶紧冲下去把小黑背起摇摇晃晃的飞着，飞向美丽的夕阳，我的眼睛湿润了，一下子明白了什么！这对不起眼的小鸟竟使我深深地了解到人世间最珍贵的美，一种真善美！
在生活中难道我们不该像这两只小鸟一样吗？以团结互助为荣，以损人利己为耻，八荣八耻，大家都是知道的，什么是荣，什么是耻，大家的心里也非常明白，可真正能像八荣八耻里说的那样做的却很难找到一个。有一次我在天天六三零里看到了这样一条新闻：一位怀孕的阿姨快要临盆时想打的，可来的的士一见这是一名快临盆的妇女，加足了油门撒腿就跑，生怕阿姨在车上昏倒给自己招来祸害，哎！这几位的哥叔叔你们又是何苦呢？俗话说得好救人一命胜造七级浮屠，你们就当为自己积点儿德，把这位阿姨送到医院，我想那时阿姨就不会当场晕倒在地以至于难产。还有一次，在我逛街时，看见了两个四五岁的小朋友在追逐疯打，把公共场所弄得“乌烟瘴气”，当在场大人看见这一幕时都叹气着无奈的摇着头“哎！”突然，有一位小朋友在追打时不慎摔倒，膝盖流血了，伤口弄得他万分难受，火辣辣的疼痛折磨得他站把起来，痛楚使他哇哇大哭起来，此时许多大人都有着同样的举动，牵着自己的孩子严肃的教育他们“看吧！不学好就会像他一样。”这时，另一位小朋友安慰着说：“小红别哭了，来我背你去医院！医院的叔叔阿姨可‘神’了什么伤都能治好，放心吧！你很快就会好起来的。”说着就背起受伤的小朋友往外跑，我的眼睛再次湿润了，这句话虽然充满儿童的幼稚，但它再次让我感受到了世间最珍贵的美――真善美，一种团结互助的真善美，看着他们的背影，我不禁想起了那两只小鸟，其实我们身边的真善美有很多，只要你去发现观察就会得到满意的结果。
真善美不一定要外表美丽，重要的是内心美丽，以团结互助，以损人利己为耻，只要每个人从心底打开这扇“大门”这就会是一个真善美的世界。
3.现代歌颂真善美的诗歌150字
童年的天空流转着多彩的云朵，童年的大海飘扬着远行的航船……“真善美的小世界，这是个美丽的小世界……”美妙的旋律不停在脑在里回荡，渐渐地，渐渐地，我进入了梦乡……在梦里，我梦到我推开了一扇大门，上面写着“欢迎进入真善美的世界”推开门后，我发现自己浮在空中，望远看去，除了一对小鸟什么多没有！这算什么真善美的小世界呀？除了一对不起眼的鸟，就空空如也了，真扫兴！突然，我听到好像有人在讲话，我仔细一听！居然是那对小鸟在谈话，我万分惊讶！决定仔细听听！“小黑，你的翅膀受伤了，让我来背你吧！”“不用了！谢谢你小黄，我还挺得住！”话音刚落，那只叫小黑的黑鸟像石沉水底一般，迅速下栽，名叫小黄的小鸟赶紧冲下去把小黑背起摇摇晃晃的飞着，飞向美丽的夕阳，我的眼睛湿润了，一下子明白了什么！这对不起眼的小鸟竟使我深深地了解到人世间最珍贵的美，一种真善美！在生活中难道我们不该像这两只小鸟一样吗？以团结互助为荣，以损人利己为耻，八荣八耻，大家都是知道的，什么是荣，什么是耻，大家的心里也非常明白，可真正能像八荣八耻里说的那样做的却很难找到一个。
有一次我在天天六三零里看到了这样一条新闻：一位怀孕的阿姨快要临盆时想打的，可来的的士一见这是一名快临盆的妇女，加足了油门撒腿就跑，生怕阿姨在车上昏倒给自己招来祸害，哎！这几位的哥叔叔你们又是何苦呢？俗话说得好救人一命胜造七级浮屠，你们就当为自己积点儿德，把这位阿姨送到医院，我想那时阿姨就不会当场晕倒在地以至于难产。还有一次，在我逛街时，看见了两个四五岁的小朋友在追逐疯打，把公共场所弄得“乌烟瘴气”，当在场大人看见这一幕时都叹气着无奈的摇着头“哎！”突然，有一位小朋友在追打时不慎摔倒，膝盖流血了，伤口弄得他万分难受，火辣辣的疼痛折磨得他站把起来，痛楚使他哇哇大哭起来，此时许多大人都有着同样的举动，牵着自己的孩子严肃的教育他们“看吧！不学好就会像他一样。”
这时，另一位小朋友安慰着说：“小红别哭了，来我背你去医院！医院的叔叔阿姨可‘神’了什么伤都能治好，放心吧！你很快就会好起来的。”说着就背起受伤的小朋友往外跑，我的眼睛再次湿润了，这句话虽然充满儿童的幼稚，但它再次让我感受到了世间最珍贵的美――真善美，一种团结互助的真善美，看着他们的背影，我不禁想起了那两只小鸟，其实我们身边的真善美有很多，只要你去发现观察就会得到满意的结果。
真善美不一定要外表美丽，重要的是内心美丽，以团结互助，以损人利己为耻，只要每个人从心底打开这扇“大门”这就会是一个真善美的世界。
4.社会主义核心价值观关于真善美方面的诗歌
我走过阅读世界，我知道的永恒之美道家儒家风格的文本。
经典的外观精髓的经典诗词精彩的话，虽然它实际上是吉火势蔓延的从远处还有好朋友芊芊开始成千上万音乐几乎将降大任的线路在非道路和亚当斯的回归来演讲“，”兰亭集序“是金光闪闪博展示 深层魅力必有我师答应我走嘴角挂着一句话将我的老师说，让我从诗句中的儒家圣人开头一句，让我受益匪浅受益匪浅包含的理念：那些谁能够负担得起的划分虚雄伟的山脉绵延问问看它看壮丽的海边山高抑制每一块石头，海阔聚集千万流会像山一样的大海感受广博的知识，是否应该不错吧一点一滴找一个导师来吸收短歌行单操腻腻的高水深刻的哲学啊我每天有一个值，我把我班说，57集体学习我答应导师：许其嗄征文远；星威尔逊是众所周知的专家；书法家沉南街；管理专家王昀。
才华横溢的亲智慧正在学习将我的万顷碧绿的田野，因为更多的知识支持，“论语”孔质量的价值和我问的道理呀真犹太人第二十路须用叉子叉错误的方式，提醒其价值的古典诗歌聚会体验民族永恒的智慧的力量，我没有理由去继承和发扬国宝和小男孩对我说背诵经典的童年开始接受5我需要阳光千年文化的影响力将能够打好雅格背诵经典的优良传统白族提高我的知识领域层面帮助我了解旁路他们的臣民，更好地促进行业的进步地块共同土壤假说雨，化肥经典拼搏诗日晒，风吹雨淋的好处是愿意了解的咏诵咳咳吸我花更长的持有更多精彩 我继续读它拥有记忆，让我净化灵魂让我工作的土壤，以提高我的成绩弘扬中国民族的精髓一直带领我克服种种困难到大前锋通过阅读古典诗歌告诉我在世界走进美妙的词语我所知道的道家儒家风范永恒之美姬温。
经典的外观精髓，虽然事实上，本轮非后火势蔓延数千从远处也乐的好朋友芊芊开始几乎被轮道路将降大任与斯“回归习的讲话”，“兰亭序”都播深闪闪发光的展示它的三条线的魅力句子将是我的老师答应挂我的嘴，我会走路师判刑让我大大地从儒家先贤的开头一句经文中获益，让我从哲学受益匪浅包含：那些谁可以问问看虚师雄伟的山脉延伸到看海这壮丽的高山边缘排除每一块石头；海阔聚集千万溪流觉得像一座山感受大海懂行是否要善于一点一滴找一个导师来吸收短歌行单草腻腻的高水深刻的哲学啊我每天有我的习惯，把我的班说，57集体我答应恩师值：文章是许其腌远；唱歌知名专家威尔逊；书法家沉南街；管理专家王亲云。
才华横溢的智慧是值我学习我万顷，因为更多的知识支持，“论语”中孔大规模增加绿色的田野和我问真相真正的犹太人答应三叉路口走错了路，提醒其价值的古典诗歌聚会体验民族永恒的智慧的力量的我，我没有理由要继承发展民族瑰宝和小男孩对我说背诵经典的童年开始接受5000文化的影响力就能背诵经典雅格奠定了帮助有天赋的经典白同级别提高我的领域知识，我意识到，旁路及其分支机构，以更好地推动行业进步地块共同土壤假设I需要阳光，雨水，阳光肥料硬古典诗词的工作，带来的好处是愿意咳咳吸风大雨咏诵我知道了理想的环境中享受更加辉煌的保持较长我继续读它拥有记忆让净化我的灵魂，让我工作的土壤，以提高自己的推广中国国粹留下来带领我去克服它到大前锋的困难素质。
5.关于真善美的诗歌（1000字）
相信自己 相信他人 相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。
正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。 听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。
正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。 不是吗？相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。
唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。 齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。
谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢？我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢？ 相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。 相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。
是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要靠我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。
所以，不要固执，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。
也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。所以，我们让需相信自己，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。
好的，拿过来就是；不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？ 相信自己，你做到了吗？ 听取别人的意见，你会吗？ 乐于助人与悄悄走开 某杂志社调查："你对同学最赞赏的品质是什么？"调查结果排在第一位的是乐于助人。而当问到"如果遇到别人碰上麻烦时你会怎样？"回答"悄悄走开"的人也不少。
这份调查充分暴露了在当代青少年中存在的问题，呼唤爱心，渴望帮助、关心。古语说："将欲取之，必先与之。
"我们生活在这个社会上，是社会的一部分，我们要对社会、对他人做出奉献，才能得到社会和他人的关心、帮助。只是一味要求别人的爱心却拒绝付出自己的爱心必将被社会不容。
而我们青少年正是祖国的未来，跨世纪的新人，对于这个问题，必须给予足够重视。自己在遇到困难时，渴望帮助，渴望雪中送炭，以解自己燃眉之急。
这是人之常理。那么换一个角度，当别人遇到麻烦时，不也同样焦急、渴望吗？为什么我们不能伸出手去帮他一把，而要悄悄走开呢？试想，他人遇到了麻烦，我们走开了，他必定在解决麻烦的路上多走一些路；集体遇到了麻烦，我们"走开"了，那必定会让集体利益受到一定损失；假如，国家遇到麻烦了，我们也"走开"了，那么国家安危、民族前途将被毁掉，历史上曾有多少在民族危难时"走开"的人，是他们使中华遭受更多的灾难，这教训还不大吗？社会需要爱心，人类需要帮助。
也许只是一根小小的木桩，就可救活一个溺水的人；也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人；也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢？别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗？别走开，社会需要你！。
6.生活中的真善美诗歌300字
真善美伴我行： “少年强则国强，少年富则国富！”这脍炙人口的名句是出自梁启超的《少年中国说》，意思就是青少年是祖国的未来，只要青少年能聪明，有才学，国家就有希望强大富足。
所以，只要我们从点点滴滴做起；从小事做起，争做一个爱祖国，爱人民，爱劳动的好少年，做一个讲文明、讲城实、守纪律的好儿童。 说起真善美，我想起了在几年前的一件事。
那天早上，天气很好，我踏着轻快的步伐，向学校走去。突然一个熟悉的背影，是我的好朋友，我赶紧追了上去，想拍她的肩膀。
可能是路边的乞丐吸引了她，她弯下了腰，掏出了身上所有的钱，小心翼翼的放在了盒子里，望了望她（乞丐），叹了口气，走了。我走了过去，说：“你怎么把这一个月的零花钱全部给了她？”她生气的说：“人家需要帮助，为什么不可以？”我被她说的哑口无言，灰溜溜地走了。
善，是人们心里的美德，是中华名族的传统。其实真、善、美无处不在，关键是你有没有一颗善于发现的心。
7.现代诗句
康桥，再会吧； 我心头盛满了别离的情绪， 你是我难得的知己，我当年 辞别家乡父母，登太平洋去， （算来一秋二秋，已过了四度 春秋，浪迹在海外，美土欧洲） 扶桑风色，檀香山芭蕉况味， 平波大海，开拓我心胸神意， 如今都变了梦里的山河， 渺茫明灭，在我灵府的底里； 我母亲临别的泪痕，她弱手 向波轮远去送爱儿的巾色， 海风咸味，海鸟依恋的雅意， 尽是我记忆的珍藏，我每次 摩按，总不免心酸泪落，便想 理箧归家，重向母怀中匐伏， 回复我天伦挚爱的幸福； 我每想人生多少跋涉劳苦， 多少牺牲，都只是枉费无补， 我四载奔波，称名求学，毕竟 在知识道上，采得几茎花草， 在真理山中，爬上几个峰腰， 钧天妙乐，曾否闻得，彩红色， 可仍记得？——但我如何能回答？ 我但自喜楼高车快的文明， 不曾将我的心灵污抹，今日 我对此古风古色，桥影藻密， 依然能坦胸相见，惺惺惜别。
康桥，再会吧！ 你我相知虽迟，然这一年中 我心灵革命的怒潮，尽冲泻 在你妩媚河身的两岸，此后 清风明月夜，当照见我情热 狂溢的旧痕，尚留草底桥边， 明年燕子归来，当记我幽叹 音节，歌吟声息，缦烂的云纹 霞彩，应反映我的思想情感， 此日撤向天空的恋意诗心， 赞颂穆静腾辉的晚景，清晨 富丽的温柔；听！那和缓的钟声 解释了新秋凉绪，旅人别意， 我精魂腾跃，满想化人音波， 震天彻地，弥盖我爱的康桥， 如慈母之于睡儿，缓抱软吻； 康桥！汝永为我精神依恋之乡！ 此去身虽万里，梦魂必常绕 汝左右，任地中海疾风东指， 我亦必纡道西回，瞻望颜色； 归家后我母若问海外交好， 我必首数康桥，在温清冬夜 蜡梅前，再细辨此日相与况味； 设如我星明有福，素愿竟酬， 则来春花香时节，当复西航， 重来此地，再捡起诗针诗线， 绣我理想生命的鲜花，实现 年来梦境缠绵的销魂足迹， 散香柔韵节，增媚河上风流； 故我别意虽深，我愿望亦密， 昨宵明月照林，我已向倾吐 心胸的蕴积，今晨雨色凄清， 小鸟无欢，难道也为是怅别 情深，累藤长草茂，涕泪交零！ 康桥！山中有黄金，天上有明星， 人生至宝是情爱交感，即使 山中金尽，天上星散，同情还 永远是宇宙间不尽的黄金， 不昧的明星；赖你和悦宁静 的环境，和圣洁欢乐的光阴， 我心我智，方始经爬梳洗涤， 灵苗随春草怒生，沐日月光辉， 听自然音乐，哺啜古今不朽 ——强半汝亲栽育——的文艺精英； 恍登万丈高峰，猛回头惊见 真善美浩瀚的光华，覆翼在 人道蠕动的下界，朗然照出 生命的经纬脉络，血赤金黄， 尽是爱主恋神的辛勤手绩； 康桥！你岂非是我生命的泉源？ 你惠我珍品，数不胜数；最难忘 骞士德顿桥下的星磷坝乐， 弹舞殷勤，我常夜半凭阑干， 倾听牧地黑野中倦牛夜嚼， 水草间鱼跃虫嗤，轻挑静寞； 难忘春阳晚照，泼翻一海纯金， 淹没了寺塔钟楼，长垣短堞， 千百家屋顶烟突，白水青田， 难忘茂林中老树纵横；巨干上 黛薄茶青，却教斜刺的朝霞， 抹上些微胭脂春意，忸怩神色； 难忘七月的黄昏，远树凝寂， 象墨泼的山形，衬出轻柔螟色， 密稠稠，七分鹅黄，三分桔绿， 那妙意只可去秋梦边缘捕捉； 难忘榆荫中深宵清啭的诗禽， 一腔情热，教玫瑰噙泪点首， 满天星环舞幽吟，款住远近 浪漫的梦魂，深深迷恋香境； 难忘村里姑娘的腮红颈白； 难忘屏绣康河的垂柳婆娑， 娜娜的克莱亚，硕美的校友居； ——但我如何能尽数，总之此地 人天妙合，虽微如寸芥残垣， 亦不乏纯美精神：流贯其间， 而此精神，正如宛次宛土所谓 “通我血液，浃我心脏，”有“镇驯 矫饬之功”；我此去虽归乡土， 而临行怫怫，转若离家赴远； 康桥！我故里闻此，能弗怨汝 僭爱，然我自有谠言代汝答付； 我今去了，记好明春新杨梅 上市时节，盼望我含笑归来， 再见吧，我爱的康桥。 <<康桥再会吧>>。
8.描写“真善美”的句子有哪些
貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
美，是永恒不朽的瞬间一现，可是我们竟然会想追求它一生；美的欲求，驱使人绝望，令人难以忍受。以天生的感情喜爱纯粹艺术和科学，所感受到的神秘，是我们能够拥有的最美的经验。
美！是用心灵的眼睛才能看到的东西。美！是用心灵的眼睛才能看到的东西。
从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。十全十美虽无法达到，但却值得追求。
审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。社会生活的消极的道德本质常常导致人们肉体美的退化。
美是理性与感性的协调一致，正是这种协调一致才是它的魅力之所在。如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。
这样，美才会放射出夺目的光辉。一个人一旦密切注意起任何事物，即使只是一片草叶，也会变成一种神秘的无比的辽阔和壮丽，令人敬畏。
失去了真，同时也就失去了美。
转载请注明出处短句子网 » 弘扬真善美的现代诗歌