关于内心宁静的古诗句
1.【内心宁静的诗句】
王维的诗可以读一下,他把“见性”观念有机的融入诗的情境之中,表现物我一如的境界.《鹿柴》空山不见人, 但闻人语响. 返景入森林, 复照青苔上. 没有人迹,没有人语声,没有日光,只有反照的光彩,从而表现了日暮山林的一片空寂.这首诗写得是空旷、暗淡的景物.却给人“淡而愈浓、近而愈远”的印象,就是因为其中表现的心境值得品味. 《山居秋暝》 空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流. 竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留. 这首诗表现上的主要特点是以动写静,所有的意象都表现“空山”是如何的超离尘嚣.所以一幅清新生动的山中晚景,反照出一个“空”字.《山居秋暝》中的“空山”显然不是空无所有的山,而是心灵的感受.这种感受显示出内心的空寂清静. 《辋川集》 木末芙蓉花,山中发红萼.涧户寂无人,纷纷开且落. 人闲桂花落,夜静春山空.月初惊山鸟,时鸣春涧中. 在这里,动乃静,静乃动;实却虚,色即空.本体是超越他们的,他们合为一体.这便是在“动”中得到“静”,在实景中得到虚景,在纷繁现象中获得本体,在瞬间的直感中得到永恒.花开花落,鸟鸣春涧,然而就在这对自然的片刻顿悟中,你却感到了不朽的存在.。
2.关于保持内心宁静 远离喧嚣的古诗 愈多愈好
饮酒·其五 晋·陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
诸葛亮的《诫子书》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
《饮酒》组诗第一首:
衰荣无定在,彼此更共之。
邵生瓜田中,宁似东陵时!
寒暑有代谢,人道每如兹。
达人解其会,逝将不复疑;
忽与一觞酒,日夕欢相持。
陶渊明《归园田居·种豆南山下》
种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。
山居秋暝
王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
其实一般田园诗人写的都是这种类型的诗,田园诗人有陶渊明,王维,孟浩然,储光羲,常建,裴迪,祖咏等
3.形容平静的诗句有哪些
1、面朝大海,春暖花开。
2、结庐在人境,而无车马喧。
3、世间本无事,庸人自扰之。
4、清风徐来,水波不兴。
5、久在樊笼里,复得返自然。
6、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
7、奇文共观赏,疑义相与析。
8、一片寒叶,伴着秋风落入水池,泛起点点涟漪,归于平静。
9、回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
10、心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。
11、身如菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
12、散发乘夏凉,荫下卧闲敞。
13、山气日夕佳,飞鸟相与还。
14、盛年不重来,一日难再晨。
15、数峰清苦,商略黄昏雨。
16、独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
17、惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。
18、采菊东篱下,悠然见南山。
19、赏花归去马如飞,去马如飞酒力微,酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归。
4.关于“保持内心宁静, 远离喧嚣”的古诗有哪些
1. 《饮酒·其五》
魏晋 陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
2. 《独坐敬亭山》
唐 李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
3. 《归园田居·其三》
魏晋 陶渊明
种豆南山下, 草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽, 带月荷锄归。
道狭草木长, 夕露沾我衣。
衣沾不足惜, 但使愿无违。
4. 《渔父》
清 纳兰性德
收却纶竿落照红,秋风宁为翦芙蓉。
人淡淡,水濛濛,吹入芦花短笛中。
5. 《归园田居·其二》
魏晋 陶渊明
野外罕人事, 穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉, 虚室绝尘想。
时复墟曲人, 披草共来往。
相见无杂言, 但道桑麻长。
桑麻日已长, 我土日已广。
常恐霜霰至, 零落同草莽。
转载请注明出处短句子网 » 守住内心的宁静古诗