关于红盖头诗句
1.关于歌词中有红盖头的歌曲
掀起你的盖头来
演唱:王洛宾
掀起了你的盖头来
让我看你的眉毛
你的眉毛细又长呀
好像那树上的弯月亮
你的眉毛细又长呀
好像那树上的弯月亮
掀起了你的盖头来
让我看你的眼睛
你的眼睛明又亮呀
好像那秋波一般样
你的眼睛明又亮呀
好像那秋波一般样
掀起了你的盖头来
让我看你的脸儿
你的脸儿红又圆呀
好像那苹果到秋天
你的脸儿红又圆呀
好像那苹果到秋天
掀起了你的盖头来
让我看着你的嘴
你的嘴儿红又小啊
好像那五月的新樱桃
你的嘴儿红又小啊
好像那五月的新樱桃
好多人都唱过 我这是其中一个
2.歌词大红盖头下出自哪
故梦
演唱:橙翼
作词:腾云驾雾琉璃仙
作曲/编曲:千年破晓
二胡:弹棉花的GG
后期:廖国钺_O2乐邻
海报:幻乐
旧忆就像一扇窗,推开了就再难合上。
谁踩过枯枝轻响,萤火绘着画屏香。
为谁拢一袖芬芳,红叶的信笺情意绵长,
他说就这样去流浪,到美丽的地方。
谁的歌声轻轻、轻轻唱,
谁的泪水静静淌。
那些年华都付作过往,
他们偎依着彼此说好要面对风浪。
又是一地枯黄,枫叶红了满面秋霜。
这场故梦里,人生如戏唱,
还有谁登场。
昏黄烛火轻摇晃,大红盖头下谁彷徨。
流泪的花和荣喜堂,静静放在一旁。
回忆像默片播放,刻下一寸一寸旧时光,
他说就这样去流浪,到美丽的地方。
谁的歌声轻轻、轻轻唱,
谁的泪水静静淌。
愿化一双鸟儿去飞翔,
任身后哭号嘶喊着也追不上。
又一年七月半晚风凉,斜阳渐矮只影长。
这场故梦里,孤桨声远荡,
去他乡,遗忘。
3.有木有形容即将进入婚姻的诗句
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
人何处?连天衰草,望断归来路。
辟寒金小髻鬟松,醒时空对烛花红。
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭。
物是人非事事休,欲语泪先流。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
谁共我,醉明月.--辛弃疾
人散后,一钩淡月天如水
一声征雁,半窗残月,总是离人泪
料得年年肠断处,明月夜,短松冈
明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户
明月如霜,好风如水,清景无限
白露收残月,清风散晓霞
惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。
4.红盖头的由来
红盖头的由来
古时候 婚礼时,新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎,被称为红盖头,这块盖头要入洞房时由新郎揭开。
最早的盖头约出现在南北朝时的齐代,当时是妇女避风御寒使用的 只仅仅盖住头顶。到唐朝初期,便演变成一种从头披到肩的帷帽,用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间,唐明皇李隆基为了标新立异,有意突破旧习,指令宫女以“透额罗”罩头,也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额,作为一种装饰物。从后晋到元朝,盖头在民间流行不废,并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆,新娘的盖头都选用红色的。
新娘为什么要蒙盖头,还与神话传说有关。
据唐朝李冗的《独异志》载,传说在宇宙初开的时候,天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类,兄妹俩商议,要配为夫妻。但他俩又觉得害羞。于是兄妹俩上到山顶,向天祷告:“天若同意我兄妹二人为夫妻,就让空中的几个云团聚合起来;若不让,就叫它们散开吧。”话一落音,那几个云团冉冉近移,终于聚合为一。于是,女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜,乃结草为扇以障其面。扇与苫同音。苫者,盖也。而以扇遮面,终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此,执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。
世界上许多民族关于人类起源的传说中,都有兄妹结婚的情节,而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。偶也是套用别人的
5.红盖头源于
最早的盖头约出现在南北朝时的齐代,当时是妇女避风御寒使用的只仅仅盖住头顶。
到唐朝初期,便演变成一种从头披到肩的帷帽,用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间,唐明皇李隆基为了标新立异,有意突破旧习,指令宫女以“透额罗”罩头,也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额,作为一种装饰物。
从后晋到元朝,盖头在民间流行不废,并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆,新娘的盖头都选用红色的。
新娘为什么要蒙盖头,还与神话传说有关。 一传是据唐朝李冗的《独异志》载,传说在宇宙初开的时候,天下只有女娲兄妹二人。
为了繁衍人类,兄妹俩商议,要配为夫妻。但他俩又觉得害羞。
于是兄妹俩上到山顶,向天祷告:“天若同意我兄妹二人为夫妻,就让空中的几个云团聚合起来;若不让,就叫它们散开吧。”话一落音,那几个云团冉冉近移,终于聚合为一。
于是,女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜,乃结草为扇以障其面。
扇与苫同音。苫者,盖也。
而以扇遮面,终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此,执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。
另有传说是在远古时期,百姓触怒了天帝,于是,天帝命风伯和雨师兴起铺天盖地的呼啸洪灾灭绝人类。天神却不忍心让勤劳善良的伏羲、女娲两兄妹无辜受难,便送给他们一只竹篮,让其以篮代舟躲过灾难。
洪荒过去,人烟绝迹,唯有他们兄妹二人,为了繁衍生息后代,兄妹结为夫妻。出于遮羞,女娲“乃结草为扇,以障其面,今时人娶妇执扇,象其事也”。
后州相沿承袭,以避邪恶、求平安。因新娘旧身份的丧失和新身份的开始,容易被邪魔乘虚侵入。
为了把新娘从旧身份、旧生活中分离出来,盖头便成了一种象征性的措施。 及至近代,社会演变,风俗变迁,“指腹为婚”和“订娃娃亲”又相继出现。
在男女双方结婚入洞房之前,均不许看清“庐山真面目”,所以盖头这种象征隔离的措施仍有利用价值。后来又扩展成为有帷的车、花轿等。
唯一有权揭开遮盖物者为新婿,即新娘法定的性对象。 时至今日,婚育新风如春风拂面,各地已不断移风易俗,但盖头这种迎亲风俗,仍在少数地区作为迎亲礼仪相沿用。
红盖头,红色象征着喜庆,象征着鲜艳,盖头则遮盖了历史旧俗。掀起红盖头,那份彼此人生的心跳,那种新生活的开始,那种新人相视而脉脉含情的动人时刻,总是让人动心,令人难忘。
世界上许多民族关于人类起源的传说中,都有兄妹结婚的情节,而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。
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