人生与人生观的感悟作文

关于人生观感悟的诗句

1.古人有关人生观的诗句

王羲之之前的话,,那些著名的文学作品都有自己著名语句,,,代表便是四书五经,。

“穷则独善其身,达则兼济天下”《孟子》,里面是一套一套的。

哦,对了,还有个曹操和诸葛亮。之后么,历朝历代叫得上号的文人们。

南北朝和隋朝就不说,,没有大出彩的。唐 李白:乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

白居易:野火烧不尽,春风吹又生。 杜甫:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。

宋 苏轼:竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?一蓑烟雨任平生。

辛弃疾:男儿到死心如铁,看试手,补天裂。 李清照:生当做人杰,死亦为鬼雄。

文天祥:人生自古谁无死?留取丹心照汗青。元朝就不说了哈。

艺术才是主流明 于谦:但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。(粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。)

戚继光:封候非我意,但愿海波平。

2.关于人生感悟的句子

四月中的细雨.忽晴忽落,把空气洗得怪清凉的。

嫩树叶儿依然很小,可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的,从薄云里探出一些柔和的光线,地上的人影,树影都显得很微淡的。

野桃花开得最早,淡淡的粉色在风雨里摆动,好像媚弱的小村女,打扮得简单而秀美。——《二马》见云气氤氲来,飞升于文殊院,清凉台,飘拂过东海门,西海门,弥漫于北海宾馆,白鹅岭。

如此之漂泊无定;若许之变化多端。毫秒之间,景物不同;同一地点,瞬息万变。

一忽儿阳光普照,一忽儿雨脚奔驰。却永有云雾,飘去浮来;整个的公园,藏在其中。

几枝松,几个观松人,溶出溶入;一幅幅,有似古山水,笔意简洁。而大风呼啸,摇撼松树,如龙如凤,显出它们矫健多姿。

它们的根盘入岩缝,和花岗石一般颜色,一般坚贞。它们有风修剪的波浪形的华盖;它们因风展开了似飞翔之翼翅。

从峰顶俯视,它们如苔藓,披覆住岩石;从山腰仰视,它们如天女,亭亭而玉立。沿着岩壁折缝,一个个的走将出来,薄纱轻绸,露出的身段翩然起舞。

而这舞松之风更把云雾吹得千姿万态,令人眼花缭乱。这云雾或散或聚;群峰则忽隐忽现。

刚才还是倾盆雨,迷天雾,而千分之一秒还不到,它们全部停住、散去了。庄严的天都峰上,收起了哈达;俏丽的莲蕊峰顶,揭下了蝉翼似的面纱。

阳光一照,丹崖贴金。这时,云海滚滚,如海宁潮来,直拍文殊院宾馆前面的崖岸。

朱砂峰被吞没,桃红峰到了波涛底,耕云峰成了一座小岛,鳌鱼峰游泳在雪浪花间。波涛平静了,月色耀眼。

这时文殊院正南前方,天蝎星座的全身,如飞龙一条,伏在面前,一动不动。等人骑乘,便可起飞。

而当我在静静的群峰间,暗蓝的宾馆里,突然睡醒,轻轻起来,看到峰峦还只有明暗阴阳之分时,黎明的霞光却渐渐显出了紫蓝青绿诸色。初升的太阳透露出第一道光芒。

从未见过这鲜红如此之红,也从未见过这鲜红如此之鲜。一刹那火球腾空,凝眸处彩霞掩映。

光影有了千变万化,空间射下百道光柱。万松林无比绚丽,云谷寺豪光四射。

忽见琉璃宝灯一盏,高悬始信峰顶。奇光异彩,散花坞如大放焰火。

焰火正飞舞。那暗呜变色,叱咤的风云又汇聚起来。

笙管齐鸣,山呼谷应。风急了。

西海门前,雪浪滔滔。而排云亭前,好比一座繁忙的海港,码头上装卸着一包包柔软的货物。

我多么想从这儿扬帆出海去。可是暗礁多,浪这样险恶,准可以撞碎我的帆桅,打翻我的船。

我穿过密林小径,奔上左数峰。上有平台,可以观海。

但见浩瀚一片,辽无边际,海上蓬莱,尤为诡奇。我又穿过更密的林子,翻过更奇的山峰,蛇行经过更险的悬崖,踏进更深的波浪。

一苇可航,我到了海心的飞来峰上。

3.关于人生态度的诗句有哪些

1. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。唐 李白《行路难》

——尽管前路障碍重重,但仍将会有一天会乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸.引申为相信总有一天会实现理想施展抱负,虽然苦闷但不失去信心,给人以激励。

2. 会当凌绝顶,一览众山小。 唐 杜甫 《望岳》

——我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小。

3. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。宋 范仲淹 《岳阳楼记》

——应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐。

4. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。宋 文天祥 《过零丁洋》

——自古以来,人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。

5. 谁道人生无再少,门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。宋 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

——谁说人老了不能再变少年,门前流水还能向西流哩.不要在老年的时候,感叹时光流逝,而自伤衰老。

6. 生当作人杰,死亦为鬼雄。 宋 李清照 《夏日绝句》

——活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。

7. 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。唐 李贺 《南园》

——男子汉大丈夫为什么不腰带吴钩, 去收取那被藩镇割据的关塞河山五十州?

8. 千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。 清 郑燮 《竹石》

——千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。

9. 行到水穷处,坐看云起时。 唐 王维 《终南别业》

——间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化

10. 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。清 谭嗣同 《狱中题壁》

——我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。

现代人关于人生态度的名言:

1.世界如一面镜子:皱眉视之,它也皱眉看你;笑着对它,它也笑着看你。(塞缪尔)

2.什么是失败?无非是迈向更好境界的第一步。(温迪尔·菲利普斯)

3.我们醒来的每一天都是一个新的开始,又一个机遇。为什么要把时间浪费在自怜、懒散、自私上呢?(卡西·拜特)

4.差不多任何一种处境--无论是好是坏--都受到我们对待处境的态度的影响。(西尼加)

4.感悟人生哲理的句子

感悟人生:三境界 三件事 三句话 三不要 人生的三境界 第一境界:忍界 人生有很多事,需要忍。

人生有很多话,需要忍。人生有很多气,需要忍。

人生有很多苦,需要忍。人生有很多欲,需要忍。

人生有很多情,需要忍。 忍是一种眼光,忍是一种胸怀,忍是一种领悟,忍是一种人生的技巧,忍是一种规则的智慧。

忍有时是怯懦的表现,有时则完全是刚强的外衣。忍有时是环境和机遇对人性的社会要求,有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。

学会忍,是人生的一种基本谋生课程。懂得忍,游走人生方容易得心应手。

当忍处,俯首躬耕,勤力劳作,无语自显品质。不当忍处,拍案而起,奔走呼号,刚烈激昂,自溢英豪之气。

懂得忍,才会知道何为不忍。只知道不忍的人,就象手舞木棒的孩子,一直把自己挥舞得筋疲力尽,却不知道大多数的挥舞动作,只是在不断地浪费自己的体力而已。

有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。

是故忍界其实也是不忍之界。 第二种境界:持界 人只有两只手,能抓多少东西?抓住一样东西,就意味着放弃了更多的东西。

放弃和失去,其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么,其实人时时刻刻都是在失去,失去时间,失去生命,失去更多的财富,失去更多的机会。

不要抓得太紧。抓得越紧,丢失的会越多。

持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心丧气。

生命的旅程太短,世间的精彩太多,持有什么,不持有什么,都不是人生过程的关键,关键是选择。选择,是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。

而持有,只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后,所选择事物的结果于个体的生命来说,虽然影响可能很大,但已不是生命的个体所能完全左右的了,所以也就无足轻重了。

毕竟,那已经脱离了生命个体的愿望轨道,而进入了事物发展规律的轨道。 人生关键的课题是选择,但人生最难的却是人要不停地选择。

有时候刚完成一个选择,又得进行另一个选择。有时在开头选择对了,在第二步却可能选择错。

有时一直都做了适合自己的选择,到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。 是故,持界不是讲持有什么,而是讲选择什么,放弃什么。

我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望太大,而我们的手太少。

只有学会放弃,才能更好地持有。放弃才是人生的大学问。

持界其实更是一种弃界。 第三种境界:悟界 当火会烫手被教给小孩子时,仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。

而没有被教给的东西,也有很多被小孩子所发现。 人的悟性,是一种神奇的事物。

不同的悟性,同样的环境,同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游,不可预知,奇妙无比。

眼睛,心灵,表现,人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲而不逾矩。

可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。 悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现,而是不断完善自我心智的内修。

悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意,是为了更好地改造客观世界。

但是首先要通过改造自我或者主观世界,然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。 是故悟界不单纯是一种心智的活动,更是一种言行的活动。

悟界也是一种做界。 做好三件事 1、学会关门:即学会关紧昨天和明天这两扇门,过好每一个今天,每一个今天过好,就是一辈子过好。

2、学会计算: 即学会计算自己的幸福和计算自己做对的事情。计算幸福会使自己越计算越幸福,计算做对的事情会使自己越计算对自己越有信心。

3、学会放弃:特别推荐一个非常好的词,这就是「舍得」。记住,是「舍」在先,「得」在后。

世界上的事情总是有「舍」才有「得」,或者说是「舍」了一定会「得」,而「一点都不肯舍」或「样样都想得到」必将事与愿违或一事无成。 学说三句话 1、算了!:即指对于一个无法改变的事实的最好办法就是接受这个事实。

2、不要紧!:即不管发生什么事情,哪怕是天大的事情,也要对自说:「不要紧」!记住,积极乐观的态度是解决任何问题和战胜任何困难的第一步。 3.会过去的!:不管雨下得多么大,连续下了多少天也不停,你都要对天会放晴充满信心,因为天不会总是阴的。

自然界是这样,生活也是这样。 享受「三乐」 「三乐」即:助人为乐、知足常乐、自得其乐。

进一步说就是在自己好的时候要多助人为乐,在自己过得一般的时候要知足常乐,而当自己处于逆境中时则要学会自得其乐。 除去三“盲” 手忙,做错事情,把简单变复杂;眼盲,患得患失,迷失了方向;心茫,困惑迷茫,飘浮的心灵找不到家。

学会三「不要」 1、不要拿别人的错误来惩罚自己。现实生活中有许多人一不怕苦,二不怕死,再重的担子压不垮他,再大的困难也吓不倒他,但是他受不起委屈,冤枉。

其实,委屈、冤枉,就是别人犯错误,你没犯错误;而受不起委屈和冤枉就是拿别人的错误来惩罚自己。懂了这个道理,再遇到这种情况,对付它的最好办法就是一笑了之,不把它当一回事。

2、不要拿自己的错误来惩罚别人。

5.关于人生感悟的诗句

1,记住该记住的,忘记该忘记的。

改变能改变的,接受不能改变的2,能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释茶。3,怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分4,智慧的代价是矛盾。

这是人生对人生观开的玩笑。 5,世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)6,如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握7,如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情8,令狐冲说“有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。”

9,我不知道我现在做的哪些是对的,那些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。 所以我现在 所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。

10,也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比我还可怜。

所以请原谅所有你见过的人,好人或者坏人11,鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。 12,快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。

如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。 微笑地去寻找一个不可能出现的你!13,死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟,但为时晚矣~!14,你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!! 15,男人在结婚前觉得适合自己的女人很少,结婚后觉得适合自己的女人很多16,于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了17,每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。

18,人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己19,《和平年代》里的话:当幻想和现实面对时,总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下20,真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的21,生命中,不断地有人离开或进入。

于是,看见的,看不见的;记住的,遗忘了。生命中,不断地有得到和失落。

于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。然而,看不见的,是不是就等于不 存在?记住的,是不是永远不会消失?22,我们确实活得艰难,一要承受种种外部的压力,更要面对自己内心的困惑。

在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我感奋已。23,我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程; 我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。

24,后悔是一种耗费精神的情绪。 后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误。

所以不要后悔25,日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦 1。放下爱恨,一切顺其自然。

2。为他人尽力,即为自己尽力;不帮助他人的人,不能得到别人的帮助。

3。 我们为了控制执著,必须观照好感觉的大门。

4。在外面与朋友嬉游的时候,不要忘记家中孤独的老人。

5。含蓄是一种美,也是对他人的一种尊重。

6。每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。

7。无聊的时候,最好到户外走一走,最糟糕的是一直看电视。

8。勿满足于眼前的小小成就。

你要问自己,我这辈子只有这样吗? 9。不知道自己缺点的人,一辈子都不会想要改善。

10。漂亮的脸孔是给别人看的,而有智慧的头脑才是给自己利用的。

11。走路时,每跨一步,就如同把脚带到地面,我们要把快乐。

祥和。宁静带到地面。

12。我们不小心跌倒时,不要急著爬起来,既然已经摔倒了,就在原地享受一下摔倒的滋味。

13。在外面与朋友嬉游的时候,不要忘记家中孤独的老人。

14。所有的成功,都弥补不了家庭的失败。

15。人的智慧并非来自研究伟大的学说,而是来自对平凡事物的观察。

16。真正止灭欲望后,生死束缚解开,随之而来的才是真正的平和。

17。死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果。

虽然恍然大悟,但为时晚矣! 18。向不同行业的人吸收新知。

记住,要用请教的态度。 19。

执著我们视为可爱可喜的事物,即是种下苦因,因为没有任何事情能维持究竟的永恒。 20。

人在最悲痛,最恐慌的时候,并没有眼泪,眼泪永远都是流在故事的结尾,流在一切结束的时候! 21。世界上有两种人可以得到快乐和幸福:一是修善不造罪的人,一是造罪知道忏悔的人。

22。你若流泪,先湿的是我的心。

23。安静的心是最高的品质,它是没有分界的,是完整的。

纯洁无染的。它就是全神贯注。

觉察力。爱和最高的智慧。

24。生活如果能无我,生活的本身便是爱与美。

25。由于助人而受亲爱,由于柔和而有魅力,由于温和而为人所偏爱,由于有一切德而受尊重。

当前位置 : 信息资源网 >> 名言语录 >> 经典语录 >> 内容阅读 经典哲理语录一百句 26。 恨,能挑起争端,爱,能遮掩一切过错。

27。

6.同一诗人对人生不同感悟的诗句

一、回答:我选择了李白的诗句。

1、出门妻子强牵衣,问我西行几日归?归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。 2、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! 二、出处:1诗出自《别内赴征三首》2诗出自《梦游天姥吟留别》。

三、分析:李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。

唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”

李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因得罪了权贵,及翰林院同事进谗言,连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。

这是李白政治上的一次大失败。离长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。

这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么作,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。

《梦游天姥吟留别》就是他告别东鲁诸公时所作。两首诗反映了李白一得意、一失落之间,前后两三年间不同的人生感悟。

7.(急)李白的人生观及诗集感悟

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。

他有 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名的颓废

也有我辈岂是蓬蒿人,仰天大笑出门去

更有 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 的愤怒

青年时期多是游览名山大川,诗文磅礴大气兼幽远恬淡,有关这一时期人生观比较好的诗句是 如 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里;俱怀逸兴壮思飞,欲上九天揽明月等语

中年时期曾贵为天子近臣,获召时大喜,以“我辈岂是蓬蒿人,仰天大笑出门去”为心情写照。但是李白在宫廷中仅以诗文娱人,如春风拂槛露华浓,梨花一枝春带雨等诗句。这也让李白失望,有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”之语,并最终离开官场。

晚年的李白,仍然是热血男儿,面对安史之乱,献出了自己的老骨头。可是李白没想到在政治上站错了队,参加了永王李璘的幕府,结果被流放夜郎。所幸流放到白帝城的时候,李白获诏被赦,就有了 千里江陵一日还 的快乐心情,但是不久就在安徽当涂去世了。

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